必修三（1）
今天小编给大家带来一些高中语文130+的应考秘籍_常识(必修三、四),希望可以帮助到大家。
高中语文做题总原则：一分钟拿一分，150分。选择题稍快点，提前5分钟左右。
尽可能在试卷上将自己思考的痕迹写下;相信自己的第一印象;绝对不轻易留下空白;切记"整洁、美观、有效"的原则;然后拿起笔，进入到第一卷客观题的选择阶段：
(一)(15分,每小题3分)
1.【字音辨析题】答题技巧：常见字注音正确的可能性小。生僻字一般不会标错音。审清题干，用排除法是较好的。
2.【字形辨析题】答题技巧："形近而音"不同的别字。生僻字一般不会错。平时多积累。
3.【词语运用题】凭语感去选择自己认为的最佳答案，一般有两种类型：
答题技巧：对词义的理解，先拿你最会的词语去排除，对词语的运用，一定要在上下文中找到相应的信息，重点是使用场合上的搭配。注意采用排除的方法，将最容易辨析的词语先排除，逐渐减少选项。
4.【熟语(含)辨析题】答题技巧：
第一，逐字解释熟语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义;
第二，体会熟语的褒义贬义中性等感情色彩;
第三，要注意熟语使用范围，搭配的对象;
第四，尽可能找出句中相关联的信息。
第五，四个选项权衡比较，选出认为最符合要求的。
要正确理解熟语的整体意义，要注意语境的组合与搭配情况，越是想要你字面理解的熟语越要注意陷阱。特别陌生的熟语往往是对的。
5.【病句辨析题】病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明(歧义)、不合逻辑。
答题技巧：判断病句用排除法居多。回忆以前做的常见病句的标志
做题思路通常是：检查的主干，是否缺成分推敲词语运用，是否搭配心里默读，看是否有不同的句式混用综合思考，是否符合，凭借语感。特别注意以下几种情况：
介词"关于""对于""对"等开头的句子，注意主语的残缺。
类似于"A"是"B"的句子，注意"A""B"的协调，也可能是句式杂糅。
动词后有很长的修饰词语，注意是否宾语残缺。
用"和""或"以及顿号连接的并列成分，注意歧义及内在逻辑顺序是否失当以及意义的从属关系。
前半句使用了"能否""可否"等双面词语，注意后半句是否与前半句协调。
反问句及疑问句注意是否表意相反。
6.【标点符号题】答题技巧：注意试卷中常考标点(顿号、引号、破折号、括号、分号、问号)的使用，重点审查这类标点的使用正确性，逐一辨析排除。
7.【排序题(语言连贯题)的考查】答题技巧：先从语句形式方面考虑，要求话题一致，陈述对象一致，叙述角度一致，情调保持一致，上下文句式保持基本一致，与上下文思路保持连贯。还要注意语言音节上的和谐及押韵。再从语句内容方面考虑，在时间上、事理上注意先后顺序。还要在上下语句中找到相对应的信息。语言风格要前后一致。
语段衔接，前瞻后顾，注意上下文主语的承接及逻辑的内在联系。找突破口，用排除法。做题思路是：考查陈述对象(主语)是否一致话题是否一致前后句式是否一致情境是否吻合音节是否和谐等。
(二)现代文阅读(9分，每小题3分)
如何读懂科学类?
注重整体阅读，说明性的文字抓住基本概念以及对基本概念解释的文字;议论性的文字抓住基本观点以及对观点阐述的文字。认真读懂第一段和最后一段，并在头脑中大体复述各段内容。标示文章中揭示主旨的句子、揭示文章结构的句子，并用笔划出称代词、关联词、标志词。阅读题目，找出选项相对应的区域。文章内容与题目相互验证。
【科学文】总体解题技巧
将题干中否定陈述转换为肯定陈述。有"根据""证据""原因"等字样的题干，选项与题干之间要能构成因果关系。将称代内容替代称代词，使称代词与称代内容保持一致。找出选项所关涉的内容区域，将选项与文章内容逐字逐词逐句进行比较、对照。推导的选项要在原文中找到根据，要有前因后果。注意未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别。
正常错误有故意混淆，以偏概全，无中生有，张冠李戴，偷换概念，颠倒因果，强加因果，胡乱划分。
8.【概念词语】理解题
答题技巧：找出选项相对应的内容区域，划出文章中相对应的语句，联系词语的本义，抓住语境义。
9.【句子】理解题
答题技巧：理清复杂句子的结构关系，适当作些句子成分的分析。其次要对修饰成分认真思考，这是选项比较的重点。找出文中相对应的阐释，与选项逐字逐句对照、比较。分析原因和结果的关系。分辨先后顺序。检查该选项的解释与全文或全段的倾向性是否一致。
10.【信息】筛选题
答题技巧：找出选项相对应的内容区域，依次筛选。原文内容与选项保持一致，选项与题干要能构成因果关系。略过无关紧要的信息，如举例、描写等，抓住本质特征。
要点概括题
答题技巧：找出文章中相对应的语句，抓住文中议论抒情的句子。转述内容要与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选枝之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。
11.【推断想象】题
答题技巧：找出推断的根据。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。推断不夸大,不缩小,不无中生有。
总之，所有的判断都必须来自原文，切切不可以主观臆断，建议先通读全文，标好段落，初步掌握全文意思。先做最后一道选择题，对全文有一个整体的把握再做其余三道选择题。找到题干中句子在原文中的位置，前瞻后顾，整体把握，多用排除法(尤其是表述绝对的选项)。同时必须用?或其他记号来提示自己。
(三)
12.【文句翻译题】答题技巧：粗知全文大意，把握文意的倾向性。
一定要直译，一般不允许意译，要字字落实，忠实于原文。
先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。("信")
翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明。
再将这些字连成句，要求符合现代人说话习惯。("达")
连字成句时注意尽量多就少改，该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实。使一句话完整通顺。
个别字词实在无法说通，试试看是否是通假或者活用。
13.【诗歌鉴赏题】怎样读懂一首诗?
回忆作者所处的朝代和作品风格。分析诗题的中人和事。逐字解说诗句，理解诗的大意。诗最后两句一般是运用议论、抒情，是诗的主旨和意境所在。诗题、描述、议论、抒情一致。
【古诗鉴赏表述】这首诗采用了什么(表达方式、修辞手法、表现手法)技法，写出了(意象)的(某某)特点，表现了(突出了)(某某)思想、感情，起到了(某某)作用。
【表达方式有】叙述、描写、抒情、议论。(说明)
【语言特点有】含蓄、幽默、风趣、直露、平实、典雅、粗俗、自然、清新、优美、质朴等。
【修辞手法有】比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等。
【表现手法有】象征、衬托、对比、想象、联想、照应、借景抒情、寓情于景、托物言志等。
【意象有】作品中具体的人、物、景等。
【思想感情】迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。
【作用】深化意境深化主旨意境深远意境优美意味深长耐人寻味言近旨远等。
【特别注意】看注解，看题目，看作者等有效信息。
认真研究古诗的题目，有的题目实际上就概括了诗的主要内容。或者给你理解该诗提供了感情基调。
赏析诗句时注意用词的巧妙、修辞手法及其作用(尤其是常见8种修辞)。
仔细阅读全诗，注意诗中出现的意象(即描写的对象)，调动常识储备，揣摩形象的象征意味。
评价要恰当，严禁人为拔高。围绕人之常情考虑诗歌的感情基调。
储备一些诗歌鉴赏中常用的名词术语，要敢于大胆使用，不懂也要装懂。
有千古名句的要注意名句对全诗的作用及其在全诗中的分量;注意时代对作家的影响(如南宋的爱国思想，明末清初的抗清复明等);注意前后期风格变化大的作家(如南唐后主李煜，宋代女词人李清照)。
14.【名句名篇题】
答题技巧：按规定默写，要求写几句就写几句。上下句的默写，可以根据上句或下句推导提醒。内容提示的默写，可先在头脑中默背有关内容，选取与提示相对应的内容默写。如果默写的内容印象不深，可先记得几个字默写几个字，暂时放过，后面记起来了再默写。
注意：这道题目的字迹一定要工整清楚，严禁潦草，要象小学生一样写字，切勿卖弄。严禁空白!
(四)
对于高考中的现代文阅读，因其分值高，这一部分基本决定了我们的语文成绩的走向，因此，同学们不能丢太多的分。对于这一类题，该如何去做呢，下面结合高考现代文阅读试题进行思路讲解：
15.名词术语及概念性试题思路
如果是揭示概念的特点，要根据该词语出现的具体语境来剖析它的具体含义，这必须与句子联系起来考虑，如果是概念间的区别，则要依据语境来判断几个概念间的相互关系，找出它们的相同点和不同点，这就要与句群和段落联系起来。一般来说，一个词语(概念)的出现，就在它的前面或后面作者都要做具体的阐释，换一种说法揭示他的。命题者既然出了这个题，那答案就一定在原文中。答题时要找准原文中相关的句子，一般在词语出现的附近或者前后找答案即可。
关键性语句理解思路
对于此类题，做题时要参照主要段落或者全文的整体意旨来考虑，在文意文旨的大语境中来探求核心文句的，解题时才能披文入理，析文入情，瞻前顾后的根据其语段的"形"，深入领悟其语句段的"意"。
16.信息筛选性试题思路
解决本类题一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，因为此类题的答案的有效信息往往是隐蔽分散的，或像蜜一样蕴涵在花蕊里，或像珍珠一样蕴藏在蚌壳里。在做这一类题时，一定要抓牢题目的具体要求，根据要求要非常谨慎地从原文中一点一点的寻找辨识有效信息，并将有效信息进行再剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。
17.归纳主旨性试题思路
解题思路：快速读懂原文，深入理解文意(作者记叙、议论了哪些方面的事)跳出文章外，整体把握文旨(文章涉及哪些社会问题?)舍末逐本，归纳要点，把握文章真意和神魂(作者的真正意图是什么)按照题目要求，整理提取有效的信息。
清理文思的题型解题思路
本题重在弄清文章是怎么写的：文章各段说的是什么内容，是从哪些角度说的;段与段之间是什么关系，它们之间是如何照应的，又是如何形成一个有机整体的。只要你把作者起承转合的行文思路看出来了，把文章的领起段、过渡段、中心段、归旨段、结语段分辨清楚了，文章的脉络层次就在你眼前了。
审美鉴赏性试题思路
这一类题要求能分辨出文章语句段的表现技法，领悟其表达技巧，审视他的艺术效果，把握他的独特风格。例如：问你文中用了哪些修辞格(大纲规定的8种)，有何表达效果，艺术手法上，记叙、描写、说明、议论、抒情有何作用，文中哪些词语用的如何巧妙，文章构思上某一点几点妙笔好在何处，文章的整体风格(豪放、婉约、明朗、含蓄、雄壮、纤巧等)，文章所表现的情况(喜悦、哀婉、明快、灰暗、悲壮等)是如何展示的?其实，审美鉴赏题还是在于理解文意。
对景的分析：抓住不同时间、不同地点的不同侧面的景物的不同特点。
对修辞的理解：抓住修辞本身的特点，再结合语境来解释用这种修辞的妙处。
18.综合探究题要结合文章本身作答。
总体建议：先通读全文，标好段落，初步掌握全文意思。
如果有选择题，先做选择题(往往落足在对全文思想的把握上)，对全文有一个整体的把握后再做其余三道题。
能在原文中找到答案的尽量在原文中找，不提倡自作聪明，勉强用自己的话概括。目前推断至少有一道题目是可以在原文中找到答案的，而且往往是第一题，一分不能丢。
实在要概括的题目也请注意分析题干及分值设置，推断得分点。找到原文中出处，前后兼顾，整体把握。
字迹工整，写满为止。
(五)【文字表达】
首选把近段时间各地模拟题中的第六大题翻一遍，熟悉题型是答题的关键，其次，看到新题型不要慌，慢慢看题目要求，总能有收获。
审题要仔细：仿句要细到标点符号;概括要注意信息点的把握。
条件要符合：如果是一句话新闻的概括，注意"报喜不报忧"的特点。
形式要限制：仿句要注意修辞及字数的规定;概括要注意字数。
内容要创新：不要照搬照抄，开拓思维，注重积累。
上下要协调：尤其是结合语境下句子，一定要注意上下文的暗示，使上下协调。
如果有对话，要注意谦敬词的使用。
【语段压缩题】
答题技巧：明确题干要求，抓住陈述对象、事件经过及事件结果，画出文中的信息点，或归纳或概述特点，连缀成句，不多少文字，不出语病。
解题思路：首先抓住三词、三句找出文章的中心所在;(一般是有解释的或重复较多的)，其次去掉肯定不要的信息，包括原因、论据、过程等，其次换，其次数，其次对，最后是理。
【语句扩展题】答题技巧：情景式扩展：抓住主题词，突出重点，有景有情，生动形象。事理式扩展：围绕中心，分析论述，正反多角度分析论证此类题关键是要注意题目中"以……重点"的要求。一般情况下，以"……"为重点，有两种做法，其一，在其前加上复杂的定语，其二，在其后写一串话(最好运用相关的修辞手法丰富文采)具体解释"……"的。一般情况下以第二种为好。例如，2000年高考25题，解题思路是，首先考查语境要求："典礼上"同学们心情愉快，都在憧憬着美好的未来;"考试前夕"有两种情况，一是心情紧张，一是对考试充满信心，但是只有后一种才会有"歌声"，同时还要在语句中出现"毕业典礼上"、"同学们"、"歌声"等几个词语。
【句式仿写题】
答题技巧：看清列出题干几点要求，分析仿写句，琢磨句式特点及表现手法，注意材料中的思想内容，搜索仿写材料，展开联想和想象，按要求仿写，仿写句子与例句一一对应，尽可能使句子写得新颖，有深意。注意要求，抄录句式，寻找对象，遣词，连贯得体。注意仿写对象要同类，修辞手法要符合事理和情理。
【句式变换题】
答题技巧：看清题干要求，变短要先提出主干，修饰语按顺序变为分句;变长要确定陈述对象，将短句按顺序变为修饰语。先写出几个句子，后选出符合要求不出语病的句子作答。
【综合改错题】
这一类题其实就是修改病句，关键是要读清题意，注意潜在提示，然后按要求完成。主要参考前面的语病部分的答题技巧。
必修三
敕造
奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
先
已故的，称呼死者的敬辞。如“先珠大哥”指已经去世的贾珠。
月钱
旧时富户大家每月按等级发给家中人等的零用钱。
宸翰
皇帝的笔迹。宸：北宸，即北极星，代指皇帝。翰：墨迹、书法。
待漏
旧时大臣在五更前到朝房里等待上朝的时刻。
内帏
内室，女子的居处。
小幺儿
身边使唤的小仆人。
请安
即问安。清代的请安礼节是，在口称“请某人安”的同时，男子打千，女子双手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身。
寄名锁
旧时怕幼儿夭亡，给寺院或道观一定财物，让幼儿当“寄名”弟子，并在幼儿的项下系一小金锁，叫“寄名锁”。
护身符
从道观领来的一种符箓。迷信的人认为把它带在身上，可以避祸免灾。
比干
商朝纣王的叔父，因强谏被纣王以“圣人心有七窍”而剖心。古人认为心窍越多越聪明。
座次
东为尊，西为卑。左为尊，右为卑。如黛玉到了王夫人处，“王夫人却坐在西边(炕上)下首……见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位”黛玉便不上炕，而是在挨着炕的椅子上坐了。王夫人再四携她上炕，她“方挨王夫人坐了”。稍后在贾母处吃饭。贾母是正面榻上独坐，两边四张空椅，凤姐让黛玉坐左边第一张椅子，黛玉十分推让。后来贾母发话“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的”，黛玉才告了座，坐了。
贞节
从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的现象之一就是理学的出现，其是“存天理，灭人欲”。宋朝理学认为夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。它提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以。到了清朝，就连未婚夫死了，女方也要为他守一辈子;如果妇女为死去的丈夫甚至未婚夫守寡、自杀、殉葬，地方官府还要给予表彰，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。
秩序
封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，任何人都不能破坏封建社会的尊卑秩序。在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良派，都是洪水猛兽，更不要说变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是对她无比仇恨，斥为“谬种”。
妇女的“三从”
封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。违背这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。
封建祭祀
对祖先的崇拜，也是封建思想文化的一个方面，血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在祭祀仪式中扮演哪怕是最小的角色。
蚕丛
又称蚕丛氏，古代神话中的蚕神。是蜀国首位称王的人，他是位养蚕专家，据说他的眼睛跟螃蟹一样是向前突起的，头发在脑后梳成“椎髻”，衣服样式向左交叉(通常汉族传统衣服为右衽，即向右交叉的)，最早他居住在岷山石室中。后来蚕丛为了养蚕事业。率领部族从岷山到成都居住。
鱼凫
和蚕丛一样，也是蜀人的祖先，教民。
五丁开山
相传秦惠王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女。蜀王派了五位壮士去接人。回到梓潼(在今四川剑阁之南)的时候，看见一条大蛇进入穴中，一位壮士抓住了它的尾巴，其余四人也来相助，用力往外拽。不多时，山崩地裂，壮士和美女全被压死，而山分为五岭，入蜀之路遂通。
子规
即杜鹃，又名杜宇，相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。
梁惠王
即魏惠王，战国时期魏国的国君，因魏国都城在大梁(今河南开封西北)，故魏惠王又称梁惠王。
梁惠王在位期间，重用庞涓，军事实力大增，但是由于庞涓嫉贤妒能，陷害同学孙膑，致使原本效力于魏国的孙膑逃亡齐国。后来魏国与齐国先后发生桂陵之战和马陵之战，庞涓不敌克星孙膑，兵败自杀，魏国开始走向衰落。梁惠王为了东山再起，决定重金延揽人才。于是一些贤者不远万里前来向梁惠王兜售自己的政治主张，这其中就包括孟子。
河东
在我国古代，“河”一般特指黄河。因而河东指的就是黄河以东的地区。河南指的就是黄河以南的地区。需要注意的是，黄河中游以北的地区通常不叫河北，而叫河内。
王道
王道是说君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法，常与霸道相对。
庠序
庠为周朝学校的名称。序为殷商时代学校的名称，起初是教射之地，后发展成为贵族一切公共活动(包括子弟)的场所，以礼乐、习射、宗教教育为主要内容。
君子
春秋时对贵族的通称。春秋末年，逐渐成为“有德者”的称谓。在儒家系统中，君子是“圣人之下，富有礼仪规范的人”。
蛟龙
蛟龙和龙都有强大的力量，但是有邪正之分。我国古代传说中，蛟龙在冰冷的水中潜藏五百年之后，能够羽化成龙升天而去。
骐骥
骐，指有青黑色纹理的马。骥，指千里马。骐骥，指骏马或千里马。
雍州
中国古代九州之一，在今陕西中北部、甘肃、青海东南部以及宁夏一带的地方。九州是中国古代典籍中所记载的夏商周时代的区域划分，后成为中国的代称。
商君
即商鞅。商鞅的变法使秦国国力迅速增强。却因得罪很多人不得善终。
连横
即连衡，战国时期的外交政策，与“合纵”相对。就是西边的秦国拉拢东面的一些国家，共同进攻其他国家。从地域上说，秦在西，六国在东，六国中任何一国与秦国结盟都是东西结合，东西为横，故称“连横”。
合纵
“合众弱以攻一强”，许多国家联合起来抵抗秦国，以防止秦国的兼并。
合纵与连横变化无常。最初合纵既可以对秦国，也可以对齐国。连横可以联秦，也可以联楚，这就是所谓“朝秦暮楚”。后来因为秦国的强大，成为东方六国的共同威胁，于是合纵成为六国合力抗秦，连横则是六国分别与秦国结盟，以求苟安。
百越
秦汉时期，中原人把长江中下游及其以南地区所有种族均称作“越”，史称“北方胡，南方越”，因民族众多，故称“百越”。
秦汉以后，百越是长江中下游及其以南地区所有民族的泛称。
黔首
战国时期秦国及秦代对平民的称呼。
古代表示平民的称呼有百姓、民、匹夫、布衣、黎民、黎苗、氓隶、白衣、白屋、丁口、白身、庶人、褐夫、闾左、闾阎、野人等。
陶朱、猗顿
陶朱，即陶朱公范蠡，传说他曾帮助勾践兴越国、灭吴国，功成名就之后急流勇退。后代很多生意人供奉他，称他为财神。猗顿，战国时巨商。
句读
古代的文章或者书，是没有标点符号的，读的时候，按照句意和语气，在必须停顿的地方，用简单的符号标记一下，以便识别。
巫医乐师百工
“巫”指从事占卜、祈祷等为人祈福、去灾的人。“医”指以治病为职业的人。上古巫医不分。“乐师”指以演奏音乐为职业的人。“百工”西周时指工奴，后来泛指各种手工业者。
六艺经传
“六艺”有两种解释，一种是指礼、乐、射、御、书、数这六种才能，一种是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等六种儒家经书。
必修四
缥缃
代指书籍。缥，青白色的丝织品;缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，故以此作为书籍的代称。
春榜
唐宋考进士都在春季，后世称进士考试为春榜。
宫调
古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。
祗候
比较高级的衙役。
刷卷
上级官员考察下级衙门的刑狱案件。
下官
做官的人对自己的谦称。
《本草》
指我国古代最早的一部药书。
跖
传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗跖，颜渊，这里泛指坏人、好人。
旦末净丑
元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。元杂剧每本戏只有一个主角。
(1)旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦(少年女角色)、贴旦(丫环)、搽旦(不正派的女人)。
(2)末是男角，正末是男主角，配角有小末(少年男角色)、外末(老年男子)等。冲末(男配角)。
(3)净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物(一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物)，如李逵、张飞。净的次要角色称副净。
(4)丑，俗称小花脸，大都扮演男次要人物。(注：元杂剧原本无“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人增改的)(元杂剧中无“生”之称，“末”即“生”也)。
(5)杂，杂角。如：孛老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、洁(和尚)、驾(皇帝)、邦老(强盗)、徕儿(小厮、小男孩)等。
吴钩
吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。
神鸦社鼓
社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以、后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。
封狼居胥
封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后用以指建立显赫武功，成为中华民族武将的最高荣誉之一。
斋戒
古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。
列观
一般的宫殿。观，宫廷中高大华丽的楼台。
有司
官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称。(司空、司徒、司寇、司马)。
九宾
古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
汤镬
古代一种酷刑，用滚水烹煮。
寿(为寿)
向人敬酒或献礼。
位在廉颇之右
秦汉以前，以右为尊。
负荆
背着荆条，表示愿受责罚。这是向对方请罪的一种方式。
《汉书》
我国第一部纪传体断代史，记载西汉的历史，作者班固。
丈人
对老人或长辈的尊称。
节
又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物(凭证)。
假吏
临时充任的官吏。
斥候
侦察兵。
阏氏
匈奴单于的配偶的称号，如同王后。
蛮夷
古代用以指边远民族。四夷：为对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。
奉车
皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。
后土
地神，相对皇天而言。
宦骑
侍卫皇帝的骑马的宦官。
黄门驸马
宫中掌管车辆马匹的官。
上林、上林苑
皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。
相坐
相连坐(治罪)。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。
株连
指一人有罪而牵连他人。株，本指露出地面的树根，根与根之间牵连甚多。
《后汉书》
纪传体断代史，记载东汉的历史，作者范晔。
三辅
汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附近。
太学
古代设在京城的全国最高学府。
五经
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。
六艺
说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。
孝廉
汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。 孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
公府
太尉、司徒、司空三公的公署。
两都
西汉的都城长安和东汉的都城洛阳，也称“二京”。
傅会
文章的组织、布局、命意、修辞，也作“附会”。
公车
汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。
阉竖
对宦官的蔑称。
豪右
豪族大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。
下车
官吏初到任。
视事
官员到职工作。
乞骸骨
古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。
致仕
交还官职，即退休。如：永宁元年，称病上书致仕。(《后汉书》)古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。
必修三（2）
从学校的“小喇叭”广播里，我了解了什么是低碳生活。我只是模糊地记得，“低碳”就是减少大气中二氧化碳的排放量，减少大气污染，使空气更清新，也就是我们常说的注重环保。可是生活中怎样做才算“低碳”呢?带着疑问，我上网查资料，订立“低碳”生活计划，养成“低碳”生活习惯，没想到从自我做起，想“低碳”，很容易，我们离低碳生活并不远。
在学习生活中，我们越来越离不电脑了。电脑打字、电脑设计，网上购物、网上查资料，随时随地我们都依赖于电脑帮忙。可是学校有了电脑，工作单位有了电脑，几乎家家都有了电脑，那可就不“低碳”了。因为电脑得用电啊，发电得烧煤啊，长时间耗电就增加了二氧化碳的排放量。以前我就不注意节约用电，每次上网查完资料，离开的时候总不记得关电脑。听爸爸说系统待机同样耗费电能，不经意中我成了违背“低碳原则”的“坏人”。
知错就改，我下定决心改掉自己的坏习惯。我找了个小卡片，画了个“大嘴猴”写上“想着关机、我要节电”，贴到电脑旁边的打印机上。这下我忘不了关机了，不会再“犯法”了，要不然“大嘴猴”又要对我嚷了。哈哈!这就是我的“低碳”建议：当你估计离开电脑超过两个小时，请关闭电脑!
大家都知道，水是生命之源，生活中我们离不开水。做饭、洗碗、洗衣服都需要水。从前我总以为水是用不完的，你看，回家打开水龙头，水就哗哗流出来了，源源不断埃后来有一次突然停水了，我家又没存水，这下没法做饭了。妈妈去超市买回矿泉水、面包和脆脆肠，“对付”了一顿。晚上也不能洗脸洗脚了，这样上床睡觉还真觉得有点别扭。那天我在电视里又看到新闻报道我国西部地区总是闹旱灾，长年无雨，地里的庄稼都要枯死了。他们的生活用水也要限制，排队去井里打水是常有的事。这下我知道水的珍贵了，爸爸告诉我“水已是稀缺资源，节约用水才是低碳生活”。我和爸爸共同制定了“节水方案”：洗完脸的水可以洗脚，洗完脚的水还可以冲厕所，生活用水可以循环使用。这也是我寒假里的又一个“低碳”生活体验。
节约每一滴水、每一度电;能步行上学、上班，就不坐车;尽可能乘坐公交车出行，少开燃油汽车。从我们身边一点一滴的小事做起，选择低碳生活，做一个环保小卫士，其实很简单。请记住，随时随地尽可能减少生活和作息时所耗用的能量，你就是“低碳一族”。
必修三（3）
心中仿佛有说不完的话，只想找一人来倾诉，只想找一份寄托。
我便想到了这首青春赞诗，第一次读他时就有一种冲动，到现也不知道因何而来……
曾经的我多么迷茫于青春二字上，正是这首短诗将我从泥泞中拽起，细细的品味青春的点点滴滴，片片断断，坎坎坷坷，碰碰拌拌，犹如倾听一首优美的乐曲，感慨斐然，激情万千……
还记得刚到城中的第一天，也就是开学的第一天，一切都是那样新奇，来到这里的同学都左看看右看看，一张张陌生的面孔，将我从人群中挤开，说实话第一次与城中的亲密接触是在失望的围绕下告终的，早上的欣喜全都埋藏在那天下午的发泄之中，现在想来或许这正是青春细节的可贵之处，不只有无尽的喜悦更有不经意间让你捉摸不透的点点忧郁，层层忧伤。
或许现在的我们还在怀念小学的悠闲时光;还在回忆小学时的紧张与欢乐;还在留恋毕业时的忧郁，寂寞与惆怅;还在期待着小学同学每天与你闲逛，游荡，嬉闹。朋友，不要再把精力放在那已成为历史的回忆之中了，现在最重要的就是把握现在把握那小事中的细节，细节中的感动，感动中的真诚，真诚中的友谊，友谊中的恒久。
青春，我第一次正式的强调这个词，不!这不只是一个词了，他更代表了一种勇气一种自豪，一种激情，他是太阳的象征，是力量的源泉;青春，我第一次深刻的剖析他，青：年青，年龄上的限定，春：一种希望的象征，一种无畏的诠释，一种信念的表达，青春，永远不会衰老的生命。因为有了你，在生命的鸿沟前，我们不再退却;因为有了你，在坠落的边缘，我们始终有挣扎的力量;因为有了你，在充满荆棘的坎坷路上，我们的心头始终有胜利殿堂阳光的照耀;因为有了你，在失败的低谷，我们给自己再来一次的机会。
青春如此美好，然而这一切的一切，亮点全都在细节之上，难道不是吗?青春再美，也是一个一个点滴小事串联在一起上的，只有这些小的亮点发光发热整个青春才会勃发出它最耀眼最璀璨的神圣之光。青春固然美好，青春固然不老，青春固然耀眼，但是青春仅仅悠悠数载，只有你真正好好利用这短暂的数载，努力把握住点滴细节让青春真正得到它应有的价值，青春这段时光对于你才算是无悔的，无怨的，无憾的……
必修三（4）
在平凡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的高中语文必修三第四单元作文：友谊地久天长，仅供参考，欢迎大家阅读。
友谊是雨季中的一把小伞，它撑起了一个晴朗的天空;友谊是一阵有规律的风，它能将雨水吹走带来温暖;友谊是冰冷夜晚中的一盏灯，它在你寒冷时给你以温暖;友谊是干净的手帕，它在你哭泣时给你以抚慰……人生既漫长又短暂，但若能拥有一段地久天长的友谊，死亦无憾，因为那是我们的友谊——友谊地久天长。
小时候，友谊是一盒水彩笔，用稚嫩的手涂鸦出一张张五彩缤纷天真无邪的笑脸，一不小心湿了糊了，哦，没关系再画一张更好更真切的。儿时的友谊像一团热烈的火，是肆无忌惮的争辩，是互相赌气撅起的嘴，是共同哄抢的那一大包甜甜的爆米花……友谊是个大大的蜜饯，无论何时尝起，都是美滋滋的。那是童年时的友谊，是一项皇冠，天真为珠宝，烂漫做流苏——那么美丽那么纯真。这是只属于童年那片蔚蓝色天空的友谊——友谊地久天长。
长大了，友谊是一块透明的玻璃，照亮着失败落寞的心。打破了，就很难再拼凑起来，只能躲在一个角落默默地哭泣，默默地醒悟……在哪里跌倒的就在哪里靠自己坚强地爬起来，那是我们成长的足迹。
如小学时，友谊是一汪轻快的泉，是共同烦恼的点点滴滴，是答题时的无线电话，是无数打斗过后的浓浓悔意……那时，友谊是一听百事可乐，无论何时打开，都满脸笑意。这是只属于银杏树下金叶飞舞时的友谊。
初中时，友谊是缕轻轻的风，是懊恼时送来的缕缕暖意，是烦闷时真诚互吐的心曲，是节日时互赠的声声祝语……那时，友谊是一卷明朗的画，无论何时想起都清爽亮丽。这是只属于道山郁郁葱葱的树木边，春雨、碧霞池边的友谊——友谊地久天长。
成年后，友谊演变成一块美玉，需要经过反复锻造才能成为一块无瑕之玉。
高中时，友谊会变成一股互助的动力，是成功时的互相致意，是失败时永恒的`鼓动……那时友谊是一曲刚劲能够的歌，何时唱起都激昂如昔。这是只属于林荫道下阴凉的座椅边窃窃私语时的友谊——友谊地久天长。
大学时，友谊又会变成一盅浓浓的咖啡，是迈向成熟的阶梯，是愚人节一个善意的玩笑，是情人节一束鲜红的玫瑰。那时，友谊是罐陈年的美酒，无论何时尝起，都醉人心坎。这便是成长足迹的句号，虽然充满遗憾，但也不乏完美的气息。
年老时，友谊回归到一杯不知名的饮料，回忆一生品味着酸甜苦辣，过去的日子，一如深埋在记忆中的宝石，就算经历过岁月的砥砺，也依然光彩熠熠。品完之时，生命已到终点……
友谊是一把伞下的两个身影，是一张桌子上的两对明眸;友谊是一弯温暖的海港，静静地抚慰着疲惫的帆船;友谊是穿越人海，互视对方双眼的默契，是不期而遇的缘分……因为共同的志向，我们走到一起但却又为了各自的奋斗目标各奔东西。在顺境中，朋友结识了我们;在逆境中，我们了解了朋友，结下了友谊之情。友谊犹如夏日的雨露，冬日的太阳，心田靠它滋润，冰雪靠它融化。无论身处何地，不要忘了，是友谊让我们共同度过了那段友情岁月，让我们共同携手祝愿我们的友谊地久天长！
必修三（5）
因为这是勇者的脊梁。
翻开中国的历史长河，淮河往上，静默地立着一座高山。你若问它静默了多久，它只会用幽深的山谷回应你，它早存在了千年。再追问下去，剩余的只有沉默，沉默。挺拔的山势和静谧的醇厚却吸引着你，去揭开它的神秘——泰山。
追随到两千多年前，孔子拄着小竹仗来到这山野寻找一份幽静，寄托一份远志。春秋战国时期，战乱连年。孔子总不得志，它的学说远不及其他人的学说得到重视，却依然游于诸国，广受学徒，不屈权贵。我想，孔子的脊梁一定是挺拔的，不然怎赖“仁”的思想？也不会心忧天下。每当他负担太多时，便来这泰山走一走，在自然地博爱中解开一些世俗，收集几分超然，泰山自然也被赋予了灵魂与血肉，与这位勇者相依相伴。眺望世界，看淙淙流水。洒下灿烂的花儿，突破束缚，开一代历史潮流。
在今日，出了川流不息的车流，还有那不断开拓着的勇者，从他们中，你可以看到那头带最荣耀桂冠的苹果创始人——乔布斯。
乔布斯还在哈弗读书的时候，便是同学眼中的怪人。他特立独行，着迷与科技的研发和创新。在未来的十字路口，他也迷茫过，是选择平凡还是创造？
他勇敢地选择了创造，成就了一个年收益上亿美元的苹果公司。他勇于开拓的创新精神和不向任何压迫屈服的脊梁。让他成了二十一世纪最值得纪念的勇士。
花开花落，流年似水。与其在时光中消磨，等待。不如挺起脊梁，去乘风破浪。
必修三（6）
高中必修三苏教版第2单元作文：走进李清照
读她的名字，仿佛四壁内桂香满溢。
李清照，一代词人。有着一颗细腻的心，极其缠绵的情怀。让我们一起享受这个时刻，天上的仙人——李清照，共醉一场绝美的酒宴。崇敬李清照，为她的词而醉。初始李清照，是那首《如梦令》，“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”
小时候的李清照，是无忧无虑的，正如辛弃疾所说：“少年不识愁滋味。”可是九百年前的乱世竟改变了她的一切。九百多年前，她被迫背井离乡，此时，她已年近中年。正如她所说：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，此时我能想象到的是一位疲惫不堪的中年妇女，有如“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”从“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”可以看出她对丈夫的思念和国破人亡的悲楚。李清照对花自是品尝到了透骨透心，酿出了“花光月影宜相照，随意杯盘虽草草”的壮美，酿出了“试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦”的秀美，酿出了“蝶恋花，暖日晴风初破冻”的俊美，酿出了“独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄”的柔美，让人们无不啧啧赞叹。之所以从小就开始背李清照的词，是因为她的词无不给人幻想的美。坐时光机，穿越九百年的历史，回到南宋，看大师提笔挥毫的如痴如醉;看大师饮酒作词的惬意舒适。
在李清照的词作里，我们可以看到她的生活及不平凡的经历。“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。”“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。”“佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。”李清照的字字句句，如山间飞落的瀑布，如沙漠里挺立的胡杨，就这样流传下去。随着时代的不断进步，李清照当年痛苦着的事情都已有了答案，可是当我们偶然再回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风中寻寻觅觅的美神。李清照在中国人心中，不仅是个诗人，她已变成一则如风的传奇。在每个花开花落，每一个阴晴圆缺，我都会想起李清照，走进李清照的世界。
好一个美神——李清照。
必修三（7）
1.海明威， 美国现代作家，1954年获诺贝尔文学奖，代表作《老人与海》 、《太阳照常升起》 、《永别了，武器》 和《丧钟为谁而鸣》。 勇气 是海明威作品的中心主题。
2.《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集 《彷徨》 中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。鲁迅的三部小说集分别为：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》 。小说《狂人日记》 是中国第一篇白话文小说，收录于鲁迅的小说集 《呐喊》 中。
3.曹雪芹(1715～1763)清代小说家。名 霑 ，字 梦阮 ，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。红楼梦是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。现通行的续作是由高鹗 续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉 、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程，全面地描写了封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
4.李白，字 太白 ，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有 “诗仙” 之称。他善于从民间文学吸取营养，想象丰富奇特，风格 豪放飘逸 ，色调瑰玮绚丽，语言清新自然。他和杜甫 齐名，人称“李杜”。杜甫 曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。他的诗歌现存900多首，著作有《李太白集》。
5.杜甫(712～770)字 子美 ，自号 少陵野老 ，河南巩县(今河南巩义市)人。官至左拾遗、检校工部员外郎，故世称 杜拾遗 、 杜工部，盛唐时期伟大的现实主义 诗人，有《杜工部集》传世。杜甫一生写诗1400多首，以古体、律诗见长，诗风沉郁顿挫 ，由于生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，因而其诗被誉为 诗史 ，被后世尊称为 诗圣 。代表作有“三吏”、“三别”等，三吏为《石壕吏》、《潼关吏》、 《新安吏》 ;三别为 《新婚别》 、 《垂老别》 、《无家别》。
6.白居易(772-846)，中唐著名 现实主义 诗人，字 乐天 ，晚年号香山居士 。他主张 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是“新乐府运动 ”的倡导者。写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。白居易与 元稹 并称“元白”。
7.李商隐，唐代诗人。字玉山，号玉溪生。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其作品大多具有 朦胧晦涩 的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。他与杜牧合称为小李杜。
8.孟子，名 轲 ，字子舆 。 战国 时期邹(今山东邹县)人。曾受业于孔子的孙子子思，是继孔子之后的又一位儒学大师，被后世尊为亚圣 ，是我国著名的思想家、教育家、文学家。
孟子以“平治天下”为己任，游说诸侯，反对霸道，提倡以“仁义”为中心的“仁政”、“王道”。 《孟子》是儒家经典著作之一，主要记载了孟子的政治活动、政治学说以及哲学伦理、教育思想等。全书共7 篇。
9.荀子(约公元前313～公元前238)，战国时著名思想家、文学家。名况 ，当时人们尊称他为荀卿 。战国末期赵国人。荀子是先秦儒家学派的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。
10.巴尔扎克， 法 国 19 世纪伟大的 现实主义 作家。他创作的《人间喜剧》共91部小说，包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等，如长篇小说《欧也妮·葛朗台》(1833)、《高老头》(1834)，该巨著写了两千四百多个人物，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的百科全书。恩格斯称该著作“提供了一部法国‘社会’，特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史”。
11.韩愈，字 退之 ，中唐著名文学家、哲学家。世称韩吏部，又称 韩昌黎 ，又因死后谥“文”，故称韩文公 。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代 古文运动的倡导者，宋代文学家苏轼 曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”即解说关于“从师”的道理。
12.贾谊(前200─前168)， 西汉时期洛阳人，政论家，文学家。世称贾生、贾太傅、贾长沙。代表作品：政论散文《过秦论》、 《陈政事疏》 、 《论积贮疏》 等，辞赋以《吊屈原赋》 、《鵩鸟赋》》最著名。《过秦论》选自《新书》。《过秦论》原有上中下三篇，课文选的是上篇。
必修三（8）
绝地开花，由牺牲变为保全。在那个“国破山河在，城春草木深”的时代，在那个战马无蹬，战士无甲的时刻，他，南霁云，选择了守城，选择了牺牲。他用自己的生命，唱响了对国家，对尊严的不屈的战歌，他保全了大唐将士的气节，保全了自己守卫河山的誓言。那汩汩的鲜血染红了战士的衣襟，也化作了一朵绚丽的花。生命的意义，从来不在于生命的两端连接的数字，而在于生命的连接号连接的是什么。南霁云用自己的牺牲换来了民族气节的保全，这无疑是伟大的。绝地开花，他不畏牺牲，为自己的生命开出了一朵最悲壮的花。
绝地开花，由渺小变为伟大。他本是农民的儿子，家庭贫困，居住在乡间，一场突如其来的疾病夺去了他行走的能力，让他变成了连生活都不能自理的残疾人，但他却从未在命运面前低头，面对众人的冷嘲热讽，他刻苦攻读。他从律师到州长，再到总统。他力挽狂澜，让处在经济危机中的美国得以保全。他是最让人民倚赖的总统，是美国的福星，他便是罗斯福。一个生于渺小，却归于伟大的人。他凭借着他的勇气，他的执着，他的信念，努力让自己很可能平庸惨淡的一生变得辉煌灿烂。在命运的绝地中，他开出了一朵最绚丽的花，让后人敬仰，欣羡。
绝地开花，纵使前方有无数的荆棘，无数的挑战，只要我们有一颗勇往直前，不畏不惧的心，就能披荆斩棘，长风破浪，在人生的舞台上开出一朵属于自己的最绚丽最耀眼的花来.
必修三（9）
但是，去年五月份发生的一件事却彻底改变了我对老爸“软骨头”的印象。
那一个月，我们家要准备搬进新房去了，这可有一堆事要干呢，像装修选材啦，买家具啦，老爸忙得晕头转向的，为了这些事情，他甚至连美食节目都放弃不看了，唉，谁叫老爸在建材装修房子这方面比较在行呢！而老妈则因为对这些事情一窍不通，也只能在一旁观望着，但为了显示自己不是“吃闲饭”的，她还时不时“献”上几条计策，老爸不只全盘接受而且还直夸她：“你可真聪明！”老妈则是一脸得意。但等到搬进新房的那天，我才知道妈妈的建议他可一条都没采用。我们姐妹俩忙把他拉到一边并进行“拷问”，老爸只淡淡地说：“接受她的建议可以让她开心呀，但实际上她的那些建议确实起不到什么作用。”
这就是我们家的一对活宝。这对活宝从不轻易对对方说爱但却那样深爱着对方，而真正爱一个人是不会轻易说誓言的，对于她，他全盘接受，无论她是好是坏，他都努力地改变来适应她。
真正的爱从不会轻易说出口。真正的爱是默默接受对方的一切并且改变自己以求.
必修三（10）
家的符号就是爱的符号，就是渗透在生活中无声无息的爱的表达。夜深了，通宵学习的我，一定知道还有母亲正为我熬着一锅暖胃的红枣粥。天色灰灰蒙蒙，要上早班的父亲亲了亲母亲的额头，而母亲娇羞的样子一如当初少年时的模样。我想爱就是这样吧？就像龙应台在《目送》里说得那样：“幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，一进门就能闻到母亲煎鱼的香味，冰箱时时是满满的。幸福就是，早上挥手说‘再见’的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅子下。”
爱使家变得美好温暖如初秋的太阳，遇到风雨依旧能够雨过天晴。三口人组成的小家在白驹过隙的悠悠岁月里难免遇到坎坷，但这并不可怕，有爱为这个家保驾护航。考试失败的时候，我总爱回家，在家里灰心丧气的我总能够得到母亲轻声的安慰；工作不顺时，醉醺醺的父亲总爱抱着母亲寻求安慰，像个孩子；因为爱，这个亘古不变的话题。考试失败的我总会重整旗鼓，再次起航；工作不顺的父亲总会加倍工作，为了给我和母亲更好的生活；经济拮据时，一家人仍然可以因为一点小乐趣而舒展脸上的愁眉，开心大笑。家就应该是这样子——能够在一张平静如水的脸上瞬间荡出“浪花”。
坚守好爱的符号，让爱可以像淙淙流水，在不知不觉中温暖更多人的心房。花粉如果不由蜜蜂来采蜜传播，那么花粉就没能真正展示出自己的魅力所在。爱也同样如此，家庭的爱如果不能感染身边的人，那么爱就没能得到真正的释放。因此，母亲做菜时，总会多做一份送给周边的邻居；赈灾时，母亲总会叮嘱我把旧衣服清理出来，奉献出自己的爱心。我们家的小爱因为这样的情怀而得到升华，因而也能源源不断地传播下去。
荏苒岁月，如白驹过隙，让容颜不再是当初的模样，照片也泛起暗黄色，母亲的黑发中多出了一丝丝白发，但那又怎样？在母亲的白发中，在父亲愈来愈粗糙的手掌心中，还有在孩子逐年变化的模样中，爱一直砰砰的跳动着，从未停息。我们彼此对方，已经很久了，我希望在以后的日子里，我们能像《时间煮雨》唱得那样：“我们说好不分离，要一直一直在一起”
我家的符号1220班 …
阳台上那些生机盎然的植物，总有人为它们修剪枝叶，浇水施肥，也总有人在这之后淸扫残叶，将它们摆放整齐；茶几上那些财经杂志，总有人每天不时去翻阅，也总有人在这之后将它们排列有序。我的家，有人会在外打拼生计，有人会在家操持家务，但他们同样在用心维系好这一方小小的天地，只为了让家更和谐。
爸爸平日喜欢在家摆弄些花花草草，为了给植物更换优质的土壤，总是爬去山上搜寻些带回来。雨后山路泥泞不好走，妈妈虽总说爸爸没事儿瞎折腾，但又在去之前万千叮嘱要爸爸走路留心，去之后不断念叨着：“可千万别突然下雨才好。”看见爸爸出现在门口，她才会长舒一口气，上前接过那一袋土。我想，相处正是有了足够的关心才会变得和谐。
柴米油盐的生活过了半辈子，妈妈虽总抱怨爸爸丢三落四，邋里邋遢，但她却时时跟我说，爸爸才是整个家的支撑。几年前的夏天，妈妈突然病倒，爸爸一个人又要上班又要照顾妈妈，家里医院公司几头跑，但他也从未要求别人帮忙。累得不行了，倒头就睡在沙发上，半夜又突然惊醒，起来为妈妈熬粥。我总记得在病房里，妈妈打着点滴坐在床上，爸爸在一侧为妈妈削着苹果，两个人扯着闲话，眉目间尽显疲惫，却依旧笑得满足。我想，相处的和谐是退让，是关心，更是一种对幸福来之不易的感激。
生活总归在潮起潮落后归于平静，但相处的和谐却不会因此而变得轻廉，反而弥足的珍贵，它是一种符号，却有着它更深的寓意：
它是繁华落尽后的真淳，是尘世荒地有的情天，是蓦然回首的一盏灯火，是双手扶持走过一生的无悔。这一刻，我仿佛从父母那里得到了关于和谐最好的诠释。
我家的符号1218班 …
家是什么？对于终身伴侣，飘零四海，有他（她）的地方就是家。它可以是奢华的高级豪宅，亦可以是不足几十平米的地下室。对于父母来说，沧桑一世，孩子在的地方就是家。世间无数的美好也不过怀中那小小身躯的温柔。我的家，我的人生与其他许多人相似，最令我感恩，感念，感怀的，是父母亲的爱。它不仅是我家的符号，更是我的基因密码，深深融入骨血，至老，至死。
龙应台在《目送》中写道：“我渐渐地，渐渐地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”
她曾是多爱美的一个女人啊！她又是多爱人群喧嚣与害怕孤独的人。为了你的高三，她孤身来到陌生冰冷的城市，承担起你所有的生活。她留起凌厉的短发，只为省出时间为你磨现制豆浆;她拒绝一切来访与出行，只为提供给你最安谧的学习环境；她的手因浸冷水而粗糙，她的发因日夜忧虑而掉落……就是这个女人，抚养了我十七年的女人，用自己的血和泪浇灌我成长。结果却不尽如人意，她心痛万分还要强颜欢笑。她给你一个拥抱，告诉你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾?
她的心柔软，宽厚，她的爱，万世芬芳。
“爸……”“嗯，有事吗？没事挂了！”如今回忆起你凶悍的眼神，我都心有余悸。那时年轻时的你，顽固，严厉，冷酷。会为不理想的成绩，调皮捣蛋的恶迹而打我。“你知道世界第一峰吗?”“珠峰！”“那世界第二呢？”一时语塞。你洪钟般的声音敲击我的内心:要当就当第一，要做就做最好！感谢你的严酷，让我变得优秀。
我此生也不会忘记父亲送我上学的日子。寒风呼啸的冬天，爸爸宽厚的手掌紧紧地握着我，我不再畏惧那昏黑的地下通道和积雪的路面，正如我如今复读的时光。因为我知道，再黑的路，父亲会引我走过，跌倒了，父亲会鼓励我爬起。我更发现，时间磨去了父亲的锋芒，也填平了我们父女间的沟壑。我亲爱的爸爸，我是你的骄傲吗？还在为我而担心吗？……
谢谢你们，我的父亲母亲。愿这爱——家的符号伴我终身，世代相传。
【简评】文以意为本。一篇好文章，决定因素不是华丽的词藻，而是思想情感。本文紧紧扣住“家的符号”这一题旨，述写生活中的点点滴滴，抒发对父母无私博大的爱的感激之情，毫无雕饰矫揉之感，真挚亲切，感人肺腑。“感人心者莫先乎情”，此言得之矣。
必修三（11）
宽容是一种豁达，也是一种理解、一种尊重、一种激励，更是大智慧的象征，强者显示自信的表现。宽容是一种坦荡，可以无私无畏、无拘无束、无尘无染。
战国时，楚王宴请臣下。灯忽灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后才重新点灯，继续宴会。后来，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见，学会宽容，就要学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。
宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容，就能心胸开阔的生活。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中“快乐”的丰富，而不是缺少。
宽容，是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放弃这种追求，因为忘却别人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”所以，当你宽容了别人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。
学会宽容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯;周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。
有些人自诩为洞明世事、人情达练，却在名誉、地位面前斤斤计较，狭隘自私;有些人对别人的习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄;有些人对他人的行为口头上激愤汹汹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以宽容的心情把握生活，用宽容的心情回报社会。
当然，学会宽容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会宽容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩
必修三（12）
生活时时在上演一些闹剧、喜剧、悲剧。我能见喜不喜、见悲不悲，如入禅一般淡定了。自以为也是有一些生活阅历的人了，不会动不动就哭天抢地大诉人生之苦。岁月总还是有好处的，它可以让我们变老，可以改变或丢掉生活中的种种，可是它也可以教我们成长，最主要的是可以自助一下，在自己处于劣势的情形下，气定神闲地走出困境，人老了，真好。
前几个日子，央视着名主持人“内讧起纷争”，一点家庭事面对全中国的观众直播。第二天就收到了同事们各种各样的不同意见，有一位仁兄，对那位闹事的女主持大加贬斥，说娶头狮子、大象也不要那样的老婆。我却不敢认同他的意见，再说了就是不娶大象、狮子之类的也不一定娶到那样美丽的女主持。
女主持是做错了一点，她不该拿公家的节目时间占用来直播自家私事。但我想不管当时她有多冷静，这样面对全中国几亿的观众来说自家的事，她需要的勇气岂是我们非名人所能想到的，除了她自己谁能感觉到她平静外表下的内心惊涛骇浪的挣扎呢。我想面对这样的少有的事情的态度还是什么也不要说，让那个对当事人来说可怕的梦少延续一会儿吧。至少我们也只是旁观者，不幸看到了这样的事发生，我们也只是看她们出了洋相，满足了自己内心的一点小八卦就行了。生活之中每天都有种各样的悲喜事发生，我们也只是看到了这一件，就评头论足，说一些非当事人站着说话不腰疼的话。这样的事我们看看也就够了，还能再说什么!
不是我太宽容，支持这样的事和这样的人。但宽容的能力还是有的，就当他是件平常的事发生罢了，就让它随风而过吧。即便是有人喜欢上了一棵植物，一只动物，要和它成百年之好，要一生相守，又何尝不可呢?难道要上前去指责她或他你是一个高贵的人，怎么可以与动植物相通呢?可是感情的事有几个能说得清。我喜欢的人就一定要喜欢我，爱我的人也一定是个按自己的标准生着的人，都是不可能达到的，这样的事连上帝万难办到，更何况凡尘俗世的人。
或许人间的悲喜事都是特定要发生的吧。这一个想法常让我淡定，不躁，少悲，少议，多喜。有的人为了感情的不如意要付出生命，她认为是值得的，旁人又有何法。告诉她生命之何其珍贵，何其精彩，都比不得让她伤心的爱情值得付出生命。事后的空谈也只是旁观者的感想罢了。
人不是神(神也会犯误)，会犯错误，会想不开，会一时冲动，会为一些身外物干一些傻事。但就是因为这样人才能称其为人呢，人就是在犯错误摔跟头中长大的。就是这样或许我们才会变成一个睿智的老人。不会再用大惊小怪的语气来形容自己看不惯的一件事，也不会见了发生在别人身上的一件对当事人来说悲惨的事评头又论足。虽然我们的话是无足重轻，只是饭后剔牙时的谈资，饭后的一个饱嗝之后的又一股废气，可是当事人听了却成了她伤口上的盐。
宽容一些，再宽容一些，不管是悲是喜，我只一言不发。做一个俗世中的耳聪目明的老人也未尝不是乐事。
必修三（13）
去年的七月，我告别暑假，来到了同升湖，又一次地投入到了紧张的学习中。刚来同升湖的时候，我很不习惯，但老师和同学们对我的关怀和鼓励让我意识到，我不是一个人在战斗。每一个同学的脸上都写满了他们的梦想与勇气，都诉说着他们的信念与执着。每一个老师都像是我的亲人一样，让我不再害怕，让我开始渐渐爱上美丽的同升湖。福楼拜曾说，人一生中最光辉的一天并非功成名就的那一天，而是从悲伤与绝望中产生对人生的挑战与勇敢迈向意志的那一天。在同升湖的那一个夏天，我渐渐地变得坚强，很快习惯了这里的生活，勇敢地迈出了自己前进的脚步。
上学期都进行得比较顺利，每一天都充实而快乐，我也感觉到了自己的成长与进步。随着时间一点点的推移，我渐渐开始感觉到了疲惫，感觉到了肩上的压力。有几次考试成绩都不大理想。在我陷入情绪低谷的时期时，班主任曾找我谈过几次话，就像是妈妈一样，她让我感觉到了温暖，让我发现还有那么多信任和默默支持自己的人在。就这样我重拾了自信，永不言弃，坚持地执着地向前走着。
每一个复读生都怀着自己的梦想，都有自己的不甘心，都渴望证明自己。压力肯定是有的，但是，在无数个黑暗的痛苦的时刻，在无数关怀和支持的声音中，我渐渐地明白很多，看清了很多。其实很多压力都是自己强加给自己的，我们选择来到这里，不是为了向任何人证明些什么，而是为了自己。人生的道路取决于我们自己的内心，大学只不过是人生旅途中的驿站，而非终点，过于执着只会适得其反。其实没有必要向不值得的人证明什么，只要自己无怨无悔就已足够。在同升湖的这段时光里，我放下了很多，也收获了很多让我终身受益的东西。
我会永远铭记那一张张温暖的脸：
永远年轻美丽的刘轶群老师，就像全班同学的妈妈一样，在外表现得严厉却有着最温柔最深情的内心；杨丽老师经常给我们念励志的美好的诗，她的声音像一阵清凉的风吹拂着我们的世界，让我们平和而自信；永远那么激情四射皮海良老师，他和我们走得很近，让我们感到了无尽的温暖；一丝不苟的胡福生老师，经常讲几个冷笑话，让我们深深地爱上了物理课；还有特别幽默活跃的王晖老师和严谨认真的王德初老师······
这一年最终结束，不管最后的结果怎样，我都永远地感谢这一年，感谢一直支持和关爱我的同升湖的老师和同学们。不管未来会发生什么，我都会铭记这一年的时光，带着一颗更加成熟坚强的心，无畏地走下去，精彩地走下去。
必修三（14）
几片枫叶又从树梢落下，我翻开了《三国演义》，读起了你的故事……
那晚，青龙偃月刀在寒月下闪着金光，赤兔马嘶鸣着，你捋了捋飘起的胡子，猛地抽出胸前的短刀，引颈自刎，霎时，血花飞溅，如片片桃花，似又回到当初你们三人立约的地方。
三人跪在地上立誓：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日生死”。从此，拉开了你人生的序幕。温酒斩华雄，已把你的骁勇表达;身在曹营心在汉，曹操都被你的忠义灼伤;诛文丑、斩颜良，你的威名四海传扬;过五关斩六将，谁能把你抵挡?单刀赴会，你的傲气无人不晓!水淹七军，你为自己的聪明得意洋洋;刮骨疗伤，你的勇气威震八方!但谁能想到，就因为你当初对吕蒙的讥讽嘲笑成为了败走麦城的悲壮!
也许正因为你的自傲，腐蚀了自己的心胸，变得狭窄、不宽广。
从古到今，也有多人因为宽容而成名于世。战国时期赵国的蔺相如和廉将军，他们不也是有一场误会吗?然而最后因为蔺相如的宽容与仁爱，才让廉将军自惭，最后“负荆请罪”，才让小小的赵国立于战国群雄之间，才让强大的秦国也不敢抵挡小觑!
的确，正因为你的执迷不悟，不宽容，让吴国有了可乘之机。试想，如果你当时看得起“吴下阿蒙”，并且宽容地对待他的粗鲁，谁又会有这样的悲壮?
其实，人世间有许多宽容之事，记住别人的恩情，淡忘仇恨，这才是人要达到的境界。宽容是一束光，可以照亮前进的路，宽容是一把伞，可以撑起人性的光辉，宽容是一句话，让人与人之间有了更深的交流。
宽容，虽然只是一个词语，但却是人的道德品质的体现。罢!罢!罢!待到下一个桃花时节，你再来领悟宽容的真谛。宽容的根本就是善待他人。还有一件事也让我记忆极深，那是一个雨天，我的心情很不好，再加上老师的批评，考试的失误，我的泪不停往下流。回到家，在饭桌上，我就对母亲的饭菜说三道四，还说她没用心;做作业时，我对她端来的牛奶视而不见，还说了一句“多事!”然而，母亲仍旧耐心地辅导我、帮助我，没有一句怨言。我自责了，这时，我才领悟了宽容的内涵。
必修三（15）
“少年不管，流光如箭，因循不觉韶光换。”我们的人生其实就是有无数个时间的片段组成的。所谓的把握人生，其实也就是把握好当下的时间。多少人年少无知时任由时光流逝，等到人生过去大半，才开始“举杯空悲切”。
很多事情总是说起来简单做起来难，那么怎样才能保证自己做出的选择是对自己有意义的呢？首先，得认清自己。自己究竟喜欢什么，擅长什么，有没有毅力，有没有能力……而不是盲目跟风，看了几本励志书籍就觉得自己能轻易成功，看了巴菲特的自传就开始炒股，听了盖茨的演讲就决定退学。“成功是不可复制的“。我一直坚信这个世界上没有人能成为下一个巴菲特或盖茨，即使有人在相同的行业取得了一样的成功，也必定会有自己不同的地方。
对自己和自己的时间负责，不仅需要在做出选择前认清自己，还需要在作出选择之后坚定不移。正如《劝学》中说道：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。我们大都不是天才，但这绝不能作为我们平庸的借口。早在九几年，马云刚开始创业时，几乎所有风投公司都不愿给马云投资，那时候没几个人看好他。可是在他的这十余年里，坚持，让他成为了业界神话。
人类拥有长久的记忆与独特的思想。因此，总有人会把当下的时间浪费在对过去的追忆或者对未来的幻想中。佛语云“万古长空，一朝风月”，过去的时间我们改变不了，将来的时间我们预料不到。所以，我们唯一能做的，便是把握当下。只有把握好每一个当下，才能谱出一曲完整的人生。
时光荏苒，总有大多的机会被错过，总有太多的梦想被湮没。我们总想抓住自己的时间，却发现时间总如细沙般从指缝流过。我们终于明白，时间是留不住的，但却可以换来能够长久留存的价值。好好把握时间，待到“朱颜辞镜花辞树”时，才能够有东西向世人证明，那便是自己的时间，自己的人生。
必修三（16）
何医生无奈的叹了口气，仿佛又老了几岁，头上的白发特别的扎眼。
在我的记忆里，何医生是个能人，好人。他会配中药、打吊水、帮人缝针、接骨，还会一些偏门，如化水收胎之类，让人觉着很神秘。
天晴时，何医生总是喜欢把他的药材搬出来晒太阳，他说如果药材受了潮那就容易变质，晒干了就不会了，别人也就不会买到变质的药了。他怕我们小孩子打闹打翻药材，就给我们甘草吃，哄着我们，他便可以继续看药书或切药材了。
听大人们讲呐，他真的是个大好人。有些村里的人来看病，他收费极低，或者干脆只收药钱，其它的一律免费。但这一次可能要栽了！
何医生跟那妇女说：“刘家姐，你先莫难了。事出了，我也有责任，但我问你，前几天给你开药时，我千叮咛，万嘱咐，说别让你男人喝酒，你自己说我说过这话没有？”那妇女哭号道：“家里来了客，哪里记得？再说你也莫讲有这么严重啊！现在我男人死了，你就要怪我啰！唉，没天理啊……”何医生摇了摇头，从身上摸出钥匙打开抽屉，翻出一个本子，从里面拿出一沓压得笔直的钱说：“刘家姐，这里有三千块钱，你先回去把后事办了吧，死者为大。”那女的一把拿过钱，就推开看热闹的人往外走，还喊了一句，“你等到啊！”何医生看了看手中的本子又看了看里屋，摇了摇头，叹了口气。
“唉，医术不好还敢下大药（猛药）真的是…”“那也是背时（倒霉）。”“唉…”听着大人们的感叹，我只想为何医生鸣不平呐！
后来，这件事便不了了之了。想必那夫人也自知理亏了吧。要是现在，两方必须要分个“胜负”。
想起何医生扫起的那些碎碗，我想：对于医生这个饭碗，何医生的这只摔不破的！真怀念那时甘草的味道啊！甜而不腻，真是恰到好处哟！
必修三（17）
我甘愿化为你湖里的一颗水滴，情愿牺牲自己的生命筑起你磅礴的美丽。
我宁愿放弃自由的权利，只停留在你身旁，停留在向日葵明媚的花瓣，停留在这片熟悉的大地，停留在满天繁星的夜间，停留在对另一面窗帘下的好奇，停留在你那石制的椅子旁，停留在你哥特式的建筑下，最远停留在你夕阳摄入灵魂的漩涡——
我只愿停留在你的身旁。
（二）
玫瑰低头倾听小草的细语，鸟儿翱翔嬉戏无边的天空，山林寂静屏息自然的心跳。
每天伴着清脆的哨声迎接第一缕阳光的来临，这里掩饰了城市的喧嚣与繁忙，只有风经过树叶发出的飒飒抖动声和琅琅书声。
黄昏时，飞机掠过云层留下长长的一条弧线；地上拖着我长长的影子。光影交替间，有些人轻轻的来了，又有一些人无声淡出。
毫无声息的变换，只是回忆时偶尔想起零星半点，才发现那些再见的，不再见。
（三）
我怀念的，是沥青道上伙伴嬉戏打闹的倩影；
我怀念的，是伙伴一同跑进大雨里毫无顾忌的惊叫；
我怀念的，是伙伴为合唱比赛努力排练的认真神情；
我怀念的，是欣赏的老师对自己一个会心的微笑；
我怀念的，是球场上激情的竞争与此起彼的“加油”……
随着怀念的与日俱增，我已长大，就像从前老家的小树苗已长大成参天大树，曾经到库旁旧式老屋都已拆除成高楼大厦，就连你清澈稚嫩的眸子也开始散发成熟带来的责任。
也许八年的时间，才是人生道路的起点，而那些埋藏在汗水下的艰辛，眼泪下的欢笑，教会我如何感动，如何奉献，如何让生命绽放美丽。
或许是因为年少的感性，或许这正是心中的情愫，正如艾青所说——我深爱着这土地。
而我所怀念的所有，也仅仅是因为你的存在。
（四）
一直以来，想为在同升湖的这几年作个总结，终于，有了空闲下来时候。
慢慢地，一字一句地，用圆珠笔在纸上刷刷地写，旧时光在脑海中渐渐显形。
似乎一切的一切，都会因为年少的懵懂而变得更美好起来，像是朋友间那些可有可无亦大亦小的争执，像是曾经有过的那段苦的青春，很多，很多，很多的——美好。
很多时候，扳着手指头想，想自己离开这里时，应该感谢哪些哪些人，真的数起来，就算手指脚趾都加起来，也不够要感谢者的一个零头！
眼泪渐渐浸湿眼角，回头望望过来的路，成长时的磕磕碰碰依旧清晰，却仍坚定不移的向前迈去。
我明白，一个人走路会很孤单，可是有了陪伴，寂寞的时间也会开出神奇的光。
【简评】是诗歌却灵动自由，是散文却极富诗韵。没有细腻真情和美妙诗意，何曾写得出来？美文不在评，各自涵咏吟味吧。（李昌坤）
必修三（18）
责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。在今年全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭“非典”有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾；有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。最终，“非典”被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。
在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任；帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任；替别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己付责，责任是严格的教官；对别人付责，责任是生命财产安全的保证；对国家付责，那是社会进步的条件。抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。让我们每个人都富有责任心，去战胜与一次次突如其来的考验那把！
必修三（19）
--- 题记
似乎人生百味中，许多人经受最多的便是这一味苦。史铁生便受着这般苦的人生，可他却说：“孩子，这是你的罪孽，亦是你的福祉。”的确，他经受这苦难，在古老的地坛前，接受残酷的事实，在家人的鼓励下，改变自己的人生。于是他永存于你我心间，如香茗久而不散。
与其抱怨，不如接受与改变。
与其痛苦，不如接受与改变。
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”《橄榄树》的淡淡忧伤和迷茫偶尔会迷了世人的眼。三毛的人生似乎正是这首诗的写照。年少求学出国，后与荷西定居撒哈拉。她总是流浪着，然后停在了美丽的撒落哈。可好景不长，荷西的逝去使她丢失了心灵的方向，她又开始流浪，痛苦、忧伤、思念浸没了她的整个生活，撒哈拉也沉默。难以想象她的疼痛，家人来信希望她接受现实，并给她关怀照顾，盼望她转变对人生的看法。可三毛已然听不见谁的话语，她接受不了，改变不了。于是，她选择永远的停下。徒添人世间一抹魂魄悲叹。
与其执拗，不如接受与改变。
在世人诧异的眼光中，科比脱下象征荣耀的8号球衣，换上更为平和的24号球衣。这令许多人惊讶！可科比却知道自己的改变是正确的，凭自己的力量再也不能有超越的光环，他懂得不能执拗的追求个人荣耀，他现在更懂得团队合作的力量。这必将使他重获人生的另一种荣光！
接受改变不了的东西，改变自己来接受世界！