我和诸葛亮（1）
诸葛亮，何许人也？有着“智绝千古”之称的他，在我眼中却是一个逐梦者，他像一束光芒，于暗夜之中创造无边希望。
那年，草庐清幽，春意葱茏。特别的是，一个年轻人铿锵有力的声音在草庐中回响：“诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣！”这样的话语，何等意气风发，这样的憧憬，又是何等美好！正是先主南阳三顾，孔明草庐一对，传为千古佳话。从此，“良臣择主而事”诸葛亮找到了志同道合的明主，开始了“上下求索”的漫漫长路。
暮春，白帝落花，残蕊满地。突如其来的夷陵一败，让十几年来建立的基业风雨飘摇。在刘先主的病榻前，诸葛亮泣不成声，肩负举国之重，衰亡抑或奋起？那句“竭股肱之力，忠贞之节，继之以死”是他含泪的誓言，他终将以足够坚定的信念，去继续追寻那个看似遥不可及的梦想——兴复汉室，还于旧都。
八月，渭水之滨，秋风萧瑟。经历过六年北伐路上的起起落落，诸葛亮走到了生命的尽头。当然，他终究放不下他的梦想，恨不能将他身后之事件件安排稳妥，于是，遗表，家书，一篇篇流传至今。终于，他走了，带着未完成的梦，带着深深的遗憾。留下的，是历史的长河中，一个逐梦之人不朽的身影。
在史书冰冷的字里行间，我读不懂诸葛亮的心路历程。但我想，在逐梦的路上，他走的问心无愧：做股肱之臣，他尽心竭力，不辞辛劳；出将入相，他一面连年出兵，一面治国安民。为了一个理想，他倾尽半生，付出全部，即使最终未能实现，可他作为一个逐梦者的坚毅，却激励了后世无数逐梦者，无数志士仁人。
他把梦想当做理想，把理想当做信仰，为之燃尽了生之热忱！
诸葛亮，一个逐梦的人，他正是照亮我内心的那束光芒。
我和诸葛亮（2）
现在的科技可真发达，一不小心，坐上了时光机回到了三国，在荆州见到了诸葛孔明。他手拿羽扇，一副神仙气概。
见到我这个短发小青年，感到很稀奇，就问我：“你是何人啊？”“我是小升升也。”正在这时，探马飞奔而来：“报告丞相，现有曹军20万直逼荆州，请您立刻定夺。”诸葛丞相哈哈一笑：“小升升啊，你有什么高招呢？”
我立即回答：“报告丞相，我有大炮和坦克吗？”“大……炮，坦，坦克？这是啥军队？”我哈哈一笑：“这是我们朝代用的武器，大炮一炮就能打到长江北岸，坦克一下就能踏平曹军阵地。”诸葛亮摇摇头：“我们还没有造出来呢！”我说：“你看这条计策破曹军行不行？听说丞相爱用火攻。今天我也用一把火攻，我把我们的军队分为三队。后队是强壮的兵，中队是弓箭手，每人的箭箭头上都得有易然之物。最前面一队是老弱残兵，并且携带贵重物品。等到交战时，前队一定要边打边败，并把贵重的物品全丢弃，曹军必定中计。等曹军抢贵重物品时，弓箭手就朝曹军里放“火箭”。曹军必定大乱，我们的后队趁机杀上去，曹军必败。”
丞相点了点头：“真是个好办法，我的兵法被你学走了。”“我自小听三国评书，看三国故事，对你的兵法熟能生巧。”诸葛丞相高兴地说：“那就按你的办吧！”
诸葛丞相又考我了一道题：“我给你的兵将数量是从1加到100这个数再乘4，你算算我要给你多少兵马。”我开始思考起来：从1加到100不能一个一个加，我可以这样算：算出1加到一百，再加到1这一个数列的得数，所以就等组成：（1 100） （2 99） （3 98） （4 97）……（100 1）所以列式为：1 2 3 4 5…… 100
（1 100）×100×2
20200
诸葛丞相给我而来20200个兵马，我立刻点兵完毕，分了队。带着大军浩浩荡荡地迎敌去了。到了敌人阵前，敌人气势汹汹，势不可挡。我在马上一举绿旗，我军向后撤退，前队变后队，曹军果然中计，我军前队丢下贵重物品，曹军开始争抢起来。我一看，时机到了，举起黄旗，弓箭手开始射箭。霎时间，几千只火箭射向曹军，曹军顿时大乱。我举起红旗，发出冲锋的命令。我兵奋勇杀敌，向前涌去。把曹军杀的落花流水。
曹军大败，我们乘胜追击，一直追到了敌军军火库。到了门前，我一看，还要输密码，几个兵过来正要把门砸开，我拦住了他们：“等一等。”我自己走了过去，上面还有几句密码提示：5、6、2、4、5、6、2、4……第129个数乘35就是开锁密码。我思考了起来：5、6、2、4这四个数不断出现，一个循环就是这四个数。用129÷4=32……1，有32个循环周期，余数是1，所以这个数是5×35=175。我在键盘上按了这三个数字，门果然开了。我们背着缴获的战利品，凯旋而归。
该开庆功会了！诸葛丞相要封我为六虎上将，我说：“免了，我还是回到我的21世纪吧！你们太落后了！没有飞机、坦克、导弹，这怎么打仗呢？”诸葛丞相看我无法挽回了，我乘坐着时光机又平安而回。
我和诸葛亮（3）
运筹帷幄之中，决胜千里之外——题记
茫茫历史长河中，诸葛亮的名字无疑是颗璀璨的明星。他常被人们认为是智慧的化身。
访先人之遗迹，发圣贤之古情，千百年来诸葛亮成为东方智慧的化身，也是忠诚、廉洁、正直的榜样，很多历史典故都出自诸葛亮，三顾茅庐，舌战群儒，火烧赤壁，三气周瑜、六出祁山，挥泪斩马谡，白帝托孤，呕心沥血、七纵七擒，其传奇般故事为世人千古传诵，数不胜数。
诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！
诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，致死不渝，真正做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义！
诸葛亮的非凡之智、济世之才 、忠诚之心、报国之情，为世人所仰慕，为后人所赞颂，成为人民心中的偶像。正如闪烁着他的才华和智慧的不朽之作《隆中对》、《出师表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在历史的风中不停地奏鸣，在思想的时空中久久回荡。千百年来，以至于历代无论是文人墨客、还是市井百姓，都对他是一番深情，褒扬备至，赋予了无数动人的传说，作下了无数赞美的诗篇。
孔明，你犯的唯一大错就是轻信马谡，虽然他有些才华，但毕竟是纸上谈兵。你为了“攻城为下，攻心为上；兵战为下，心战为上”这句话就将至关重要之地交于一狂妄自大之人的手上。唉，要不然汉室怎能不兴隆？
诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但诸葛精神永存，在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，永远展现出圣洁的光辉。
我和诸葛亮（4）
我十分佩服诸葛亮，因为他神机妙算，智慧过人。曾带领不足一万人的军队打跑了夏侯惇的十万人马、还借东风帮周瑜打跑了八十三万大军被后人称为三绝之首智绝。
诸葛亮头戴黄帽，手拿鹅毛扇，身高九尺，面目清正，如同神仙一般。被司马仪称为“卧龙”，并声称只要有一位君主得到他，就可以统一天下。这才有了“三顾茅庐”的故事。
诸葛亮被刘备请出山后，探子立马来报告刘备说：“大大人，不好了，曹操让大将夏侯惇带领十万大军前来进攻咱们。”刘备听后，连忙去请诸葛亮。诸葛亮知道后，连忙调兵遣将利用有利的地形，先把敌军的粮草烧掉，再出动全军，歼灭了敌军，成了有名的“火烧新野”。
还有“草船借箭”。诸葛亮劝说刘、孙和好，一起攻曹。但周瑜小肚鸡肠，却想处死诸葛亮，又不想被曹操看笑话，就说：“大江之上，要以弓为先，但现在箭很缺，请诸葛亮在三天之内做十万支箭。”于是诸葛亮就天天观天象，第三天夜里四更天利用大雾向曹操“借”了十几万支箭，破了周瑜的阴谋。
我真的很佩服诸葛亮的智慧，我要把他作为榜样，成为像他那样的大名人。
我和诸葛亮（5）
我也追星——诸葛亮是谁的智慧，如长河流淌了数千年;是谁的忠诚，如明月从古至今，照耀所有人;是谁的心胸宽阔，穿越时代长青，照亮人们的心灵。是你，羽扇纶巾智多星——诸葛亮。诸葛亮，古今中外，闻名遐迩。提起他的名字，就是民族智慧的象征，鞠躬尽瘁的典范。诸葛亮的智慧，无人能比!在刘备落魄孤寂的时候，你被刘备请出卧龙岗，从此全心全意辅佐这位危主。
火烧新野、火烧赤壁、火烧博望坡，三把火烧出了刘备的霸业。你舌战犬儒，联吴抗曹，使曹军大败。你到了晚年，与司马懿较上了劲。司马懿率大军进攻西城，你毫不畏惧，在城楼上弹琴空城退敌;蜀军缺粮;司马懿却镇守麦场，你便装神弄鬼，引开蜀军，进行割麦;在五丈原上，你去世了，却在死后又一场导演了一场漂亮的战争，你用木雕吓退魏军，竟让司马懿说出了“吾能料其生，不可料其死也。”从出山到去世，诸葛亮，你都用你的智慧替刘备兴复汉室，真不愧是羽扇纶巾智多星!
忠诚，是诸葛亮最大的特点。在群雄并起时，你慧眼识主佐刘备，全心全意，毫无二心。在刘备不听你的劝告，去讨伐东吴的时候，你没抛弃他;在刘备去世之后，你没抛弃蜀国。在刘禅登基后，刘禅昏庸无能，整天吃喝玩乐，无心管理朝政，这时，你的忠诚便淋漓尽致地表现出来，你并没有君主的无能而离开蜀国，而是继续替先帝完成心愿。在平南蛮、争汉中，都无不闪耀着你智慧的光芒。
你在临死前还说自己愧对于先帝，没有达成他的心愿。而你的儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚亦不辱祖先之英名，而对强敌临危不惧，愤然冲入敌阵直至战死。三代忠烈，皆为“忠”献出了宝贵的生命。诸葛亮还有海纳百川的胸怀，周瑜虽智勇双全，却心胸狭隘，总想置孔明与死地。他让诸葛亮造箭。诸葛亮心胸宽广不与周瑜计较，当即立下军令状。周瑜本以为得逞，却让诸葛亮留下了“草船借箭”的千古佳话。在平南蛮中，诸葛亮七擒孟获，使孟获心服口服。
七擒七放，是自己匡扶汉室的阻碍，你得需要多么广博的胸襟啊!……诸葛亮的宽容之心，是比海洋和天空还要广博的胸怀，是宽广与宽厚的叠加、延续和升华。诸葛亮的一生，即壮烈，也有遗憾。而他能够扎根在我心中，是因为他的宏才大略和他那颗无比忠诚与宽容的心，而这也是我崇拜他的原因。我永远记住它，永远为我们民族曾出现过这样一位伟大的思想家、政治家、军事家、道德家而自豪!
我和诸葛亮（6）
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败头空,青山依旧在,几度夕阳红……”江山如此多娇,引无数英雄竞折腰.而我唯独欣赏着一个人
此人“心悬八阵图,目击三分鼎”.是的,诸葛孔明,正是这个人.当今,用来形容孔明的词汇实在太多了.我们已经不能用“英名”、“伟大”来形容孔明了.在众人心中,孔明就像是一个神还记得他在隆中的高谈论阔,还记得他草船借箭的智慧,还记得他巧使空城计,还记得他舌战群儒时的自信,还记得他“两表”只为酬三顾的忠义,还记得他临死前的感慨这一幕幕,道出了他的智慧,演绎着他的神话般的人生孔明舌战群儒时,面对群儒的伶牙俐齿,唇枪舌剑,频频发难,孔明则以不卑不亢,用容大度的自信态度对之.可谓是“无故加之而不怒,骤然临之而不迫的高度自信,使群儒从“咄咄逼人”态度化作唯唯诺诺一副狼狈不堪的丑态.在这种“万箭齐发”的舌战中,心虚会被人乘虚而入,自卑恰恰会中人下怀,动怒则会乱了自己的分寸,重要的是机智中见沉稳,潇洒中见庄重,灵活中见自信.舌战群儒,与其说是舌战,实际上是一场心理战,孔明的能言善辩和自信挫败了东吴主降派的锐气由此可见,孔明是外交的楷模,智慧的化身.另外,他还是十分忠义的为了报答先帝的知遇之恩,他辅佐后主刘禅,可谓是鞠躬尽瘁,死而后已.收山川,取四蜀,定南蛮,六出祈山,七擒孟获论风流人物,还看今朝我欣赏他,但我更有属于我自己的人生白发渔樵江渚上,惯看秋风春月.一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付诸笑谈中.”
我和诸葛亮（7）
清风明月，田野静寂。跌落的花瓣纷纷扬扬，轻轻拂过窗棂。我倚在床头，手中捧着一本蕴含千年历史的书——《三国演义》。
细细品读，数百英雄一一映入眼帘。迟延片刻，一个看似简单的故事却让我熟读百遍。书中，诸葛亮靠自己独有的智慧，吓走敌人的千军万马，保护了城内寥寥无几的人们，这就是家喻户晓的空城计。
木讷中，我似乎从中悟出了什么是勤于动脑换来的智慧，当我读到司马懿将要攻打诸葛亮所住处的城区时，不禁心弦一震，诸葛亮会退缩吗？如果一定要面对，他也会怎么做，带着疑问的目光，随之慢慢转向天花板。
冥思中，我渐渐回忆起昔日的一件事来。
“砰”的一声，我将手中的笔重重地拍在书桌上，用手故意将原本扎好的头发抓乱，谁知这动静引来了正在厨房里做事的妈妈。妈妈胡乱地将湿淋淋的手甩了几下，匆忙中，来到我身边：“怎么了？是不是数学题又不会写了？”我默默地点了点头。
“嘿，你最近不是在看三国演义吗？你把里面的空城计的场面再好好想想，如果这些题就是书中的百万大军呢？”妈妈看了看我书桌上的《三国演义》，说道。
对呀！我为什么不能像诸葛亮一样多思考一下呢？也许多思考才会换来智慧的指引。诸葛亮善于思考，可能在遇到困难时也想过退缩，但他还是用思考换来成功。
诸葛亮就是这样的一个人，成为了我在遇到挫折时的指路人。膝盖上的书不知何时合上了，纷飞的花瓣，早已将大地铺满......
我和诸葛亮（8）
有一天，我做了一个梦。在梦中梦见我穿越到三国时期，变成了著名军师诸葛亮。
我先介绍一下诸葛亮吧。诸葛亮，复姓诸葛，名亮，字孔明。三国时期刘备的军师。曾被刘备三顾茅庐。协助刘备打天下。是历史上最有名的丞相和军师之一。相关故事有三顾茅庐，草船借箭，空城计，七擒孟获等。
当时，蜀国西城防守薄弱，魏国十万大军攻打蜀国西城，我冥思苦想，想出来一个计谋:城门大开，兵士伪装成老百姓在城门前扫地，城楼附近一个兵士也没有，自己在楼上弹琴。司马懿见这个情景，以为有埋伏，就退兵了。
这就是著名的空城计。
我和诸葛亮（9）
这个世界上有许多常被别人嘲笑的对象，而我嘲笑的却是大名鼎鼎的诸葛亮。
我笑他，自有我的理由。在我看来，号称神机妙算的诸葛亮也不过只有“三个臭皮匠”的水平罢了。
刘备请诸葛亮出山，诸葛亮何尝不想多过几天安稳日子，可他偏偏放着不愁吃不愁穿闲云野鹤般的好日子不过，禁不住刘备的软磨硬泡，上了刘备的“贼船”最终落得个“败军之将”的称号，你说他傻不傻？
诸葛亮舌战群儒，这本是一段佳话，可如果到了现在，要投票选举“最佳谋士奖”那些被他侮辱过的文人雅士肯定都会在投票单上诸葛亮的那一栏打个叉。如此一来，就算世人全都公认诸葛亮是“天下第一聪明之人”恐怕也和这个奖项无缘了。你说他傻不傻，怎么老是给自己找仇家？
赤壁之战前夕，诸葛亮苦心用计得了十万只箭，却一转手就全部送给了周瑜，还因此招来周瑜嫉妒，你说他傻不傻？
为了平定南蛮，他把人家孟获抓了又放，放了又抓，像玩猫捉老鼠的游戏一般，你说他这是神机妙算还是喜欢折腾呀？
他犯傻的地方还有很多：明知道关羽和曹操有旧情，还派关羽去守华容道，结果把曹操给放跑了，给自己留下一个劲敌；明知道马谡不会用兵，还派马谡去守街亭，结果街亭丢了，伐魏失败，他把自己自贬三级。你说他傻不傻？
诸葛亮在西城大摆空城计，面对司马懿的十万大军临危不乱，还好司马懿生性多疑，被骗走了。可诸葛亮也没能多活几天，终于在五丈原一命归西。你看一个人傻得连命都不要了，还有什么人比他更傻的呢？
诸葛亮，我不得不说你傻，不得不笑你傻啊！
我和诸葛亮（10）
我眼中的诸葛亮是一位十分了不起的人物，我也十分佩服他。诸葛亮，字孔明，南阳人氏，人称“卧龙”刘备“三顾茅庐”请出山后，他辅佐刘备南征北战，立下了赫赫战功。公元234年，诸葛亮病故五丈原，享年54岁。
诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”“草船借箭”“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”吓退了追赶蜀兵的魏军。
诸葛亮不仅是一位天才的军事家，还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田，发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难，发明了“木牛流马”据说木牛流马的肚子装粮草，把舌头一扭就会走动或停止。诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略，使蜀兵节节胜利。他采取“抚民生息”的方针，让蜀国一步步走向强盛。诸葛亮有是一位杰出的文学家。刘备在“三顾茅庐”时，听到农夫唱的歌词，就是诸葛亮写的。可惜他的作品流传下来的很少。
诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家和文学家，在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页，这难道不值得我们敬佩吗？这就是我眼中的诸葛亮。
我和诸葛亮（11）
此人身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，手摇鹅扇，于常人无异。此人上知天文，下晓地理，通晓古今，畅谈天下形势。此人借东风，空城计，草船借箭，七星祈禳，此人不是别人，正是诸葛亮。
你广通天下，灿若星辰，熠熠生辉。却隐居卧龙岗，你是堂堂的军事家，政治家，思想家。你有如此才华，却每天游山玩水。风烛残年，也不表现自己，但为何要对天下大势了如指掌，却又不要成就一番事业呢？当时辅佐刘备，为蜀汉鼎立三分，你是早已算好谁能最好鼎立三分，还是只是被忠实的待人所打动。马上三国就要统一，就因老天的一阵雨，你就认为这是天意，放下政权，不与天作对，一死了之了吗？
鞠躬尽瘁，死而后已，你为蜀汉建立与发展立下汗马功劳，不说你卓越功勋，就说你个人。草船借箭，本知是计，却将计就计，不与周瑜计较。又何说你是好。你知人善用，请鲁肃忠厚老实来帮忙，却在船中抿嘴一笑。受剑时，你又早已算准时机，对曹操谨慎多疑，用这种方法取箭，在船两边受满箭，既能受得多，又保持住了平衡，且留下退路，又恭恭敬敬送箭给周瑜。说你神机妙算，又不免有些自信，说你有勇有谋，却又稳稳重重，轻轻松松。只能说你性格复杂吧。
这一连计谋，似乎以为三气周瑜，打下基础。你好像早已算好之后的事，对任何事情都了如指掌。
诸葛亮啊，你到底还在隐藏什么呢？你留下事迹，让后人自己体会，谁又能理解你呢？
我和诸葛亮（12）
我一直以为诸葛亮太过于忠诚，刘备临终前明明对他说过，若是后主太过于软弱，他便可以自立为王。可他却一直竭尽自己的全力，奉献自己的一生只是为了那个并不英明的后主以及那个实力并不实出的蜀国。
凭借着诸葛亮的才智，不管他到哪个国家必定是被奉为座上之宾。可他却一直为着蜀国燃烧着自己，甚至自降三级也在所不惜。这在我看来，简直是无法理解的行为。他的伯乐已经不在了，可他为了先帝的愿望，为了创造更好的后代，一直一直地在操劳，甚至到他去世了也在为蜀国着想。
直到我听到了“知遇之思”这个词。仿若豁然开朗，诸葛亮是个文臣，自然是极其重情重义之人。为了那个对他有思的人，纵然是付出他的一生，相信他的心里也无愧无悔。
知遇之恩四字犹如千钧之重，沉甸甸地压在人的心头上。我眼中的诸葛亮极重情义，知恩图报。
我敬佩他！
我和诸葛亮（13）
【第1篇】
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”后人对蜀相诸葛亮大加褒扬。诸葛亮堪称是一个家喻户晓的传奇人物，也是历史上一位真实的令后世敬仰的大人物。在旷世奇书《三国演义》中被誉为“智绝”！
他躬耕南阳，本为一介布衣，却胸怀大志腹纳良谋，早在隆中之日便将天下形势入木三分地看透，必有三足鼎立之势。他火烧新野崭露头角；他舌战群儒联合抗曹；他助江东火烧赤壁从此天下三分；他七擒孟获胸怀坦荡；他六出祁山忠心耿耿……
然而就是这样一位彪炳史册的历史人物，我却对他有一点看法。如果诸葛亮当初没有选“默默无闻”的刘备作为自己的明君，而去辅佐曹操的话，早已天下大定，百姓早已经过上了安居乐业的幸福生活，免受战争之苦，免受颠沛流离妻离子散的悲惨境遇。他同样可以施展自己的远大抱负，同样可以名垂青史。正是他所谓的正统思想，才使国家不能统一，百姓不能过上幸福的生活，在某种程度上是他阻碍了历史的进程，阻碍了历史前进的方向。曹操当时灭掉了北方最大的军事集团袁绍一统北方。可谓兵强马壮，只有江东的孙权勉强与之抗衡，如果诸葛亮果断地帮助了曹操，加之郭嘉等谋士齐心协力，天下一统会指日可待，诸葛亮的远大抱负在和平的社会里会有更大的施展，也不会落个病死五丈原的人生慨叹！
壮哉，诸葛亮！悲哉，诸葛亮！我投他发对票！
【第2篇】
诸葛亮是辅佐刘备的一名谋士，神机妙算，让人觉得非常不可思议，就像“赤壁大战”一样，他懂得天文地理，因为当时是冬天，在别人看来，不可能刮东南风，只可能刮西北风，如果他趁风点火，必然会烧到他自己，然而孔明却“借东风”，其实，他早就知道了这一天夜里会刮东南风，刮起东南风以后，周瑜见孔明料事如神，便想杀了他，谁知孔明早已料到，乘船而去，这时，曹操还以为胜券在握，结果最后败得一塌糊涂，孔明非常懂得洞察人心，知道别人在想什么，因此经常胜出。他也非常会用计，因为他故意在曹操要走的两条小路中，在有兵埋伏的华容路上点烟火，众兵都不明白，但曹操将兵法，依旧上了钩，我觉得曹操完全可以自己想一想，有时，越简单的思维反而越好。
孔明七擒孟获让我感觉他非常有智慧，因为孔明知道，光擒住孟获是没有用的，它终究会等待下一个机会，再次举兵进攻，然而，如果孟获彻彻底底的服了，他就永远不会再来进攻蜀兵，甚至还会死心塌地得为孔明干活。但南方人又不是能轻易被降服的，因此，与其硬碰硬，不如以柔克刚，他本来就已经很不高兴了，而且对蜀军非常不服，若再去杀他的人，他岂不更恼羞成怒，便更一发不可收拾了。所以他七擒七纵，直到孟获自己认输，而不是严刑逼供、屈打成招，往往那时说出来的话是违心的，虽然嘴上那么说，心里却更加怨恨。
这就是我眼中的诸葛亮，有胆有谋、深谋远虑、料事如神、神机妙算。
我和诸葛亮（14）
【第1篇】
东汉末年，政治腐败，战乱四起，正所谓乱世出英雄，不少有名的能人名声名扬四海，诸葛亮也是其中一位千古罕见的人才，一位从山冈里走出来，逐渐成为一代名相的惊天动地的奇才。非常喜欢读三国，其中诸葛亮的传奇色彩也让我佩服不已，由衷地喜欢，也有不少受益之处。 最令人叹服的就是诸葛亮的忠心。从刘备的三顾茅庐，到后来死于军营中，这一路走来，诸葛亮又何尝不是忠心耿耿，尽忠报国，肝脑涂地，可谓“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”他的著作《出师表》引得无数后人的赞叹，多少忠肝义胆包含在其中，引人泪流，陆游曾称赞到：“出师一表真名世，千年难堪伯仲间？”，一颗多么赤诚的心啊！虽然今日是个和平的年代，但这种精神还是值得永垂千古。
为人处事，应有诸葛亮的宽容，宽容是人与人之间相处的润滑剂，赤壁之战时，虽然孙刘联手击败曹军，也让诸葛亮与周瑜有了一次碰撞。若不是周瑜气量小，又怎么被气死呢？周瑜的那句“诸葛村夫”，包含了怎样的怨恨？诸葛亮对于周瑜的冷嘲热讽，并没有一点怨恨，也许，周瑜的死，也令诸葛亮黯然神伤，两个都有着超世的才华，也怎么不令诸葛亮惋惜呢？ 危难与困难面前，该有诸葛亮的那番从容淡定以及“勇”，孙刘联盟时，周瑜故意为难诸葛亮，让他三日之内制好大量的箭，并立下军令状，这项任务在当前的可能性几乎为零！诸葛亮并没有慌张，前两天依然过着悠闲的生活，第三天早邀了鲁肃一同喝酒去借箭。他用他的“勇”让周瑜无话可说。他的“勇”决不是战场上的勇，是一种谋士的勇。正如空城计，面临大敌，一般人早慌了，诸葛亮却从容不迫，悠然在城头弹琴，让机敏的司马懿也被骗了一回。这番拿生命为本钱的勇，天下又有谁能敌呢？ 做事，须有诸葛亮的耐心，诸葛亮的为安定南方，七擒孟获，这般耐心与大度，让孟获等人诚心的投降。如若是别人，恐怕抓到了要么流放要么杀了，又哪会又这种心情？七擒，这是史上除此未有的了，也许，我们的生活中，很多成功离我们不远，多做几次成功就会降临吧！ 诸葛亮这位惊世奇才，不仅是他的忠心义胆令我们钦佩，还有更多地方让我们学习。
【第2篇】
“今当远离，临表涕零，不知所言。”
读着这篇《出师表》一文，我仿佛看见你伏案在桌前，望着眼前的《出师表》，已不由得泪眼滂沱……
你，本是山间一介布衣，因对刘先主三顾茅庐心怀感激，因而为他奔走效劳。你，为了汉室复兴，一心一意辅佐刘备。然而天有不测风云，“先帝创业未半而中道崩殂”，你怀着对先主的追念，把希望全寄托在了刘后主的身上。但是“这位扶不起的阿斗”没有能像刘备那样英明治国。相反，他对政事全然不顾，全推给了你这位丞相，自己却亲信宦官，享乐后宫。你并没有因此放弃这位”扶不起的阿斗“，而是告诫他要”亲贤臣，远小人”。虽然你饱含了对刘后主的希望写下了这篇《出师表》，但是刘后主根本不予理睬，只是把它当作废纸一般置之不理。《出师表》一文饱含深情，陆游评价它是“出师一表真名世，千古神堪伯仲间”谁知刘后主根本无动于衷。我仿佛听见你“夙夜忧叹”；看见你终日“恐托付不效，以伤先帝之明”。蜀国的兴衰，汉室的复兴，君主不予理睬，而你却忧心忡忡，这多么令人感到无奈！
蜀国的弱势终究没能阻挡统一的步伐。然而只管享乐的刘后主到了他乡，面对锦衣玉食的招待，竟然乐不思蜀！传说你神机妙算，但不知道你有没有把此事也算到呢？倘若是，恐怕是死也不能瞑目了。
孔子说过“君使臣以礼，臣事君以忠”。而你，为了刘备的统一天下、兴复汉室的大业奔走效劳了一生，直至死去。你的一片赤胆忠心，世人皆可见证。正因为你“鞠躬尽瘁，死而后己”，影响了一代又一代的炎黄子孙。而你的英名得以流芳百世，你的精神得以活在人们的心中。
【第3篇】
公元228年，诸葛亮经过精心准备，举兵北伐。就在关键时刻，诸葛亮不顾众人的期望，不用宿将魏延、吴壹等人，却让马谡去守街亭，结果马谡与魏将张郃战于街亭，“为郃所破，士卒离散。” 诸葛亮失去进攻的前进基地，被迫退军汉中。第一次北伐就此失败。
论者们常以此证明诸葛亮无识人之名，以致北伐大计屡屡受挫。这话固然有一定的道理，但难免事后诸葛亮之讥，苛求他人。我们知道马谡并非一无是处。街亭之战以前，参军马谡跟随诸葛亮多年，屡出奇谋，克敌制胜，为蜀军立过大功，如献计征服孟获。
诸葛亮任用马谡去守街亭可能是综合考虑的结果：一是要锻炼锻炼马谡，为蜀国培养人才。二，以马谡之才，守住街亭并非难事，但因马谡“违亮节度”，不听诸葛亮的安排，以致街亭失守。这是出乎诸葛亮的意料的。人只能预料正常的情况，意外事件不是人能够把握的。三、北伐刚刚开始，连守一个小小的街亭就派魏延这样的大将，那以后的硬仗、攻坚战派谁去打？所以说，虽然，诸葛亮没有意识到马谡精于战略，拙于战术，缺乏实践经验的缺点，就把他推到了主将的位置。但是把北伐失败的帐全算在诸葛亮的头上，是苛求诸葛亮了。
不过让人敬佩的是，事后诸葛亮上表刘禅，全部承担了 第一次北伐失败的责任，自降三级。与赤壁之战后的曹操相比，其境界不知相差凡几，怪不得别人骂他是奸贼！
我和诸葛亮（15）
【第1篇】
诸葛亮自古以来就一直受到人们的广泛评论，深受人们的爱戴，出于茅庐的他辅佐实力单薄的刘备成王霸业，忠贞地献上自己的谋略，为蜀国打拼了一片天下。他的聪明才智和忠贞不虞让许多人都为之钦佩。
小时侯就听过有关诸葛亮的故事，也看过一点《三国演义》的电视剧。所以，诸葛亮在我的心中总是神秘的，出神入化，无所不能。他是一个神奇的人，隐居于山中未能与外界接触，却能熟知当时的情形，对外界了如指掌。面对刘备的提问，他将时局分析得相当透彻，无论从哪个方面都是那样的周密，面面俱到。另外，他对于与曹操，孙权的关系方面的把握也做了相当精妙的解析。最后还做出了最为重要的一个谋略——取荆州，作为蜀国的国土，并将荆州的地理环境，人文关系都进行了严密的分析。可以说，没有哪个谋士能像诸葛亮一样将各个方面都考虑到，对于各个地理环镜那样的熟悉。在赤壁之战中，诸葛，亮算准天气，“呼风唤雨”借东风，对于赤壁之战的胜利中起了决定性的作用。他可真可谓是上知天文，下晓地理。
他的聪明才智是不可估量的。后人一提起他，必将首先想到他的神机妙算与锦囊妙计，是智慧的化生诸葛亮设空城计，下退司马懿大军，实行的心理战术；草船借箭，竟向敌人获取了战斗工具。看似不容易做到的，却如此轻松地在他的计谋中完成。这些计谋都很奇特，令人意想不到，在危难时刻帮了蜀国大忙，挽救了一次又一次的危机。可以说，如果没有诸葛亮，蜀国绝对不会立足于天下，与魏`吴两国抗衡。诸葛亮也是相当忠义的一个人，刘备在世时，尽心尽力地出谋划策，刘备死后也耐心地辅佐刘禅，为后主鞠躬尽瘁，死而后已。然而刘禅却昏庸无能，不理朝政。诸葛亮非但没有篡位，背叛，到其他的强国去，反而更加尽心地为刘禅出谋划策。《出师表》一文中更是表现出了自己的衷心，感人肺腑，正义凛然。这一切都取决于对先主的感激与怀恋。
可是我认为，诸葛亮虽然接受了先主刘备的遗命，但是蜀国却早已不如当年，再怎么调整也不可能打败曹操，后主如此地软弱。也许，他太注重于忠，坚首誓言，尽心尽力去做的只是一件永远没有结果的事。最后死在了行军途中，令人惋惜。如果诸葛亮早日挣拖的束缚，看穿了这一点，他不会活得那么累。他可以归隐山居，安度晚年。成为一名隐士。诸葛亮的一生充满着传奇色彩，给后人留下了无数启发和迷团。然而他的聪明才智，忠贞不虞会永远活在人们的心中，千古流传，永不磨灭。
【第2篇】
众所周知，诸葛亮治国治军的才能,济世爱民,谦虚谨慎的品格为后世树立了杰出的榜样。历代君臣,知识分子,人民群众都从不同的角度称赞他,歌颂他,热爱他。可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。鲁迅曾经评价过《三国演义》中诸葛亮“状诸葛亮之智而近于妖”。
作为军事家,实有将才与帅才之分。依我看来.诸葛亮不是将才也决非好的帅才,“帅”起得是总指挥、控制的作用,就像电影电视剧的导演,在用人剧情各个方面都必须统筹考虑、谨慎安排,一名好的帅才在用人,用兵等方面一定有他的独到之处,而诸葛亮在这几方面却出现过重大失误。
首先在用兵上,他用人失误。他让关羽镇守荆州，关羽性格高傲，刚而自矜，有勇无谋，关羽失荆州，使诸葛亮在《隆中对》中两路出兵北伐的设想变空，并使蜀国在今后的战争中始终处于被动地位。不仅如此，在使用马谡上也不尽如人意。用马谡守街亭，马谡自幼熟读兵法，好论军计，甚为诸葛亮所器重。但刘备觉得马谡言过其实，临终对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用，君甚察之。”诸葛亮却不以为然，还经常和马谡谈论兵法，有时通宵达旦，丧失街亭，使诸葛亮的主力侧翼受威胁，整个作战计划遭到破坏，被迫撤军。
如果说用人失误与他待人的亲疏，感情的远近有关，那么他在用兵上的失误则是他的性格所致。“诸葛亮一生唯谨慎”用兵谨慎是诸葛亮的优点也是他的缺点。用兵以慎为主，以奇为辅。奇正并用并能建立大功，时魏延首提出自率万人偷袭潼关，诸葛亮认为此举草率未同意，后邓艾灭蜀，正是用偷袭之策，司马懿在给其弟司马孚的信中说：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提十万已堕吾画中破之必矣”此虽有夸大，但也反应了一定的事实。
由此可见，诸葛亮并非神，而是一个普普通通的人，那么作为普通人他就有犯错误的时候，这些失误也就不足为奇。从这个角度看，诸葛亮也就离我们不是那么遥远，无论他是否是帅才，但光对历史的贡献来说，就是值得我们敬重的。
我和诸葛亮（16）
诸葛亮北伐历来争议较大，至目前为止，无论学者还是广大业余爱好者，其主流看法是持赞赏态度的。但目前，网络上有些有新意的朋友提出种种看法，主要归纳有两点：一、将蜀汉的国力拖垮二、诸葛亮拥兵自重。MQ不才，讲几点个人看法。首先说说第二种看法――诸葛亮拥兵自重的问题。我认为这话对一半。诸葛亮本来就拥兵（掌握天下兵权，不是现代说的“拥军拥属”），他不但拥兵而且拥权，但我认为说到“自重”，则肯定不是，无论从诸葛亮为人及实际历史看，诸葛亮并没有割裂政权，称霸一方。谈到第一个问题，我认为持上述观点的朋友可能把姜维的账记到了诸葛亮的身上，因为有朋友写帖子时常会这么说“姜维九伐中原，把蜀汉国力彻底拖垮，其实他只是走诸葛亮的老路而已，蜀汉灭亡的原因从诸葛亮时就已经开始了。”对此，我的观点是不同意这种类似的说法。因为判断一个国家的国力是否被拖垮，要看几个硬指标，比如：1。政府或内阁（并非政权）是否垮台2。经济是否崩溃3。老百姓生活水平是否低下4。国家是否分裂。于此对应，落实到古代社会，就是1。内阁被罢黜2。财政支不敷出3。哀鸿遍野、饿殍满地4。农民起义，政权分割。用这些指标衡量诸葛亮治下，显然都不是。
理由如下：1。诸葛亮至死未遭弹劾下台，其内阁主要成员蒋琬、费？董允等皆延续掌权，延续诸葛旧制军队方面，姜维、廖化、董厥等依然是蜀汉军队主要指挥官。政治清明，没有出现忠臣在外避祸，小人当朝的局面。在与奸佞代表黄皓的斗争中，董相依然占据明显上风，不是姜相后时的朝政。2。“四英相”时期，蜀汉财政没有出现支不敷出的记载，依然能维持国家运行。3。“四英相”中如蒋相、费相治下，老百姓还没有面有菜色。刘备章武年间的人口统计与刘禅投降时的造册人口大体相当。4。农民起义还没有记载。由此可见，诸葛亮北伐（至少到姜维前期）并没有对蜀汉国力产生严重削弱。不能将姜维后期的混乱政治局面追究到诸葛亮头上。另外，我们可以看到，诸葛亮兵退基本上是因为粮草后继不上而退，其中二伐围城不过二十来天就主动撤围，说明诸葛亮的军事行动是以后方实际支持力为主的，一旦后勤补给出现问题，诸葛亮便主动撤兵，他有全盘经济考虑在内，不会不计后果，一味追加军费开支，这与姜维的北伐有质量上的不同，姜维基本上是穷兵黩武，兵败乃归。我认为诸葛亮的北伐是为蜀汉在争取国际地位（三国鼎峙及部分少数民族政权）做斗争，是以国际舞台中的政治、外交上的得分为一定目标的军事行动。诸葛亮恢复汉朝的口号其实不具备任何影响力，汉朝末年的天下大乱使中原老百姓对这个腐朽王朝恨之入骨。曹魏从文帝曹丕起开始削弱王室，扶植大地主，使地主阶级拥护其政权。老百姓也期盼安宁，对他们而言，诸葛亮并非什么正义之师，曹魏也不是什么贼逆，双方都是从汉朝这一合法政权消亡后分裂出来的对峙政权，所以无所谓正义与邪恶。谁最后一统天下使百姓休养生息，谁就会被百姓拥戴并接受的政权。
因此诸葛亮北伐并不是正义的，当然也不是邪恶的。众所周知，蜀汉是三国中最弱小的政权，除蜀中平原外，大部分疆土没有开发，十分贫瘠落后，因此曹魏和孙吴都想吞并它然后两国一较高下。蜀汉若想从三流国家中跃起，赢得“国际社会”的尊重，必须扩大其国际影响力，于是加强与二流国家孙吴的联盟便是其确保二弱抗一强的国际局势，赢得一席之地的基本国策。在与东吴的外交中，诸葛亮必须保证盟友东吴没有二心，协力抗曹。因此他必须拿出“振奋友邦、威慑敌庭”的姿态，所以要威武自强，以攻图存。如果示弱，则必是弱肉强食的第一牺牲品。因此蜀汉尽管弱小，但没有出现“弱国无外交”的局面。另外还有重要一点，就是诸葛亮北伐是与曹魏争夺大中亚区域的影响力。在曹魏设立西域长史府的形势下，蜀汉作为汉的继承国（其实历史上蜀汉就叫汉），在争夺对中亚地区的影响力上必须先发制人，从中亚获得利益，补充国力与中原王朝一战。因此从这个战略方向考虑，诸葛亮也必须北伐，这也就是诸葛亮、姜维争夺陇上，切断曹魏陇右与中原之联系的原因。五伐时，诸葛亮西上五丈原，司马懿料定诸葛亮出五丈原而率先占据渭水东岸地形，手下将校欢欣鼓舞时，惟独郭淮明查孔明之心，认为诸葛亮此举有真实的远大意图，汉军是谋图北上而非东进，在五丈原以西的陈仓、天水、祁山等地，推进其作战基地，因此汉军必攻北原（今陕西眉县北、渭水北岸）。郭淮对司马懿说：“若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民、夷，此非国家之利也。”（《三国志*卷二十六》）。请大家注意这句话中，郭淮明确指出诸葛亮切断陇道，分裂曹魏治下之“民、夷”的战略意图，诸葛亮就是要让西域都户府一带的少数民族政权和当地汉人脱离曹魏而附庸蜀汉，以此动摇曹魏在西方利益。后来双方确实在北原发生了激战。结果先期陈兵北原的郭淮军击败了抢夺北原的蜀汉先头部队，而诸葛亮也箭退司马懿一万骑兵（详见《水经注》载诸葛亮上武功事），双方形成了战略相持。不久，诸葛亮辞世，雄才大略却不得其时的他饮恨渭水，从此蜀汉再无翻盘机会。司马懿也由衷感叹其“天下奇才”。
我和诸葛亮（17）
诸葛亮，字孔明，蜀国军师。从小就有一颗辅国的心，但很多人都认为他是在吹牛，只有徐庶、庞统认为他不是徒有虚名。后来诸葛亮归隐山中，最有名的故事“火烧新野”“借东风”“草船借箭”“八门金锁”“七擒孟获”等。
火烧新野：刘备三顾茅庐之后，夏侯淳新率十万大军来进攻，当时关羽、张飞都不服气诸葛亮，刘备让诸葛亮分配兵力，诸葛亮摇了摇羽毛扇说：“子龙引三百精兵前去迎敌，只许败，不许胜。刘封、关平引三百精兵埋伏在山后，看见火光后，四路兵马一起杀出！”众将许久之后，都按诸葛亮说的去做，果然取得大胜。
草船借箭：在赤壁大战前夕，周瑜急需用箭，所以想让诸葛亮去做，其实是更想刁难诸葛亮，就让诸葛亮在十日内得箭，没想到诸葛亮说三日即可。果然诸葛亮在第三日，用十艘草船去曹操领地，曹操知道后曰：“定是周瑜小儿的诡计，调集一个营的弓箭手，只在岸上放箭即可。”不一会儿，草船射满了乱箭，过去清点，超过了十万支箭。
八门金锁：在陆逊火烧连营后，刘备兵力不到一半，正以为要丧命于此，诸葛亮和赵云赶到，诸葛亮知道后，就算出赵云在此，也不一定能救出刘备，摆下了八门金锁阵，吴兵十万大军在里面，死的死，伤的伤，十万大军，全军覆没。
七擒孟获：在诸葛亮与司马大军交战时，蛮王孟获赶来支援司马，可是后来孟获被生擒。孟获想用南山花宾打倒诸葛亮，之后亲自去请。可是他们早已和诸葛亮联系好了，捉了孟获，并送到诸葛亮面前。但孟获并不服气，又被诸葛亮给放了。孟获去找木鹿大王，据说木鹿会和万兽做朋友，孟获和木鹿联系好后，就将当地猛兽召集，进攻诸葛亮。赵云前去迎敌，可赵云再勇猛，也抵不过百万猛兽，只能撤退。诸葛亮造了移动火桩，打倒了万兽。当然木鹿大王也被大象踩死。孟获又被捉放，又去找南华，据说他的铠甲用酒长年泡着，刀枪不入，诸葛亮用火箭射之，全部射死烧死，孟获又被捉住，之后孟获心服口服。
归天：在诸葛亮与司马懿交战数年后，诸葛亮身体越来越虚弱。一天，诸葛亮观天象发现一颗大如斗的星星落了下来，诸葛亮长叹了一口气。第二天，诸葛亮在五丈原上坐着车，死了。
这就是我喜欢的忠心聪明的诸葛亮。
我和诸葛亮（18）
理由如下：1。诸葛亮至死未遭弹劾下台，其内阁主要成员蒋琬、费？董允等皆延续掌权，延续诸葛旧制军队方面，姜维、廖化、董厥等依然是蜀汉军队主要指挥官。政治清明，没有出现忠臣在外避祸，小人当朝的局面。在与奸佞代表黄皓的斗争中，董相依然占据明显上风，不是姜相后时的朝政。2。“四英相”时期，蜀汉财政没有出现支不敷出的记载，依然能维持国家运行。3。“四英相”中如蒋相、费相治下，老百姓还没有面有菜色。刘备章武年间的人口统计与刘禅投降时的造册人口大体相当。4。农民起义还没有记载。由此可见，诸葛亮北伐（至少到姜维前期）并没有对蜀汉国力产生严重削弱。不能将姜维后期的混乱政治局面追究到诸葛亮头上。另外，我们可以看到，诸葛亮兵退基本上是因为粮草后继不上而退，其中二伐围城不过二十来天就主动撤围，说明诸葛亮的军事行动是以后方实际支持力为主的，一旦后勤补给出现问题，诸葛亮便主动撤兵，他有全盘经济考虑在内，不会不计后果，一味追加军费开支，这与姜维的北伐有质量上的不同，姜维基本上是穷兵黩武，兵败乃归。我认为诸葛亮的北伐是为蜀汉在争取国际地位（三国鼎峙及部分少数民族政权）做斗争，是以国际舞台中的政治、外交上的得分为一定目标的军事行动。诸葛亮恢复汉朝的口号其实不具备任何影响力，汉朝末年的天下大乱使中原老百姓对这个腐朽王朝恨之入骨。曹魏从文帝曹丕起开始削弱王室，扶植大地主，使地主阶级拥护其政权。老百姓也期盼安宁，对他们而言，诸葛亮并非什么正义之师，曹魏也不是什么贼逆，双方都是从汉朝这一合法政权消亡后分裂出来的对峙政权，所以无所谓正义与邪恶。谁最后一统天下使百姓休养生息，谁就会被百姓拥戴并接受的政权。
因此诸葛亮北伐并不是正义的，当然也不是邪恶的。众所周知，蜀汉是三国中最弱小的政权，除蜀中平原外，大部分疆土没有开发，十分贫瘠落后，因此曹魏和孙吴都想吞并它然后两国一较高下。蜀汉若想从三流国家中跃起，赢得“国际社会”的尊重，必须扩大其国际影响力，于是加强与二流国家孙吴的联盟便是其确保二弱抗一强的国际局势，赢得一席之地的基本国策。在与东吴的外交中，诸葛亮必须保证盟友东吴没有二心，协力抗曹。因此他必须拿出“振奋友邦、威慑敌庭”的姿态，所以要威武自强，以攻图存。如果示弱，则必是弱肉强食的第一牺牲品。因此蜀汉尽管弱小，但没有出现“弱国无外交”的局面。另外还有重要一点，就是诸葛亮北伐是与曹魏争夺大中亚区域的影响力。在曹魏设立西域长史府的形势下，蜀汉作为汉的继承国（其实历史上蜀汉就叫汉），在争夺对中亚地区的影响力上必须先发制人，从中亚获得利益，补充国力与中原王朝一战。因此从这个战略方向考虑，诸葛亮也必须北伐，这也就是诸葛亮、姜维争夺陇上，切断曹魏陇右与中原之联系的原因。五伐时，诸葛亮西上五丈原，司马懿料定诸葛亮出五丈原而率先占据渭水东岸地形，手下将校欢欣鼓舞时，惟独郭淮明查孔明之心，认为诸葛亮此举有真实的远大意图，汉军是谋图北上而非东进，在五丈原以西的陈仓、天水、祁山等地，推进其作战基地，因此汉军必攻北原（今陕西眉县北、渭水北岸）。郭淮对司马懿说：“若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民、夷，此非国家之利也。”（《三国志*卷二十六》）。请大家注意这句话中，郭淮明确指出诸葛亮切断陇道，分裂曹魏治下之“民、夷”的战略意图，诸葛亮就是要让西域都户府一带的少数民族政权和当地汉人脱离曹魏而附庸蜀汉，以此动摇曹魏在西方利益。后来双方确实在北原发生了激战。结果先期陈兵北原的郭淮军击败了抢夺北原的蜀汉先头部队，而诸葛亮也箭退司马懿一万骑兵（详见《水经注》载诸葛亮上武功事），双方形成了战略相持。不久，诸葛亮辞世，雄才大略却不得其时的他饮恨渭水，从此蜀汉再无翻盘机会。司马懿也由衷感叹其“天下奇才”。