关于人品的作文（1）
世界上有很多高尚的人，一次，我就碰见了别人对我的帮助。
有一次我去买一种很好用的钢笔我到那的时候人非常的多，我去找那种钢笔，我找到的时候，已经没了，我走到收钱台那里问那个阿姨，那个阿姨说：“这种笔只剩一个了”，我的旁边站着一个大姐姐，她手里拿着我需要的那种钢笔，那个大姐姐看见我需要买她那种钢笔，她也知道，那种钢笔只剩下一只了，她想了想，到了最后，她还是把那种钢笔给了我，说；”你不是很需要那种钢笔吗，那你就那去吧”。我说：“是你先选的，还是你用吧。”那个大姐姐又说：“这里不指是光卖这一种钢笔，我去买别的就是了我们就是应该帮助你们，因为我们是大孩子，你是小同学，我帮帮你，没什么大不了的。”我连忙说了好几个谢谢你。我走的时候，还看见那个大姐姐手里还拿着许多作业呢，一定是拿回家去做的，她这时候很需要这种钢笔，可她还是让给我了，她真宽容啊，她太爱帮助有困难的同学了。
我一定向这个大姐姐学习她这种乐于助人的精神。
关于人品的作文（2）
孙杨在世锦会，成功获得三连冠，刷新了记录！
得知这个消息的我，心里满是激动与自豪，我相信每一个中国人，都会由衷的为孙杨而高兴，为祖国而高兴！这是一场王者的复仇，这是一个真正的强者的姿态真正的展现！
在此之前，孙杨所承受的，是来自心理和生理上的双重压力，作为中国游泳界的头牌运动员，他的身上，永远凝聚着热切的关注和期盼。
在这样的坚持下，我们看到了他的成功，看到了他用力击起水花时，压力的释放和精神上的愉悦与快乐，这，便是真正的强者！
成功后，对于报复长期与他恶言相向的老对手霍顿，孙杨却格外彬彬有礼。很好的展现了大家风范，令人心悦诚服。
这便是孙杨，他用行动告诉我们：真正的强者无需多言，实力即是证明！
关于人品的作文（3）
人品这个词你一定常常听到，但是它好像看不见摸不着，你甚至不知道怎么要来考量一个人的人品，那么，我通过一个小事情来简单阐述一下，我理解中的人品。
小秦是一个见人都彬彬有礼，谈吐文雅的人，街坊邻居虽然和他接触不多，但是通过偶尔的见面寒暄，大家都一致对他很有好感，直到，有一天一个小区清洁阿姨的唠嗑牢骚中，我听到了，“最烦的就是给他家门外打扫了，人家都是垃圾放到楼道的垃圾桶里，他家每次垃圾都直接堆在家门外，你说不打扫吧说我工作没完成，这一打扫吧，他们倒习惯性的这样倒垃圾了”清洁阿姨苦恼的说道。听到之后我感觉有些诧异，平常看他是一个体面干净的人，不邋里邋遢的，居然有这个不爱卫生的习惯，其实这在大家看来是一件极小的事儿，但是往大了说，这是一种不负责任的表现，自己的垃圾有义务扔到垃圾桶，不给别人添麻烦。
都说勿以恶小而为之，小小的不良习惯其实反映的正是这个人的人品好坏，好的人品应该不给别人添麻烦，帮助别人解决麻烦。
关于人品的作文（4）
我爸这个人是财经大学毕业的，对经济很有研究。他的业余爱好就是炒股票。
我爸他经常和一个在证券公司工作的朋友煲“电话粥”，讨论起股票来滔滔不绝。前一阵子，世界各地都在爆发“甲型H1N1”流感病毒，父亲和那位叔叔商量好一起买医药股，结果赚了好多钱。
父亲和别人一起吃饭，讲得也都是股票，而且讲来经常忘记时间。如果不阻止他，恐怕讲一个晚上都讲不完呢！妈妈常开玩笑说，父亲这样子简直可以到电视上去演讲了。
父亲一有空，就会去书城买财经书，所以他的书柜里塞满了财经方面的书。
有一次，父亲带我去书城买书，我看到了一本非常好看的科幻小说。于是，我便坐下来津津有味地看了起来。我看了一会，决定要买下来，就把书合了起来，准备去叫父亲。谁知，父亲竞然神秘地消失了，我东找西找，找了半天才找到了他，原来父亲正捧着一本关于股票的书有滋有味地看着。我叫他走了，他说等这一章节看完就走，但他看一个章节又一个章节，始终没有停下来。结果等我们俩的肚子都饿得咕咕叫了，他才勉强地放下书，去吃午饭。
我真佩服父亲，居然那么有钻研精神，能忍着饥饿看书，真是了不起啊！
关于人品的作文（5）
从前，有一户人家，请风水先生给父母看坟地。
主人与风水先生往村南，边走边聊。此时正值杏子黄熟，行至离主人家的地不远处时，主人突然停住脚步说：“先生，咱们不往那走了，先到村西地里看看。”风水先生问：“为什么？”主人说：“我家村南地里有几棵杏树，书上有一窝斑斑（方言，即斑鸠），你看南边杏林上斑斑乱飞，怕是有娃在摘（偷）杏儿呢，咱们这下过去，娃们一害怕，从书上掉下来摔着了咋办呢？”风水先生将罗盘一合，放入褡裢，向主人一抱拳：“主人家，你这坟地不用看了，埋到阿哒（方言，即哪儿）都是风水宝地，子孙必贤。”
从前有位风水先生，进山寻找风水宝地，在山里走了几天几夜，迷了路，又饥又渴，疲惫万分。最后他终于从山上转出来，走到山下一个村子，见一户农家柴门开着，就气喘吁吁地过去叩门。一农妇正在忙家务，见风水先生叩门，就将他让了进去。风水先生问：“大嫂，能不能讨碗水喝？”村妇用葫芦瓢舀了一瓢水，正要递给他，又问了声：“您怎么气喘吁吁的？”风水先生说：“在山里迷了路，又急又累，又饥又渴，嗓子眼儿都冒烟了。”村妇转身从身边的草料筐里抓了一把喂驴的干草，扔到飘里，将水瓢递给风水先生：“给你。”风水先生觉得受了莫大的侮辱，但是，面对一瓢水，饥渴交加的他还是接过来，慢慢地吹着干草，小心地喝了起来。
风水先生在这户农家住了几天，农妇一家待他十分周到热情，确是一户淳朴善良的人家。风水先生在附近看中了两块风水宝地，临告辞，他为感谢农家的招待，想报答，但因心中对那把干草耿耿于怀，就将次一点的那块地指给农家看：“这是块风水宝地，将先人葬于此，家必兴旺。”
十多年过去了，双方未通音信。后来，风水先生又一次路过该地，见一户深宅大院的人家正在办喜事，一问，方知是本地最大的富户。风水先生上门，见大户人家的主妇，正是当年招待自己的那位农妇，那农妇已成了阔老太太。老太太对风水先生当年的指点十分感激，宾主晤谈极欢。风水先生忍不住问：“大嫂，当年刚一见面，您为何待我那么刻薄，给我的水瓢里撒了一把干草？”妇人一愣，继而大笑：“先生误会了，您不是气喘吁吁，说自己几天又饥又渴，嗓子都冒烟了吗？我把水瓢直接递给您，您要是大口地喝凉水，那不容易把肺喝炸了？我给水里撒点东西，为了让您慢慢地小口喝。”话未了，风水先生已泪流满面。
风水先生姓邵，名雍，世称百源先生，北宋理学家。
关于人品的作文（6）
总有一些人，不是不想忘，而是忘不了；总有一些情，不是不想放，而是放不下。伤疤之所以会疼，是没办法彻底抚平；表面装着没心没肺，其实曾经是掏心掏肺。爱太真，伤太深，也许得不到的永远是最美；有所谓，也无所谓，也许谁也不是谁的谁。人生，说不完是是非非；感情，弄不明谁醒谁醉。忘不了的人自己最痛，放不下的情自己最懂。有的人心里什么都有，就是嘴上不会说，所以憋屈自己；有的事早已知道答案，就是不想点透，所以折磨自己。其实嘴笨的人，心是最真诚；其实傻笑的人，情是最执着。舍不得伤害别人，总是带着笑去原谅；顾不得心疼自己，总是含着泪去支撑。一些感受，只能交予心，揉进泪；一些感情，只能止于唇，藏于心。
人这一生，总有不愿接受的现实，不想承受的心情。总是掏心掏肺去面对，却得不到领情领意的善待；一直倾心倾情去守候，却等不来良心发现的回头。一份真心，经不起一再的伤害；一份专情，受不了冷漠的对待。泪水，是会说话的表情；心疼，是看不见的寒冷。难以捂热的心，不值得疼；不知珍惜的人，不值得等。我们寻寻觅觅，就是为了能找一个随时随地聊天的人。距离不是问题，只要心懂；网络不怕虚拟，只要真诚。侃侃而谈，从不觉厌倦；默然相伴，也是一种温暖。可以分享喜悦，也可分担痛苦；可以尽情倾诉，也可细细聆听。贴心贴肺，是心的相通；知冷知热，是情的交融。一生最幸福的事，就是有人陪，有人懂。
再好的缘分也经不起敷衍，再深的感情也需要珍惜眼前。歌可以单曲循环，人不能错过再现；情可以平平淡淡，心不能视而不见。在乎你的人不在乎天长地久，更在乎你想不想拥有；原谅你的人愿意原谅你的一切，因为不愿意失去有你的世界。其实在这个世上，能把你放在心上的人并不多。懂得善待才能相守，珍惜当下才配拥有。缘分，牵引了两个人；懂得，眷恋了两颗心。世界之大，能相逢的人不多；人海茫茫，能相知的心很少。上了心的人，才会在心上；动了情的情，才会用深情。心其实很小很小，装一份爱足够；时间其实很少很少，陪一个人就好。最真的爱，是心无旁骛；最深的情，是一心一意。路的方向，脚知道；爱的方向，心知道。
人在旅途，肯陪你一程的人很多，能陪你一生的人却很少。谁在默默的等待，谁又从未走远，谁能为你一直都在。在乎你的；是否善待？你在乎的，是否存在？感情中最难得的，是始终如一的关爱；能一直陪你到最后的，才是最长情的告白。不要忽视身边看似平凡的拥有，更不要等到失去了，才知道什么是怀念。水深而无声，情真而无语。无声无息的陪伴，值得用一生去善待，去信赖。我的人生，比起爱情，我更相信人品。
关于人品的作文（7）
宝利阿罗频多曾说：“没有德操，没有某种高尚或坚强的训练，便没有耐久的生命力。”很多人都认为，品德是凌驾于才能之上的，有才无德，不但不能造福社会，反而会羁绊社会，但我认为，有德无才，不但会使自身陷入人生价值的低谷，而且对社会历史的发展也缺乏贡献力。
人品固然重要。高尚的人品，可以提升自身的精神境界，正如爱默生所言：“品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。”高尚的人品，能指引人为社会做正义美好的工作，还能将人品的温暖辐射周围所有的人。可是，仅有高尚的人品，而缺乏将人品从实质上锻炼成真实物质存在的才能，人品，又能做得了什么?是守着人品的碉堡，扫清周遭的污秽，举世皆浊我独清，只为维护自己心灵的一方圣洁而固步自封，停滞不前?是空怀满腔对生活的挚爱，对社会的挚诚，对美好正义的向往，却只能拖着锈钝的犁，开垦缺少才能滋养的贫脊土壤?还是捧着一堆德善的劣质巧克力播撒对人世的爱?显然，一个才能平庸而道德高尚的人，只能是一张对社会进步爱莫能助的空头支票，心有余而力不足。
因而，才能作为比人品更为实质的角色，必然占据了在社会历史发展中更为重要的地位。当高尚的人品对自身社会价值的体现捉襟见肘时，才能只须妥当地加以努力，便能使人登上人生的巅峰;当人品指示着难以企及的人类伟大事业，望洋兴叹，才能却能咬一咬牙，在勤奋的协助下成就它;当人品只能给贫困与苦难以同情，才能却可以给予驱赶黑暗的明灯。
你也许会说：“没有人品、徒有才能的货色，只能作社会的危险品罢了，还不如有德无才，甚至是无德无才之辈呢!”不，并非如此。众所周知的易卜生，是个实足的“葛朗台”。他生活滋润，却四十年不与贫穷的父亲联系，他跛足的弟弟从未得到过他的帮助。易卜生的另一个弟弟用极微薄的收入艰难地养活着苍老的父亲。这使他的家人先后在贫困中凄凉地死去。而易卜生写信给家人时还辩解说，他的生活正越来越好，害怕家庭成员拖他的后腿。谁都会指责易卜生的这种令人心寒的吝啬，低劣的人品。但是，又有谁能否定，他的著作《玩偶之家》《爱的喜剧》《觊觎王位的人》为他赢得了巨大的声誉，而这些荣誉又替他埋藏了他人品的罪责?但又有谁能否定，易卜生的才能大大推动了文学的发展，而他的人品不过是漫漫人类史上，仅能作谈资笑料，而举足至轻的一滴水?倘若易卜生人品高尚，但他平庸无奇，那么社会必定不能记住这只蝼蚁，只能陷没于历史的洪流之中。
而拿破仑发动了侵略欧洲的战争，他只为称霸而不顾百姓，其人品诚然劣质。但是，他的才能使《民法典》深入人心，巩固了资产阶级大革命的成果——若非拿破仑有才，人品更待何用?历史并不能因为他有德而铭记《民法典》，更不能因此让世人牢记这只“荒野雄狮”。
人品无论怎样挣扎，只能被社会与历史所湮没，而才能则掌控价值的航帆，在社会历史中刻下有意义的一笔，成为人类价值的精华。
关于人品的作文（8）
人品经过网络的包装，和本来的意思人的品质、品格已是相距甚远，取而代之的意思就是运气。这个词并没有像其它一些网络用词，诸如元芳，你怎么看这类体而引起轩然大波。为何?回答很简单，毕竟它只是一个词而已，况且它的本义运气更是不靠谱，这也只是一时的成功罢了。但我不这么认为他们看得太表面了，深层的东西他们却一概不知。真正人品好的人，一定是有准备的人。例如三国时期的传奇人物诸葛亮，在刘备第三次专程拜访他，请他出山时，刘备问他如何看待今天之天下，他口如悬河、滔滔不绝地搬出了自己独到的见解，且句句入理，听得刘备很是佩服，也很是赞同。才有了后来请诸葛亮出山的后话，而这一场景，便是千古传为佳话的《隆中对》。最后能够出山，难道只是诸葛亮的人品好而已吗?相信众人都会异口同声地说不!的确，在诸葛亮居于山中的几十年中，他十分关注天下大势，也才能对刘备的问题对答如流。由此可见，诸葛亮表面人品好，实则有备而来。
谈完诸葛亮，我们再来看一看明末时期的闯王。他率领农民起义反明，虽然占据了京师，但还没站稳脚跟便又退回陕西。为何?他虽然原来占据了天时地利，人品极好，完成可能成立大顺，又一个新的国家，但他原来并没有准备创建大顺，只是想安居乐业，最后退回陕西，一代成帝之梦就此化为泡影。
再来说说我自己。某天上午风和日丽，下午放学时却已大风呼啸。我有帽子，也就不怕寒冷。同学没有，于是冻得不知所措。他说我人品好，殊不知我是天天都带着这些防寒用具。有准备，人品才会好。所以说，人品好的根本原因在于有准备。希望你我都不要打无准备之仗人品更好些吧!
关于人品的作文（9）
古人云：“言为心声，文如其人。”
透过历史的烟云，古往今来无数文人墨客，风流人物，都喜欢用文章来表达思想情感，而中国长达两千多年的科举考试，更是一文定乾坤，通过他们的文章便可看到他们的人品。
李白醉酒吟歌，吟出好大气魄
面对ZZ官场的失意，李白独坐月下。“举杯邀明月，对影成三人。”道尽了李白旷世的孤独与无人能理解的失意。正如“我歌月徘徊，我舞影零乱。”在人生渺茫无尽头时，李白与月歌唱，与影共舞，以此来排遣他内心的忧郁……
屡遭挫折而热情不减的李白，最终唱出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的雄心，即使遭受最大的磨难，他仍然对成功充满信心。
李白的一生颠沛流离，在《与韩荆州书》中，写下“虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义……今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？”李白就算有求于韩荆州，也不失文人风骨，既表达了自己的万古雄心，赞美了韩荆州，还把自己和韩荆州放在平等的地位上，其文广为后世流传。
从李白的诗歌和文章，我们看到了一个孤独、失意时清冷的李白；看到了一个历经磨难，痴心不改的李白；看到了一个就算有求于人，却不失风骨的李白……谁能说李白的诗情和豪迈中，不是在给世人展示一个真实的李白呢？
陶渊明采菊归园，归向桃花源
“采菊东篱下，悠然见南山。”这便是陶渊明的自画像。
陶渊明是东晋大司马陶侃的曾孙，可面对生逢乱世，家道中落，他却能做到不为五斗米折腰，甘心过“晨兴埋荒秽，带日荷锄归。”的田园隐居生活，“山气日夕佳，飞鸟相与还。”这如同陶渊明的宁静，不与世俗同流合污的纯洁之心，“衣治不足惜，但使履无为。”这是多么崇高的境界啊！正因陶渊明内心的洁净和安宁，才会描绘出《桃花源记》那样的理想社会，理想的生活状态，有人说陶渊明是共产主义的“先锋”，仿佛也不为过。
读陶渊明的诗文，让我们看到了一个理想主义者在世俗与乱世中依然内心恬淡的隐士的心境，谁能说这样的选择不是一种洒脱，谁又能说这样的诗文中，不再表达陶渊明对频临危亡的国家，ZZ腐败黑暗的一种无声抗拒呢？
人如其文，言外之意，文是心声的展现，文是志气的激扬，文是对世态炎凉，人情冷暖的褒贬，当我们看到某人的文章时，自然能从文中看到其性情、追求、对待事物的态度，自然也就了解了这个人。文章既人品，人品尽在文章中。
关于人品的作文（10）
烈日的炙烤下，一天又过去了。这是在地球村的最后一个晚上，繁星在天空中放着寒光，给人丝丝凉意。
晚会结束了，我们回到宿舍。宿舍里又回荡起说笑声。过了一会儿，培欣直喊脚拇指肿得疼，我们吓坏了，一下子围在她身边：“怎么办呢？”“我带培欣去医务室！”晓燕自告奋勇。
“不，我不去！”培欣的话打破了七嘴八舌的着急声。“那我帮你拿药水。”晓燕说。“好吧！”可是晓燕并没有带来药水，却带来了培欣的“克星”——孙教官。培欣就这样去了医务室。
进入医务室，药水味扑面而来，培欣的泪水已经在眼里打转了。
医务人员说，必须把脓挤了才会好。医务人员找来两张椅子，背靠背，让她把脚放中间，椅子往里夹住大拇指。培欣疼得“张牙舞爪”，眼泪不住地往下涌。晓燕把教官拉过来想安慰培欣。可哪知培欣一把抓住教官的手……
可怜的教官成了“牺牲品”，他一会儿龇牙咧嘴，一会儿咬紧牙关，可哪里能挡得住这种疼，医务室里传出了杀猪般的嚎叫声。
脓破了，孙教官的手上留下了深深印迹。培欣感动极了，擦干眼泪，在晓燕搀扶下，一瘸一拐地回到宿舍。
夜，又恢复了宁静，微微闪烁的星光是那么的柔美……
关于人品的作文（11）
张海迪，从小便患有残疾，胸部以下失去知觉，医生说，这种高截瘫病人最多活不过27岁，张海迪知道，自己活不长了，但却不甘心庸碌一辈子，她决定用自己的行动让人们记住她，张海迪。
张海迪决心学好医术，减轻别人的病痛，她为了学好医术，在小动物身上做实验，终于，“黄天不负有心人”，张海迪已经能熟练的掌握医术了。
因为张海迪平常很乐于助人，所以，周围的人有什么困难都找她寻求帮助，又一次，一位老人拿着一瓶进口药，来找她，请她帮忙翻译，但是张海迪也看不懂，她看着这位老人失望的走了，便下决心学好外语。经过她的努力，她的外语已经学得非常好了，她翻译了外国长篇小说《海边诊所》，当她拿着译稿去找总编时，这位年过半百的老同志，激动地流下了两行热泪，并热情地为该书写了序言：《路在一位瘫痪姑娘的脚下延伸》，这就是张海迪，一位不愿意向命运低头的姑娘，她一直激励着我们。
老师，大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁!
您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神，可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧!
您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……
啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意!老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼!如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬!传播知识，就是播种希望，播种幸福。
老师，您就是这希望与幸福的播种人!
老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦!您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫!啊，老师，您的精神，永记我心!
您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。
您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅;您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
您工作在今朝，却建设着祖国的明天;您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。
关于人品的作文（12）
古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
人们常说“道德文章”，将道德与文章并称，强调立人对为文的影响，追求文品与人品的统一。早在春秋时期，孔子就曾经说过：“有德者必有言。”将言语与品德联系起来，认为德行的好坏直接决定着言辞的好坏，言辞被认为道德修养的自然流露。汉代扬雄在《法言》中则更形象地描述道：“言，心声也;书，心画也。声画形，君子小人见矣。”认为从作品的格调高低可以直接判断出作者的品质的高尚与卑下。南朝刘勰在其集大成的文学理论著作《文心雕龙》中也指出：“世远莫见其面，文辄见其心”。可以说“文如其人”是中国古代文论中影响深远的命题之一，俨然成为一个格言，一条定律。
的确，纵观历史长河，许多伟大的作家都是文品与人品的高度统一。正因为性情高古清正，陶潜唱出了一支“采菊东篱下，悠然见南山”的清远之歌;正应为忧国忧民心怀天下，杜甫发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”悲壮的喟叹;正因为经历世事沧桑看淡人生起伏，苏轼写下了“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这样深有禅意的词句。
然而每个命题的都不是无条件成立的，清代叶燮之论：“功名之士，必不能为泉石淡泊之音;轻浮之子，必不能为敦厚大雅之响”中两个“必”字，就下得过于片面、轻率了。文如其人的说法也不是在所有人身上都能完美的体现。无论中外，文品较高而人品不佳，甚至十分底下者，亦累见不鲜。西晋潘岳性情轻浮急躁，趋炎附势，曲事权臣贾谧。他常同劣迹昭彰的石崇一起等候贾谧出门后，“望尘而拜”。这样一个精于逢迎拍马，阿谀奉承的人却留下了恬淡高洁，清新淡雅，为人称赞的《闲居赋》。对此，金代元好问在《论诗绝句》中不禁发出这样的反问：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，怎信安仁拜路尘。”英国文艺复兴时期著名的哲学家、文学家弗朗西斯培根，曾说出“知识就是力量”这句家喻户晓的至理名言;在其著名的《培根论文集》中，论友谊、讲人生、谈真善美的绝妙好句俯仰可拾。但他却是一个德行有亏的人，身为大法官，却公然接受贿赂;为了博得女王好感，而出卖对自己有恩的好友。其文品与人品完全分裂，公然背叛了自己主张。
由此可见，文品与人品既可以和谐统，又有可能全然矛盾。“文如其人”，是我们大多数人美好的愿景。我们不能因为文人无行就否定文人的写作成就，甚至视其作品为洪水猛兽;也不能因为其文学成就而将某位无行文人的一切缺点都掩盖起来，给他带上巨大的光环。
关于人品的作文（13）
清晨，大雾弥漫。周末大把大把的可以挥霍的时光让我心生倦意。思索良久，我听见自己的内心在叫嚣：去图书馆吧！去吧！于是，我捞起手机，雄赳赳气昂昂地出门，找一辆共享单车。
找到的距离我最近的一辆共享单车，正乖巧停在路边。我正兴高采烈地想扫二维码，忽然觉得这个座位怪怪的，嗯……我坐了上去，结果是——原来座位被高高调起，坐上去竟有了种山地车即视感。我想方设法卖力的调节座椅，然而它一副唯我独尊冥顽不灵的样子，这叫我怎么好意思骑吗！放弃。
当我找到第二辆，它正斜躺在路边的灌木丛上，黄黄的身躯衬着深绿的灌木显得格外刺眼。我深吸一口气：没事，我可以把它扶回来。我卖力地搬好，再次兴冲冲地掏出手机，对准二维码……额？二维码呢？锁呢？我顿时有种想要仰头质问苍天的冲动！站在原地赌气了一会儿，最终无奈的收回手机，慢腾腾地走向公交车站。
坐在颠簸的公交车上，我莫名的感到心安。然而一想到共享单车，我就忍不住内心纠结。电视上，手机上，总是有铺天盖地的新闻，什么“某某地区投放了共享汽车”，“某某地区成群结队的‘小黄车’随处可见”“共享时代已经到来”……的确，时代正在飞速发展，共享时代的到来无法避免，可我们真的能对此安之若素吗？
当有些人感慨着共享资源的出现带来了人与人之间更好的和谐沟通，和许多无法想象的便捷时，有些人不顾接下去使用的人的感想，滥用共享资源，甚至为了图小便宜，千方百计地试图将其占为己有；当有些人正怀着侥幸心理随意破坏共享资源时，有些人面对着根本无法继续使用下去的共享资源一筹莫展……于是，在这个资源共享的时代，出现了各种行为的分化。
所以说，共享时代，也是个考验品行的时代。现在的共享时代，仍然存在着许多弊端，共享资源的“任性”停放会阻碍交通，过多的共享资源也会让人心生不适，更别说那些被破坏的不像样子的了。使用共享资源的每一步都需要人们发自内心的配合，或者说需要人们内心道德的制约，这才是真真正正的使用正确，这样的使用才会使内心问心无愧，使社会环境更加的方便快捷。
或许，当人们真的做到品行规范时，每个人的脸上都会洋溢出快乐的笑容，告诉自己：这是我们的共享时代！
关于人品的作文（14）
在现今社会，许多老板招募员工时都会先看成绩再看人品，因为他们觉得一个人的成绩决定了其能力，其成绩代表了一个人的一切。他们甚至不在乎人品，因为他们认为人品不会替他们公司赚钱。但是反过来想，如果你请到一名成绩特优但品行极差的员工，他除了为公司赚钱，还会做什么“额外服务”吗？
他也很可能会盗用公款，可能做出一些事让其他员工感到人心惶惶，甚至对身为老板的你出言不逊，更糟糕的是他会否用卑劣的手段来摧毁你的公司，夺走你的一切呢？再举个例子，你是否愿意请一个有犯罪前科的人来你的公司工作呢？相信很多人都不愿意，不为什么，就因为他有犯罪前科。他是否真的已经回头是岸，人品变好，成为一个人见人爱的好人？还是他一直都没有变？
如果你决定请他，那你就是在把你的公司置于悬崖边——生死就在一念之间。这是个很大的投资，伴随着很大的风险，你愿意赌吗？基于以上种种原因，我认为人品比成绩重要。没有人品，这个社会将会沦为地狱，到处都是魔鬼，想在这社会存活，将是步步惊心。
人品比成绩重要，因为有好的人品，这个社会才会有爱。如果到处都是有成绩没有品行的人，这社会将到处都是自大的人。你能够想象在这种社会生活时是有多么痛苦吗？
人品是应该从小培养的，没有成绩不重要，最重要的是你有好的人品。人品包括礼义廉耻，善良、有同情心，一切好的品格都是人品。拥有好的人品的人将会流芳百世，反之，则会遗臭万年。
最后再次强调，人品比成绩更重要，我希望全世界的人能够向尧和舜学习。
关于人品的作文（15）
常言道：“一滴水可以反映出太阳的光辉。”一个人亦可在一点一滴中反映出他的人品。书房里，父亲正捧着一本书，安静的看着，整个房间只听的到沙沙的翻书声。少年悄悄的进入房间，打破了这安静的屋子，少年看着父亲：“父亲，我以为我最近的努力学习可以超过他，可我还是输了。”
父亲抬起头，看着少年：“输了就输了吧。陪我下盘棋吧。”说着就从抽屉里摸出一副围棋。少年坐在父亲对面，选择了黑棋，和父亲下了起来。
“父亲，该你了。”少年看着父亲，父亲思索了一会才将棋落下，父亲的棋刚落下，少年的棋就跟着父亲的棋落在了棋盘上。父亲看了一眼少年，仍是思索了一会才开始下，少年也是一如既往。不一会后，少年的速度慢了下来，又过了一会，少年却是再也下不下去了。少年惭愧的看着父亲，“父亲，我输了。”“你知道你是怎么输的吗。”父亲看着少年。“我实力不如你，当然会输了。”少年回答。
“没错，孩子，实力确实是你输我的原因，可是仅仅如此吗？你只看到你输我的结果，可是你却没看到你为何而输。我看到你下棋的时候速度很快，我从中看到了你的急躁，不冷静，遇事不加思考。在你被我逼入绝境是便认输，我看到了你对困难的畏惧。你看，若是刚才你下这里，不是还有可以反败为胜的机会吗，你没有一颗求胜的心，畏惧困难。在你输了后我问你为何而输，你只认为我实力比你强，输我理所当然，没有反思输掉的原因，没有想过加以改正。你认为你会有赢过我的机会吗。孩子，不要小看这些细节啊。”父亲看着少年。
“细节，细节……父亲，我明白了。”少年恍然大悟。
父亲微笑的看着少年，再次捧起了书。少年退出了书房，回到了房间。打开窗户，阳光射入房间，房间立刻明朗了起来。少年看着窗外，呼吸着新鲜的空气，喃喃自语：“细节么，呵呵。你可要准备好了，下次我可不会再输给你了呢。”做人切不可忽视细节，哪怕只是生活中微不足道的一点一滴，在哪一点一滴中足可窥探出我们的人品。莫要小看那一点一滴，它足可决定你的成败。就像在冬天里，一缕阳光可给无数人带来温暖；在荒漠中，一杯水足可拯救一个人的生命。
关于人品的作文（16）
不久前，中央民族大学大学蒙曼教授做客央视，和外国朋友谈中国诗歌。当说到岳飞的《满江红》时，蒙曼教授补充了一句：根据有关史料，岳飞的《满江红》是明朝以后才出现的，换言之，这首词很可能是后人的托名之作;再说，岳飞一生戎马倥偬，且又没有其他的文学作品来支撑，《满江红》很有可能不是岳飞的作品。
在场的外国留学生大惑不解：既然如此，那么，为什么大家还是坚持认为《满江红》是岳飞的作品呢?
蒙曼教授因势利导，道出了真谛：“这就是我们民族的价值取向，“言为心声”“文如其人”“字如其人”，中国老百姓从心底里认定，如此壮怀激烈、气干云霄的词句，只有岳飞才能写的出来，如此洒脱豪迈、气势恢宏的书法，也才能配得上岳飞!
现场一片掌声。
我不敢遑论有争议的史实，但是，我坚决地认同蒙曼教授所说的“言为心声”“文如其人”等充满正能量的民族价值观，因为它源于我们民族的土壤，是我们这个民族的文化密码，它已经融入了我们民族的血液。
翻开浩如烟海、群星璀璨的中国文学史，这样的事例俯拾即是。读着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，我们仿佛触摸到诗仙李白的飘逸豪放、蔑视权贵的高尚气节;读着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，我们仿佛感受到了诗圣杜甫忧国忧民、心怀天下的拳拳之心;读着“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，我们又仿佛更多地领悟了鲁迅先生疾恶如仇、犀利刚毅的伟大人格……
这些流芳千古的诗文，这些高山仰止的伟人，是我们这个民族的脊梁，更是我们民族文化宝库中令人自豪的珍宝!
但是，正如有阳光的地方一定有阴霾，有芳草的地方一定有败叶一样，在漫长的历史长河中，当然也会出现文学家人品和文品极不和谐的情景，最典型的，要数西晋时期的文学家、被人戏称“中国第一美男子”的潘安了。潘安的文章，辞藻华艳而气势非凡，风靡一时，“粉丝”甚众;但是，其为人则很不地道，趋炎附势，谄媚权贵，为后人所不齿;元好问就毫不客气地批评他：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。”
潘安的事例无独有偶。在现代和当代，就有两位文坛巨擘级的人物，其人品和文品也是相去甚远。一位在现代诗歌、话剧、甲骨文上的造诣，可谓登峰及巅;但由于其为人的趋炎和媚骨，渐渐为人们所淡漠;另一位，笔下的人物可歌可泣、铁骨铮铮，而在现实中，作者本人则看风使舵、乡原成性，是个不折不扣的“庸人”;这种匪夷所思的反差，受到人们的质疑和非议，也就理所当然了。
大浪淘沙，时间是最公正的裁判。在文学史上，在某些文学家身上出现不和谐的现象，是再正常不过的事情了。但是，枯枝败叶终将为滚滚向前的洪流所淹没，这则是无可辩驳的事实。只有那些人格高尚的文学家的作品，历久弥新，在历史的星空中永远熠熠生辉---这就是人格的魅力，这就是我们民族高度认可的价值取向!
被康熙誉为“清代清廉第一人”的理学大家陆稼书，在教授学生时曾反复告诫：当今治学，做人是第一位的，做学位是其次;人品高，文品自然会高;人品低下，再高的文品也是空中楼阁。我们的乡贤一百多年前就为我们讲透了为人和为文之道，我们理当慎思躬行，在任何时候，都把做人放在第一位，做一个“高尚的人”、“纯粹的人”、“有道德的人”、“脱离低级趣味的人”、“有益于人民的人”。
做文学家也罢，做普通人也罢，人品始终是第一位的，因为我们终其一身，无非是在实践陶行知先生的两句话，“千教万教，教做真人;千学万学，学做真人”。
关于人品的作文（17）
我的奶奶今年七十多，额头上有很多皱纹，皱纹下长着一双小小的眼睛，笑起来眯成一条线。奶奶个不高，腿脚不好使，靠常年吃药支撑着，可我的奶奶有一个特点，那就是“吝啬”。
有一天，我去奶奶家小住，帮奶奶干点活。妈妈给了我50元钱，我拿着钱给奶奶买了很多菜，就高高兴兴的去奶奶家。奶奶见我拿了这么多菜，就对我说：“来就来，还拿什么东西，再说咱家还有几个大倭瓜。”我对奶奶说：“总吃倭瓜，该换食谱了，再说倭瓜都烂了。扔了喂鸡。”奶奶生气地说：“烂的地方挖掉还能吃，为啥要扔？咋这么浪费！”我无话可说了。这天我把倭瓜炒了，还炒了几个别的菜，我就端上桌来。我和爷爷都吃别的菜，可奶奶却只吃炒倭瓜，她怕浪费了。
有一天，我刚睡醒，拿起袜子就穿，我发现那双袜子露了一个洞，我对奶奶说：“奶奶，这双袜子坏了，烧了吧！”奶奶说：“还能补，补完了还能穿，为啥要扔，你这个毛病总也改不了。”我又无话可说了。几天后，奶奶穿上了那双我要扔的袜子。她已经补好了，奶奶笑着对我说：“瞧，不是好好的吗？”我应了一声：“是，您真是节约。”
我的奶奶是不是很吝啬？可后来我才知道，这是节约。
关于人品的作文（18）
在我们平凡的日常里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的关于人品的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
付贾还只是山沟里的高中生，黑幽幽的皮肤，高大的个头，让村里的每一个人都觉得他老实敦厚。村里的小痞子们经常欺辱他，而他也从不放在心上，只当那些小痞子们开玩笑罢了。王大爷看了心疼，对付贾说：“娃儿，为啥不反抗呢？唉马善被人骑，人善被人欺啊……付贾只是笑笑点点头，然后岔开话题，像往常一样对王大爷说：“爷，家里的水我在帮您挑两桶吧。没等王大爷开口，付贾便直径走到王大爷家中，“叮叮当当”的忙碌起来……
村里丢东西是常事，但东西被找回来更是常事。听说邻居家的一只花猫走失了，付贾便二话不说，自己一个人挨家挨户的问询。当时正是寒冬，付贾见邻居的'心急的样子，心疼得很。便小跑到后山坡上继续寻找。他知道后山坡是经常有花猫出没的地方，固然也知道那里尽是些深沟险壑、野草荆棘。但“固执”的付贾仍坚持去了。没有人知道他是在后山坡是怎样走过每一道坎的……第二天一大早，付贾便抱着那只花猫朝邻居家走去。花猫舒适地在付贾衣服中蹭来蹭去，而付贾却冻得哆嗦——付贾那件单薄的小袄给了花猫啊……
每每看到付贾为村里人忙这忙那时，村里人就竖起大拇指：“这个付贾……”
十年后。
凭借自己的艰苦奋斗，凭借自己的不屈的毅力，付贾当上了县里的县长。尝够了山沟的贫穷，受够了山沟人的欺辱，付贾决定重塑自己，摆脱山沟，过自己认为该过的生活。每天早晨，付贾开着小汽车穿梭在灯红酒绿中，日子过得逍遥自在，整天是醉生梦死。
听说村里的青年当了县长，村里的村长当然很高兴。消息刚传到耳朵里，村长便拎着大包小包的礼品心中的付贾。可刚到付贾家门口，村长就被付贾无情的拦在了门外：
“哦，你有事的话到有关部门去，县长家里不接客。”
“付……”
“本人不是副县长，是正的！”付贾没等村长说完话就强接上话，斜视着村长，头仰得高高的。
村长站在门外足足有半个小时，付贾也损了村长半个小时。村长气得面红耳赤，把东西狠狠地摔在了地上，回村里了。村长把付贾在县里的一举一动、一言一行向村里描述了一遍后，村里人无不摇头叹气：
“这个付贾……”