以他们的作文（1）
五月，正值初夏。虽言初夏，但太阳和盛夏时没多大区别——炽热，如烈火般围住这钢筋森林，如此决绝。
可怜的人们只得痛苦的呻吟，多者也是徒劳无功。乡下乃是五月最热闹的地方——老人们拿着种子和锄头，匆匆的来到自家的土地上。播种，浇水，施肥，松土.....老人们忙的不亦乐乎。有些老人累了便直起身来把手搭在锄头上和其他老人聊今天发生的新闻，笑容洋溢在他们的脸上；还有些妇女们在自家门前整理刚摘的蔬菜，一边整理还和旁边的妇女聊日常；则小孩子们或帮帮爷爷奶奶做农活儿，或叫上几个同龄的孩子去山上摘果子.....一天下来，一家里个个都出了汗，他们向家人展示自己今天的劳动果实，笑容愈来愈灿烂。他们虽疲倦，但他们以自己的劳动果实为傲！
穿梭在大街小巷的穿黄马褂的清洁人员们带着口罩，低着头，弯着腰，手上的扫帚随着手臂的挥动而轻刮着水泥地，发出“沙沙——”的声音。密密的汗珠也随着时间在他们的额头上出现，顺着鼻尖滑落，染湿了衣领。终于，他们才肯停下来，用手擦干了汗水，休息了一会儿后，继续请扫着水泥地。确认清扫干净后，推着小车走向另一个需要他们的街道。他们认真的把每一条街道的垃圾都过滤掉，使我们的家园更加美丽。
夏日炎炎，还有一群这样的人站在毒辣辣的阳光下工作着——无私的交警叔叔！
永远站在指挥台上指挥着路况，永远保护着人们的出行安全，永远在大雨天或是烈日下守护着——他，交警！他们的手永远像旗杆那样笔直，不会倒下。虽汗水如雨，但他们的脸上永远有着阳光的笑容，像不谢的向日葵，永远向着太阳！
在各个地方都有这样的一群人，他们朴实，任劳任怨，热于助人，兢兢业业。他们，勤劳，淳朴，真诚。他们每日起早贪黑，默默工作着。尽管自己地位低下，他们也从未感到过耻辱，他们仍以劳动为傲！
以他们的作文（2）
阑珊灯火,只为颓废他们。
他们追求一种个性,像被炸弹炸过的发型,五颜六色的奇特衣服,宿醉的余味总是缭绕,指间的香烟,还有那刺鼻的气味。
他们追求一种自我,脸上是永远的不屑表情,眼神是常人未有的空洞,他们游荡在最深沉的黑夜中。
他们追求一种自由,对 于父母老师的打骂或批评不屑一顾,只换开一句:“不用你们管!”或是摔门而去。
凝望天空,或许有人选择了坚毅,有人选择了颓废。坚毅或颓废,都是演绎生命的方式。颓废,或许是不被禁锢的表现,挣脱了命运的枷锁,遗忘了这世界。他们似乎是穿越时空的“竹林七贤”, 放旷不羁,常于竹林下,酣歌纵酒。如种子般,冲破岩层的禁锢;如骏马般,挣脱缰绳的束缚。
耶稣说过:你们不要东去,他们的不属于我们。但是,我们又何尝不是在羡慕他们!羡慕他们浓墨泼洒般的人生。轻描淡写的人生并不完美。生命如一叶扁舟,航行于风平浪静的茫茫沧海中,似乎失去了意义。生命渴望经历暴风雨的洗礼,生命渴望风起云涌。
我们也在渴望一种冲破禁锢的颓废,一种拒绝风平浪静的颓废,一种坚毅中的颓废,一种颓废的坦荡,一种颓废的执着。
渴望一种颓废的坦荡,可以无私无畏,可以无拘无束,可以无尘无染。
渴望一种颓废的执着,如苍鹰一般执着盘旋,执着追寻。
追寻一点点颓废……
彼岸是他们,此岸是我们。纵使隔着千山万水,却同追寻一种超脱于自我的自我,成就于自我的自我。释放一种心甘情愿,让生命成为享受。
黑暗中一点阑珊,人群中一点他们;阑珊点缀着阴霾,他们超脱于世俗;黑暗中不容阑珊,人群中不容他们;阑珊点点,点亮了他们,颓废了我们。
我们不是点点阑珊,世俗中,我们依旧是我们,但是我们却看着他们。
只想学会一点点,学会一点点,
人生有如各种各样的饮料。有人喜欢甜甜的果汁，有人偏爱又苦又甜、香浓醇厚的咖啡，也有人执著地选择淡淡的矿泉水。人生的最初就是一掬清水，岁月变迁之后，人们总会根据自己的喜好往这清水里加入不同的味道。而我，独爱平淡无味的水，因为这才是生命的本真。
如水的人生总让我想到一个词：“清欢”。“清欢”语出苏轼的一句词：“人生有味是清欢。”清淡的人生充满着睿智与修为，这是一种境界。
站在宁静的湖畔，远远有一人撑篙而来。张孝祥立于舟头长吟：“满载一船秋色，平铺十里湖光。波神邀我看夕阳，激起粼粼细浪。”他的人生就有如舟下的水，恬淡清逸。谁能否认，他在这淡如水的境界中悟到了生命的真谛？
步入竹里馆内，只听一阵清越琴音飘然而出，穿枝拂叶，盘旋林间，萦绕于耳。摩诘独坐馆内，于平淡中体味人间清欢。看遍世间轰轰烈烈，变幻万端，王维寻到了他的辋川山居，抚篁竹，弄丝弦，琴声如水，生命如水，他用心领悟。
举杯邀月，踏雪寻梅，诗意的生活很清瘦，如水，柔弱恬淡中却犹见风骨。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”水般的人生才是真正的人生。
大城市光怪陆离，异彩纷呈，在其中能饮到果汁，能品到咖啡，或甘甜，或醇厚，却很难咂摸出矿泉水的清淡与纯正。只有回归原始的淳朴，才能懂得什么是清欢，什么是如水人生。
青藏高原上的藏民们，他们的生活很平淡，甚至单调，如雅鲁藏布江的水，日复一日，潺潺流淌。也许他们天真无知，可他们却爱着自己阳光般的肤色，爱着自己一手的草香与奶香，享受着淡如水却暖人心的生活。躺在那香软的草地上，仿佛伸出舌头就能舔到那清凉薄荷味的蓝天，你会感觉时光如水般在四周徜徉，如水般清淡的人生如此奇妙。
在如水的江南，清欢更有着独特的诠释。哼不完的摇橹小调，梆梆地浣洗细绢的秀雅女子，郁郁葱葱的秀木，绵绵流淌的河水，一切更像一幅水墨画，或是一个不可轻易企及的梦境。在这里，淡淡的水样人生会让你的心开出朵朵涟漪。
“人间有味是清欢。”抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。繁忙的生活中，饮一杯淡淡的'矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。
曾记得化学课，老师在课堂上告诉我们，中国的资源浪费多是因为开采得不合理，小煤窑的开采率只有百分之二十几，当煤窑废弃后，那百分之七十几的原煤，就这样成了浪费，当时同学愤慨地说：“都是那些地区的人素质差，根本就不知道保护资源环境的重要。”
我们固然有学识，我们固然知道保护资源环境的重要，但是我们不是他们，我们尚未读懂他们。
当我翻开《乌蒙矿工》，当我看见一副副陷在乌黑中的面孔，当我看见老矿工脸上纵横的黑色沟壑，当我看见小矿工黑乎乎的已经失去光泽的脸——这些照片只有黑白二色，犹如炭笔画的素描。但这就是他们真正的颜色，他们的生活只有黑白二色，怎可能如我们般万紫千红？
周奇元，我记得这样一个名字，照片上的他看起来不过十岁年龄，与我的表弟相仿。表弟是家里的独子，他可爱、天真，人见人爱。然而到了周奇元身上，我却看不到这般年岁的孩子的一切妄想和天真在他和原煤一样黑的眼里有着百分之一二的体现。照片里的周奇元在吞云吐雾，十岁的他烟瘾极大，给他一根烟，他一口气能吸掉三分之一。从边角注释上，我还知道了周奇元是家里最小的孩子，然而无奈却要到煤窑上赚钱贴补家用，工人们惟一的欢乐便是在收工后喝酒、抽烟，于是周奇元便也学着……读到这我不禁要落泪——喝酒？吸烟？他还是未成年人！
但他同时是一个矿工，每天要让煤从自己身边倾泻而下，浑身是煤粉留下的乌黑，这样也就遮掩掉了他的圆脸上的稚气，磨洗了他初生时和我们一样的憧憬……
乌黑的煤磨出了“周奇元”这个名字的老成和粗俗，而不是城市里我们彩照的艳丽、名字的富贵浮华——惨淡黑白！
复杂地注视着那张图片，周奇元的双眼茫然地望着远方。
那一次，我读懂了他，读懂了他们——矿工们。
当我们在走进考场前畏惧地想着希望的时候，课堂里走神想着放假在哪里玩的时候，矿工们已经在“现在”里挣扎了许久。
我们有“未来”，他们却只有“现在”，因为“现在”才是“生存”。
而“生存”在他们只是挖煤，因为不挖煤就没有生存。既无法生存怎么去想教育，怎么去想未来。
那些对未来美好的梦，即便有，也被黑色吸收埋葬。
我读懂了。
当被硒肺病折磨着要跪着死去的矿工的眼泪流淌而下的时候，我明白了。
请让我们，找到他们的未来，背负着这“两份未来”在长大，然后还给他们。
我读懂了，因为我们同是生命，当生命痛苦的时候，一个生命会去寻找另一个生命。他们的沧桑，他们的复杂，他们的黑白不再与我们的彩色相去很远的！
以他们的作文（3）
把目光投向她们
自然给了我们丰富多彩的世界；社会给我们繁复芜杂的人生。在丰富多彩的自然里，时常会有不测的风云；在繁复芜杂的人生中，常常会有旦夕的祸福。于是，在匆匆流走的时光里，在匆匆而过的人流中，我们彼此支撑，互相帮助，一幕幕感动的场景在人世间浮现，这种感动，我们叫帮助。
2004 年12 月26 日，印度尼西亚苏门答腊岛北端离海岸几公里外的海底，由于印度洋板块的碰撞引发强烈地震继而引发巨大的海啸并引起连锁反应，7 个亚洲国家和一个非洲国家受到海啸重创，造成重大的人员伤亡。印度洋地震海啸牵动着每一个人的心，世界各国人民都伸出了援助之手，开展了各种形式的募捐活动，为灾区的人民献上自己微薄之力。
据悉，经过世界各族人民的帮助，灾区重建工作开展得非常顺利，没有世界人民的帮助，哪能有如此迅速的重建？这种跨国界的帮助，让我们感动？站在2006 年“千万之星*感动广西”的领奖台上，一个名叫陆国志的人赢得了台下观众经久不息的掌声。主持人热情洋溢地介绍陆国志说：“十几年来，默默无闻地谱写了一曲曲感人的爱民之歌。
把目光投向他们，从另一个眼光看世界。
因为帮助，所以感动；因为感动，所以帮助。
以他们的作文（4）
阑珊灯火,只为颓废他们。
——题记
他们追求一种个性,像被炸弹炸过的发型,五颜六色的奇特衣服,宿醉的余味总是缭绕,指间的香烟,还有那刺鼻的气味。
他们追求一种自我,脸上是永远的不屑表情,眼神是常人未有的空洞,他们游荡在最深沉的黑夜中。
他们追求一种自由,对 于父母老师的打骂或批评不屑一顾,只换开一句:“不用你们管!”或是摔门而去。
凝望天空,或许有人选择了坚毅,有人选择了颓废。坚毅或颓废,都是演绎生命的方式。颓废,或许是不被禁锢的表现,挣脱了命运的枷锁,遗忘了这世界。他们似乎是穿越时空的“竹林七贤”, 放旷不羁,常于竹林下,酣歌纵酒。如种子般,冲破岩层的禁锢;如骏马般,挣脱缰绳的束缚。
耶稣说过:你们不要东去,他们的不属于我们。但是,我们又何尝不是在羡慕他们!羡慕他们浓墨泼洒般的人生。轻描淡写的人生并不完美。生命如一叶扁舟,航行于风平浪静的茫茫沧海中,似乎失去了意义。生命渴望经历暴风雨的洗礼,生命渴望风起云涌。
我们也在渴望一种冲破禁锢的颓废,一种拒绝风平浪静的颓废,一种坚毅中的颓废,一种颓废的坦荡,一种颓废的执着。
渴望一种颓废的坦荡,可以无私无畏,可以无拘无束,可以无尘无染。
渴望一种颓废的执着,如苍鹰一般执着盘旋,执着追寻。
追寻一点点颓废……
彼岸是他们,此岸是我们。纵使隔着千山万水,却同追寻一种超脱于自我的自我,成就于自我的自我。释放一种心甘情愿,让生命成为享受。
黑暗中一点阑珊,人群中一点他们;阑珊点缀着阴霾,他们超脱于世俗;黑暗中不容阑珊,人群中不容他们;阑珊点点,点亮了他们,颓废了我们。
我们不是点点阑珊,世俗中,我们依旧是我们,但是我们却看着他们。
只想学会一点点,学会一点点,
人生有如各种各样的饮料。有人喜欢甜甜的果汁，有人偏爱又苦又甜、香浓醇厚的咖啡，也有人执著地选择淡淡的矿泉水。人生的最初就是一掬清水，岁月变迁之后，人们总会根据自己的喜好往这清水里加入不同的味道。而我，独爱平淡无味的水，因为这才是生命的本真。
如水的人生总让我想到一个词：“清欢”。“清欢”语出苏轼的一句词：“人生有味是清欢。”清淡的人生充满着睿智与修为，这是一种境界。
站在宁静的湖畔，远远有一人撑篙而来。张孝祥立于舟头长吟：“满载一船秋色，平铺十里湖光。波神邀我看夕阳，激起粼粼细浪。”他的人生就有如舟下的水，恬淡清逸。谁能否认，他在这淡如水的境界中悟到了生命的真谛？
步入竹里馆内，只听一阵清越琴音飘然而出，穿枝拂叶，盘旋林间，萦绕于耳。摩诘独坐馆内，于平淡中体味人间清欢。看遍世间轰轰烈烈，变幻万端，王维寻到了他的辋川山居，抚篁竹，弄丝弦，琴声如水，生命如水，他用心领悟。
举杯邀月，踏雪寻梅，诗意的生活很清瘦，如水，柔弱恬淡中却犹见风骨。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”水般的人生才是真正的人生。
大城市光怪陆离，异彩纷呈，在其中能饮到果汁，能品到咖啡，或甘甜，或醇厚，却很难咂摸出矿泉水的清淡与纯正。只有回归原始的淳朴，才能懂得什么是清欢，什么是如水人生。
青藏高原上的藏民们，他们的生活很平淡，甚至单调，如雅鲁藏布江的水，日复一日，潺潺流淌。也许他们天真无知，可他们却爱着自己阳光般的肤色，爱着自己一手的草香与奶香，享受着淡如水却暖人心的生活。躺在那香软的草地上，仿佛伸出舌头就能舔到那清凉薄荷味的蓝天，你会感觉时光如水般在四周徜徉，如水般清淡的人生如此奇妙。
在如水的江南，清欢更有着独特的诠释。哼不完的摇橹小调，梆梆地浣洗细绢的秀雅女子，郁郁葱葱的秀木，绵绵流淌的河水，一切更像一幅水墨画，或是一个不可轻易企及的梦境。在这里，淡淡的水样人生会让你的心开出朵朵涟漪。
“人间有味是清欢。”抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。
曾记得化学课，老师在课堂上告诉我们，中国的资源浪费多是因为开采得不合理，小煤窑的开采率只有百分之二十几，当煤窑废弃后，那百分之七十几的原煤，就这样成了浪费，当时同学愤慨地说：“都是那些地区的人素质差，根本就不知道保护资源环境的重要。”
我们固然有学识，我们固然知道保护资源环境的重要，但是我们不是他们，我们尚未读懂他们。
当我翻开《乌蒙矿工》，当我看见一副副陷在乌黑中的面孔，当我看见老矿工脸上纵横的黑色沟壑，当我看见小矿工黑乎乎的已经失去光泽的脸——这些照片只有黑白二色，犹如炭笔画的素描。但这就是他们真正的颜色，他们的生活只有黑白二色，怎可能如我们般万紫千红？
周奇元，我记得这样一个名字，照片上的他看起来不过十岁年龄，与我的表弟相仿。表弟是家里的独子，他可爱、天真，人见人爱。然而到了周奇元身上，我却看不到这般年岁的孩子的一切妄想和天真在他和原煤一样黑的眼里有着百分之一二的体现。照片里的周奇元在吞云吐雾，十岁的他烟瘾极大，给他一根烟，他一口气能吸掉三分之一。从边角注释上，我还知道了周奇元是家里最小的孩子，然而无奈却要到煤窑上赚钱贴补家用，工人们惟一的欢乐便是在收工后喝酒、抽烟，于是周奇元便也学着……读到这我不禁要落泪——喝酒？吸烟？他还是未成年人！
但他同时是一个矿工，每天要让煤从自己身边倾泻而下，浑身是煤粉留下的乌黑，这样也就遮掩掉了他的圆脸上的稚气，磨洗了他初生时和我们一样的憧憬……
乌黑的煤磨出了“周奇元”这个名字的老成和粗俗，而不是城市里我们彩照的艳丽、名字的富贵浮华——惨淡黑白！
复杂地注视着那张图片，周奇元的双眼茫然地望着远方。
那一次，我读懂了他，读懂了他们——矿工们。
当我们在走进考场前畏惧地想着希望的时候，课堂里走神想着放假在哪里玩的时候，矿工们已经在“现在”里挣扎了许久。
我们有“未来”，他们却只有“现在”，因为“现在”才是“生存”。
而“生存”在他们只是挖煤，因为不挖煤就没有生存。既无法生存怎么去想教育，怎么去想未来。
那些对未来美好的梦，即便有，也被黑色吸收埋葬。
我读懂了。
当被硒肺病折磨着要跪着死去的矿工的眼泪流淌而下的时候，我明白了。
请让我们，找到他们的未来，背负着这“两份未来”在长大，然后还给他们。
我读懂了，因为我们同是生命，当生命痛苦的时候，一个生命会去寻找另一个生命。他们的沧桑，他们的复杂，他们的黑白不再与我们的彩色相去很远的！