为学作文（1）

蜀之鄙二僧，继澎端淑作《为学》一文后，名声大噪。贫者因有毅力且信念坚定而备受敬仰；富者却因一味追求物质条件而受人指责。富者不服，决定二人再下南海以一决高下，贫者欣然允诺。

次日，贫者手持一饭钵，腰系一水瓶，背负一布囊，内有一串佛珠、一本经书及单衣若干。既而，东下南海。

富者却伐木造舟，购置干粮及防寒衣物，以确保万无一失。

一月后，贫者四处讲经、化缘。渴，饮溪水；俄，食野菜；心乱，则打坐念佛，倘徉于山水风雨间。行程已过半。

而此时，富者正驾舟始下南海。舟内有二箱，其一内置干粮；其一内置斗笠、蓑衣、草鞋。木舟轻小决捷，顺水而下，大有“千里江陵一日还”的风范。富者思曰：此次吾必胜贫僧，顺流而行，岂不快哉？

二十日后，富者至普陀山，而贫者未至。富者喜。十日后，贫者至。富者曰：“汝历时六十日而至此，而吾历时仅二十日，吾乃赢者。”贫者笑曰：“吾虽慢于汝，单吾有一问，汝顺流而下，何所见，所闻，所获，所感？”富者耳赤，低头曰：“顺流而下，只见苍天偶有鹰飞过；只闻水声时有鱼跃起，除此之外，乱石、野草、鸟鸣，仅此而已。吾只顾赶路而无所获，所感。”贫者抿嘴一笑，曰：“此乃为何吾慢于汝之原因。见苍天阴霾，犹见民间之疾苦；闻子规啼叫，犹闻百姓之怨言；看游鱼飞鹰，犹获佛家之真谛；遇乱石杂草，犹感人世之凄凉。借此宣扬佛教，以抚民心，同时不忘钻研经书，领略佛主赐予的自然之美。”富者亦有惭色。

澎端淑又作一文《为学》云：“人之为学，顾不如蜀鄙之僧哉？欲速则不达。为学无捷径，欲快，则所获甚浅；循序渐进，学以致用，学思结合，方能使所获深入广博。”

数日后，二人启程返蜀。贫者见富者驾舟甚快，欲向富者借舟；富者见贫者步行所得甚多，亦欲步行。因富者借其舟与贫者，二人同日出发。

贫者逆水行舟，却因体弱单薄，无力撑篙，一篙松劲，便一退千里。一日恰遇暴风雨，小舟颠簸于河上，别具“君看一叶舟，出没风波里”的险状。不久，小舟夹在乱礁石中，贫僧的两只木箱也不知所向。无奈之下，只得弃舟而行。贫者硒干单衣，从腰间解下饭钵与水瓶，一路讲经、化缘。

却看富者，因心宽体胖，每日走走歇歇。不到十日，便无力再走。一日遇暴月。雨，富者已至山脚，筋疲力尽，又担心山路甚滑，便截斗笠，披蓑衣，卧于山脚下。翌日清晨，方醛、站起来蹒跚而行。至一小河边，欲净手洗面，忽见一小舟横外于一乱礁石间，甚是眼熟。富者如获至宝，上前一瞧，原是贫者之弃舟。富者甚是纳闷，也未多想，便驾舟而上。虽是逆水行舟，但因身强体壮，驾舟时颇有乘风破浪之势。

数月后，二人同至蜀中之寺。二人皆问对方经历，皆笑而不语。

至此，澎端淑写下第三篇（（为学》。文曰：“人之为学，应因人而异，切不可生搬硬套。对于不同学科，也应灵活思辫，切不可一成不变地学习。”

数十年后，二僧皆国寂，留二子。一日，寺内住持下达一任务前去南海学佛传经。贫僧曾将步行之利弊语于其子，富僧亦然。因贫僧之子欲找善驾舟者结伴而行；富僧之子欲找善步行者结伴。次日，贫僧之子至富僧之子处曰：“吾欲随汝之南海，何如？”曰：“此乃吾之所想。”于是二人同行。遇水，则富僧之子驾舟；遇山，则贫僧之子背箱拖舟而行。二人共赏美景，共读经书，共谈佛学，共抚民众。不久，二人在佛教上的造诣大有长进。

澎端淑之子闻之，作《为学》一篇，云：“两人为学，实乃一互帮互助过程，宜取长补短，方能共同进步。”

为学作文（2）

选自清代《白鹤堂集》的《为学》，详细地为我们介绍了应该怎样做学问。古今中外，多少圣人贤士通过自己不懈的努力，才将自己的学问做的如此深不可测。

学问，顾名思义，就是学与问。学，就是要端正自己的态度，树立起良好的学风，改变自己不好的作风。努力学习科学文化知识，学习优秀的品质。问，在的基础上，当然也要学会问问题。每个人在学习时，都会遇到难题，这时，就要学会提问。这样才会使自己所学的知识更全面。所以，做学问，学与问才是最基本的，最重要的基础。

古人说过：“活到老，学到老。”可见，做学问的一个重要条件就是要抓住时间。每个人的生命都是短暂的，如果我们学会利用这有限的时间，做自己的学问，那么我们给后人留下的精神财富就是永恒的。每个用心学习的人都是在和时间赛跑。因为我们不知道自己的终点在哪，只能在路上采摘学问的果实。无论结果如何，只要我们抓住了时间，努力学习，那么我们就问心无愧。

上帝对每个人都是公平的。人与人之间不用去分聪明与愚钝，我们的机会都是平等的`。我们可以选择抓住机会，努力学习，到达自己人生的顶峰，也可以选择放弃机会，每天无所事事。永远处在人生的低谷。因为做学问，我们只有和自己比较，才能知道进退。所以我们不必去在意别人是否聪慧。

做学问是一件永无止境的事，我们只要尽自己所能就足够了。做学问时，如果遭遇挫折、困难、不要抱怨，因为我们自己选择的路上，本来就布满荆棘，我们要提醒自己，走过去，前方就是光明。

我们为什么要做学问？因为我们有希望，有梦想。而这是需要通过努力来实现的。我们只有努力地做学问，才能抓住希望，实现梦想，赢得未来。

为学，仔细想来，这是两个值得让人深思的字眼。因为做学问，才使我们的人生变得更有意义，不再枯燥无味。所以，为了我们的未来，而努力学习吧。

为学作文（3）

时间从指尖划过，来不及奔跑。似水流年花开花败，转眼间已到初秋，树叶飘零，承载着我们对中考考场的畏惧，但又承载着我们对高中的畏惧，对人生的向往。

初秋的时间，升学的季节。时间让我们飞快的走过了快乐的初一、初二，却停驻在了漫长的初三。初三，本身就蕴含着紧张气氛的字眼，让我们大脑里下意识地添增了几分艰苦。

伴随着紧张节奏的旋律，身为初三的我们也不得不思考对初中最后一年的规划。

“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣，不为则易者亦难矣。”是说初三的学习，确切的说是天下的事情根本没有困难和容易的区别，在学习上只要我们肯做困难的事就会变得容易；不做，容易的事情自然而然也就变的困难了，困难其实是我们心理上的放大，只要从心底缩小，便可站必胜矣了。

学习者首先要正学风。学风是夜空的启明星在漆黑的'夜晚闪烁出灼灼光芒，已令我们向着光前行！

一个学校只有正了学风，才能树立起良好的形象。同时；只有学风正了，同学们也才能争先恐后的学习，这是好学风的作用。学风是天上的浮云，在高高的天际做出一个不灭的形象，象征我们辉煌的前程！学风不是骄阳骤雨，却能润泽万物，不是骄阳炽烈，却能解冻生命，不是夏花灿烂却能撒播希望。

学习，只为了我们的明天，我们的明天由我们亲手打造，不求别人施舍给你未来。未来一个听起来那么遥远的词，未来的事由未来的我们去完成，可未来要做的事却由今天的我们来的决定，“我的未来不是梦，我的心跟着希望在动，”其实未来并不远！

今天的自己，可以用努力和汗水来叙述出一偏属于未来的美好前程；今天的自己可以用辛勤谱写出一首属于未来的悠扬乐章；今天的自己，可以用勤劳描绘一副属于未来的花香鸟语；今天的自己可以用拼搏来编写一章属于未来的大好宏图。不论在何时开始，重要的是开始之后就不要停止；不论在何时结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

为学作文（4）

所有的感受都是过去，现在的，又是另一番心境。

当一个人只带着眼镜框时，你会觉得稀奇；当一个明星只带着眼镜框时，你会觉得惊艳；当一群人都带着眼镜框时，你会觉得这是潮流来了，还是无比滑稽。如果在大家都穿波西米亚风的时候，你在穿复古风，他们就说你“OUT”了！可这世界上何来的潮流，是要所有人都在跟风才算入流？可哪知：这路啊，走的人多了，也就没有路了。各种各样的潮流的出现，便会有一群人短暂的追随，他们时刻准备着下一个时尚潮流的到来，他们闭着眼睛到处摸索，于是，忘却了原本最适合自己的、把最自然的美一层层地包裹起来、把最初的追求转向奢侈的华丽。

人啊，是多么地追求完美。可偏偏就没有人是完美的，所以他们去小说里追求这种近乎神的存在。可正是我们的不完美，所以我们才不同，才更知道自己需要什么、追求什么。正因为我们每一个都很平凡，所以一个个平凡的举动才让我们有了情感。奢华的化妆品装饰了我们的皮囊，所以才遮住了真实的`微笑。

有的人会说这是情非得已，这是工作需求。那么，在这个虚华的社会，请让我们尽量地真实一点，若外在是不得已，那么，请让我们的心真实一点。

并不是像书上说“如果想做，就一定可以”。因为感情，所以有太多牵挂，太多割舍不下。并不是我们不想，并不是追求的不远大，而是无法那样做。不是陶渊明，没办法归隐山林，没办法采菊东篱下，因为还有人们口中的“一家老小”，只有在社会上不断地打拼才可以撑开一家人的天空。不是项羽，没办法乌江自刎，因为有一根叫“感情”的丝线牵扯着，不可以做出一时冲动还不负责的事。只有隐忍和坚持才可以为以后的幸福保障，大丈夫在此刻亦不得不弯下腰来。时代在进步、思想在进步，感情才被丰富，本性才得以体现。

我们不管是过去还是现在都不自觉地被社会的洪流席卷挟带，那么就让我们活得坚定些，在未来的日子里带着世界行走！