读书的境界（1）
以出世的态度做人，以入世的态度做事，写意人生，人生写意。
——题记
记得有一本名叫《青藤》的书籍，在一个盛夏的午后，倒上一杯清茶，翻开第一页，细细品味……
书中那隽永的文字和唯美的画面使我久久不能忘怀，我仍记得那花香满径的庭院内乱红飘散，我凝望着那一树繁茂的青藤，枝蔓蜿蜒曲折，也不知生长了多长时间，直至遍布整座砖墙。在岁月里剥落了油彩的砖墙，犹如一卷宣纸。碧绿的青藤浓密地布满了这面墙，好似国画里的泼墨写意，没有丝毫做作和张扬，浑然天成。这一树苍翠的青藤，疏密有致，绿荫扶疏，好像经过了时间的手不经意的裁剪，极具层次感。它像一个缄默孤独的老人，静默地守候在时光里，此番景况，及其悲凉又及其富有生命力，让人不由得沉吟至今，此刻念及，心怀仍然免不了一阵千般流转。
这一树繁茂的青藤，弥散着诗词的古韵，描画着生命的写意。古旧的砖墙被馥郁的青藤所缠绕，相依相偎，生生不息。生命的千回百转，该是如此。很多时候，就在这蓊蓊郁郁的苍翠里，饱蘸了春意盎然的辞赋；在平平仄仄的韵律中，流动成诗意淡然的日子。
诗意的栖居，是我信仰的生活方式。没有骚动的心，没有欲望的眼，没有忙碌的手，且把浮生绣成帛绢上盛放的牡丹，泰然自若，怡然自得。心，澄明可鉴物。我看到掠过眉眼的素年锦时，看到穿越人海的菲薄流年。岁月静好，现世安稳。行走，驻足，记录，我一路走，一路收获。
你是否如我一般，因偶然的惊鸿一瞥而铭记于胸，被蓦然的匆促回首而惊动了心，为淡然的只言片语而感念至今。看一路风景，行一程山水，参一偈禅意，且行至水穷处，坐看云起时。
那座废旧的砖墙，古老，而又忧伤，在缱绻时光的角落里呻吟呢喃。然而因了那一树青藤的缠绕和依附，如此荒废的角落，亦可照见隐约的美好。不再隐晦，不再悲戚。生命的底色一如那座斑驳荒芜的砖墙，尽须被苍翠蓊郁的灵魂附着，如此，便有了深意和生气。
我记得这么一句话：世界以痛吻我，要我回报以歌。多么豁达通透的心胸啊。他山之石，可以攻玉。文字的意味，便在于此。借助圣人的哲思，可以挖掘出我们内心的思想和秉性，并且洗涤。
佛偈言：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。然而，我们身处的这个世界，毕竟是无法免俗的。水清濯缨，水浊濯足，才是自在。得意时淡然，失意时坦然，如此，方得清浅安欢。
“天净水平寒月漾”是心静；“暗香浮动月黄昏”是心淡；“半壕春水一城花”是心泰。旦夕之间，情知意境的繁华，或者寂寥，皆来自内心深处的顾盼和流转。
一本《青藤》，一座古墙，让我读懂了生活，看透了人生。
读书的境界（2）
无论何时何地，当阅读成为我们的一种生活方式和生活态度，那是诗意栖居的一种召唤，也是人生幸福的一种见证。
季羡林先生曾将古人读书之乐概括为“四时读书乐”。同时，他给我们描绘了古人读书的三种境界和趣味：其一是“红袖添香夜读书”。有红颜知己相伴，挑灯夜读，把盏品茗，美人养眼，美文养性，其乐融融，其情怡悦，令人艳羡。其二是“绿满窗前草不除”。因醉心于读书，沉迷书中，忘记了时光流逝和季节更替，四季轮回，窗外已是绿草茵茵而不知。这是一种聚精会神，专心致志，忘我忘物的读书境界，令人敬佩。其三是“雪夜闭门读禁书”。这种读书的情趣与前面所言又有不同，天寒地冻，大雪纷纷，四周静寂，独自一人，闭门读书，而且读的是禁书，可以想见读书的心情之切，阅读的放松与惬意，此景此情，乐在其中，味在其里，不足与局外人道也。
在我看来，真正的读书不是为稻粱谋或扬名于当世，而是我们心灵的渴求和精神的寄托。所以，历尽困苦而自得自适。于是有王国维在《人间词话》中提到的读书治学“三境界”。其一曰：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。言其读书之艰辛。其二曰：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。言其读书之执著。其三曰：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。言其阅读之收获。试想，一个人，坐拥书城，怀揽书香，身居陋室，心安神宁，读书为乐，岂不快哉！南宋诗人尤袤说，读书“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当朋友；幽忧而读之以当金石琴瑟也。”可见，对于真正的读书人来说，读书之乐难以言说；读书之味如饮甘泉；读书之趣无穷无尽。书是灵魂的居所；书是精神的家园；书是深情的朋友；书是疗伤的良药。
谈到读书的妙处与方法，我以为孔子在《论语》中提出的读书之道更为精妙。它妙就妙在孔子将读书治学与修身养性结合了起来，我们亦可将其概括为孔子的读书治学“三境界”。其一云：学而时习之，不亦乐乎？其二云：有朋自远方来，不亦说乎？其三云：人不知而不愠，不亦君子乎？孔子在这里提出的读书治学之道，即：读书与实践相结合，故曰：学而时习之。“习”不仅仅是温习，而且更是实习、复习、实践，在实践中学习、巩固和提高；读书与交流相结合，独学而无友，不是最好的学习方法。学习的最佳方法之一就是与志同道合的朋友切磋、交流、探讨，让思想的火花在同道的交流中产生碰撞，这是一种令人赏心悦目的乐事；学习不是仅仅为了治国平天下的经世致用，更是个体的修身养性，心灵充盈，精神愉悦。所以，有了学识、本领而不为世人所重视和认同，依然能够其乐融融，孜孜以求，以达治学之境，以至人生之景，这才是真正的大度、大气的君子之风和读书之道。
总之，读书不是为了学好文武艺，售与帝王家，读书学习是个体安身立命的基础和方式。读书不在于结果而重于过程，不在于仅仅为了致世实用，更在于滋养个体的灵魂、涵养个体的精神。所以，孔子的读书治学“三境界”说要比王国维的“三境界”说内涵更加丰厚和高妙，值得我们每一位读书人珍惜。
读书的境界（3）
一代国学大师王国维曾有治学三境界之说，以“境界”来喻研究学问的不同层级，而我认为，这则材料中的有字之书，无字之书，心灵之书，也暗合了读书的三种境界，虽然并不尽相同。
有字之书，当然指的是我们的书本知识。一个人想要取得人生的进步，思想的成长，书本知识的积累丰富，是断然不可缺少的。众所周知，书本知识，尤其是经典的书本知识，是我们人类各种思想的结晶，宝贵经验的总结，是我们认识世界的最好切入点。
培根曾经在《论读书》中说过：读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻……。因此，做为一个人，首先读好有字之书，好好的汲取前人留下的宝贵经验，就犹如站在巨人的肩膀上，去认识这个世界，改造这个世界，是一件多么幸运幸福美好的事情！
赵太祖打天下后，每每劝宰相赵普多读书，赵普秉烛夜读，后以“半部论语治天下”。
强调有字之书的巨大作用，并不是忽略或者否认无字之书的巨大意义。
《红楼梦》中说的好：世事洞明皆学问，人情练达皆文章。经历丰富复杂的社会磨炼，享受人生风雨捶打烘烤，造就敏锐的洞察力，游刃有余处理问题，解决问题的能力，这是读无字之书，读社会实践之书的最大意义。
有时侯，读有字之书是基础，是为了更好的认识这个世界，改造这个世界，更好的读懂读好这无字之书。
而读好无字之书很大程度上也取决于你有字之书是否能够读好。如果有字之书读的浅，读的少，它往往制约你读好无字之书。这里的读好有字之书得标准，并不是完全取决于你读书的多寡，而取决于你对有字之书的活学活用。学以致用，将有字之书，运用到读无字之书中去，更好的改变自我，提高自我，进而改变世界。
但是，也不能说，不读有字之书，就不能读好无字之书。汉刘邦，朱元璋，起于草莽，兴于行伍，有字之书少，但无字之书读的好啊！
因此，我们说，这里的第一第二境界，并不是截然分开，水火不容的，而是你中有我，我中有你的。同样也不是没有第一境界，就无法达到第二境界的问题。但是，我还要说，读有字之书易，读无字之书难啊！
而由读无字之书，进而到读心灵之书，则是读书又一境界。
读懂心灵，读懂别人的心灵，读懂自我的心灵，从根本上来说是改变自我，改变自我的思想，自我的心灵。“古之人读书为己，今之人读书为人”。为己，就是改变自我，提高自我。
由被动的读书吸取知识，被动的认识世界，到主动的认识自我，直抵自我的灵魂深处，这绝对是读书过程的巨大飞跃，由为人读书，到为己读书这也是一个极大的飞跃。
孔子云：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这是自我心灵的省察，这是自我时时的进步，这是自我心灵的时时阅读。
只有读书读到了心灵之境，才能够将书融入血液，将书化为自己思想的一部分，生命的一部分，然后，方能气质自华，口吐莲花，方能先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
方能宠辱不惊，看堂前花开花落，方能去留无意，看天上云卷云舒。
这才是真正的读好了自我的心灵之书。
因此，作家要求我们读好有字之书，无字之书，心灵之书，是要求们逐步提高自己，逐步达到心灵之境。这样，我们的人生将更加丰富，我们的思想更加深刻，我们的心灵将更加丰盈！我们的社会更加文明，更加进步！
读书的境界（4）
面对读书，不仅是满篇的文字，更如面对滚滚长江，气魄雄伟的大厦和浩瀚无边的大海，然而读书的境界却有三种，中国学者王国维先生在《人间词话》中曾说读书的三种境界，今天通过学习感触很深。
今之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，第三境也。读书读到忘我的境界是一件平常事，可这三种境界读起来，可谓是真正领会到了书中的乐趣、书中的知识，使人超凡脱俗，使人境界得到升华。读书就好像和世界最有智慧的长者交流，他可以将你领进另外一个世界，你可以和这位长者倾谈自己的心事，和自己的心灵，也可以将自己的烦心琐事分享给他，让他帮你一起解决这心灵的困扰，一起谈学习。
读书三境界，第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，如果你想要做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，在书中寻找明确目标与方向。第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”若成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，是经过了自己的努力和勤奋，在最后才达到了成功，就算是自己变的很累，很削弱了也认为很值得！第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，你努力去反复追寻、研究，到最后用汗水和辛劳化成了你最终梦想的胜利。
这次学习让我感触很深，只有知道自己正确的目标，在经过“众里寻他千百度”的勤奋努力之后，才能够获的真正的成功。这就是读书的目标，这就是读书的三境界，而现在，我们首先要找的读书的正确精神才可以获得人生目标。
六年级:恩恩
读书的境界（5）
我在思想的路上狂奔，书宛如阶梯，升华着我的思想。书，永远载着我飞向一个个更高的境界。
听书篇
上幼儿园时，就很喜欢书了。只不过无奈于自己是“文盲”，只好麻烦父亲替我念。每晚的听书，便成了我一日之中必不可少的享受。那一本本厚厚的《安徒生童话》、《伊索寓言》和《天方夜谭》，把我小小的快乐填充得满满的。第二天，我便迫不及待地给小朋友们绘声绘色地讲述昨晚听到的《丑小鸭》。后来，幼儿园班里的午饭与午睡之间的时段，竟发展成为了我个人的“故事会”。那时刚接触书的我，虽无境界可言，但我却感受到了这个新朋友的力量：令我快乐，也令我身边的人都快乐。
听书，乐在其中。
看书篇
小学的时候，我语文成绩很好，原因是我想赶紧多认点字，这样就能读书了。爸爸给我买了本插图版带拼音的《西游记》。中午回家吃晚饭后的午休，便总要翻开看看。我只喜欢看孙悟空，而对于缺少孙悟空的情节是一概不理的。因为自己姓孙，骤然觉得自己肯定是孙悟空的后人，因而学起耍定海神针来了——当然，我的金箍棒只是根扫帚。再后来，又偶然看了《三国演义》，起初对赵云崇拜得一塌糊涂，却被同学斥以“肤浅”。后来又自鸣脑瓜灵光，偷着买了把羽扇，却被父母训斥为“乱花钱”而没收了。我气愤之余，大叫：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟啊！”那时，我在书中找到了自己的影子。读自己喜欢的书，充实、满足。
看书，迷在其中。
品书篇
长大以后，爱上了小说。我很喜欢鲁迅和沈从文——那么迥异的两个作家：一个一针见血，一个柔情似水，就这样同时被我喜欢上了。品鲁迅笔下的阿q，可笑又可悲；品从文笔下的翠翠，可爱又可怜。我品到了鲁迅笔下的铿锵正义，品到了从文笔下的湘西倩影。那文字总是能激起我心灵的涟漪，加速我思想的速度。鲁迅先生与从文先生宛如我读书生涯中的一座山与一湾水，一起沉稳并灵动着我的性格。在他们的文字中，我品到了缕缕馨香，得到了一场心灵的洗礼，——不管那是暴雨还是细雨，我想我已在那书香之中得到了一次人生的升华。
品书，醉在其中。
听书，不求甚解，简单也其乐融融。看书，囫囵吞枣，充实而痴迷忘我。品书，细细玩味，陶醉又深坠其中。漫步书籍的长廊，我听到了汨罗江边的嗟叹，看到了刘兰芝的情比金坚，品到了红楼香消玉殒背后的无奈。无心听书，留心看书，醉心品书，这就是我读书的三个境界。
读书的境界（6）
未曾独上高楼，未曾衣带渐宽，更未曾在蓦然回首的刹那间瞥见灯火阑珊处的伊人，古人清雅的读书境界于我来说怕是如远方的地平线般遥不可及，但一路前行，一路成长，我的读书境界也终究在一点点提升、改变。
蓬头稚子翻古卷，侧坐桌前含笑读。
在小小的总角时候，我只是把读书作为与摆弄洋娃娃、过家家等同的游戏。不择地点，不挑时间，玩具堆里亦或沙土地上，随便哪里皆可作为书房。打开一本带彩图的儿童读本，便能献上一段拉着长音的稚气十足的朗读。那时的我最爱唐诗，其实不懂其中深意，只是简单地钟爱那些顺口的韵脚。
蓬头稚子的年代，关于读书的一切行为也都幼稚可笑，然而如此简单的境界，也该算得上是一种可贵吧。
枝头梅影自芳华，不掩堂前淡墨香。
当小丫头成长为散着书生气的小女生，关于读书的喜爱便又深了一层。这些日子里，总爱学着书中的描写，在翻开书前倒上一杯清茶，对着明镜的窗口静静远眺片刻，假装满怀情趣的文人。也开始喜欢在书页的空白处涂写细细碎碎的感受，也开始喜欢在书本的扉页注一句“忍把浮名换了浅斟低唱”。虽然此时我的文字大多肤浅无聊，但终究也是一个开始。自此，读书不再是生活中可有可无的游戏，它成为生命中重要的组成，成为一种美好的珍藏。
在积累本上写下一页又一页华丽的、繁复的句子，在无人的时候自我欣赏地轻吟一片宋词，这样的境界，不够成熟，却足够真实单纯。
待到根深叶茂时，一树繁花抱香归。
渐渐长大，过了十八岁的生日，读书于我来说愈加重要和动人。
这段日子里，不再需要背景音乐，不再需要可以营造的气氛，只一盏小灯，一本书卷，一颗沉静的心便已足够。
夜色深沉，我想象于书中的人物邂逅，有在多荒凉的背景下页不曾走失的范柳原和白流苏，有老子玄而又玄地对我说“上善若水，水利万物而不争”，有孔子充满仁义的句子“不义而富且贵，于我如浮云”……总在某个瞬间，我感到我被这些与我相隔时空的人点亮了瞳仁。
也开始喜欢朴素的句子，开始喜欢四言的《诗经》。读书成为这段辛苦日子里的一种支撑，它让心中的希望如暗夜明星不辍。
我不奢望拥有李白胸怀千万诗篇和千万重景致的境界，亦不敢求季羡林老先生般废寝忘食的境界，只是希望能一路成长，一路有书相伴。
读书的境界（7）
古人云“读书谓已多，抚事知不足”“书痴者文必工，艺痴者技必良”“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”其都点出了读书的必要。
而“牛角挂书”“韦编三绝”古人的勤勉好学也都体现在读书上。
“学富五车”“满腹经纶”这些在现代形容人文采飞扬的词语也与读书密不可分。
由此可见，读书可使古之学者蟾宫折桂，亦是今之学生驶向理想彼岸的扁舟。然而，书里世界知多少，读书之境界你又参透了多少呢？
读书之境界，重质轻量。意思是看重读书的效率而非读过书的本数、厚度。唐代名臣虞世南的“五车腹笥”算在今天，也不过三四本书的容量。避谈古今差异，求精不求多，精读这三四本书，虞世南便可辅佐君主，成为一代治世能臣。反观今日只管拼命读书凑数的人，再多再厚的书恐怕也只能成为他们饭后无用的炫耀谈资。
当然，轻量并非完全忽视量。心松懈了，改变甚至停止了量的积累，没有足够的量变，成功便会与我们失之交臂。所以，把质量放在数量的前面，同时兼顾量的积累，以期用量变促进质的飞跃，才是正确的读书之境界。
读书之境界，成于系统而败于零散。庄子说过，“吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。”用有限的生命沉溺于无限的书海所包含的无限知识，那我们的人生就会废掉。当你读的书涉及范围很广，通俗讲，也就是指你的知识面很广，但这有时并不全是褒义，甚至有点危险。因为涉及的范围越广，读书时了解的事也就越浮于表面。
当你读的书不成体系时，它是无用的，只是碎片。举个例子，你想成为医生，那你应该多读关于这本这方面的书，掌握好医药卫生知识，疾病预防和治疗，这样你将会成为一名了不起的医者。可是假如你的主要精力不在此，这样的知识碎片可以说对你一点用处也没有。
所以读书之第二境界，有系统地有选择地读书，做一个“完整的读书人”而非“广泛狩猎者。”
读书之境界要想真正达到，怎样“读”也很重要，口诵心惟而非有口无心，有感情的诵读而非小和尚念经。一位精思明辩的哲学家曾说过：“看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。”可见，读书不思考，就如读而不审，不若无读，浪费时间而已。
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
愿我们都能参透读书的三重境界，在书籍里拥抱了朝气逢勃的青春，收获果实累累的未来。
读书的境界（8）
“书是人类进步的阶梯。”这句话是伟大的文学家高尔基的名言，书是人类成长不可缺少的精神食粮。我爱读书，因为书给我带来无穷的乐趣，开阔了我的眼界，增添了我的知识。是书把我一次有一次带进了主人公的世界，让我感受到人间的喜怒哀乐。书是一位热心的引导人，带我游览祖国的名川大山，去欣赏那美丽的景色；带我了解古代、近代、当代人们的风俗习惯，市井人情；带我走进一个个故事的天地，让我从中体会到一个个做人的道理，使我在读书中慢慢成熟起来。
当我读到《卖火柴的小女孩》这篇童话时，我不由地同情故事中的小女孩，憎恨沙皇统治下的社会黑暗制度，让我更加珍惜现在的幸福生活；当我读到《鲁滨逊漂流记》时，我由衷地钦佩主人公那份勇敢、自强、敢于挑战命运的精神，使我增添勇气，让鲁滨逊做我的榜样，做我心目中的英雄；当我读到《匆匆》这篇文章是，我明白了时间的宝贵，时间的匆匆，时间一去不复返……这些都是读书带给我的知识，可谓是“秀才不出门，能晓天下事！”
经常读书，还能给我们带来智慧，因为书是智慧的源泉，它能使一个脑筋迟钝的人，变得思维敏捷，它能使学生开阔视野，提高自我的知识水平。这些都是书的功劳。
当你烦恼时，你打开书，里面就会跳出一个个开心果，为你解除烦恼；当你疲惫时，你打开书，书就变成了一种自然按摩器，使你变得充满活力；当你伤心时，你打开书，书就像一位忠实可靠的朋友，为你开导、为你解忧；当你遇到不懂的问题时，你去请教它，它就会无偿地做你的导师。书是黑暗中的一盏明灯，为你带来希望，书是迷茫中一个路标，为你指明方向，书是痛苦时的一剂良药，为你治愈心灵的创伤。
同学们，你想变得充满智慧吗？快快拿起书本吧！
读书的境界（9）
面对读书，不仅是满篇的文字，更如面对滚滚长江，气魄雄伟的大厦和浩瀚无边的大海，然而读书的境界却有三种，中国学者王国维先生在《人间词话》中曾说读书的三种境界，今天通过学习感触很深。
今之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，第三境也。读书读到忘我的境界是一件平常事，可这三种境界读起来，可谓是真正领会到了书中的乐趣、书中的知识，使人超凡脱俗，使人境界得到升华。读书就好像和世界最有智慧的长者交流，他可以将你领进另外一个世界，你可以和这位长者倾谈自己的心事，和自己的心灵，也可以将自己的烦心琐事分享给他，让他帮你一起解决这心灵的困扰，一起谈学习。
读书三境界，第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，如果你想要做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，在书中寻找明确目标与方向。第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”若成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，是经过了自己的努力和勤奋，在最后才达到了成功，就算是自己变的很累，很削弱了也认为很值得！第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，你努力去反复追寻、研究，到最后用汗水和辛劳化成了你最终梦想的胜利。
这次学习让我感触很深，只有知道自己正确的目标，在经过“众里寻他千百度”的勤奋努力之后，才能够获的真正的成功。这就是读书的目标，这就是读书的三境界，而现在，我们首先要找的读书的正确精神才可以获得人生目标。
六年级:恩恩
读书的境界（10）
读书的境界初中作文
在日常学习、工作或糊口中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家顿的读书的境界初中作文，欢迎阅读，但愿大家能够喜欢。
知识是一把打开心灵的钥匙。当我们捧着一本书，徜徉在宇宙里行间时，我们与书本对话，与书中的人物对话，与作者对话，这时我们的心灵已被净化，灵魂得到升华。
获得知识离不开阅读，阅读需要一个清静的环境，嘈杂的环境虽然也能阅读，但很难阅读，甚至很难走出来。阅读需要一个温馨的氛围，一个无人打搅的“世外桃源”。曾记否，在一个细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间行走，情感在文字间跃动，这样的夜晚是何等的舒服！曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读一本名书，感悟文学之纯美，感悟文学之真谛。
阅读是一种心灵上的孤傲。“宁静致远”是一种大境界，何时，阅读也需要一种境界，那就是说心灵上的孤傲，但不是说心灵上的孤僻。而是说阅读需要一种境界，祛除荒杂的思惟，心灵的空间得到了净化，这是阅读的一种境界。不管是浏览仍是精读，都需要这种境界。这样，才能真正体会到文字的魅力，才能真正走进作者给我们营造的想象空间。
阅读也是一种精神上的孤傲。古今中外，凡是成就大事业者，无不是精神上的强者。阅读，是一种获得知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法。书籍，是人类精神上的最好朋友，是登峰造极的朋友。人世间，有许多东西都是都是得失参半的，得到一样东西，也就意味着要失去另一样东西。阅读也是这样，当你体味到阅读给你带来的快乐时，你也失去了与朋友一起玩乐的时刻。但作为一个真正的读书人，不应为失去这样的机会而感到惋惜，而是应该庆幸失去了这样的机会，由于他们深知阅读是一种精神上的`孤傲，没有精神上的孤傲不是真正的阅读，只有在精神领域全方面阅读，才是阅读的真正要义。
知识是一把打开心灵的钥匙，而阅读恰是进入心灵最深处，净化心灵，得到灵魂升华的最有效的途径。
只有真正的领悟到了阅读的好处，得到更多的知识你才知道，知识的最高境界是孤傲，但不是孤僻。
读书的境界（11）
记得有一本名叫《青藤》的书籍，在一个盛夏的午后，倒上一杯清茶，翻开第一页，细细品味……。
书中那隽永的文字和唯美的画面使我久久不能忘怀，我仍记得那花香满径的庭院内乱红飘散，我凝望着那一树繁茂的青藤，枝蔓蜿蜒曲折，也不知生长了多长时间，直至遍布整座砖墙。在岁月里剥落了油彩的砖墙，犹如一卷宣纸。碧绿的青藤浓密地布满了这面墙，好似国画里的泼墨写意，没有丝毫做作和张扬，浑然天成。这一树苍翠的青藤，疏密有致，绿荫扶疏，好像经过了时间的手不经意的裁剪，极具层次感。它像一个缄默孤独的老人，静默地守候在时光里，此番景况，及其悲凉又及其富有生命力，让人不由得沉吟至今，此刻念及，心怀仍然免不了一阵千般流转。
这一树繁茂的青藤，弥散着诗词的古韵，描画着生命的写意。古旧的砖墙被馥郁的青藤所缠绕，相依相偎，生生不息。生命的千回百转，该是如此。很多时候，就在这蓊蓊郁郁的苍翠里，饱蘸了春意盎然的辞赋；在平平仄仄的韵律中，流动成诗意淡然的日子。
诗意的栖居，是我信仰的生活方式。没有骚动的心，没有欲望的眼，没有忙碌的手，且把浮生绣成帛绢上盛放的牡丹，泰然自若，怡然自得。心，澄明可鉴物。我看到掠过眉眼的素年锦时，看到穿越人海的菲薄流年。岁月静好，现世安稳。行走，驻足，记录，我一路走，一路收获。
你是否如我一般，因偶然的惊鸿一瞥而铭记于胸，被蓦然的匆促回首而惊动了心，为淡然的只言片语而感念至今。看一路风景，行一程山水，参一偈禅意，且行至水穷处，坐看云起时。
那座废旧的砖墙，古老，而又忧伤，在缱绻时光的角落里呻吟呢喃。然而因了那一树青藤的缠绕和依附，如此荒废的角落，亦可照见隐约的美好。不再隐晦，不再悲戚。生命的底色一如那座斑驳荒芜的砖墙，尽须被苍翠蓊郁的灵魂附着，如此，便有了深意和生气。
我记得这么一句话：世界以痛吻我，要我回报以歌。多么豁达通透的心胸啊。他山之石，可以攻玉。文字的意味，便在于此。借助圣人的哲思，可以挖掘出我们内心的思想和秉性，并且洗涤。
佛偈言：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。然而，我们身处的这个世界，毕竟是无法免俗的。水清濯缨，水浊濯足，才是自在。得意时淡然，失意时坦然，如此，方得清浅安欢。
“天净水平寒月漾”是心静；“暗香浮动月黄昏”是心淡；“半壕春水一城花”是心泰。旦夕之间，情知意境的繁华，或者寂寥，皆来自内心深处的顾盼和流转。
一本《青藤》，一座古墙，让我读懂了生活，看透了人生。
读书的境界（12）
我的读书境界我在思想的路上狂奔，书宛如阶梯，升华着我的思想。书，永远载着我飞向一个个更高的境界。听书篇上幼儿园时，就很喜欢书了。只不过无奈于自己是“文盲”，只好麻烦父亲替我念。每晚的听书，便成了我一日之中必不可少的享受。那一本本厚厚的《安徒生童话》、《伊索寓言》和《天方夜谭》，把我小小的快乐填充得满满的。第二天，我便迫不及待地给小朋友们绘声绘色地讲述昨晚听到的《丑小鸭》。后来，幼儿园班里的午饭与午睡之间的时段，竟发展成为了我个人的“故事会”。那时刚接触书的我，虽无境界可言，但我却感受到了这个新朋友的力量：令我快乐，也令我身边的人都快乐。听书，乐在其中。看书篇小学的时候，我语文成绩很好，原因是我想赶紧多认点字，这样就能读书了。爸爸给我买了本插图版带拼音的《西游记》。中午回家吃晚饭后的午休，便总要翻开看看。我只喜欢看孙悟空，而对于缺少孙悟空的情节是一概不理的。因为自己姓孙，骤然觉得自己肯定是孙悟空的后人，因而学起耍定海神针来了——当然，我的金箍棒只是根扫帚。再后来，又偶然看了《三国演义》，起初对赵云崇拜得一塌糊涂，却被同学斥以“肤浅”。后来又自鸣脑瓜灵光，偷着买了把羽扇，却被父母训斥为“乱花钱”而没收了。我气愤之余，大叫：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟啊！”那时，我在书中找到了自己的影子。读自己喜欢的书，充实、满足。看书，迷在其中。品书篇长大以后，爱上了小说。我很喜欢鲁迅和沈从文——那么迥异的两个作家：一个一针见血，一个柔情似水，就这样同时被我喜欢上了。品鲁迅笔下的阿q，可笑又可悲；品从文笔下的翠翠，可爱又可怜。我品到了鲁迅笔下的铿锵正义，品到了从文笔下的湘西倩影。那文字总是能激起我心灵的涟漪，加速我思想的速度。鲁迅先生与从文先生宛如我读书生涯中的一座山与一湾水，一起沉稳并灵动着我的性格。在他们的文字中，我品到了缕缕馨香，得到了一场心灵的洗礼，——不管那是暴雨还是细雨，我想我已在那书香之中得到了一次人生的升华。品书，醉在其中。听书，不求甚解，简单也其乐融融。看书，囫囵吞枣，充实而痴迷忘我。品书，细细玩味，陶醉又深坠其中。漫步书籍的长廊，我听到了汨罗江边的嗟叹，看到了刘兰芝的情比金坚，品到了红楼香消玉殒背后的无奈。无心听书，留心看书，醉心品书，这就是我读书的三个境界。