邹城（1）
邹城是我美丽的家乡，我美丽的家乡有美丽的风景，凤凰山、上九山古村，铁山公园等等，都有。
第一处美丽的风景是：孟府和孟庙 。
这可是在古代鼎鼎有名的大人物——孟子的家，就因为孟子老人家的名声，招来了许多游客前来参观、游玩，走进孟府，中央就是亚圣殿，亚圣殿门前摆放着一个超级大的香炉，大到甚至都可以把我装进去，有不少的游客都来这里求平安符，除了这个。最震撼的是有一棵老槐树是唐代种的，到现在已经生活了一千多年了，树干中间有个大洞，但是依然可以发芽生长，真厉害！
第二处美丽的风景是：明鲁王墓。
明鲁王墓是为鲁荒王朱檀，其子鲁靖王朱肇辉及鲁荒王，汤妃，戈妃，其中朱檀鲁荒王的陵墓是最宏大的呢！明鲁王墓已经有六百年的历史了，明鲁王墓可真是历史悠久的墓园啊！
我爱邹城的风景！但我更爱邹城！
邹城（2）
今年我和妈妈去护甲山。
来到山底下，看着它并不高。开始登山了，由于山路还没有修好，我们选择了“探险”。沿着前人留下的足迹，我们深一脚，浅一脚地在崎岖的山路上前行。我们走的是山的南面，山上的柏树、松树很多，松针有10多厘米长，山上的石头和峄山上的是一种，也是那样大，也是那样如累卵般悬在那里，有的像蘑菇，有的像乌龟，有的像军舰，有的像木鱼，给人一种神来之作的感觉。也有人工制造的悬崖，站在上面顿感生命的可贵，山下的人呀，车呀，房屋呀，田地呀，树木呀，尽收眼底，一下子小了许多，更增添了护驾山的情趣。游人们喜欢在有特点处留下自己的佳作，像SUPERSMAN、多啦A梦、爱心、骷髅、蜡笔小新、情侣石、飞来石、海誓山盟的情话，那里的山路很险，恐怕一个不小心或者一个不注意就会掉下山崖。
我走到半山腰就说不想爬了，但是我却沿着前人的足迹一直向前走，我看见了妈妈的执着，也只好跟妈妈一起走了，路上偶尔遇上几个登山的人，信心就会大增。走了一半的时候我们看见了一根柳树枝，我把他折成了两半，我拿了一截、妈妈也拿了一截，我们一起向前走。我们在景色美的地方拍了照，山上有一种紫色的小花，不多，十字形单瓣，像只小蝴蝶。
我们直到山的东侧才从一个陡峭的山崖手脚并用爬上了向西折通向山顶的山路。山上的游人渐渐多了，有老人，有学生，有青年男女，大家都来了。山顶上的石头更大了，但是树却少了，光秃秃的，两块硕大的石头就像一对亲密的恋人的头一样紧紧地靠在一起，这就是最高峰了。我们围着它们转了一圈，大约有十多米高，上不去。向西北方向望去，城区的全景一览无余，一座座高楼，鳞次栉比，一辆辆汽车川流不息。向东北方向望去，山势比较平缓，树木也少。我向邹城城区方向望去，呀，风景真美呀！一条小河从东向西缓缓地流过，河水汇到唐王湖里，湖里建了一座人工岛，有桥和亭台供游人观赏，就像在画里见到得一样美。顺河路上来来往往的汽车小得像甲壳虫一样，行人也小得像一只只蚂蚁，太有趣了。向远处望去，一排排楼房整齐地排列着。一个个粗大的烟囱里冒着白烟。我睁大眼睛仔细寻找着我的学校。啊！找到了。那座高大宽敞的教学楼此时却显得不那么高大了。我爱护驾山，我更邹城市。
邹城（3）
“孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。”我的家乡就是孟子故里——邹城。
星期天，阳光明媚，春风拂面。我和妈妈，沿着弯弯的小路去寻 找圣人孟子的足迹。我们来到了孟府，门口的狮子高大威猛，中间挂着一个匾额“亚圣府”，这里就是孟子以前居住和办公的地方了。走进院子，有很多挺拔的古 树，就像一排排士兵笔直地站在那里，欢迎四方的游客。这些参天的古树有的有几百年的历史，还有的有上千年的历史， 他们不怕风吹雨打，一直默默地守护着这片家园。这里的建筑古色古香、庄严肃穆，我们好像穿过千年的时光，看到了孟子在这里的生活。
我的家乡还有很多名胜古迹，护驾山和唐王湖都因唐王李世民而得名。唐王湖风光秀丽，各种奇形怪状的岩石环绕在湖的周围，一阵微风吹来，湖面上银光闪闪，荡起一圈又一圈的涟漪，湖里的小鱼也清晰可见，它们正在开心地自由嬉戏呢！
家乡的美景数不胜数，峄山、摩崖石刻、护驾山……欢迎远方的朋友到邹城来做客！
邹城（4）
今年我和妈妈去护甲山。
来到山底下，看着它并不高。开始登山了，由于山路还没有修好，我们选择了“探险”。沿着前人留下的足迹，我们深一脚，浅一脚地在崎岖的山路上前行。我们走的是山的南面，山上的柏树、松树很多，松针有10多厘米长，山上的石头和峄山上的是一种，也是那样大，也是那样如累卵般悬在那里，有的像蘑菇，有的像乌龟，有的像军舰，有的像木鱼，给人一种神来之作的感觉。也有人工制造的悬崖，站在上面顿感生命的可贵，山下的人呀，车呀，房屋呀，田地呀，树木呀，尽收眼底，一下子小了许多，更增添了护驾山的情趣。游人们喜欢在有特点处留下自己的佳作，像SUPERSMAN、多啦A梦、爱心、骷髅、蜡笔小新、情侣石、飞来石、海誓山盟的情话，那里的山路很险，恐怕一个不小心或者一个不注意就会掉下山崖。
我走到半山腰就说不想爬了，但是我却沿着前人的足迹一直向前走，我看见了妈妈的执着，也只好跟妈妈一起走了，路上偶尔遇上几个登山的人，信心就会大增。走了一半的时候我们看见了一根柳树枝，我把他折成了两半，我拿了一截、妈妈也拿了一截，我们一起向前走。我们在景色美的地方拍了照，山上有一种紫色的小花，不多，十字形单瓣，像只小蝴蝶。
我们直到山的东侧才从一个陡峭的山崖手脚并用爬上了向西折通向山顶的山路。山上的游人渐渐多了，有老人，有学生，有青年男女，大家都来了。山顶上的石头更大了，但是树却少了，光秃秃的，两块硕大的石头就像一对亲密的恋人的头一样紧紧地靠在一起，这就是最高峰了。我们围着它们转了一圈，大约有十多米高，上不去。向西北方向望去，城区的全景一览无余，一座座高楼，鳞次栉比，一辆辆汽车川流不息。向东北方向望去，山势比较平缓，树木也少。我向邹城城区方向望去，呀，风景真美呀！一条小河从东向西缓缓地流过，河水汇到唐王湖里，湖里建了一座人工岛，有桥和亭台供游人观赏，就像在画里见到得一样美。顺河路上来来往往的汽车小得像甲壳虫一样，行人也小得像一只只蚂蚁，太有趣了。向远处望去，一排排楼房整齐地排列着。一个个粗大的烟囱里冒着白烟。我睁大眼睛仔细寻找着我的学校。啊！找到了。那座高大宽敞的教学楼此时却显得不那么高大了。我爱护驾山，我更邹城市。
邹城（5）
无论在学习、工作或是生活中，大家总少不了接触作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家整理的今天的邹城作文700字，欢迎大家分享。
我不是诗人，难以写下壮丽的诗篇，我不是作家，难以推敲华丽的语言，在这里，我却忍不住赞美我的家乡——邹城市的今天。
曾经我对家乡有说不完的成见，成群结对的山啊，好像十足的懒汉，连棵树的重量也不愿意承担，有耐心的乡亲，好像不厌其烦，收刮着山上稀稀疏疏的枯草，这一仅有的资源。
曾经我对家乡有诉不完的抱怨，低矮的'草房，崎岖不平的街道，还有星星难以照亮的黑暗，梦里听到的是父母无可奈何的哀叹，满街看到的是一张张太阳色的脸，一身补了又补的衣服，好像永远穿不烂。
可现在家乡一天天的改变，柏树、杨树……，那曾光秃秃的山，成了它们最美好的家园，绿色的海洋，把空气滋润的温暖新鲜，深深地吸一口，哦——连心都甜。
家乡的乡亲，不再把自己固定在那两亩土地上，他们闯东北、下江南，手里数着钞票，心里计划着发展，调料厂、石料场、养殖场……建起来了，效益一年高于一年，莲藕种植园、有机蔬菜种植园发展起来了，农民的收益一年好于一年，家乡的大地，悄悄地在改变。
谁说富裕后的乡亲，目光短浅，看：4层高的教学楼，拔地而起，宽敞明亮的教室，鲜花点缀的操场，让人分不清是学校还是花园，电教室、阅读室……，城市学校有的，在这里一应俱全，学校的一草一木，包含着曾经因贫穷没有读过几天书的乡亲们，浓浓深情以及对孩子成才的热切期盼。
请不要认为乡亲们不爱打扮，看：别墅般的楼房里，冰箱彩电、洗衣机……，对乡亲们已经不再稀罕，宽阔的街道两旁，各种各样的花，正争奇斗艳，穿戴整齐的乡亲们，交流的是致富的经验，说的最多的是明年的发展。
家乡，在这里，我不能用爱表达我心中的情，也无法用情述说对你的爱，面对你的一天天变化，我忍不住拿起笔，倾情高歌——我变化中的家乡。
邹城（6）
山东邹城孟子观后感篇一
邹城有孟子，孟子在邹城。“孟子故里 儒风邹城”的品牌一直是邹城人引以为傲的文化资本，尤其是儒学热的当下。
“要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”在政治局第十三次集体学习时提出的要求，在中华大地上掀起了一股思想文化热潮，作为“文化发祥之地”的邹城，被这股热潮激荡鼓舞着。
邹城市20xx年的工作计划中，特别对弘扬优秀传统文化做了专门的阐释，并提出了具体的工作内容：加快推进孔孟遗产地世行贷款项目，启动历史文化街区改造提升，挂牌保护抢救维修历史建筑，实施子思书院、子思祠、孟母祠等遗址展示复建项目和四山摩崖石刻、羲皇庙、漆女城遗址等文物保护项目;加强非物质文化遗产的挖掘整理与传承，加快建设邹鲁文化生态保护实验区;继续办好中华母亲文化节，积极开展各类学术研讨活动，持续扩大孟子文化影响力……
文化部和山东省政府签署协议，提出共同探索创建以曲阜、邹城为核心的“文化经济特区”。于是，从去年以来，邹城市全面实施“文化突围”战略，提出让孟子思想重振故里，大力推进儒家文化传承创新。
“举办邹鲁文化城市座谈会、孟子思想与邹鲁文明国际学术研讨会等活动，其根本目的是为了推动学术研究的同时，让邹鲁文化在弘扬中华优秀传统文化、传播社会主义核心价值体系中发挥更大作用。”中共邹城市委副书记赵勇表示。
在“文化突围”指挥棒的引领下，古老的传统文化以新颖的形式渐渐融入到人们的生活中，使知礼、诚信、感恩成为邹城人的标签。
孟子思想的璀璨光芒照耀着这座千年古城，古老的文明在启迪着蓬勃的新生。昔日孟子期盼的“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒”，“斑白者不负载于道路”的理想社会，在他的故乡邹城早已经实现。如今的邹城，随处可见的是郁郁葱葱的盎然生机，无论是经济发展还是文化建设，从20xx年中国中小城市综合实力百强县市排名全国35位就可见一斑。
山东邹城孟子观后感篇二
最近观看了专题片山东邹城孟子，让我感触很深。“不以规矩，不能成方圆”“规矩，方圆之至也”……《孟子》七篇先后六次论及规矩，为后人留下了关于“规矩之道”的宝贵精神财富。山东邹城孟府，在这座经历了千年风雨侵蚀的古老建筑中，我们依然可以感受到孟子思想中的“规矩之道”。
孟子与邹城，一个人与一座城，两者是什么样的关系。
邹城人说，孟子是他们的老乡，邹城是孟子的故里，孟府、孟庙还有孟母三迁祠是最好的证明;
学生说，“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼……”他们以亚圣孟子为榜样，在孟子故里接受先哲智慧的熏陶，拜受成人礼以宣誓成长;
经济学家说，孟子的仁政思想渗透了这座城，以“民本”为理念，邹城富庶一方;
学者说，孟子的思想熠熠生辉照亮了邹城的天空，邹城的沃土黝黝肥沃滋养了孟子著书立说;
外国人说，孟子不仅是邹城的、山东的、中国的，更是全世界的。孟子的思想在17世纪传到西方后就影响了卢梭、伏尔泰等一大批启蒙运动先驱……
孟子与邹城，一个人的思想和一座城的文化，引发人们无限的思考。带着种种好奇和疑问，我们走进邹城，近距离触摸这座城市的容貌，感受这座城市的气息，开启一段在邹城寻找孟子之旅。
邹城，是一座有着3020xx年历史的文化名城，纳凫峄之灵气，汲洙泗之膏泽，古老的邹鲁文化在这里发出曙光。早在4000多年前，这里的“东夷”土著人就创造了彪炳华夏的“邾娄”文化;20xx多年前，北枕泰岱、南襟徐淮的邹鲁文化孕育了孔子、孟子等先贤巨擘，他们的思想奠定了中国文化的基本走向。
孔子创立儒家学派，为万古伦常立极，其后墨子“非儒”，火力全开，遂使儒家跌入低谷。孟子辟杨墨，论性善，倡仁政，重振儒家雄风。此后，儒学之于中国文化的主干地位再也无人撼动。作为中华民族历史上伟大的思想家，孟子是邹城人民的骄傲，学习的典范。研究孟子学说，弘扬孟子精神，领悟孟子智慧，实践孟子思想——一句话，让孟子回归故里，邹城责无旁贷，当仁不让。
力邀12位海内外孟学界知名学者开讲国学系列公开课第一课：孟子公开课，唤发起邹城人民作为孟子故里一员的文化自豪与自觉。
成立孟子研究院，搭建起海内外孟子研究的高端学术平台。
在全市开展“我爱读《孟子》”活动，跟孟子学做人，从经典中品读智慧，使孟子故里的人民感受到孟子学说之真、之善、之美。
邀集23个历史上受到邹鲁文化影响的城市代表齐聚孟子故里，共同发表《邹鲁文化城市宣言》。
组建宏大的编纂体系，启动《孟子文献集成》工程。
海内外研究孟子的一线学者齐聚邹城，压轴大戏——“孟子思想与邹鲁文明”国际学术研讨会隆重上演。
山东邹城孟子观后感篇三
《论语》里记载孔子至武城，闻弦歌之声而笑。今天，兴文重教之风再现于孔孟乡邦。邹城市委张胜明书记说：“‘孟子思想与邹鲁文明’国际学术研讨会在孟子故里举行，旨在发挥儒家文化的独特优势，为推动孟子思想的研究推广提供平台。会议突出孟子思想的当代价值，关注邹鲁文明的传承发展，对于推动孟子故里的文化建设，必将发挥重要作用。”
孟子所言，“天时不如地利、地利不如人和”，如今的孟子故里，可谓“济济邹鲁，礼义唯恭，诵习弦歌，于异他邦”。
在邹城，想要寻找孟子的足迹，并非难事。
孟庙、孟府在邹城南关，一街之隔。远远地看去，绿瓦红墙，青松翠柏，很是惹眼。只要看到孟庙、孟府，心底的敬重之情便会油然而生，这不仅仅是对孟子的敬重，更是内心深处对儒家文化的敬仰。
孟子继孔子之后，不但将儒家思想深刻阐述发扬光大，并将其表现得更完美更完整。司马迁在《史记》中评价孟子说他是“道既通”，东汉学者赵岐在注解《孟子》时说，《孟子》一书无所不包，天地万物，仁义道德，性命祸福。可见《孟子》一书涉及范围之广，指导了生活的方方面面。
孟子留给这座城一个思想和一部巨著。孟子思想至今启迪众生，《孟子》巨著高山仰止，而对于儒学的解读，见仁见智。在孟府展览馆，邹城市书法协会主席殷延禄，用一种别开生面的解字法为理解儒学教义提供了崭新视角。
以“儒”字为例，殷延禄介绍，“儒”字最早起源于乡里的司仪。金文里的“儒”，是一个双臂舒展的人腋下有水滴，意为一个人在沐浴，是指要沐浴更衣礼仪兼备才能胜任司仪一职。久而久之，双臂舒展的人字部分演化成“大”字，在大篆字体中“大”字中人手臂的部分下垂演化成了“而”字，在后世漫长的文字演变过程中，水滴部分变成“雨”字，加上强调本意的“人”字旁，就形成了现在人们所熟知的“儒”字。从字形演变的过程中可以看出，“儒”的本意是教人懂得礼仪，为人顶天立地。
这种特别的儒学授课模式令人耳目一新。据悉，殷延禄先生就用这种教学方式在孟府里为小学生们讲儒学课，深受孺童们喜爱。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……” 孟府习儒馆内，30余位少年儿童身着汉服，跟着“私塾先生”一字一句地诵读着儒家经典《大学》。清脆的读书声，为古朴典雅的古老殿堂增添了新的活力。还有加冠成人礼、豫剧《孟母断机教子》、渔鼓《孟母三迁》、国学诵读班等一系列活动让孟子故里的习习儒风，吹拂着这方土地上的人们。
寻访孟子遗风，不能不探访孟子后裔。土生土长于邹城的孟祥居老先生，是孟子的七十五代孙，如今已经73岁高龄。谈起对孟子思想的认识，老人张口就背出了许多孟子名言。他最为推崇的是孟子的“仁政”思想，并写了《浅谈孟子的“仁政”思想》一文与学者们探讨。20xx年从邹城市政协副主席职务退休后，孟祥居将自己的退休生活贡献给了孟氏宗亲联谊会和《孟子世家谱》的续修工作。他在孟氏宗亲联谊会成立大会上曾向宗亲们表示，要在有生之年做好三件事，其中一项就是要完成大谱的续修。据悉，《孟子世家谱》最后一次续修年代为清同治甲子(1863年)，系亚圣七十代翰博孟广均作序，鉴定撰修，迄今已逾150年。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”伫立于亚圣府前，仿佛看到孟子教育天下英才、申饬家法时豁达而又儒雅的身影。从孟庙的古槐苍天到孟府的庭院深深，儒风泱泱，古韵悠悠，似清风抚摸心灵，仔细聆听，这位儒雅的老者“民本、仁政、行善”的声音穿越了千年历史，至今仍振聋发聩。
邹城（7）
到了晚上，家家都包饺子，什么馅得都有：萝卜肉的、芹菜的、胡萝卜的、豆角的……五花八门，想起喷鼻。到了门外，走在路上，路两旁的树上挂满了五颜六色的彩灯，所有的大树都成了路灯，为这条路增添了一种色彩。回到家，香喷喷的饺子熟了，吃着美味的饺子，别提那滋味了。
晚饭后，不能睡觉，春节这天都要熬夜，而且这天晚上还有春节联欢晚会，什么节目都有：歌曲、舞蹈、相声、魔术、杂技等节目让人百看不厌，坐在沙发上，看着联欢晚会，吃着瓜子、糖块。别提多舒服了。
到了十二点钟，鞭炮声响彻云霄，“霹雳叭啦“家家都要到楼下去放鞭炮，或者趴在阳台上欣赏天空中燃放的烟花，五光十色，颜色繁多，红的、黄的、蓝的、紫的、别提多好看了。
这时已经12点钟了，联欢晚会也结束了，困的眼睛都睁不开了，大家这时也该关上灯去床上睡觉了。
躺在床上，听着鞭炮声，看着各样的烟花，渐渐睡去…。睡去……
春节就是这样从鞭炮声中过去了。
这就是我家乡春节的特色，大家一直忙活了一整天，直到十二点钟才肯去睡觉，我爱我家乡的春节。