谨慎作文（1）
从图书馆借来的几本书，只要喜欢看，很快就能看完，如果不太喜欢，很专业很枯燥的那种，往往就会放上一个月，迫不得已续借，才会看上一两本，一两页。我知道，他们那么高冷且自信，那是说他们，本来就是有资本的。
他们所做出来的每一个决定，他们一直都在一起，诉说每一句话，去看懂每一处人生，其实我们活着都不是那么容易的。
或许，他们从第一件问题上面，就可以看得懂，那样的时间轴，或许也是为我们来提供思路的。
他们在发言，也许这就是最好的一种反应吧，不管你们之间是否有什么关系，这样的所谓的资本和心态，似乎都是看不太清楚选择的。
我会害怕。
如果做出选择，面对大事，需要谨慎，时间也是一个衡量的标准。
那样关于思想的存在，可能跟差距有那么大的影响，这一切，都是如此被人接受。
假如有一天，他们也看得懂，所有的连接，都在一瞬间，变成了一个人的疑问。
而他们真的把这个问题说出来的时光，那些人到底是不是朋友，就比如说和老师之间到底要保持什么样的关系，我想这些都是需要成本的。
谨慎作文（2）
“嗒嗒嗒……”随着一阵清脆的脚步声，一位年轻的女教师走进了教室。走到正中央，脚步声戛然而止。有些同学一边盯着她，一遍窃窃私语。她抬起头来，我看到了她的眼睛：在红框眼镜下的眼睛，不大，但却炯炯发亮，她用锐利的目光环视了教室一圈。就像一把锐利的钢刀，顿时，全班鸦雀无声，我也急忙低下了头，再不敢看那眼睛。
她——那位年轻的女教师，便是我们初三新的女教师。我本以为她会先进行自我介绍，但却不然。她清了清嗓子，便开始向我们讲中考需要在考数学时注意的问题。她的声音高亢而不震耳，急速却不模糊。如同啄木鸟不停地啄树声，不轻、不重、不缓、不急，但却条条理理，一丝都不杂乱无章。这每一声的啄树声，都如一个极重要的警示，深深的刻在了每一位同学的心中。
几条警示讲完，照常来说，应是一场切切私语的风暴。可却奇怪，第一次，每一位同学都用求知的目光望着她。那一刻，她那娇弱的身躯在我的眼中却无比高大。
她很会节约时间。第一节课，她便运用了剩余的时间去讲新课。讲到一个知识点，她停下激昂的声音，微微一顿，三步作两步走上讲台，用纤细的手，拿起雪白的粉笔，挥动手腕，与黑板相融。顿时，便流泻出一片草书大小楷的优美字体。我惊呆了，这不只是讲课，更是一场绝妙的视觉盛宴。
她低下头去，稍一沉思，又迅速抬起头来，拿起彩色的粉笔，略一欠身，标下一个鲜明的重点符号，嘴里更在急切的喃喃着：“注意!”我怀疑她是否已经用了一个暑假去参透我们，曾经我们都没有注意过的一个细节，却排山倒海的向我们袭来。看着她那早已皱起的眉头，我的心中一时间也像压了块巨石，沉甸甸的，不经意也皱起了眉头。
铃声像一个无情的裁决者，将这堂智慧、谨慎、优美集于一身的视觉、听觉盛宴无任何分说的打断。我回过神来，才发现，全班同学的眼神中，都多了一种不由分说的崇敬。
从此，我注意起了她的一颦一笑，一举一动，她的笑容，成为了我前进的动力。在她的带领下，我这个一直被称为“马大哈”的人，竟也一步一步的跟随着她，走向智慧，走向谨慎……
谨慎作文（3）
有个小孩，小时候认为圆月像油饼。有一次中秋节，他父亲问他；宝贝，这月亮像什么啊？本以为儿子会说月亮像圆盘或是镜子，不料他儿子说像我们吃的油饼。他父亲非常生气，胡扯，明明像圆盘，怎么会像呢油饼呢？那个小孩委屈的哭了……
这是多么痛心的故事啊！就因为把月亮比喻成了油饼，被父亲骂了一顿，这值得吗？教育到底是什么？是使别人懂得更多的知识，还是囚禁别人思想的栅栏？我看是后者，要一成不变地按照前人的思想，没有一丝创新的空间。举个例子，月亮。几乎都是比喻成了圆盘和镜子，难道这么多人的想法都相同？当然，前人好的地方是可以做为参考，但是几乎人人都用，好像月亮除了叫月亮，只有叫圆盘了。太单调了，怪不得有这么多人不爱读书，也许就是因为学习太枯燥了。还有语文，语文的答案不肯能是的，有许多语文老师只认可参考答案上的答案和他自己做的，不允许学生有一字之差，那么考试是，与其说考试，还不如说是在默写答案，这样长期地压抑大脑开放的思维，那后果将不堪设想。中国的教育似乎一直是口上说一套，做一套。喊的是素质教育，实施的却是应试教育，学生的任务就是应付一场又一场无休止的考试，毫无乐趣可言。而国外的同龄孩子确是在快乐的度过童年，在玩中学，学中玩。
曾经流行过这样一句话：只要你小时候把基础打好，多用点功，将来你考上了大学就轻松了。似乎中国的教育就是小时候辛苦，长大后轻松。而国外就刚好相反，他们是小时候轻松，长大后辛苦，他们的理论是：小时候不懂事，应该享受属于自己的童年美好时光，而你长大后，就有责任去背负自己的学习任务，用功读书。
韩寒在他的《通稿20xx》里面谈到中国有一个概念一错错了几十年，那就是“全面发展学生”。在学校里，什么叫“全面发展学生”呢？首先你语数外理化应该学得不错，然后你的体育也凑合，补考能够及格，偶尔也有会乐器的（如果口琴，竖笛也算的话）。然后呢？没有了。其实在全面发展里，各种学科只算一项。说好听点就是“学科能力”，说难听点就是“考试能力”。想想这些“全面发展学生”也可怜，将来他们参加工作，看到别人什么都会，自己却一无是处。这也就是为什么那么多大学生毕业找不到工作的原因之一吧！
国外的教育在这方面做的很好，他们很注重培养素质教育的培养，从多方面培养人才，他们开设了各种各样的课程：例如陶艺课、游泳课……学生可根据自己的兴趣来选择自己喜欢的课程，从中受益，真正的做到德智体美劳全面发展。而在中国，却是固定、死板的按照固定的教科书给学生上课，既单调又枯燥乏味。国外的教育非常活跃，常常是布置一两道没有固定答案的题自己去查资料，学生往往是在图书馆里泡几个小时才能为完成作业。这同时增加了课外阅读量，使他们的知识面更广，思维变得活跃。中国学生的作业往往是老师费尽心思找到的习题或者试卷在做，虽然说在一定程度上是有一定效果的，但是这也就是为什么会出现那么多“抄作业”的现象的重要原因。而且这样显得很呆板，不利于学生的教育成长和智力开发。有人说，外国的学生把电脑当作工具，而中国的学生把电脑当玩具，这不是没有道理。
国外的教育中最注重培养孩子坚韧不拔、勇敢无畏、敢于冒险，团结友善的品质，他们甚至从小就开始打工挣钱，懂得不依赖父母，如何靠自己养活。这同时也让他们早日融入社会，更加能够理解父母挣钱的辛苦，从而学会勤俭节约。让孩子变得独立、坚强、成熟。中国由于计划生育，独生子女几乎都是家中的小皇帝、小公主。烫不得、摸不得，含在嘴里怕化了，捧在手上怕丢了。养成了自私，不为别人着想，懒惰等坏习惯，变得脆弱，像温室里的花朵，经受不起风雨的摧残。特别是一些父母的想法就是：只要孩子好好读书，什么事都不用做了。这导致了一些可笑的悲剧。例：一些“好学生”考上大学离开父母后什么都不会做，甚至连水都不会烧。可悲！就更别说自己养活自己了。他们心安理得的花着父母的钱，出手阔气得很。尽管从小到大，总有人在他们耳边唠叨要勤俭节约，然而这些话对于他们来讲或许感到很陌生吧。
有人说教育应该根据不同的国情而去实施，我并不是想去刻意地去崇拜国外的教育，只是就事论事，把中国的教育和西方的教育相比较，那么我们大家都很清楚我们的教育需要改进的是哪些地方？我们需要的教育又是什么？
可惜啊，漫漫的人生路上，印满了多少谨慎的足迹！
谨慎作文（4）
有个小孩，小时候认为圆月像油饼。有一次中秋节，他父亲问他；宝贝，这月亮像什么啊？本以为儿子会说月亮像圆盘或是镜子，不料他儿子说像我们吃的油饼。他父亲非常生气，胡扯，明明像圆盘，怎么会像呢油饼呢？那个小孩委屈的哭了……
这是多么痛心的故事啊！就因为把月亮比喻成了油饼，被父亲骂了一顿，这值得吗？教育到底是什么？是使别人懂得更多的知识，还是囚禁别人思想的栅栏？我看是后者，要一成不变地按照前人的思想，没有一丝创新的空间。举个例子，月亮。几乎都是比喻成了圆盘和镜子，难道这么多人的想法都相同？当然，前人好的地方是可以做为参考，但是几乎人人都用，好像月亮除了叫月亮，只有叫圆盘了。太单调了，怪不得有这么多人不爱读书，也许就是因为学习太枯燥了。还有语文，语文的答案不肯能是的，有许多语文老师只认可参考答案上的答案和他自己做的，不允许学生有一字之差，那么考试是，与其说考试，还不如说是在默写答案，这样长期地压抑大脑开放的思维，那后果将不堪设想。中国的教育似乎一直是口上说一套，做一套。喊的是素质教育，实施的却是应试教育，学生的任务就是应付一场又一场无休止的考试，毫无乐趣可言。而国外的同龄孩子确是在快乐的度过童年，在玩中学，学中玩。
曾经流行过这样一句话：只要你小时候把基础打好，多用点功，将来你考上了大学就轻松了。似乎中国的教育就是小时候辛苦，长大后轻松。而国外就刚好相反，他们是小时候轻松，长大后辛苦，他们的理论是：小时候不懂事，应该享受属于自己的童年美好时光，而你长大后，就有责任去背负自己的学习任务，用功读书。
韩寒在他的《通稿20x》里面谈到中国有一个概念一错错了几十年，那就是“全面发展学生”。在学校里，什么叫“全面发展学生”呢？首先你语数外理化应该学得不错，然后你的体育也凑合，补考能够及格，偶尔也有会乐器的（如果口琴，竖笛也算的话）。然后呢？没有了。其实在全面发展里，各种学科只算一项。说好听点就是“学科能力”，说难听点就是“考试能力”。想想这些“全面发展学生”也可怜，将来他们参加工作，看到别人什么都会，自己却一无是处。这也就是为什么那么多大学生毕业找不到工作的原因之一吧！
国外的'教育在这方面做的很好，他们很注重培养素质教育的培养，从多方面培养人才，他们开设了各种各样的课程：例如陶艺课、游泳课……学生可根据自己的兴趣来选择自己喜欢的课程，从中受益，真正的做到德智体美劳全面发展。而在中国，却是固定、死板的按照固定的教科书给学生上课，既单调又枯燥乏味。国外的教育非常活跃，常常是布置一两道没有固定答案的题自己去查资料，学生往往是在图书馆里泡几个小时才能为完成作业。这同时增加了课外阅读量，使他们的知识面更广，思维变得活跃。中国学生的作业往往是老师费尽心思找到的习题或者试卷在做，虽然说在一定程度上是有一定效果的，但是这也就是为什么会出现那么多“抄作业”的现象的重要原因。而且这样显得很呆板，不利于学生的教育成长和智力开发。有人说，外国的学生把电脑当作工具，而中国的学生把电脑当玩具，这不是没有道理。
国外的教育中最注重培养孩子坚韧不拔、勇敢无畏、敢于冒险，团结友善的品质，他们甚至从小就开始打工挣钱，懂得不依赖父母，如何靠自己养活。这同时也让他们早日融入社会，更加能够理解父母挣钱的辛苦，从而学会勤俭节约。让孩子变得独立、坚强、成熟。中国由于计划生育，独生子女几乎都是家中的小皇帝、小公主。烫不得、摸不得，含在嘴里怕化了，捧在手上怕丢了。养成了自私，不为别人着想，懒惰等坏习惯，变得脆弱，像温室里的花朵，经受不起风雨的摧残。特别是一些父母的想法就是：只要孩子好好读书，什么事都不用做了。这导致了一些可笑的悲剧。例：一些“好学生”考上大学离开父母后什么都不会做，甚至连水都不会烧。可悲！就更别说自己养活自己了。他们心安理得的花着父母的钱，出手阔气得很。尽管从小到大，总有人在他们耳边唠叨要勤俭节约，然而这些话对于他们来讲或许感到很陌生吧。
有人说教育应该根据不同的国情而去实施，我并不是想去刻意地去崇拜国外的教育，只是就事论事，把中国的教育和西方的教育相比较，那么我们大家都很清楚我们的教育需要改进的是哪些地方？我们需要的教育又是什么？
可惜啊，漫漫的人生路上，印满了多少谨慎的足迹！
谨慎作文（5）
孟子曰:“夫物之不齐,物之情也。”任何事物都有优劣之分,此乃常理《论语》亦云:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”只有客观对待才能齐”与“自省”。对于人们习惯的分数衡量,显而易见的忽略了事物的差异性,未能做到“客观”。
教育行业的“分数”是最直白的标准,330和370,孰优孰劣一眼就能知晓,学生们也能从“分数”上明白自己的长与短,做到“思齐自省明白自己的目标。“分数”在教育行业大获成功,无可置疑,毕竟在庞大的人口基数下,只有像“分数”这样的硬指标,才能保证公平公正。然而,人们在目睹“分数”在教育上的成功后,纷纷将其转嫁到其它行业,期盼能再次见证奇迹,如各类综艺节目上的“打分”,各类APP上对商家的星级评价,这些固然能起到一点衡量的作用,但更多的细节却在“分数”的映衬下被忽略不计。各个节目有各自的特点,或搞笑,或发人深省,商家擅长的口味有别,或辣,或甜。受众不同,又如何能将其归冫干家家几个数字呢?
人们对“分数”的热爱,正是因为事物的差异性。每一事物都有其特点,难以比较,自然就不能分出优劣,但人们需要一个标准来筛选出“优秀”的事物,于是“分数”就应运而生。不得不说初衷很好,但实际应用之后,“分数”的重要性被无限放大,以至于人们追求“分数”到了狂热的地步。令人捧腹大笑的搞笑小品,因为没有哲理性,想“加分”,于是插进了一个哲理故事;发人深省的寓言故事,因为不够趣味想“加分”,于是安排了一个搞笑环节。如此一来,注重“分数”,却失去了事物的本质,忽略差异,岂不是舍本逐末,买椟还珠?
“分数”虽好,却也不是所有都适用的,细化标准,精准评定,才是我们需要的'。娱乐节目,只要它能逗乐观众,让观众身心放松,那它就是一个好节目,就是“优秀”的;哲理故事,只要它能揭示社会本质,给人启迪,那它就是“优秀”的故事。事物各有特点,为其制定不同的、合适的标准,精细地评价,才是客观的评价。正如最近出现的“标签”,根据不同需要,准确地反映了各个特点,既有评级,又能使人们精确地了解事物本身,而不同于“分数”的味概况,这才是我们缺乏的标准。有了这样的标准,人们也能更好的“思齐”与“自省“
分数”作为划时代的产物,在广泛运用的同时,也如新生的幼儿一般,需要搀……
谨慎作文（6）
做事需时时谨慎，不能在小河沟里翻大船。孟子说：“生于忧患，死于安乐。”就是要告诉我们平静之中蕴含着危机，时刻需保持警惕。
时刻保持谨慎态度，让战后日本迅速崛起。有位美国学者写了一本关于日本崛起的书。这在日本国内引起强烈震动。日本一些学者都纷纷出书反对美国学者的观点，而且还有人质疑美国学者写这本书是为了让日本人放松警惕。正是日本人时刻保持清醒的姿态，铸就了日本的强大。
时刻保持警惕，让我们在平静中意识到危机的存在，避免让我们陷入不利处境。象那只在不断加热中被煮死的'青蛙，没有起落的生活方式，也许是最危险的生活方式，满足于小环境的舒适与习惯，一旦觉醒，已经大难临头了。
俗话说，谨慎无大错。正是因为诸葛亮一生惟谨慎，才被刘备临终托以大事，辅佐后主，寄以振兴汉室之望。在三国逐鹿中未思胜，先虑败，稳扎稳打，逐渐赢得先机。但智者千虑，终有一失。一时大意派马谡镇守街亭，造成北伐大局的被动。也正因为其“一生谨慎”使得敌军主帅司马懿不敢乘胜掩杀。
丧失谨慎，带来巨大灾难。以色列前国防部长因在二战中右眼受伤导致失明而被称为独眼将军。他在以色列与阿拉伯国家冲突中屡立战功。也许是以军的几次胜利让他觉得阿拉伯国家的弱小，不敢向以色列发起进攻。所以他在收到敌方即将进攻的情报后无动于衷。直到战前的几个小时才如梦初醒，但为时已晚，以色列在这次战争中遭受重大损失。
平静的水面下往往暗流涌动，我们不要被眼前的和平、宁静迷惑，透过表面的平静，洞察背后的危机，这样我们就可以化解危机，避免造成不必要的损失。
曾国藩深居高位，最后能全身而退，这在当时是极为不易的。他做官做人处处小心：给家人的书信中告诫家人低调处事，勿自骄意满；平息天国之乱后遣散部队；朝廷赏赐往往谢辞而不居功。正是其谨慎小心，才打消了朝廷对他的猜忌，而没有出现兔死狗烹的结局。
谨慎，不是懦弱，不是不思进取，而是一种稳中取胜的智慧。
放松警惕，灾祸不断涌出，给我们带来人生的悲剧。
时刻保持警惕，小心行得万年船。
谨慎作文（7）
在平平淡淡的日常中，许多人都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的为施舍添上一丝谨慎作文600字，仅供参考，欢迎大家阅读。
世界是复杂多变的，而在这个奇妙的万花筒中，却隐藏着许多形形色色的人，而这些人中，有一类专门骗取利益的人——职业乞丐。
在繁华的街道上，乞丐无处不在。当你看到一位神色黯然，两眼茫然地直视前方，头发苍白，满脸胡渣的老人，你的同情心便油然而生，并施舍给他一点钱。而这时，你就得警惕了，万一他是个职业乞丐呢？
记得去年寒假，妈妈带我去小姨家串门，在快到她们那校区的那个十字路口旁，有一位年迈的老人，他身旁坐着一个五六岁左右的小男孩，只见，老人目光消沉，骨瘦如柴，苍白的.头发仿佛谱写着他这辈子历经的沧桑，混浊的目光中夹杂着一丝红血丝，脸上布满了皱纹，犹如秋刀割过的麦田。而他旁边的那个小男孩则蜷缩在一旁，瑟瑟发抖。一老一少，孤独无助地瘫坐在那，即使铁石心肠的人也会产生怜悯之心。而老人的脚边放着一张纸，上边写着“钱包丢了，请好心人资助一下路费。”
我对这两位可怜人深感同情，心想：“真是可怜的人！”妈妈也深表感叹，当即大发慈悲，掏出了10元钱，要知道，妈妈平时可是十分抠门的呀！当把钱递给他的那一刻，我深感自豪，我也能为穷人做贡献了。
几个月后，我再次路过那个地方，可真是不看不知道，一看吓一跳！眼前的那个老人和男孩依旧在那儿乞讨，顿时我像经历了晴天霹雳似的——我被骗了！天哪，这个世界似乎变得彼此都不信任了。
之后，我明白了，那种叫职业乞丐，他们多半是四肢健全的老人，他们倚老卖老，来骗取人的金钱。
为施舍添上一丝谨慎，也许，你的一份纯真善意，有可能换来的是一场欺骗。
谨慎作文（8）
世界是复杂多变的，而在这个奇妙的万花筒中，却隐藏着许多形形色色的人，而这些人中，有一类专门骗取利益的人职业乞丐。
在繁华的街道上，乞丐无处不在。当你看到一位神色黯然，两眼茫然地直视前方，头发苍白，满脸胡渣的老人，你的同情心便油然而生，并施舍给他一点钱。而这时，你就得警惕了，万一他是个职业乞丐呢?
记得去年寒假，妈妈带我去小姨家串门，在快到她们那校区的那个十字路口旁，有一位年迈的老人，他身旁坐着一个五六岁左右的小男孩，只见，老人目光消沉，骨瘦如柴，苍白的头发仿佛谱写着他这辈子历经的沧桑，混浊的目光中夹杂着一丝红血丝，脸上布满了皱纹，犹如秋刀割过的麦田。而他旁边的那个小男孩则蜷缩在一旁，瑟瑟发抖。一老一少，孤独无助地瘫坐在那，即使铁石心肠的人也会产生怜悯之心。而老人的脚边放着一张纸，上边写着“钱包丢了，请好心人资助一下路费。”
我对这两位可怜人深感同情，心想：“真是可怜的人!”妈妈也深表感叹，当即大发慈悲，掏出了10元钱，要知道，妈妈平时可是十分抠门的呀!当把钱递给他的那一刻，我深感自豪，我也能为穷人做贡献了。
几个月后，我再次路过那个地方，可真是不看不知道，一看吓一跳!眼前的那个老人和男孩依旧在那儿乞讨，顿时我像经历了晴天霹雳似的我被骗了!天哪，这个世界似乎变得彼此都不信任了。
之后，我明白了，那种叫职业乞丐，他们多半是四肢健全的老人，他们倚老卖老，来骗取人的金钱。
为施舍添上一丝谨慎，也许，你的一份纯真善意，有可能换来的是一场欺骗。
谨慎作文（9）
班上总有几个自称是“点赞狂魔”的人，他们可谓是逢帖必赞，每天在微信、QQ空间、贴吧上来回“奔波”着。
曾经我问他们，“你们这样无休无止地点赞有意思吗?”其实最终的回答无非是“我手痒了”、“点习惯上瘾了”之类的。
可谁也不会想到，这种没有尽头的疯狂点赞，会引来那么多不必要的麻烦。
有几个没什么“素质”的同学在贴吧上骂一个女生，说了一大堆脏话，然后那个“点赞狂魔”顺手点了个赞，结果那女生家长不肯了，告到校长办公室，结果那几个发帖者被叫去批评处分，连带那个点赞的也没放过，可怜的他也被校长一并叫去了。现在回想起这事，他还会一脸苦涩的对我们说：“我真是冤大头啊!不就点了个赞，纯属打个酱油嘛，还被处分扣学分了，呜呜”
对于这种令人无语之事，我只好笑而不语，用现在网络很流行的一句话nozuonodie!(不作死不会死!)
说到疯狂且无脑的点赞，我又联想到了另外一个事。
就在上个暑假，因为不幸的车祸，我校一位七升八的男同学丧生了。那个班的同学很是悲伤，纷纷在微信朋友圈、QQ空间上发短诗、写文章来纪念这个曾经的同学，这个阳光的少年。
就在同学们都为之惋惜、伤心之时，不知哪个班的一个无脑的同学，在文章下方点了个赞，还不忘评论一句：好!大家顿时彻底的'汗颜了，这也引起了那个班级同学的公愤。后来听同桌说，级段里很多人逢人就说他没心没肺，到处都是批评他的人，连他的朋友也对他敬而远之了。
那个同学一定会纳闷：我到底怎么了?!无非就是一个赞，然后称赞作者文章写得好啊?!但他忘了人家是在痛惜一个年轻的生命。
点出去的赞就像泼出去的水，再也无法挽回。不是不能点赞，只是请先认真读懂内容，把住尺度，想想后果，别再做点赞的“随手党”了，好吗?
谨慎作文（10）
对于送餐员曾先生一个月连获三个差评，而轻生的行为。网络上众说纷纭，人们各执己见。而我认为，客户，对于服务的评价，给差评，应该谨慎。
虽然说公司采用严格的考核制度，本意上是为客户着想，客户满意公司才能发展。可是在当今时代?服务业能够真正做到为客户服务达到满意的程度，想必真的也很难，总有一些客户，会故意刁难员工，而且送餐这行业，在交通比较拥堵的城市里，路上的状况总是有很多的可变性。能够按时准确无误的送到，而且还要保持非常好的态度，对送餐员来说，真的是个非常大的考验。而且就算送餐员的态度保持的再怎么好，送餐的路上难免会遇到很多的拥堵、下雨等问题，导致送餐时间延迟。当送餐员千幸万苦赶到目的地，客户却因为自己心里的一时不爽而对送餐员破口大骂，直接就给了差评，他根本不曾体谅这餐饭废了送餐员多大的力气，最后却还要吃客户的委屈。客户只知道：这是我花钱买的服务，服务不到位，就应该差评!
对于送餐员来说，这无疑是一种很大的压力。公司的制度多过于严格，那么，员工不仅要，受到工作的压力还要承受客户的压力，这对心理会造成多大的伤害。且公司只是为了业绩而出台这种政策，也是不够人道的，公司高层也像客户那样，不考虑员工的真实情况，只顾客户的满意程度。
总而言之，公司采用客户的差评作为对员工的工作考核标准，这一制度应该适当放松，差评只能作为一个参考，而不能当作决定性因素。
众所周知，在如今的这个中国社会，一份工作千金难求。曾先生面临着巨大的工作压力，选择了轻生这并不能说是他对生命的不尊重，换个角度想想，好不容易找到一份工作，尽管自己兢兢业业，却因为客户简单的几个差评就把饭碗弄丢了，家里上有老下有小，如果是你，你憋屈不。因为丢一份工作可以选择轻生，这一举动足以说明他对这份工作的重视，在工作中一定也是非常认真的。
所以说我们在接受公共服务的同时，应谨慎的给出我们的差评，我们在给差评的时候，也许只是心里的一丝不快。如果我们在给差评的时候能够综合考虑了各方面的因素，为服务员工们多着想一些，多一些理解和宽容，认真的给出我们客观的评价。
当然，对于非常差的服务，我们也不能纵容。当服务不到位时，我们可以向对方提出我们的想法，如果他们的态度一直恶劣还死不悔改，那么我们给他差评是完应该的。如果服务不够周到时，员工们能够向客户主动的道歉，并作出必要性的解释，这样一来，我们的差评又何必还要给出去呢，给他们一个好评，鼓励他们以后更加努力的工作。
这样的话，员工、客户、公司以及社会就能共同进步了。
谨慎作文（11）
社会犹如一条未经过滤的海水，里面鱼龙混杂，令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话，一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺，那就只有明辨是非，谨慎前行。
明辨是非，就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来，有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕，问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容，这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活，重则毁了生命。但仔细想起来，外来的因素是顾不可免的，只有我们自己身上没有设立“防线”，擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。
谨慎前行，需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经，有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色，但他过分的信任他人，从而丢失的自我最终不能够救出唐僧，还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此，每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候，也有犯错的时候，所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过的信任，过度的信任不但会害了自己也会害了别人，持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里，而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人，永远也不能够谨慎前行，不能够保护自己。
明辨是非，谨慎前行，我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行，如果他还恋恋不舍的话，那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样，如果那天晚上，他没有果断地取下那三颗人头，他日后也不会好过。换作是我们，也应当有一颗果敢的心，“是为是，非为非”是与非应当有非常清晰的界限，当我们面临不好的威胁时，不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边，与非划清界限。如果不能做到这一点的话，那么能够明辨是非还有什么意义呢?
在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能谨慎前行。
谨慎作文（12）
做事需时时谨慎，不能在小河沟里翻大船。孟子说：“生于忧患，死于安乐。”就是要告诉我们平静之中蕴含着危机，时刻需保持警惕。
时刻保持谨慎态度，让战后日本迅速崛起。有位美国学者写了一本关于日本崛起的书。这在日本国内引起强烈震动。日本一些学者都纷纷出书反对美国学者的观点，而且还有人质疑美国学者写这本书是为了让日本人放松警惕。正是日本人时刻保持清醒的姿态，铸就了日本的强大。
时刻保持警惕，让我们在平静中意识到危机的存在，避免让我们陷入不利处境。象那只在不断加热中被煮死的青蛙，没有起落的生活方式，也许是最危险的生活方式，满足于小环境的舒适与习惯，一旦觉醒，已经大难临头了。
俗话说，谨慎无大错。正是因为诸葛亮一生惟谨慎，才被刘备临终托以大事，辅佐后主，寄以振兴汉室之望。在三国逐鹿中未思胜，先虑败，稳扎稳打，逐渐赢得先机。但智者千虑，终有一失。一时大意派马谡镇守街亭，造成北伐大局的被动。也正因为其“一生谨慎”使得敌军主帅司马懿不敢乘胜掩杀。
丧失谨慎，带来巨大灾难。以色列前国防部长因在二战中右眼受伤导致失明而被称为独眼将军。他在以色列与阿拉伯国家冲突中屡立战功。也许是以军的几次胜利让他觉得阿拉伯国家的弱小，不敢向以色列发起进攻。所以他在收到敌方即将进攻的情报后无动于衷。直到战前的几个小时才如梦初醒，但为时已晚，以色列在这次战争中遭受重大损失。
平静的水面下往往暗流涌动，我们不要被眼前的和平、宁静迷惑，透过表面的平静，洞察背后的危机，这样我们就可以化解危机，避免造成不必要的损失。
曾国藩深居高位，最后能全身而退，这在当时是极为不易的。他做官做人处处小心：给家人的书信中告诫家人低调处事，勿自骄意满;平息天国之乱后遣散x队;朝廷赏赐往往谢辞而不居功。正是其谨慎小心，才打消了朝廷对他的猜忌，而没有出现兔死狗烹的结局。
谨慎，不是懦弱，不是不思进取，而是一种稳中取胜的智慧。
放松警惕，灾祸不断涌出，给我们带来人生的悲剧。
时刻保持警惕，小心行得万年船。
谨慎作文（13）
社会犹如一条未经过滤的海水，里面鱼龙混杂，令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话，一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺，那就只有明辨是非，谨慎前行。
明辨是非，就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来，有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕，问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生毁容，这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活，重则毁了生命。但仔细想起来，外来的因素是顾不可免的，只有我们自己身上没有设立“防线”，擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。
谨慎前行，需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经，有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色，但他过分的信任他人，从而丢失的自我最终不能够救出唐僧，还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此，每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候，也有犯错的时候，所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过的信任，过度的信任不但会害了自己也会害了别人，持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里，而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人，永远也不能够谨慎前行，不能够保护自己。
明辨是非，谨慎前行，我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行，如果他还恋恋不舍的话，那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样，如果那天晚上，他没有果断地取下那三颗人头，他日后也不会好过。换作是我们，也应当有一颗果敢的心，“是为是，非为非”是与非应当有非常清晰的界限，当我们面临不好的威胁时，不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边，与非划清界限。如果不能做到这一点的话，那么能够明辨是非还有什么意义呢?
在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能谨慎前行。
谨慎作文（14）
我们出生在一个奇妙的世界上，我们这个世界上有着各种各样的人、动物、以及许许多多我们未知的东西。
我们必须要小心的走着每一步，这样才能在这个纷杂的世界中安身立命。虽然现在是我们生活在一个和平的世界中，可是这个所谓和平的世界并非百分之百的和平，她还有着许多未知的领域等着我们去探索，去发现。我在探索的同时，危险与机遇是共存的，只有我们能够小心谨慎，一步一步的往前走，才能避开危险军找到机遇。
诸葛亮，一生谨言慎行。从刘备三顾茅庐之后诸葛亮才出山帮助诸葛亮打天下便可以看出，他做事什么谨慎，他在考验刘备是否真的有诚心有耐心，是否值得他去辅佐。在草船借箭这个事例中，他的谨慎，他的机智也充分的体现了出来，他知道单靠造箭，三天造出三万支箭，那是极其困难的，所以他没有愚蠢的去一支箭一支箭的去造，他选择了去“借”曹操的箭，最终凭借着他的智慧他的谨慎，“造”箭成功。
历史上关于小心谨慎而成就大事的例子数不胜数，在这里，我就不一一举例了。我认为不管在什么时候，只要我们能够一步一个脚印的走，不去浮夸，专心致志，小心谨慎的向着前方走去，这样我们一定是可以取得成功的。
今天，在超市干活的时候，我就是因为不够小心谨慎，拿着西瓜的时候就像一个小陀螺一样转转转，一不小心，“啪”西瓜掉到了地上，西瓜四分五裂。唉，虽然说超市的东西有亏损很正常的，但是像这种没有必要的亏损我们还是要尽量去避免的，毕竟超市的收入与我们的收入也是有一定的关系的'。
小心小心在小心，无论做什么事情的时候我们都需要去深刻领悟这两个字，只有当我们深刻领悟了便会无往不利。有德行的人从早到晚都小心谨慎，每天夜里都进行自我反思省语，就不会招灾。明·方孝孺《逊志斋集·慎斋箴》中说过这么一句话我觉得很有道理人之持身立事，常成于慎，而败于纵意思是什么呢?我来简单的解释一下，人的修养和处世，往往由于谨慎而成功，由于放纵而失败。也就是说，无论我们想要做成什么事情小心谨慎一点总是没错的，我们的小心谨慎并不会多耗费我们多少时间反而会为我们节省不少时间，为什么这么说呢?因为假如你没有办好一件事情的话，那么重头来过是一定需要不少时间的，这样是多么的得不偿失啊!
谨慎作文（15）
谨慎是智慧的长子，是进步之根，是和谐之本。一次深思熟虑，胜过百次草率行动。
谨慎是勇敢的一部分，慎重对待问题就是智慧的一半，谨慎的人才能稳操胜券。
谨慎是保家之本，慎重则必成，轻发则多败。严谨慎重，是智慧之母。人生的许多遗憾，都是由一个一个的疏忽相加而成的`。
谨慎是钻石。不谨慎自己的细小行为，最终会损害大的德行。办事前要调查论证，周密思考，办事才能成功，否则就会失败。
谨慎是人生的格言。诸事能考虑周到，则办事无不顺利，而幸运生焉;若醉生梦死，贪图享乐，糊里糊涂，办任何事都是失败，而祸患随之。“诸葛一生惟谨慎”，故能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，世人称之神机妙算。
在各种诱惑和考验面前，由于不懂得“勿以恶小而为之、勿以善小而不为”，结果“小不谨，则大事去矣”，终而至于付诸东流、不可收拾，甚至落到身败名裂、家破人亡的可悲下场。
慎重则必成，轻发则多败，凡事谨慎一点总不会错。在你下剪刀之前一定要量三次，谨慎的人在一切与完美相关的事情上总是前后一致的。
谨慎同其他美德结合在一起构成了所有品质中最高贵的品质，不谨慎同其他坏品质结合在一起也构成了所有品质中最卑劣的品质。学会谨慎忍耐，你将因此而受益无穷。当竞争与敌视同你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长。
谨慎之人则常行荆棘之中矣。正是因为在生活中存在失败，我们才很谨慎，才很小心翼翼的面对。
谨慎的忍耐，就是有选择地控制自己的情绪，从而把握自己的行为。明智人凡事谨慎，在易犯罪的日子，必然小心而不犯罪。
谨慎你的言谈，就会有人支持你的说法;谨慎你的行为，就会有人追随你的做法。没把握的事，谨慎地说;没发生的事，不要胡说;做不到的事，别乱说;伤害人的事，不能说。
慎在于畏小，智在于治大。生活要畅所欲言随心所欲，工作要认真踏实谨慎小心。慎而思之，勤而行之;慎之又慎，才无遗憾。
不但工作要谨慎，而且生活要谨慎。走路朝前看，做事往后想，谨慎的人脑后有眼。对自己所不知道和有怀疑的事情要多听;对自己所知道的事情，说起来要谨慎，这样就可以减少错误。
人们唯一的防御力量就是谨慎。谨慎，才能头脑清醒;谨慎，才能抵御风险。小船应当靠近海岸行驶，做事一定要认真、谨慎小心，一点也不能马虎。
永远谨慎一点，强过追悔莫及。对没有把握和有危险的事，要多看看;对有把握的事情，干起来也要谨慎小心，这样后悔的事就会少些。
参与什么，离开什么，接受什么，拒绝什么，正人君子都不会轻率为之。这就告诉我们，对于任何事物都应该采取慎重的态度。谨慎的人从来不傲慢地采取超出别人的姿态，在所有普通的场合，他宁愿把自己置于同他地位相等的人们之下，而不愿置于他们之上。
做到谨慎关键要加强学习，提高自身品德修养，修养有成，自然胸怀豁达，能容宇宙之荒，故能谦虚逊让，不傲于物;修养有成，则心地纯正，静能生慧，安稳不乱，故能思虑周详，达到谨慎之目的。
知盈虚之定律，明显晦之时宜，防微杜渐，预有所虑，除自立自强，戒骄戒躁，岂有它哉?所以，在人生漫长道路上，“谨慎”二字要放在首位。让我们一起去参悟谨慎的意义，谨慎做人,谨慎行事,谨慎将伴随每一位成功人士走过一生。
谨慎作文（16）
古人曾说：“小处不渗漏，暗处不欺隐;末路不怠荒，才是个真英雄。”是啊!短短一句话，却蕴含着永恒真理：做事须谨慎，潦倒要奋发。若欲为英雄，慎而奋乃真话。
是啊，在生活中，我们在做事时必不可少的一个元素就是谨慎，我们在走投无路时不可或缺的一个武器就是奋发。有了谨慎帮助，粗心与大意只好灰溜溜地离开，事情或许可以办得十分风顺，十分好。而有了奋发武装，穷困和潦倒再不能困扰你，胸怀大志，奋发努力，必定否极泰来!大处着眼，小处着手，小心谨慎，奋发向上，粗心不能来，潦倒不再扰，只要你做事小心，奋发努力，胜利，属于你!
都说逆境成就强者，而这些强者无一不是在逆境中奋发努力，励精图治才成就自己的。如果身处逆境却无所作为，只会后退，正是“逆水行舟，不进则退”。无所行为，不仅不能柳暗花明，还会陷入逆境之沼泽，难以脱身。所以，你如果身处穷困，面临潦倒，千万莫要放弃希望，而选择消极，去奋斗吧，潦倒须奋发!
“小心驶得万年船”是啊，在生活中，做事时那份谨慎是必要的。即使是一件极寻常的小事，去完成时也不能少谨慎。腓力二世正是因为忽略了一个小小侍卫的诉苦，而遭侍卫气愤，被他举剑刺杀。由此可见，一份小心，一份安全，一份谨慎，一份成功。欲成就大事者，无谨慎，只是个鲁莽的人，是所谓的“有勇无谋”，可见，谨慎行事也是一种智慧。所以，如果你做事比较鲁莽，就学着去谨慎吧，做事得谨慎!
你现在在也应该明白了谨慎之重要性，奋发的作用性了吧，从现在起，你就去做这样的人吧，做事须谨慎，潦倒要奋发，加油!
谨慎作文（17）
时光如梭，当人类社会步入人工智能时代，计算机科技革命全面爆发的繁荣时期，计算机行业巨头苹果公司总裁库克头脑的思维却与阿伦特“恶之平庸”的理论跨越时空，奇迹般地有了交叉点。他以为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他所真正警惕的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。
犹太民族惨绝人寰的血肉屠杀投射的阴影足以让人不敢轻视“恶之平庸”的论调，然而AI时代，我们更需谨慎“恶之平庸”。人工智能的星火让人类历史上第一次出现燎原之势，这场科技革命之火究竟为人类进步再添璀璨之光或者推向人性消弥泯灭的绝望深渊，尚未可知。
人类的思维何以被计算机无形地操控，无形间丢盔弃甲成为被动的一方？大时代背景下人类逐渐陷入思维惰性或可解释一端。计算机的高度化普及轻易地将人们引向了懒于思考的危险地域。如若可以在既定的编写好的轨迹上重复着自己的本职工作，岂不是省却了一番手忙脚乱，岂非妙哉？无数人同当年集中营中的纳粹军官一样，溺毙于思维惰性的温床中，本能地忘却了人与机器的区别之分。
其二，计算机科技无缝不入地渗透进人类生活的角落，原本完整的时间被碎化，人与人之间的交流频率日趋减少，阶级壁垒无形间又高筑一层，人情温暖瞬时间又冲淡了一分。正如卡夫卡小说“变形记”中的格里高尔，高度机械化的生活迫使他变形成一只“丑陋、肮脏”的甲虫，在“舔”尽了父母兄弟最后一滴寡淡的亲情之后，永远地离开了冰冷的世界，可他的亲人却因此得到了“解脱”，祈祷生活重回“正轨”的梦想终于实现。他们早已不是父亲、母亲、妹妹，而是被计算机思维操纵地行尸走肉罢了。
人工智能的普及无疑是无可抵挡的大势所向，在这特定的时代背景下，绝不可陷入泥淖之中，失去自我。乡村诗人余秀华、范雨素用文字向社会讲述北京“皮村”与农民工群体的自我觉醒和抗争意识，但更多的农民工却在AI时代中奉行试图消除一切阶级的虚无主义，每天下班就是刷刷手机朋友圈，像机器一样运作，成为转轮上的仓鼠，滚石上的西西弗，对人生的价值一无所知。
正如库克所言，人类最畏惧的是当我们自己像计算机一样思考，消解一切人类社会所独有的价值选择和道德感知能力。阿伦特的“恶之平庸”可为前车之鉴，需谨记，切莫再次上演AI时代的“恶之平庸”。人工智能最终应该为我所用，为人类文明再添璀璨一笔。
谨慎作文（18）
每年高考，总有些平时作文基础很不错的考生，爆出让人吃惊的低分。究其原因，问题还是出在审题的环节上。如何过好高考作文的审题关呢?
技法一：突破着力点高考作文中的题目或话题是对作文内容的严格限制，因此，审题要首先从这里入手，一旦审清了题目或话题，就能轻而易举地把握住写作的着力点，避免在用力方向上出现错位。如：
请以“难题”为题目，写一篇文章。要求：①立意自定;②除诗歌外，文体不限;③不少于800字;④不要套作，不得抄袭。
“难题”这一词语的意义指向很多，它可以是学习中碰到的解答不了的习题，可以是日常生活中构成困扰的事件，还可以是成长历程中的心灵困惑，凡此等等，都是这一词语的应有之义。审题时要弄清“难题”具体所指的是什么。很明显，第一种理解过于表面化，肯定不是命题所指，应当排除在外。那么，“锁定”了其余理解中的一项之后，还应当进一步揣摩命题意图，仅仅摆现象、把“难题”呈现出来，这恐怕是不行的，于是就要考虑面对“难题”究竟该“怎么办”。审题进行到这里，你也许会恍然大悟：哦，该题的真正所指，是要表现自信的、积极的、乐观的青春姿势和人生态度，是要表现对人生的理解和感悟，基调是自信、乐观、健康、阳光等。弄清了这些，也就准确地把握住了写作的着力点。
技法二：把握信息点高考作文中有大量这样的命题：给出一则或多则材料，从材料中引出一个话题(或题目)，或由材料引发联想和感悟，或由材料触发议论。无论是哪种形式，对所给材料都要给予足够重视。但在作文备考训练乃至某些教师的指导中，不重视所给材料的现象屡见不鲜，尤其是从材料中引出话题(或题目)的类型，更是不同程度地存在一种错误认识，即：认为材料的作用仅仅是引出话题(或题目)，写作时只需两眼盯住话题(或题目)，不必考虑所给材料。殊不知，作文题目上的材料不仅具有引出话题(或题目)、阐释话题(或题目)的作用，而且它还具有提示写作的功用。因此在写作前的审题过程中，一定要搞清材料写的是什么，隐含着什么信息，这样才能从材料上把握作文命题隐含的信息点，搞清写作内容上的限制，避免立意上的偏差。如：
你我为邻，相互依存。“你”可以是有形的，也可以是无形的;“邻”无法回避，却可有所选择。
请你根据自己的生活体验与感受，以“与你为邻”为标题写一篇文章，自定文体，不少于800字。
审题时必须理解“你”的含义，而这又必须研读材料，不能孤立地来看作文标题本身。从材料来看，“你”有具体和抽象两个层面相互交织的内容。从具体层面来说，“你”可能是生活中的一个人物、一件器物、一处景观、一方水土等，即“有形的”;从抽象的层面来说，“你”可能是古今中外的文化、文明，可能是青春年华的美丽梦想，可能是曾经的怅惘伤感之情，可能是旷达豪迈的人生态度等，即“无形的”。这些隐含信息都在材料的触发点上。
技法三：瞄准着眼点高考作文审题还有一个重要环节，就是把握写作的着眼点。比如话题作文，审题时就要从话题与材料的结合中把握写作的着眼点。因为话题作文不同于材料作文，材料作文对材料可以从不同角度写作，而话题作文的材料是与话题相联系的，在审题时只有将材料与话题结合起来，才能排除材料中的干扰内容，找出写作的着眼点。如：
皇帝造屋，百工齐集。木匠、石匠暗暗竞赛。一天，木工师傅求胜心切，重责小徒弟。徒弟为了泄愤，把师傅的木尺偷偷锉短了一分。结果，根据木尺做成的木柱都短了一分。而那些稀有木材是远方进贡来的，无法在当地补充，皇帝必然为此震怒。木工师傅知道自己死到临头而大哭。这时，石匠想出了一个方法，他把承托长柱的石礅的平坦的礅面改为微微隆起，补足了木柱短缺的部分。这样，不但宫室如期落成，木匠全家得救，也改善了石礅设计，为中国建筑多增一分姿彩。
这则故事寓有中国人处世的哲理：别人的短处可以彰显我们的长处，我们的长处也可以“承托”别人的短处，这样彼此都有好处。推而广之，这是一种竞争中“双赢”的智慧，而这在现代社会中尤为重要。
请以“双赢的智慧”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
如果单看材料，材料表明的观点有“不能以怨报怨”、“要宽容地待人处世”、“助人是美德”、“惊喜往往获得于意外”等。如果是材料作文的话，这些观点都可以写，但对话题作文来说，话题规定是“双赢的智慧”，就只能围绕它来写，而不能写其他。
技法四：研究关键点新材料作文的审题，都有一个把握写作的关键点的问题，这要借助于研究命题提示来完成。这类作文题型，一般在材料之后都有一段关于写作的提示，这段提示对打开思路起着关键的作用。因此，认真阅读命题提示，则可帮助我们打开写作的思路，找出写文章的关键点。如：
孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮，都是神奇想象的产物，寄寓了人类渴求飞速行进的美好愿望。谁能想到，晚清幻想小说《新中国》预言百余年后在上海陆家嘴一带举办万国博览会，法国科幻小说家凡尔纳梦想“从地球到月球”，在今天会成为现实?幻想源自人类的求知本能，展现了人类非凡的想象力。幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉……
请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。
“幻想源自人类的求知本能，展现了人类非凡的想象力。幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉……”这几句提示语几乎已经把题意告诉了考生，从而大大降低了审题难度，使立意不致偏题或离题，考生可以由此而轻易地找到立意的角度。如果忽视了这几句提示语的作用，恐怕就会在审题上自设障碍了。
技法五：遵从限制点无论哪种类型的作文试题，审题时都必须从命题要求中把握好形式上的限制点。命题要求是对考试作文形式的限制，如果把握好了，就可从标题、立意、文体、字数上达到命题人要求的标准。对此，切切不可轻忽，更不能越雷池半步。如：
请以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自拟题目。②自定立意。③自选文体，且文体特征鲜明。
上述要求中的“三自”，是话题作文的共同特点，指明话题作文在立意、文体、题目上是开放性的。它告诉考生，只要围绕话题，可根据要表达的内容自己来确定中心，自己拟定题目。既可以写成记叙文，也可写成议论文、说明文、应用文，还可写成散文、小说，编写故事、剧本，甚至可以写成诗歌，但有一点是限制的，即字数只能在800字以上。凡立意与话题不合，文体写的“四不像”，没写题目，字数不足800字者，均不符合试题要求。
总之，高考作文审题是有方法的，善于运用这些方法，进行“审问之，明辨之，慎思之，笃行之”，就能让自己远离作文偏题或跑题的困惑，取得理想的成绩。