1.找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。

2. 没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。

3. 为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。

4. 天行健，君子以自强不息。—《周易?乾?象》

5. 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

6. 气，忌盛；心，忌满；才，忌露。

7. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

8. 人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

9. 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁

10. 廉者不言廉，清者来自清。两袖清风志，廉洁永长存。

11. 不念过去，不畏将来。修身养性，勿忘心安。

12. 不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

13. 人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

14. 想做一个成功的领导者，须学会领导自己。

15. 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

16. 欲虽不可去，求应有所节。

17. 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

18. 廉约小心，克己奉公。范晔

19. 有德矣，动无不利，为无不成。

20. 久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

21. 谦虚是最高的克己功夫。--莎士比亚

22. 不怨天，不尤人。

23. 处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。

24. 纵是道成德立，小人终不可近。若自谓他柄在我，不妨兼举并包，必暗受其损而不觉。

25. 君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。

26. 人而不学，其犹正墙面而立。

27. 自卑心最伤害自己，是最大的障碍。

28. 要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。

29. 以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

30. 欲论人者，先论己；欲知人者，先自知。

31. 摄生之道，大忌嗔怒。

32. 心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

33. 登山则情满于山，观海则意溢于海

34. 人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。父母罔极之恩，同于天地。——黄庭坚家族《黄氏家规》

35. 事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

36. 一念忽略，便有错言错事。

37. 岁寒，然后知松柏之后凋也。—《论语?子罕》

38. 真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气(蒲柏)

39. 静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。

40. 腐败一时千夫指，廉洁一世万古传。

41. 良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

42. 不善之端，岂待应物而后见?如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智，君子所以慎独。

43. 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

44. 训曰顺治元年五月己亥，谕内阁前任太常寺少聊李棠阶奏条陈时务一折。据称用人行政，先在治心，治心之要，先在克己。请于师傅匡弼之余，豫杜左右近习之渐，并于暇时讲解《御批通鉴辑览》及《大学衍义》等书，以收格物意诚之效。

45. 非学无以广才，非志无以成学。

46. 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。

47. 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。—《增广贤文》

48. 静坐自我妄为，读书即是立德。

49. 志不强者智不达。 —《墨子?修身》

50. 去就以道，可谓君子矣。

51. 君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

52. 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

53. 不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

54. 当断不断，反受其乱。

55. 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。

56. 道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。

57. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

58. 有了德行，做任何事情都会成功的。

59. 父之所贵者，慈也；子之所贵者，孝也；兄之所贵者，友也；弟之所贵者，恭也。——摘自《朱子家训》

60. 反腐莫伦事大小，倡廉不在为高底。

61. 毋意，毋必，毋固，毋我。

62. 志当存高远。—诸葛亮《诫外生书》

63. 择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

64. 忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。

65. 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

66. 樊迟问仁。子曰：”爱人。”问知。子曰：”知人。”樊迟未达。子曰：”举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：”乡也，吾见于夫子而问知，子曰：『举直错诸枉，能使枉者直。』，何谓也？”子夏曰：”富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”

67. 清秋时节，无燥避闹，时宜修身养性也。醉其韵，取其静，安于神，低吾心，益本为华。

68. 仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

69. 做一个人生的观光客吧，说到底只要与人为善，以德服人，离是非远点，靠家人近点，便有了心安，有了惬意。

70. 强中自有强中手，莫向人前满自夸。

71. 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

72. 颜渊问仁。子曰“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰“请问其目。”子曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰“回虽不敏，请事斯语矣！”

73. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

74. 吾日三省吾身。

75. 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

76. 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

77. 服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。

78. 不管做什么事情，都是因为付出了辛勤的劳动，承受了单调乏味日复一日的工作，才能培养起这种种的优秀品质专心致志毫不拖延精益求精坚定不移隐忍执着坚韧克己等等，而正是这些品质最终奠定了一个人成功的基石。

79. 言行着，立身之基。

80. 见事贵乎明理，处事贵乎心公。

81. 谦逊是最高的克己功夫。莎士比亚

82. 学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。

83. 贤人常克己；俗子不饶人。

84. 得道者多助，失道者寡助。

85. 古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

86. 宝贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。

87. 一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。

88. 一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。

89. 春梦随云散，飞花逐水流，寄言众儿女，何必觅闲愁。——《红楼梦·第五回》

90. 必有容，德乃大；必有忍，事乃济。

91. 仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

92. 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

93. 繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。

94. 读书本意在元元。

95. 子曰：”志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

96. 樊迟问仁。子曰：”居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。”

97. 子曰克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

98. 富贵荣华皆有尽，仁义廉洁可永存。

99. 今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。

100. 人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

101. 退守内心是很好的修身养性的方式。但是，当一个人面对糟糕的现实，不得不退守内心的宁静时，这种退守就是种无声的抗议。

102. 千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。

103. 子贡问为仁。子曰：”工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

104. 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

105. 《郊祀庆成诗》

106. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

107. 人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。——曾国藩

108. 恋爱无非就是一张脸，一些钱。有脸的必然修身养性，气质使然，有钱的必然能力出众，魅力十足。

109. 不傲才以骄人，不以宠而作威。

110. 克己奉公，干净干事。

111. 纵与人相分争，只可就事论事，不可揭其父母之短，扬其闺门之恶。此祸关杀身，非止有伤长厚己也。

112. 富贵不傲物，贫贱不易行。——晏子

113. 处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

114. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

115. 憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。

116. 若是都能修身养性，就没那么多是是非非！

117. 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。

118. 弃官僚之风，尽为民之责立有德之友，绝无义之朋取本分之财，戒无名之酒怀克己之心，闭是非之口。

119. 子张问仁于孔子。孔子曰：”能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：”恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

120. 一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。

121. 清廉则无畏，秉公则无私。

122. 人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性。

123. 孟武伯问：”子路仁乎？”子曰：”不知也。”又问。子曰：”由也，千乘之国，可使治其赋也；不知其仁也。””求也何如？”子曰：”求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也；不知其仁也。””赤也何如？”子曰：”赤也，束带立于朝，可使与宾客言也；不知其仁也。”

124. 夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

125. 才觉私意起，便克去，此是大勇。

126. 对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。

127. 每个人都是一个独立的自由体，即使在这个倡导男女平等的世界，女性也在很多方面有所限制！所以，我们一定要先强大自己的内心世界，得修身养性，隐身修炼一段时间，待到时机成熟，那扇璀璨夺目的迎接之门便会自然而然的向你们敞开！