养心（1）
有人说：在茫茫的雪地上行走久了，会得雪盲症，这是由颜色单一造成的。是吗？在草地上行走，在茫茫的大草原上行走，不但不会得草盲症，相反，对眼睛还大有裨益呢。
城市，当留片绿地，养眼；生活，当留片绿地，养心。
留片绿地，淡定平和。斗牛士之所以手中要拿着块红布，那是因为红能挑起猛牛的斗志，要是拿块绿布呢，恐怕绿只能令这头猛牛想起蓝蓝的天、白白的云、嫩嫩的草、清清的水，还有自由自在的小鸟和草中时不时飞起的蚱蜢子，它想到的只会是：安稳地吃草，快活地享受。每个人都给心灵留块绿地吧！在夜晚，避开灯红酒绿，躲进小楼，一杯清茶，一段音乐，一本好书；月光淡淡的，风儿轻轻的，灯光柔柔的；独对南窗，任庭中花开花落，任天上云卷云舒，任思绪自由飞舞。将生活的碎片纵情揉碎，簸扬，看它们盘飞飘转，看它们任意东西，直到尘埃落定，再慢慢收拾，把玩，整理。将白日的笑声眼泪慢慢调和，书写成馨香的文字，枕下藏好，且待寂寞的日子里不时地品尝；将近来身边散落的珍珠一一串起，编织成悦耳的风铃，贴胸悬挂，且待一个人的世界里慢慢地感受。命里有时终须有，命里无时莫强求。昨天都是干干净净地来，明天只能干干净净地走，为着那什么也带不走的东西而闹心，值吗？再说了，花开芬芳，那是一冬冰雪的结晶啊！树高千丈，那是百年风雨的精灵啊！我还年轻，有什么好羡慕的，只管奋斗吧！
留片绿地，心生希望。春天来了，风儿轻了，枝条柔了，不经意间，昨天还是淡黄淡黄的芽胞，竟在一个早上就吐出了小小的嫩叶，那个依依的嫩啊，吹一口就能融化；那个柔柔的亮啊，闭着眼都觉着亮堂；那个清清的香啊，塞住鼻孔都不成。然而更让你惊讶的是她的生命力，她的惊人的生长速度，人说姑娘大了十八变，她可比姑娘变化得快多了，大多了。一天一个样，一天一个美。生活在春天的人，生活在这样绿色天地间的人，总是在留恋今天西下的日头的当儿就已盼望着明天红红的朝阳了，因为，明天随红太阳一同升起的还有绿意勃发的希望。今天我纵然有些不顺，纵然天空会飘几丝雨丝，但我绝不会跟今天过不去，因为我知道：明天那醉人的绿呀，正在今天里的雨丝中孕育的呢！
留片绿地，让你没有理由不珍爱生命。小草绿了，我们不忍踩踏；枝头绿了，我们不忍攀摘。因为，我们懂得：每一针小草的绿，每一芯叶芽的绿，那都是蓝天大地的杰作呀，绝不专属于你，也不专属于我，你和我都没有权利带回家独自享有，更没有权利随意将其戕害。昨晚的一场暴风雨，让一棵小树折了，有几片绿叶碎了。瞧！大清早，一位小姑娘便顾不得弄湿妈妈刚买的新鞋，用一根竹杆，两截红头绳忙着绑扎呢，还带来了一卷透明胶带，打算把碎了的绿叶复原。“算了吧，折了，就不可能再长好的；碎了，粘上也没用。”“不可能！”豁着牙的小脸蛋上写满了倔强。也是的，风，你有什么权利剥夺这棵小树的生长？雨，你有什么权利结束这片绿叶的生命？就连小树她自身也没这个权利呀！失意的人，受挫的人，失败的人，人世间不得意之事七八九，纵然你有千条理由，万种委屈，你可以用千万种方式来发泄，但你绝没有一条理由任意糟蹋、任意挥霍你的生命，更没有任何理由轻率地结束你的生命，至于妨碍和伤害他人的生命，那你就要沦为万恶不敕的恶魔了。因为，每一个人，每一个生命，不仅属于你自己，更属于你的家庭，你的亲人，你的师长，包括这个社会所有直接或间接关注过、呵护过、帮助过你的人。至于别人的生命，那更不属于你了。我们没有理由不珍惜、不爱护人世间的每一个鲜活神圣的生命，我的，你的，他的，乃至自然界的一草一木、一花一果。
留片绿地，养心；有片绿地，安心。
养心（2）
星期六早晨，妈妈推荐我看一篇文章——《智慧养心》。
我便认真地看了起来，逐渐被里面的内容吸引住了。一位女儿因为没有考上第一而过分伤心。父亲却语重心长地说：“记住，凡事都要问自己两个‘为什么’，就心平气和了。这两个为什么，一个要你心里容得下别人，一个是要你认清自己。第一个‘为什么’是为什么别人不能考第一呢？这个世界，天外有天，山外有山，既然你能考第一，为什么别人不能呢？‘海纳百川’，一个人只有心中容得下别人，才不会烦恼。第二个‘为什么’是为什么自己没有考上第一呢？肯定有不如别人的地方。你找到这些差距，明白不足，才算真正看清自己。”
我看了觉得这篇文章写得很好，很有教育意义。平时我们遇到比自己成绩好的同学，不应该心生嫉妒，更多的应该有一种向他学习的思想，找到自己和他人的距离，努力向他靠拢，然后赶上去，甚至超过他。
我终于知道妈妈的良苦用心，妈妈要我树立一个正确的学习观、处事观，这些真是养心的智慧。种桃，种李，种春风，养花，养草，养心灵。原来，一颗平和的心，是智慧养出来的。
养心（3）
眼睛能看见所有的东西，但看不见自己。
——题记
我睁大着双眼，外面的世界如此之大，如此之繁华，我只觉一片纷乱，又仿佛望眼欲穿；我闭上双眼，外物嘈杂尽不见，我的脑海中只有我和我的心在交谈，我感到那么安稳，那么宁静……世界万物纷纷繁繁，我只主宰着我的心，又为何要东张西望地寻求过多，而且还在这寻求中丢失了自己呢？
闭上双眼来，我们的身上已布满了灰尘。很早以前就听过这样的故事，有两个人从烟囱里爬出来，一个人身上很干净，另一人身上满是灰尘，后者见前者身上如此干净，心想自己一定也跟他一样，于是没有整理自己的仪容，便大摇大摆地走上了街。我们的眼睛能看到所有，只是看不到自己，然而。倘若连自己都看不清，看到再多又有何用？
闭上双眼来，别让外面的世界牵着我们走偏了太远。苏格拉底曾叫自己的一个弟子去郊外捡一片最好看的树叶，来到树林以后，弟子很快就发现了很好看的叶子，然而在之后，弟子却不断地在附近发现了更好看的叶子，一片接一片，一直到黄昏日落也未曾找到最好看的，而自己已经偏离了树林的主干道太远。外面的世界没有最丰富多彩的，只有更丰富多彩，倘若我们一直以自己的眼睛作指引，那么到头来，我们会发现我们离心中那个真实的自己已经太远太远。
闭上我们的双眼，开启自我与心灵最纯粹的对话。我们先要看清，通过与心的交流，明白自己真正所追求的东西，认清现实；“吾日三省吾身”，通过不断地自我反省，自我认知，认清自己。我们再要放下，以与心沟通的方式，最终与自己的内心保持一致，放下该放下的，我们才能在自己真正要走的道路上走得更远。
在当今社会，一切物欲横流一起构成了茫茫海洋上的浓浓白雾，高楼大厦、金银珠宝时不时都能遮住我们的眼。有的人大睁着双眼，让眼睛指引着自己向无穷尽的物质财富伸出了贪婪的双手，“表叔”杨达才就是其中一员；有的人闭上双眼，与自己的心灵始终保持一致，做自己最应该做的事，给社会留下不朽的精神财富，任长霞警官就是其中的一员。
闭上双眼，与内心达成一致的我们会如同制造精密的船，纵使雾海茫茫，纵使波浪滔天，我们也终究驶向我们最想到达的净土。
养心（4）
她的爱，就像迷迷糊糊天地初开的时候，那朵已经绽放的花朵；她的爱，就像是踏破命途望穿秋水后，那依然等待的背影。
奶奶是村里出了名的巧手，她喜欢做布鞋，也喜欢给我做。
一幕幕，一场场，像无声的黑白默片，在上演。
一方阳光下，奶奶用一根针、一团线编织着一段故事。奶奶总会带上老花镜，把我抱到凳子上，给我脱去鞋子，把我的小脚丫放在事先铺好的纸上，然后用一支铅笔在小脚丫外沿上画上两三次。接着她用手指来回摸我的脚趾，粗粝的手指摸的我咯咯直笑。然后奶奶会用一根尺子，仔细量出脚的尺寸。当厚厚的老花镜顺着奶奶的鼻翼下滑时，我就用食指慢慢将它托上。
午后慵懒的阳光下，一团细线被拉扯着，在竹筐里欢快地跳跃。一双灵巧的手扎下去的是细线，提上来的便是一朵朵细腻的碎花。我俩的笑声就这样融化着阳光，知道夕阳西下。
鞋是养脚的。
奶奶隔三差五就会给我做一双布鞋，因为她怕我的脚变大了穿不上旧鞋，又怕商店里买来的新鞋不合我的脚。奶奶老是叮嘱我：“婷婷，别担心鞋子穿破了，穿破了奶奶就会重新做。”
鞋柜里摆满了各种花色、各种款式的小布鞋，那就是奶奶装不下的情，装不下的爱。这些可爱的精灵，是奶奶用一针一线穿梭出的美丽与神奇，它们陪伴着我一路成长。
原来，鞋不光养脚，还养眼。
再大些，我上了小学。每天，我总会开心地穿着奶奶做的布鞋去学校，我喜欢素素的布鞋在阳光照耀下的美丽，还有奶奶的味道。然而虚荣心狠狠地砸碎了一切的美好。同学们开始嘲笑我，她们在我眼前炫耀名牌于奢侈，我被欺辱的苦楚碎了一地。
那天，我冲出家门，狠狠地脱下布鞋并摔在门上，我将全部的愤怒、无辜和委屈一起抛出，布鞋摔在门上发出一声沉闷而有凄厉的巨响。在婆娑的泪水中，我似乎看到了那虚掩的门后，一个失望老人佝偻的背影。
如我所愿，我穿上了所谓的名牌鞋子。它们的确比布鞋闪耀多了，但脚后跟却会不是地磨出水泡。不经意间，瞥见那一排排的布鞋，寂寞地挤缩在鞋柜的角落。
如今，我已长大，儿时小小的布鞋早已容不下我的脚。
那悲凉的布鞋，或许还保留着奶奶的温度和呼吸，还见证着我曾经的任性与幼稚。可是，那份曾经被我摔疼的爱，能否重拾？而今，谁来为我量脚码？谁来给我做布鞋？
我终于明白，鞋不仅养脚、养眼，更养心。
养心（5）
今天立夏。立夏节气，还有不少，养生养心养身养命的学问。
立夏，古人称“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。
立夏的“夏”意为“大”，指春天播种的作物都直立长大了。这一天在天文历法上，是告别春天、迎来夏日的转折点，太阳行至黄经45°。有趣的是，立夏时天黑后观察天空，会看到北斗七星的斗柄正指向东南——也是从正东算起45°的位置。
从立夏起，温度显著升高，雷雨天气增多。 气候学中，当日均温稳定达到22℃以上，则视为夏季开始。 而立夏期间，只有福州南岭一线以南真正进入夏季，东北和西北部分地区此时刚进入春季，全国大部分地区的均温在18~20℃上下。所以，虽然是立夏，但是除了黄河流域以南省市来说，夏季实际上还很远，这些地区的人们还有大段的春光可以享受。
清晨，当人们迎着初夏的霞光漫步于乡村田野、海边沙滩时你会从这温和的阳光中感受到大自然的深情。《素问?四气调神大论》曰“夏三月此谓蕃秀；天地气交万物华实”。整个夏季的养生中要注重对心脏的特别养护。
我国古代会将每个节气的物候现象，总结为三候。立夏三候为：“一候蝼蝈鸣；二候蚯蚓出；三候王瓜生。” 就是说立夏时可听到蝼蛄在田间的鸣叫声。可看到细长的蚯蚓掘土而出，王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。
立夏，是现在二十四节气中较早确立的一个。众所周知，我国的二十四节气是以黄河流域中原地区的气候、物候为依据建立起来的。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气，后在战国时代扩展为立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气。秦汉时期，其余的十六个节气陆续出现。到西汉时期，二十四节气已全部确立。
农谚说得好“立夏不下犁耙高挂。”“立夏无雨碓头无米。”早古代的君王们也常夏季初始的日子到城外去迎夏迎夏的日子就是立夏日。
江浙一带，人们因大好的春光即将逝去，备酒食为欢，名为饯春宴。
立夏尝新，各地吃食也各有特色。南方很多地方会用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等五色豆拌合白粳米煮成“五色饭”，俗称吃“立夏饭”。
上海吃“蚕豆饭”，苏州有“立夏见三新”之谚，三新为“樱桃、青梅、麦子”，用以祭祖。
养心（6）
在学校教科室举办的以“读书，为精神打底，为人生奠基”为主题的“读书活动月”活动的号召下，校园里形成了一股读书热潮，在这种的浓郁书香氛围里，我们组选择了以论语为主题的读书计划，我选择了《论语是用来养心》的这本书。
读完这本书，有很多感受，就像作者在封面上写的那样，在他的笔下，古今、中西，那些已经远去的人和事都能随手拈来，运用于掌，悉数汇入对《论语》的阐释中，汇为香气，养身且养心。它使我重新认识了孔子及其弟子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。
记得上学时，背诵着课文里的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”“学而不思则罔，思而不学则怠”，“三人行，必有我师焉。”“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎传不习乎？”，“君子成人之美，不成人之恶。”……懵懂着背着论语里的句子，似懂非懂。而作者将一般人艰涩难懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过叙事写理的方式来解读，用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，拉近了我们和圣贤之间的距离，他的许多独到的见解，让人感受到阳光的力量，突然间心里明亮了许多；他的养心论语，没有于丹教授论语心得的细腻、规矩，但却大气、真实。《论语是用来养心》分了学者的人间情怀。学而、构建一个理想国。为政、道德赛场外的裁判。八佾、和仁德比邻而居。里仁、灯塔上的瞭望者。公冶长、桃李灼灼璨其华。雍也共六大章，运用讲故事的形式告诉我们《论语》中一些语句的含义及许多为人处事的哲理与历史典故。
在“学者的人间情怀。学而”中，作者把孔子的情怀与为人解读的深刻、透彻。孔夫子的温柔敦厚之美，凝聚着他内心传导出来的一种饱和力量，这种力量就是后来孟子所说的“浩然正气”吧。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，他才能够如此强大；书中还提到，为学是为了悟道，体仁，明德，终至齐家治国平天下，这才是学的宗旨和归宿。学什么？首先在孝，懂孝才能知礼，知礼才能达人，有仁在而天下守份，社会才能安如磐石。这几句话就道出了论语的精神精髓，说的真好，要想让自己有限的生命变得有意义，就要不断读书学习，丰富自己，积极生活、和他人和睦相处，安于本职，献于社会。
我想无论是孔子他老人家还是作者所想表达的意义就在于，以简约的语言点出人生智慧，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下，融合成为一种有效的成分，让我们现代人建立真正有效率、有价值的人生，教师就该像孔子那样，有一种从容不迫的气度，一种谦逊的态度，一种活到老学到老的价值理念，做一个最有人格魅力的人。
养心（7）
眼睛能看见所有的东西，但看不见自己。
题记
我睁大着双眼，外面的世界如此之大，如此之繁华，我只觉一片纷乱，又仿佛望眼欲穿；我闭上双眼，外物嘈杂尽不见，我的脑海中只有我和我的心在交谈，我感到那么安稳，那么宁静……世界万物纷纷繁繁，我只主宰着我的心，又为何要东张西望地寻求过多，而且还在这寻求中丢失了自己呢？
闭上双眼来，我们的身上已布满了灰尘。很早以前就听过这样的故事，有两个人从烟囱里爬出来，一个人身上很干净，另一人身上满是灰尘，后者见前者身上如此干净，心想自己一定也跟他一样，于是没有整理自己的仪容，便大摇大摆地走上了街。我们的眼睛能看到所有，只是看不到自己，然而。倘若连自己都看不清，看到再多又有何用？
闭上双眼来，别让外面的世界牵着我们走偏了太远。苏格拉底曾叫自己的一个弟子去郊外捡一片最好看的树叶，来到树林以后，弟子很快就发现了很好看的叶子，然而在之后，弟子却不断地在附近发现了更好看的叶子，一片接一片，一直到黄昏日落也未曾找到最好看的，而自己已经偏离了树林的主干道太远。外面的世界没有最丰富多彩的，只有更丰富多彩，倘若我们一直以自己的眼睛作指引，那么到头来，我们会发现我们离心中那个真实的自己已经太远太远。
闭上我们的双眼，开启自我与心灵最纯粹的对话。我们先要看清，通过与心的交流，明白自己真正所追求的东西，认清现实；“吾日三省吾身”，通过不断地自我反省，自我认知，认清自己。我们再要放下，以与心沟通的方式，最终与自己的内心保持一致，放下该放下的，我们才能在自己真正要走的道路上走得更远。
在当今社会，一切物欲横流一起构成了茫茫海洋上的浓浓白雾，高楼大厦、金银珠宝时不时都能遮住我们的眼。有的人大睁着双眼，让眼睛指引着自己向无穷尽的物质财富伸出了贪婪的双手，“表叔”杨达才就是其中一员；有的人闭上双眼，与自己的心灵始终保持一致，做自己最应该做的事，给社会留下不朽的精神财富，任长霞警官就是其中的一员。
闭上双眼，与内心达成一致的我们会如同制造精密的船，纵使雾海茫茫，纵使波浪滔天，我们也终究驶向我们最想到达的净土。
养心（8）
今天，我看了二十四故事里的负米养心，看完后，我很感动，因为故事里周朝的仲由是个孝子。这一天，仲由做好了饭，正在给父母盛饭，仲由突然跪下了，哭着说：“都是孩儿不孝，没能让父母吃上大米。”父母让仲由起来。终于有一天，仲由听说有一家卖米的粮价很低，仲由告知父母后就去买米了，在路上仲由非常的累，汗水哗啦哗啦的往下流，过了好长一会儿，终于到了卖米的家，但是米已经卖完了，他在卖你的家门口过了一晚，第二天，他买回来了一袋米，但是，已经下起了大雨，仲由只好躲进了洞玄，但是他想了想，父母还在等他呢，他就拿着你冲了回去父母看见了仲由高兴的不得了。过了几年，父母去世了，仲由当上了官，仲由看着菜桌上的菜和肉，一脸不高兴，因为没有和父母一起分享，心里很难过。仲由这么孝顺，我一定要向他学习，做一个更孝顺的好孩子。
我以后要照顾好爷爷奶奶爸爸妈妈。把这份孝心传递下去!
养心（9）
每一次回老家，第一时间我总会去老家的书屋逛逛。看看书屋里的散文，故事书，漫画书……看着这些书，我的心里就无比的快活！
这间由石头垒成的书屋，在妈妈很小的时候就有了。以前在人们眼中墨香十足的、令人向往的书屋，如今青苔已爬满石墙，木门的条纹无时无刻散发着岁月的味道，近几年，镇里出资重新进行了修缮，但大部分保持着原来的样子，保留古味。年代的久远，吸引着过往的每一个人，去看书的人，络绎不绝。我这小书虫，也是其中的一份子。说起这间书屋，可有我一件有趣的事呢!
那是暑假里的一天，一到外婆家，我赶紧跟妈妈打请示，说要到书屋去看书。妈妈一点头，我就好像一支离弦的箭一般飞奔了出去，书屋里静静地坐满了人，大人、孩子，没有杂音，唯独墙壁上古老的钟，在滴答行走着，我从书架上拿下一本书，马上安静下来，徜徉在了书的海洋里，沉迷在安徒生爷爷的童话中，陶醉在杨红樱阿姨的奇妙世界中，尽情在漫画中逗人一笑的情节里……“咚，咚，咚……”书屋墙壁上古老的时钟沉重地敲了十六下，四点了，书屋里的读者陆续离开，静静地，并没影响我，我不舍手中的读物，想道：“再看十分钟吧，反正家里还没吃晚饭，才四点呢！”我又沉湎其中，爸爸妈妈的“怒吼”声映入耳帘：“典典，典典，回家了！典典！”我如梦初醒，揉揉眼，看看钟，竟然五点半了，书屋里还剩几个读者，大人孩子！我舒展了一下身子，该回家了，明天继续。有书读，那是一件无比快乐的事，我想，边上那些一脸愉悦的读者，一定也和我一样！
听妈妈说，巍山的人都很注重文化，这家书屋一直以来都是“门庭若市”。我听了，不禁感叹如今人民精神文明的进步，渴望读书的精神！粮食养身，诗书养心。农家书屋已然成了我们孩子寒暑假里的“书天堂”、茶余饭后老人们的“说书场”，成了年轻人发家致富的“资料库”、农家妇女科学育儿的“好帮手”，进而成了新农村的文化阵地、新农民的精神家园……
养心（10）
漫无目标，无书不读的人，他们的知识很难是非常精湛的。
尽管我有很多书，但我不是“书女”。看着那满满一柜的书，除了作文书，就是中外名著。这些书都太过正式，也难怪被遗忘在角落了。
我不属于柯南口中那拥有精湛知识者的一类人，因为我喜欢阅读的唯一理由只是想摆脱平庸，早一天读就多一份人生的精彩；迟一天读就多一天平庸的困扰。所以只有闲书，杂文才能吸引我的注意力。我喜欢那不受拘束、放任自流的文字。
我最喜欢读的是贺麟的《人生的镜子》。我喜欢那种在悲观与乐观中来回纠结的文字，将这两种人生态度用自己心灵的理解来阐述的淋淋尽致。刚开始接触这本书的时候，总是找不到那种阅读的心境与感觉。直到一天晚上，关灯后，我实在是耐不住它的诱惑，于是，躲在被窝里，拿出一个小手电筒。幽幽的冷光照在咖啡色的封面上，照在金色的字体上。我的心倏尔沉静下来了，有一种十分慰藉的感觉，就好像是把生活中寂寞的辰光换成巨大的享受的时刻。连凄凉的月光，看起来都是那么的唯美。悲观、乐观在我的眼里交织着。那一夜，我的灵魂终于释放了，变得无拘无束。心灵也得到了一次洗礼。
合上书的最后一页，所有内容尽收于脑海中。终于明了，终于释然。我仿佛感觉到每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。我理解了悲观与乐观的定义，是决定于个人的感触、性情、态度、环境。因此我们最好是不悲观不乐观，实事求是，不动感情，受纯理智的指导，勿陷于主观。不过悲和乐是凡人皆有的情，一个人既不乐观亦不悲观也不大可能。读完书后回味起来，心情沉静了许多。原来，此乃养心之书也 。
从前我总是到处寻找安宁，却无处可觅，只有在静夜独自阅读，我才得到了精神的安宁。
莎士比亚曾经说过:“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”所以，要想心灵澄澈，就要读好书。养心之道，阅读为上。
养心（11）
《养心的妙药》读后感2000字
黄家慧
阅读是一种精神的按摩。当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。
---摘自毕淑敏
在很早的时候就听到“毕淑敏”这个名字，那时候只是知道这不仅是位很了不起很有文学见地的国家级作家，还是一位内科主治医生和注册心理咨询师。然而，初次接触这位作家的文学作品还是在高中的时候，那是一本毕淑敏的《养心的妙药》心理散文精选，一本让我获益匪浅，受益良多的书。
朴实无华的文字，通俗易懂的语句，接近读者，接近生活的写作素材，没有华丽的辞藻，没有过多的修饰……这就是毕淑敏的文学作品给我的第一印象。在《养心的妙药》这本散文集里，作者用她的智慧和文化积累对人的从身体、心理到精神层面都作出了独到的见解和阐述，用通俗易懂的文字和富有意义的事例从身体，友谊，孝心，个人心理，婚姻，家庭，社会伦理和素质等各方面为我打开了提高个人心理素质和探索美好的心灵世界的大门。
高中繁忙的学习生活和重大的学习压力总是让我感到惘然和怆然。然而，看毕淑敏的书，能让我缓解压力和自我消化消极心情。《变化的哀伤》、《像烟灰一样松散》，毕淑敏在文章中告诉了我们走进了不好的境遇，那是我们人生中必经的变化，面对紧张而又让人感到忧郁的现实生活的时候，我们要像烟灰一样放松，情绪会安然从容，“只有放松，全部潜在的能量才会释放出来”。
毕淑敏在《人可以最大限度地逼近真实》里讲述了朋友的祖父皓首穷经，坚持不懈地用了整整半个世纪的时间把曾祖父留给他的一本面目全非的临摹医书一一修正，最后变成了一本伟大的济世良方，造福无数的百姓。每次看到这篇文章，我都会士气大作，坚持不懈地去做一件事，每每完成一件事的时候，我都会想到毕淑敏在文中说到的一句话：人只要全力以赴地钻研某个问题，就有可能最大限度地逼近它的真实。
生活中所有能遇到的，涉及到的各个层面，在毕淑敏的作品里都能够一览无遗，她用最朴实的文字，最真实的事例，最有说服力的语言为我们解开心理一道道的锁。她告诉我们：我很重要，“我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺”。毕淑敏在男女性别和婚姻方面也有独到的见解，她认为传统的重男轻女、女性社会地位卑微的.说法都是愚昧无知的，作为一位女性，我们应该爱自己的性别，应该仰首挺胸，用知识来充实自己，改造自己。就像她说的，我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。在她的书中，我能读出她对女性的支持和尊重。这是鲜少的作家会提及到的。
书，是一个人的精神食粮。读书，能使一个人的思想，心理，文化各方面都得到不同程度的熏陶和提升。毕淑敏在很多作品中都讲述读书的重要性，就像文中开头所说的，阅读是一种精神的按摩，它能和人的灵魂产生共振。我的课外读书习惯似乎培养的比较慢，那是在看了毕淑敏的书之后，我接受了阅读，爱上了阅读，深切的明白了她的话，我们天天浸透在冗长的东西里，就会使我们自己没有办法提升。去读那些好的东西，日复一日年复一年坚持下去，对我们好的素质一定会有潜移默化的力量。那是一种在精神方面发出的能让我们在生活中不管遇到什么问题都能勇敢前行的力量。
毕淑敏，这位从医20年，转入文学创作，为医学和文学奋斗一生的国家级文学作家，用她的文学作品，影响和改变了我，让我在看不到北的“沙漠”里找到了自己前进的方向和提升自己的方法——阅读。
“如果把本书比作云，落下的雪花很小很碎，它们的出发点是我温热的胸膛……”
养心（12）
我睁大着双眼，外面的世界如此之大，如此之繁华，我只觉一片纷乱，又仿佛望眼欲穿；我闭上双眼，外物嘈杂尽不见，我的脑海中只有我和我的心在交谈，我感到那么安稳，那么宁静……世界万物纷纷繁繁，我只主宰着我的心，又为何要东张西望地寻求过多，而且还在这寻求中丢失了自己呢？
闭上双眼来，我们的身上已布满了灰尘。很早以前就听过这样的故事，有两个人从烟囱里爬出来，一个人身上很干净，另一人身上满是灰尘，后者见前者身上如此干净，心想自己一定也跟他一样，于是没有整理自己的仪容，便大摇大摆地走上了街。我们的眼睛能看到所有，只是看不到自己，然而。倘若连自己都看不清，看到再多又有何用？
闭上我们的双眼，开启自我与心灵最纯粹的对话。我们先要看清，通过与心的交流，明白自己真正所追求的东西，认清现实；“吾日三省吾身”，通过不断地自我反省，自我认知，认清自己。我们再要放下，以与心沟通的方式，最终与自己的内心保持一致，放下该放下的，我们才能在自己真正要走的道路上走得更远。
在当今社会，一切物欲横流一起构成了茫茫海洋上的浓浓白雾，高楼大厦、金银珠宝时不时都能遮住我们的眼。有的人大睁着双眼，让眼睛指引着自己向无穷尽的物质财富伸出了贪婪的双手，“表叔”杨达才就是其中一员；有的人闭上双眼，与自己的心灵始终保持一致，做自己最应该做的事，给社会留下不朽的精神财富，任长霞警官就是其中的一员。
闭上双眼，与内心达成一致的我们会如同制造精密的船，纵使雾海茫茫，纵使波浪滔天，我们也终究驶向我们最想到达的净土。
养心（13）
以善养心，能够使自己更加美丽。奥黛丽·赫本不只拥有清丽脱俗的容貌，出众的演技，还拥有一颗善良仁爱的心。她不仅为电影和时尚做出了贡献，还未第三世界的孩子做了很多善事。1988年至1993年，赫本担任联合国“儿童基金会”的亲善大使，她到过许多地方——埃塞俄比亚、苏丹、土耳其、中非、南非、越南、索马里，尽她所能帮助那些陷于贫困和疾病中的孩子。赫本说“我希望我的名气可以用来帮助儿童。“她是最早披露索马里儿童因旱灾和内战而遭遇悲惨境地的外国人士之一，也曾在埃塞尔比亚投入大量的精力帮助那里的孩子。甚至临死前，病痛中的赫本还念念不忘那些孩子。她说：“一个人总是要死的，我最依依不舍的不是自己的生命，而是那些被战争、干旱和饥饿困扰的儿童。”真正美丽的女性不在于容颜，而在于心灵，在于深情付出的关爱，在于表露无遗的热情。善良和爱心让赫本更高贵，纯洁，宛如“飘落凡间的天使”。
以善养人，能够让人间更加温暖。在他住的房子的不远处有一处破旧的庙宇，里面住的全是平日以乞讨、卖艺为生的盲人。他不顾众人的反对，暂时放下手头的工作，花了近两年的时间，每天往返于家与盲人之间，自掏腰包，买了许多乐器，将其中那些会吹拉弹唱的，组成了一个乐团，并给予细心指导。而对于那些没有任何才艺和特长的盲人，他并不惜降低自己的身份处处求人，最终把他们一个个安排进入了周边的工厂里。为此，他跑烂了好几双布鞋。好在，他的努力和奔走有了成效，盲人们都有一份足以养活自己的工作，他们先后搬出了那座破旧的庙宇，住进了街上条件更好的房子里。这之后，每天晚上刚，当他下班从街上路过时，住在街上的盲人们都会不约而同的放下手中的活，点亮屋里的灯，然后站到各自的大门口，只为跟他打个招呼，问声好，为他照亮门前的那段路。他就是老舍，盲人们听出的那一点点脚步声叫“善“。所谓“君子莫大乎与人为善”，老舍的“善”，比那些一次性施舍的帮助更用心，更智慧，更有“善”
“善”事多么美好的字眼，但我们要用之有度。《保护人》中的玛兰对任何人都主动给予无私慷慨的帮助，但他没有原则，过度热心，甚至给做过许多恶事的神父做辩护。20xx年重阳节，一天内，合肥市一家老年公寓前后有四拨爱心人士来给老人献爱心，有老人一天之中被志愿者们洗了七次脚。再比如，每每大地震发生后，无数的人都情系灾区，但由于方式不当，某种程度上又深深地伤害了灾区人民。被成功援救的人本属幸运，但记者为了采访，一遍遍唤起他们痛苦的回忆；有些热心的志愿者毫无救灾技能却赶往灾区，虽怀有一颗炽热的心，实际却是给灾区添乱。这样的热心，俨然成了甜蜜的负担。泰戈尔曾说：“花儿为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花儿谢了。”善行，会带给人心灵的滋润，但如果方式不当，不仅会达不到想要的目的，甚至会带给别人伤害。我们行善，不应该只是要获得心灵的满足，而是要让受助者真正得到帮助。行善，不仅是一种爱心，更是一种智慧。
当行善成为习惯，我们的世界会更温暖；当善举不再是偶然，我们的心灵将更伟岸。只要我们心存善念，举手之劳也可将道德与操守的小洞补好，让行驶了五千年的中国之舟更坚固。因为，大爱无言存希望，善举无痕爱意长。以善养人，以善待人，定会让我们的生活充满阳光。
养心（14）
今天，老师带我们到公园玩。一进大门，一阵清新的泥土气息扑面而来。我和好朋友周曦坤直奔养心亭，去看看那儿究竟是怎么样的。
走了一会儿，映入眼帘的是一个雕像——一个少女用优雅的姿势躺着，她用柔美的眼神看着我们。对我们嫣然一笑，仿佛在说：“请慢慢欣赏这优美的景色吧！”
从远处看，树上长满了翠色欲流的树叶，小鸟看见了这么美丽的景色，也忍不住叽叽喳喳的欢呼起来，仿佛在说：“真美！真美！”微风拂过，树叶拍打着，发出了“沙”“沙”“沙”的声音，像是以热烈的掌声欢迎我们的到来。亭子在树叶的遮挡下，显得若隐若现，美丽动人。
走进一看，亭中有个石碑，刻着“养心亭”三个大字，在石碑的左下方有一个鲜红的印章。十二根士兵似的柱子支撑着亭子的顶部。红色的瓦往上拱，形成了六条美丽的弧线；又像那大象弯弯的象牙；又宛如一条条小拱桥。在亭子的顶部有一个圆滚滚的小红球，小球上刻画着各种各样的线条，有：直线，弧线，曲线，波浪线??在六根粗壮的柱子中架着一圈木椅（除出口处），七位双鬓斑白的老人正在谈笑风生，笑得是那么真实，脸上的皱纹也忍不住展现出来，像一朵朵盛开的菊花。
美好的时间总是那么短暂，我依依不舍地离开了这赋有诗情画意的养心亭，并决定下一次要好好地欣赏它！