板桥体（1）

咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

这是我在初中的时候学过的一首郑板桥的诗，特喜欢，随着时间的流逝，每每吟这首诗的感觉很不一样，如同一坛佳酿，时间越久醇香越厚……其实，郑板桥不是诗人，确切的说，他是一位清代的书法，留有著名的“板桥体”。郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。有人说“这种作品不可无一，不可有二”。
俗话说：“字如其人”，但我要说：“字如人生”，我们每个人的人生都不是“不可无一，不可有二”的吗？郑板桥奉贤“难得糊涂”的生活哲学，这与“板桥体”的精髓不谋而合。他一生也颇为坎坷，他四岁丧母，由继母抚养长大。从板桥曾经给乳娘的一首诗中可以想象他的童年是经历了怎样的苦难！
诗曰：平生所负恩，不独一乳母，长恨富贵迟，遂令惭恧久，黄泉路迂阔，白发人老丑，食禄千万钟，不如饼在手。
郑板桥的书法独树一帜，看似歪歪斜斜却透着“咬定青山不放松，任尔东西南北风”的性格。寻找一颗星很很佩服这样的字，这样的人，这让我不由得想起了金庸先生《笑傲江湖》中的令狐冲，他表面上是那样的很不羁、很自在、很惬意，但令狐冲的骨子里却渗透着大侠的风范。令狐冲的人生就是“板桥体”的贴切写意：隶非楷，非古非今，看似歪歪斜斜，但感觉错落有致……

何为板桥？在寻找一颗星看来，板桥代表着正直、善良，代表着坚持与执着，这也是中国当代学子应该具有的品格。我们是沐浴着改革开放的春风成长起来的一代，如今又是一个讲究个性，讲究时尚的年代，正直、善良、坚持与执着似乎远离了我们，我们也似乎失去了“定海神针”般的理想追求，恍恍惚惚，飘飘扬扬。“板桥”与“板桥体”最大的不同是板桥是内在灵魂的直接体现，而板桥体恰恰是我们的行为举止，可以另类、可以时尚、可以小沈阳，可传递出来的还是正直、善良、坚持与执着，这才是独一无二的人生境界。

高考如同过“板桥”，然，随时开放的深入、时代的进步，高考不再是独木桥一座，进入高等学府的方式可谓是多种多样，这种与时俱进的高考制度，不正是“板桥体”的最佳体现吗？

每个人的出生是无法选择的，每个人的成长环境是无法选择的，但每个人的人生道路是可以自己掌握的，尤其是在今天这样一个海纳百川的社会大环境里成就“板桥体”不是梦想。郑板桥已经为我们亲身垂范，接下来就看我们的了！

板桥体（2）

“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位；说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”

“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。

书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”

板桥体（3）

咬定青山不放松。

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲。

任尔东西南北风。

这是我在初中的时候学过的一首郑板桥的诗，特喜欢，随着时间的流逝，每每吟这首诗的感觉很不一样，如同一坛佳酿，时间越久醇香越厚……其实，郑板桥不是诗人，确切的说，他是一位清代的书法，留有著名的“板桥体”。郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。有人说“这种作品不可无一，不可有二”。

俗话说：“字如其人”，但我要说：“字如人生”，我们每个人的人生都不是“不可无一，不可有二”的吗？郑板桥奉贤“难得糊涂”的生活哲学，这与“板桥体”的精髓不谋而合。他一生也颇为坎坷，他四岁丧母，由继母抚养长大。从板桥曾经给乳娘的一首诗中可以想象他的童年是经历了怎样的苦难！诗曰：平生所负恩，不独一乳母，长恨富贵迟，遂令惭恧久，黄泉路迂阔，白发人老丑，食禄千万钟，不如饼在手。

郑板桥的书法独树一帜，看似歪歪斜斜却透着“咬定青山不放松，任尔东西南北风”的性格。寻找一颗星很很佩服这样的字，这样的人，这让我不由得想起了金庸先生《笑傲江湖》中的令狐冲，他表面上是那样的很不羁、很自在、很惬意，但令狐冲的骨子里却渗透着大侠的风范。令狐冲的人生就是“板桥体”的贴切写意：隶非楷，非古非今，看似歪歪斜斜，但感觉错落有致……

何为板桥？在寻找一颗星看来，板桥代表着正直、善良，代表着坚持与执着，这也是中国当代学子应该具有的品格。我们是沐浴着改革开放的春风成长起来的一代，如今又是一个讲究个性，讲究时尚的年代，正直、善良、坚持与执着似乎远离了我们，我们也似乎失去了“定海神针”般的理想追求，恍恍惚惚，飘飘扬扬。“板桥”与“板桥体”最大的不同是板桥是内在灵魂的直接体现，而板桥体恰恰是我们的行为举止，可以另类、可以时尚、可以小沈阳，可传递出来的还是正直、善良、坚持与执着，这才是独一无二的人生境界。

高考如同过“板桥”，然，随时开放的深入、时代的进步，高考不再是独木桥一座，进入高等学府的方式可谓是多种多样，这种与时俱进的高考制度，不正是“板桥体”的最佳体现吗？

每个人的出生是无法选择的，每个人的成长环境是无法选择的，但每个人的人生道路是可以自己掌握的，尤其是在今天这样一个海纳百川的社会大环境里成就“板桥体”不是梦想。郑板桥已经为我们亲身垂范，接下来就看我们的了！

板桥体（4）

如果根据美国一位社会心理学家的说法，这世界上任意两个人需要认识，只需六个人便可做到，那么，看到我这个题目，你也就不要惊诧了。回想自己近20 年的教书生涯，还真的跟“板桥体”有点联系。

刚毕业分配，没教两年，就赶上了学习魏书生的热潮。整天整夜的捧着魏书生的书如痴如醉的看啊看——民主式教学、常年学生自学、六步教学法??看到赞叹处，恨不得赶紧天亮好到课堂上去实践。在那段日子里，魏书生的教育思想带给我的是亢奋的工作热情和学生的崇拜。可一两年过去了，就觉得自己很难深入下去，很难把这位教育家的每一招都完全化为自己的教育教学手段，好像总是在门外徘徊，更不用说登堂入室了。后来，又折服于同城的赵谦翔老师的风采，暗暗地追随模仿了很久。同样是获益良多，然而终又止步不前。直到今天，我曾学习P 老师的诚挚、J 老师的幽默、M 老师的犀利、Q 老师的优美、R 老师的谦慎等等，可谓师从多家。

平心而论，今天的我之所以大体上还算是一个受学生欢迎的教师，肯定跟受到上述许多师长、同仁的辐射有关；不过，今天的我之所以还没有完全形成鲜明(更非著名)的“保军体”，固然有许多原因，但一定同我只知学习继承却不善从自身的个性特点出发勇于创新有关。所谓“学我者死”，真不可不慎啊！

懂书法的爱说，字里有人生。确实，板桥体的单个字不佳、整体却别有韵味这一点，好像也正同我所经历的为师之道吻合。回想18 年的教学历程，走过的弯路何其触目惊心啊！不过，如果不是因为曾经当众用卑俗的言语羞辱过一个后进的孩子，其他孩子震惊而又失望的唏嘘至今还在耳边回荡，或许就不会有今天谦和的杜老师；如果不是因为曾经用拳头“教训”过一个顽劣的少年，他恐惧的眼神至今还常常浮现在眼前，或许就没有今天友善的杜老师；如果没有曾经为了成绩和补课费补夜课，关闭了电灯让学生伏身噤声来瞒过教育局的检查的尴尬经历，或许就没有今天对教育领域种种弊端疾首、对教育的本质深思、对作业量减了又减的杜老师??

往事不堪回首，每一步都歪歪斜斜，每一年都有许多错误，但正如史铁生所说的，是“众生度化了佛祖”，今天相对从容的脚步又何尝不是从这坎坷的弯路上走出来的？只要总体方向是正确的，是趋近于善与美的自由王国的，又何必非要纠缠那局部的踉跄的缺憾呢？

年复一年的为师从教，不，准确地说，是年复一年的学习为师，学习做人，不断地调整、修正步伐，不断地丰富自己的学养，不断地净化自己的心灵，相信终究会有一天，蓦然再回首时，曲曲折折的来路两边，教鞭挥掷之处，早已有一片独属于我的桃李林，参差竞放，满目缤纷??