文化之美(汇集8篇)
是梦终醒
2024-03-31 06:52:39
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文化之美(1)

河南春晚中《唐宫夜宴》突然“出圈”引发了网友的热议,有的网友评论“一曲歌舞看文化的魅力,看科技的发展,看时代的变迁”。

《唐宫夜宴》将古代少女的姿态、嬉戏动作十分清晰的展现了出来。他们的宗旨,红唇,柳眉,丹凤眼以及风腴身材,毫无差错的展现在舞台和公众面前。

通过《唐宫夜宴》看中国古老的文化,我不由得发出感叹中国上下五千年的传统文化,正在一点一滴消失。中国的古老文明也将逐渐随时间流失而慢慢消失。这不得不引起我们的深思,我们的传统文化为何会在短短几十年里渐渐的消失殆尽?

中国古典诗意的浓郁的氛围如今已渐渐散去,中国儒家的“穷则独善其身,达则兼济天下”,“君子博学而日参省乎己”这些古代传下来的美德,逐渐消失在科技的发展中。

捐人、剪纸等中国传统艺术后继无人,有些传统艺术应无人继承,早已被人们遗忘。现在的人们被金钱所束缚,被科技所束缚。整日追求着高丽颖,整日被困在手机,电脑里。几乎无人过问中国的传统艺术,中国璀璨的文化在科技面前也黯然失色。《唐宫夜宴》这一节目唤醒了人们对中国传统文化的重新认识,也唤起人们对传统文化的保护和重视。

通过光鲜亮丽《唐宫夜宴》看中国的发展,节目通过5G+AR的技术将人物逼真的展现在人们的面前,这难道不是中国科技进步的表现吗。这难道不是将科技与文化相结合的表现吗。通过科技让传统文化再现光彩。

回想以前,中国建立初期,中国连汽车都造不出来,到后来汽车,飞机,两弹一星,电视,手机的发明,这都在意味着中国科技的不断进步。现在我国华为在无法进口美国芯片时,用于发明用敢于创造属于自己的芯片。中国发展速度让世界震惊,更让中国人民找到了属于自己的骄傲。如今的中国,早已不是那个落后挨打的中国。如今的中国,科技发达,将5G+AR技术与中国传统文化结合的润物细无声毫无漏洞。

没有科技与文化的中国是没有活力的中国,只有科技没有文化的中国,是没有魂魄的中国,只有文化没有科技的中国是没有动力的中国。

中国的进步和发展需要文化与技术的支撑。


文化之美(2)

曾经我有儿童的天性,从不细细品味那美丽的书香,自从我遇见了你,是你要我领悟文化的精髓,是你要我明白文化的含义,是你带我遨游那美丽的书海。

每一个字都是文化的精髓,每个字在我们的笔下妙笔生花。那些流荡在脑海里的诗词,成为了我成长的翅膀;那一缕缕甜美的书香,成了我学习的钥匙;那一个个汉字的意义,成了我神圣的一页。

文化似远处飘来的花香,似冬日里的暖阳,我不知道怎么形容你,你是那样的可爱,那样的美丽。

每次走过爷爷的书房或图书馆时,你都会吸引我,我就会情不自禁的走进去,细细品味那美丽的书香。

文化,你似冬日里美丽的雪花,那样精致,那样美丽,从空中飘舞下来,飘姿是那样的轻柔,那样的使人陶醉;文化,你似古筝弦上那美妙的声音,是那样的独一无二,与众不同,合成那美妙的曲子,声音是那么的唯美,那样的动人;文化,你似夜晚的睡莲,是那样的活泼可爱,平静无声,睡眠睡觉的动姿,动姿是那样的仙气飘飘,那样的神气飞扬。

文化,你是午后的阳光,那样柔软轻盈的落到发梢上,发梢上一滴滴晶莹的汗水也同样散发着那样纯净透明的光。

文化,你是天上成千上万的星星,正在不停地眨着眼睛,向我们微笑,一闪一闪的可迷人了呢!

文化,你是我成长的小船,带我遨游到美丽的天边;文化,你是我学习的翅膀,带我飞向美丽的蓝天;文化,你是我知识的钥匙,打开那黄金般的宝藏;文化,你是我读书的道路,为我铺垫美好人生;文化,你是我成长的钢笔,写下读书的渴望;文化,你是我学习的阶梯,带我追求更好的自己;文化,你是知识的灯火,在暗夜里熊熊燃烧;文化,你是我读书的渴望,吸引我品味美丽的书香。

我爱你到海枯石裂,天长地久,奇妙的文化。


文化之美(3)

中国,是一个历史悠久的国家,它有着独特的文化魅力,吸引着世界各国人民的目光。

书法————中国文字之美

汉字堪称独一无二,是世界上最古老的四大自源文字之一,由其衍生出的书法艺术更是让人叫绝,练习书法还能帮助人们陶冶情操,修身养性。

簪花仕女————中国服饰之美

唐代服饰繁复华丽,却不庸俗,将中国服饰之美发挥到了极致,现今更受到世界各地服装设计大师的青睐,若是将服饰增添中国元素,便会收到无数好评,可见中国特色服饰的美深受大家的喜爱。

大雁塔————中国古建筑之美

大雁塔自永徽三年至今,历经数次变更与动荡,依然傲立十三朝古都西安不倒,是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。

秦始皇兵马俑————中国工匠技艺之美

秦始皇兵马俑作为出土文物,充分体现出中国古代工匠的奇思精巧和精湛技艺。那栩栩如生的样貌,让世界也为之惊叹。

这些都只是中国文化小小的一部分,以小见大,中国的文化丰富多彩,底蕴深厚,我为自己的祖国骄傲。


文化之美(4)

中华文化博大精深,源远流长,它为我们所骄傲与称赞。中华民族是一个对食物具有狂热爱好的民族,中国的饮食文化蕴涵着中华文化之美。

中国人对于食物精益求精的追求从不曾因时光的变迁而动摇。古之祖先对于美食的热爱,也体现着对生活的热爱,对山川自然的热爱。他们怀着这样一份源自于对自然、生活的热爱,甚至对未来生活的憧憬与美好,在数千年格物运化中,逐渐孕育出了属于中国的雅俗共赏的中华饮食文化。

子曰:“食不厌精,脍不厌细。”孔子一生清贫,然而他对美食之追求却未曾厄于穷困之中。当然,中国的饮食文化,也离不开茶。《神农本草经》中说:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。”茶,作为饮食文化中的“饮”最重要的一部分,茶中流露于“情”品茶抒情,寄情于茶的诗句数不胜数,便有了“欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人”咏茶赋诗,也为中华文化诗词注入了新的活力。从远古时代传说起,就融于华夏大地的水中,也流入了炎黄子孙的血液里;自陆羽始,中国有了茶学,也有了茶文化,也是中华文化重要组成的一部分。陆羽寻出了茶的真谛,并在寻觅“至茶”的过程中形成了不羡荣华,专心研究于茶的品格。

“一器成名只为茗,悦来客满是茶香。”这一句可谓中国饮食文化大雅之写照。有大雅便有大俗。饮食离不开凡尘俗世,柴米油盐,而在大俗之气里有大雅之气度。

苏轼乃一代美食家,他一生放荡自由,享受生活,对美食的钻研可谓精妙,所制的东坡肉流传至今。而他的《猪肉颂》看似一篇娱乐之作,俚俗之作,但“待它自熟莫催它,火候足时它自美”这一首小诗虽不求押韵,诗人可自摇自扇,火可自文自武,肉香由淡至浓,更让人垂涎欲滴,难怪诗人又“每天起来打一碗,饱得自家君莫管”两句,显露出诗人的闲情与雅致,这不仅是中华美食的一种性格,更是中华文化美食之旅。然而,这东坡肉不正是东坡身处逆境之间,乐安天命的精神境界的体现吗?也正是因为东坡豪迈旷达,热爱着繁华世俗的世界,才得以在坎坷、曲折、磨难中寻求自己所爱的食物。我们无从知道东坡等了多久,但在品尝东坡肉入口即化,吃了还让人流连忘返的美味之际,我们似乎能体会到他那超越美食之外的,对生活的爱与追求。这难道不是大俗之气中亦有大雅吗?

中国的饮食文化随着时间的年轮一代一代地流传了下来,至今仍寄居在我们的味蕾之上。中华文化美食包罗万象,但中国人的“好吃”更是举世闻名。然而,不少西方人却对此颇有微词,把中国人对于美食的追求看作“贪吃”与“浪费”这可能是因为他们不了解我国传统的饮食文化而已吧!文化价值的不同,自然也产生了思想上的差异,但终究都会殊途同归,都能折射出对美好生活的爱与追求。

美食不仅是中华文化不可分离的一部分,东坡肉也不仅是一道美味佳肴,它蕴藏大俗之中亦有大雅之气度的中华文化,这何尝不是一种耐人寻味的睿智的人生哲理的体现呢?

在中国,饮食文化的意义也许早已超出其本身,它与中华文化其他方面相互交融、相互促进,更体现了中华文化中的一种雅俗共赏,关于情怀的人文精神的意义!饮食文化也能折射出中华文化的气质,传承中华饮食文化也是传承中华文化,让我们携起手来,为中华文化生生不息,代代流传而努力奋斗吧!


文化之美(5)

越过一座座大山,裹着一层层绿荫,我们来到了美丽而富有文化气息的杨守敬书院,寻找传统文化之美。

礼下德

书院大门口,矗立着一座杨守敬先生的石像。他身板挺拔,衣袂翩翩,一副沉静笃定的神态,站在岁月的深处回望,俗尘尽洗,潜心做学问,这就是他的真实写照。古人云:“先正衣冠,后明事理。”于是我们穿上了汉服,戴上帽子,先正衣冠。“君子正衣冠,帽子要戴正……”老师庄严的声音在耳畔响起,伴随着音乐,我们拜杨守敬先生为师。无论时光如何消逝,人们对礼仪的尊崇,对知识的渴望,永不改变。

书中线

线装书,源于五代,盛于清代,是中国传统书艺术的最后一种形态。书,其古朴的外表,深厚的内涵,儒雅的意境,已成了我们中国的代表之一!我们今天又拾起了这古老的艺术。我们捻纸、剪线、穿针、打结……一步一步小心翼翼。针线在书页中不停穿梭,不一会儿,我们亲手制作的第一本线装书书横空出世了!这本书,是我们的骄傲!

伞上艺

油纸伞是直杆雨伞的祖先,在中国已“活”几千年,油纸伞的制作工艺也成了我们中国的瑰宝。我们今天就有幸体验了一次油纸伞的绘画过程。我握着画笔,蘸上颜料,随意泼墨。绿色的危机、黑色的敌意、红色的怒气、黄色的温暖……在我的笔下一一呈现。不一会儿,一个有模有样的天空之神便活灵活现地出现在我们眼前。

中华文化博大精深,就让我们一同去寻觅、去领略这传统文化的千古风情吧!


文化之美(6)

宋词之美,就是中国之美。宋词的美丽,倾注人心,用它那独特的语句,将它的美,感染代代中国人。

宋词之美,是豪放的美。从“但愿人长久,千里共婵娟”的旷达心胸,到“可怜白发生”的忧愤之情,哪一个不是词人的豪放?哪一个不是志士的豁达?

宋词之美,是婉约的美。宋词美在李清照“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”的多愁善感,宋词的美又是晏殊“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”的思旧之情。宋词的美,就是每每字里行间流露出的思念与长久。

宋词,将多少人的情感包含,将多少人的思念化作留恋。

宋词,让我们的情感受到熏陶,让我们的品位得到升华,让我们的心灵感到阔达。

宋词之美,就是中国文化之美。


文化之美(7)

说起传承,人们的脑海里往往会浮现出这样的画面:一座座古色古香的文化礼堂拔地而起,从里向外透出浓浓的文化气息。这不,我跟着爸爸妈妈,去游览家乡那道靓丽的风景线。

经过大约二十来分钟的鹿城,我们终于来到了文化礼堂,一下车,我不禁赞叹于它的美了。一座古色古香的建筑浮现在我的眼前,那屋檐上展翅欲飞的龙与凤,那带着庄重和雄伟的大门,无一处不令我着迷。

推开朱红的大门,迈过高高的门槛,我们来到了文化礼堂的里面。一进去,一种檀木香带着书香扑鼻而来。文化礼堂真大啊!差不多有十来间房子那么大。我趴在了玻璃柜上,目不转睛地盯着里面的文化遗产,有纸花,有皮影戏中的小人偶……真是五花八门。我们接着往里走,这里是战争时期用自己的鲜血保卫祖国的英雄的雕像。我走到了存瑞的雕像前面,他的嘴张着,仿佛在呼唤着什么,我听见了,他呼唤的是:“和平!和平!”

再往里走就到了图书馆,我就像没吃饱饭的人见到面包一样扑在书上,迅速抓起一本书,津津有味地看起来。书的内容深深吸引了我,以至于我忘了时间的流逝。妈妈说让我看到三点半,她和爸爸再逛一会儿,可现在已经四点而是了,我急忙把书放回原来的位置。我刚刚放好书,妈妈就来了,她带来了一个好消息:文化礼堂里有人现场剪窗花。她准备带我去试试,我开心地手舞足蹈,拉着妈妈的手就要跑。

我来到现场,找了个位子坐下,拿起剪刀和纸,跟着学了起来。教窗花的奶奶是非物质文化遗产传承人,剪出的窗花栩栩如生。我跟着左折一下,右剪一刀,手把手地教我。在我的不懈努力下,一颗闪耀的红星剪好了。我的心里洋溢着成功后的幸福感。

天,慢慢暗了下来,今天的旅程也结束了,我们出了文化礼堂,我回头瞧了一眼文化礼堂,它的美永远地,印在了我的心中……


文化之美(8)

中华文化博大精深,源远流长,它为我们所骄傲与称赞。中华民族是一个对食物具有狂热爱好的民族,中国的饮食文化蕴涵着中华文化之美。

中国人对于食物精益求精的追求从不曾因时光的变迁而动摇。古之祖先对于美食的热爱,也体现着对生活的热爱,对山川自然的热爱。他们怀着这样一份源自于对自然、生活的热爱,甚至对未来生活的憧憬与美好,在数千年格物运化中,逐渐孕育出了属于中国的雅俗共赏的中华饮食文化。

子曰:“食不厌精,脍不厌细。”孔子一生清贫,然而他对美食之追求却未曾厄于穷困之中。当然,中国的饮食文化,也离不开茶。《神农本草经》中说:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。”茶,作为饮食文化中的“饮”最重要的一部分,茶中流露于“情”,品茶抒情,寄情于茶的诗句数不胜数,便有了“欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人”。咏茶赋诗,也为中华文化诗词注入了新的活力。从远古时代传说起,就融于华夏大地的水中,也流入了炎黄子孙的血液里;自陆羽始,中国有了茶学,也有了茶文化,也是中华文化重要组成的一部分。陆羽寻出了茶的真谛,并在寻觅“至茶”的过程中形成了不羡荣华,专心研究于茶的品格。

“一器成名只为茗,悦来客满是茶香。”这一句可谓中国饮食文化大雅之写照。有大雅便有大俗。饮食离不开凡尘俗世,柴米油盐,而在大俗之气里有大雅之气度。

苏轼乃一代美食家,他一生放荡自由,享受生活,对美食的钻研可谓精妙,所制的东坡肉流传至今。而他的《猪肉颂》看似一篇娱乐之作,俚俗之作,但“待它自熟莫催它,火候足时它自美”这一首小诗虽不求押韵,诗人可自摇自扇,火可自文自武,肉香由淡至浓,更让人垂涎欲滴,难怪诗人又“每天起来打一碗,饱得自家君莫管”两句,显露出诗人的闲情与雅致,这不仅是中华美食的一种性格,更是中华文化美食之旅。然而,这东坡肉不正是东坡身处逆境之间,乐安天命的精神境界的体现吗?也正是因为东坡豪迈旷达,热爱着繁华世俗的世界,才得以在坎坷、曲折、磨难中寻求自己所爱的食物。我们无从知道东坡等了多久,但在品尝东坡肉入口即化,吃了还让人流连忘返的美味之际,我们似乎能体会到他那超越美食之外的,对生活的爱与追求。这难道不是大俗之气中亦有大雅吗?

中国的饮食文化随着时间的年轮一代一代地流传了下来,至今仍寄居在我们的味蕾之上。中华文化美食包罗万象,但中国人的“好吃”更是举世闻名。然而,不少西方人却对此颇有微词,把中国人对于美食的追求看作“贪吃”与“浪费”,这可能是因为他们不了解我国传统的饮食文化而已吧!文化价值的不同,自然也产生了思想上的差异,但终究都会殊途同归,都能折射出对美好生活的爱与追求。

美食不仅是中华文化不可分离的一部分,东坡肉也不仅是一道美味佳肴,它蕴藏大俗之中亦有大雅之气度的中华文化,这何尝不是一种耐人寻味的睿智的人生哲理的体现呢?

在中国,饮食文化的意义也许早已超出其本身,它与中华文化其他方面相互交融、相互促进,更体现了中华文化中的一种雅俗共赏,关于情怀的人文精神的意义!饮食文化也能折射出中华文化的气质,传承中华饮食文化也是传承中华文化,让我们携起手来,为中华文化生生不息,代代流传而努力奋斗吧!