平等待人的作文600（1）

世界繁芜冗杂，尘世间的声音过于喧哗。总有迷失心性的人，视他人如蝼蚁，奉自我为天神，而最终被时间的洪流撞伤。然而此民虽繁华，我以平等为灯，指引着我走向未知的旅程。

电影《光环四》中有句台词：棋局结束后，王和率都会回到同一个盒子里。的确，所有棋子都是平等的。王也好，卒也罢，都是下棋的工具，并无本质的不同。王的力量固然不可抵挡，卒的份量亦不容小覤。唯王与卒与道，方显棋局之妙。

物如此，人亦然。生而为人，同样从哭声中来到世界上，同样免不了生老病死。不论是位高权重的总统，还是身份卑微的劳动群众，都应受到同等的尊重，都应拥有平等生活的权利。没有人天生低人一等。每个人都是和谐世界中不可或缺的一部分。

平等于人而言，如昏暗中的束微光，照亮了踌躇者前行的力量，又如一抹投射在人们心上的暖阳，给予人们温暖。

有如叶浅予。当收到年青的黄苗子寄来他所创作的黑白画的相片时，叶浅予并因自身声名显赫而妄自尊大，而是回之以一封饱含肯定与鼓舞的信给予对方，从此绘制漫画成了黄苗子坚持一生的功课。正因为叶浅予对每一有才情的人的新生，黄苗子才能够在日后漫长而寂寥的时光之中始终如一地为梦想坚持着。

泰戈尔说：“我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。”灯光的照射，使黑暗无处遁形;平等之光，方能彰显世界的和谐。

美国1787年宪法确立了一系列平等的原则，实则不然，平等的表象下是不平等。譬如宪法中所确立的人民主权，选民拥有赞誉的权利，看似冠一堂皇，然而却仅限白人、黑人和印乘安人则被排斥在外。严重的种族歧视导致社会矛盾激化，南北战争一触即发。试想：如若宪法能给予黑人以些许的平等，形势也就不会愈演愈烈吧。不能从真正意义中保障人人平等，所谓的宪法原则也不过一张白纸写满黑字。

海涅说：“照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。”确然，平等如灯，它的光亮普浴众生。

反观当下，不平等的现象却层起不穷。本该是“有教无类”的学校，却以金钱为录取指标;本该是“廉洁为民”的政府，却以送礼轻重权衡利弊;本该是“公正无私”的法庭，却以身价高低评定案件一系列的不平等现象，使人的外在世界物质化，内在精神沙漠化。长此以往，社会积怨愈重，是否还能和谐如初?是故，我们要学会平等待人，给予每个人同等的尊重。平等，不该被经济大潮覆盖，而应在人们心中熠熠生辉。

黎巴嫩诗人纪伯伦在《先知》一诗中写道：空虚黑暗中我要高举已灯。那守夜者必将添满灯油，点烯光明。我想，平等便是那盏灯。

平等待人的作文600（2）

从小受到的是“男女平等”思想的教育，心中也一直是这么想的。可是，最近发生的一件事，却让我愈发的感觉到男不如女了。

昨天，整个高二年级的学生放假，这可是万载难逢的玩耍的好机会。作为高二学生的我们自是激动万分，于是呼朋唤友的拉了一大群人来到操场。因为不会篮球，我和室友两人就离开了人群去打乒乓球。大概是由于玩的兴起以至于忘了时间，等到我想起来还要回家时，却发现同学早已走光，并且天已经很晚了。于是我们赶紧奔回宿舍，准备好了行李后直接冲向大门。

却不料看管大门的保安早已将门锁死。无奈之下，我和室友只好去哀求站在大门边，一副盛气凌人模样的保安。请求他打开大门，放我们出去。却不料保安严厉地说了声“不行”后，就不再理我们，径直走入了保安室去静修了，一副非常疲惫的模样。想到了不见自己回家而万分焦急的父母，我顿时感觉到自己好象掉入了万年的冰窟般，浑身透着寒气。“这下完了!”我和室友相视苦笑。

我们一如马路边孤苦伶仃地立着的电线杆般站在大门前，又如被凉水泼湿后受惊了的麻雀般，呆呆地，不知所措地互相傻看着。正在我们为自己的贪玩而万分懊悔时，几个女孩从学校向这边走来。我眼前顿时一亮，就如好色的猪八戒突然看到了绝色的美女般。我暗自拉了一把仍然发呆着的室友，小声说：“我们有救了，这是直觉。”保安好象也发现了什么，从他的小屋中走了出来。起初的疲倦之色也消失无踪，一如玛雅文明的消失般，是那样的突兀。

这时几个女孩中走出了一个看上去颇为老练的，来到保安面前，微笑着说：“把门开一下吧，我们要出去寄信。”保安流露出极其“为难”的神情，说：“这样不太好吧，如果被领导知道了，我要挨批评的。”女孩也颇为世故，立刻对道：“不会的，就这一次嘛!领导不会知道的，你说是不是。”此刻这个并不漂亮的女孩在我心中却是那么的可爱!保安在与女生调笑了几句后，终于还是打开了大门，我和室友也乘机钻了出来。室友拍了拍我的肩膀，兴奋地说：“兄弟，大难不死，必有后福啊!”于是我们便分道扬镳，劳燕分飞了。

我却也想起了几天前朋友说的有保安调戏女同学的情景，那时的我还是那么的单纯。以至于我竟不敢，也不愿相信在学校这么神圣的地方会发生这样的事情。可是今天看到那保安见到女生后的丑陋面目时，我却不由得不信了。

自此，我便再也不敢忽视女孩的威力了，同时也对男女平等产生了那么一丝的怀疑。难道是我们的父母，还是我们的老师欺骗了我们?不，他们都是那么的爱着我们，他们不可能在为人处事的原则这点上欺骗我们!那这到底为什么?经过了一夜“谨慎”的思索，我终于得到了一个自认为很有道理的答案。这只不过是某些品质下劣的得权者滥用自己的职权罢了。也许是这样的事还不多，所以男女平等还是正确的吧。

回想起自己哀求保安时的情景，我突然感觉到那时的自己是那么的可笑，那时自己是多么象一条向主人摇尾乞怜的狗啊。可是我还是要违心的说一句，我倒宁愿做条狗。只为了能用我尖利的受爪撕破那保安的丑恶嘴脸，顺便狠狠的咬上一口!以至于他们不能再作出破坏平等的事情来!平等待人。

平等待人的作文600（3）

农奴制，一个历史悠久的制度，无论是东西方都对这一制度有所记载。我对这一制度早有耳闻，而且社会也学过。但是我对它有真正的体会是在这个暑假。

今年暑假，我随父母去了西藏，正值西藏的雨季，所以我并没有看到我想象中碧蓝的天空。俗话说，到西藏是让灵魂上天堂，让肉身下地狱。头两天我非但灵魂没上天堂，肉体倒是在地狱里煎熬，高原反应不是能用言语描述的。

但是，大自然遮住碧蓝的天空，却遮不住藏民虔诚的心，一路上都是磕长头去朝拜的藏民，下至龆年，上至杖朝，听导游说，这些人有些是从四川来的，都是非常虔诚的藏民。在这些人包括一些在拉萨市区看到的藏族老阿爸，老阿妈中大部分都是驼着背的。我一开始以为是磕长头所致，而导游告诉我们真相后，我们都震惊无比。

这些不是磕长头磕出来的，因为佛是不会让如此虔诚的信徒驼背的。这些是几十年如一日弯着腰所致。

为什么？因为农奴是没有权利去看主人的脸的，他们必须弯着腰走路，干活。要是看到主人的脸是有可能会被挖去双眼甚至处死的。仅此一条，就足以让我体会到了农奴制的黑暗。在那个年代，是没有平等可言的`。

所以可想而知，西藏百万农奴大翻身时是何等壮观的场面，或许有百万人涌上街头，欢呼，庆祝。那些受解放的农奴是多么的喜悦啊，因为他们终于可以与他们昔日的主人平起平坐了！终于可以不用再弯着腰了！终于可以看清这些剥夺他们平等权利，剥夺他们同胞的性命，剥夺他们同胞双眼的禽兽的模样了！

但是，那些老阿爸，老阿妈却只能永远驼着背了。

平等待人的作文600（4）

“平等待人”、“人人平等”这些都是社会生活中长期流行的一些口头语，激励人们学会豁达大度，笑对人生。这里有一则托尔斯泰置于普通人地位接受“茶钱”的趣事。

一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他:“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。

“多谢你了!”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。

“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道:“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧!把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。

善哉，托翁!在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比)，没有半点矫情，没有一丝造作。

在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。

托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的平等心态!有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态;有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种平等心态，说是平等而实非平常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。

“不平等”的人，干平等的事，必须拥有一颗平等之心。大家不是提倡尊严吗?其实，尊严的内核就是平等。