柳宗元（1）
学完柳宗元的《小石潭记》后，突然一阵眩晕，便倒下了。
当我醒来时，便发现自己躺在河边地上，周围有许多竹林。我揉揉脑袋站起来，却发现前面有一个身影，我疑惑地问：“你是谁啊？”身影回过头说，“我是柳宗元，你好小妹妹，你怎么会来这？”“什么？你就是那个有文采十分好的柳宗元吗？你好你好”我立刻站定身姿，向他问号道。“柳宗元叔叔，您刚作的那首词很好听，不愧是‘唐宋八大家’之一呀！您知道吗，我最喜欢的便是您刚吟的‘青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂’这句话，说得十分形象，十分优美呢！”柳宗元微愣了一下，笑“嗯”了一下，便转头看向小石潭的周围景色，眼神里十分黯淡、凄凉。
我歪歪头说：“柳宗元叔叔，你在悲伤吗？作用这首词，来表达您在寂寞处境中凄怆悲凉的心情吗？”柳宗元身形呆滞了一般后，便转头苦笑道，“没想到小妹妹你，竟如此聪明，一眼便看透我柳某内心的悲伤，柳某实在佩服！”我尴尬地摆摆手说，“没什么，没什么啦！”心里却排腹道，不知道才怪，老师上课有讲的呀。
我尴尬地笑笑，说：“其实柳宗元叔叔不必悲伤的，俗话说开心是一天，不开心也是一天，何必如此纠结呢，把自己的痛苦建立在他人身上呢？”“不不不……”柳宗元急忙的要解释道，我打掉他的话说：“可能我说的不太对，但即使您已经来到这了，您可以尽自己的一份小心意，帮助贫苦人。即使一份绵薄之力，但对于他人来说，却是十分的感激，解决了燃眉之急。‘落红不是无情物，化作春泥更护花’说得不正是这意思吗？”我十分认真道。
柳宗元听完后，低头沉思了片刻，周围的景色，十分的寂静。片刻之后，柳宗元笑着抬头说：“这道理我怎么现在才明白呢，谢谢你，小妹妹！”“不用不用，叔叔你要加油哦！”说完，便又昏倒了，柳宗元着急的喊道。
当我再次醒来时，发现自己正在上课，老师生气地说：“叶微微，你胆子不小啊，竟无视老师上课，还在课上睡觉，你给我站后面去！”我“啊”了一声，“还啊什么，站后面去，快点！”我无语地及委屈地站在后面，继续听老师讲课。
我在后面委屈的在心里排腹道：“柳宗元，都怪你！”
柳宗元（2）
柳宗元，我想对你说
你是一代英豪，用洒脱细腻的文字描绘世间百态。你是一位多斗士，始终握着手中的剑，坚守着心中的理想。
简单吟诵着《小石潭记》仿佛置身于世外桃源，你将小石潭描绘得风姿万千，像一位美而不艳，丽而不俗的绝代佳人。但是这字字珠玑中却透着淡淡的忧郁。小石潭的清冷寂静更是在你的笔下被展现得淋漓尽致。
此时才华横溢的你正应为国尽力，为民解忧，可事不如愿，革新运动的失败，造成了你的贬逐。身处崎岖阻塞之境，抑郁之情可想而知。可你没有放弃手中的笔，抒情叙事，一有触动就写文章，将山河美境与内心的愤慨结合，写下了篇篇以景抒情的文章。丰富的现实资料，精湛的艺术技巧，使你的文章熠熠生辉。阅读的人无不为之感到凄恻哀婉。
《永州八纪》就是你被贬为永州司马的途中有感而创作的。八颗璀璨的宝石让世人看到了你不看屈服的一面，残酷的政治迫害，艰苦的生活环境并没有磨损你的意志。你挥洒着似剑的笔，在历史巨著的长卷里留下了许多脍炙人口的作品，对美的描绘，对人生的感悟，你的文章风格多样，但不变的是你坚定的意志，奋进的精神。
这天，当我再次沉醉于小石潭的美景中时，柳宗元，我只有敬佩，敬佩你高超的艺术造诣，敬佩你无畏的斗士精神!
柳宗元（3）
人活在世上，难免磕磕碰碰，既然天公不作美，我们就应该坦然面对。
困难是暂时的、痛苦是暂时的，不要永远停留在那个黑点，黑点以外的白纸还等着我们去描绘呢。美好的彩绘终究会掩饰黑点的，去吧，赶快拿起你手中的彩笔去描绘吧！
柳宗元（4）
虽然你我相隔好几个世纪，但我在上小学时就听说过你，上初中了 从老师口中得知你坎坷的身世，那时的你多么可怜，但你一点也不气馁，始终保持着乐观的心态。
10年在永州，你历经悲欢离合。而我，每次怀着一颗懵懂的心，品读你用“情”写成的《永州八记》时，总会忍不住地，不住地感叹：“你若是一心想着那老老实实地当官，若是顺着那官场的洪流，又何来的骂声不断，悲愤痛苦，又何来用10年的闲游来填补‘失意‘。而今如此，何必?”但你就是你，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，如今贼官当道，朝廷无能，“位卑未敢”怎能“忘忧国”啊!你一身的清正，又何来顺从?我只配尊重，我只想对你说：“好样的!”
一个真正的才子，要在困境中寻找出路，征服困境，而不是一味地哀怨。
柳宗元（5）
关于“三戒”，我知道有孔圣人的“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”还有宋太祖的勒石三戒：“保全柴氏子孙;不杀士大夫;不加农田赋。”
前者是中华道德的基础之一，既教人如何做人，也教官如何为官;后者可以说是保宋一朝三百多年的大宪，也可以说是同时代世界各国中最开明的大宪，从根本上确保了宋朝所以成为中国文明的最高峰。此两件太高大上了，我等小民既鲜有如前者的高尚德品，又无如后者那般经世才智，实在是不敢有所言说。近日，无意间又翻阅到另一版本的《三戒》，是柳宗元的，颇感有意思。
柳氏的《三戒》是三则寓言，分别是《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏鼠》。
柳先生写这几则寓言的警世用意，在序言中已经说得很清楚：“吾恒恶世人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强。窃时以肆暴，然卒迨于祸。”
这三则故事中，我最喜欢的是《永某氏鼠》。说，永州一个人，怕犯禁忌到过分。因为自己的生肖属鼠，因此就任凭老鼠在家横行，既不养猫也不许人伤害它们。致使老鼠昼出入与人同行，夜啃咬物什肆无忌惮，简直成了老鼠的天堂。
过了几年，那个人实在是无法居住搬家离开了，房屋换了新主人，鼠依然跟先前一样猖獗。新主人就借来五六只猫，关上门，翻开瓦片，用水灌鼠洞。最后被杀死的老鼠尸体堆积得像小山一样多，发出的尸臭飘得很远，很长时间不散。
这则故事之所能流传了以一千二百多年，我以为除了暗喻小人得志虽能嚣张一时，终究不能长久的中华民族朴素的价值观外，对于现实警示作用也是非常大的。
首先，故事告诉我们“纪律挺在前面”的重要性。猫捉老鼠是天性，是本分。纪律对于小恶小错就是像猫对于老鼠一样，时时盯紧及时处置。只要纪律一直在前面挺在那里，鼠类就不敢有大作恶的可能。如果像寓言中的主人一样“不畜猫犬”，那么鼠类自然就横行无忌了，以至于变成“盗暴尤甚”了。
其次，故事告诉我们搞“人身依附”终究是不可靠的。文中主人翁因为有“拘忌异甚”的嗜好，鼠辈们就抓住主人的心态，迎合主人的嗜好。于是就出现 “昼累累与人兼行”的“和谐”的假象。然而，鼠辈毕竟是鼠辈，它们夜间是要“夜则窃啮斗暴”的。可是最后，主人换了，鼠辈们还以为“态如故”，那等待它们的只能是“假五六猫，阖门撒瓦罐穴，购僮罗捕之”的结局。
再次，整个故事展示给我们的是一幅病态生活图。永某氏完全是一个病态人格的形象，他的“齐家”方法和态度就非常病态。然而，因为他是一家之主，他喜好老鼠，所以他就有权力“不畜猫犬”。鼠辈们也就可以仰仗其庇护为所欲为了。永某仅是一家之主，最多祸害的是他的家庭。但是，如果这样的人是一个单位，或者是一个系统有绝对决策权的高官的话，那祸害的恐怕就是老百姓，祸害国家了。
柳宗元（6）
望着渐渐远去的长安城墙，你只能轻轻哀叹一声：别了，长安。
一腔热血换来戴罪之身，半年变法失败而遭流放。一叶孤舟，独自江面漂泊，载走了柳宗元的鸿鹄之志，留下的是永州司马的忧伤。
永州，一个偏僻而荒凉的小城。这时的你正处于人生最低谷—老母病逝，故交疏远，对已心灰意冷的你又是当头一棒。孤寂，愤懑充满者你的内心，你苦苦挣扎在异乡，多少次梦回长安，希望再次被皇帝赏识，引领大唐繁荣昌盛，自己流芳百世。醒后，方知是梦。天色幽幽，怅然不已。犬吠声从远处传来，好似低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。
你的希望之火仍未完全熄灭，仍然渴望有一天被召回长安。于是，你开始探幽访胜，以此摆脱内心的苦闷。
小石潭边的你，暂时忘却了苦恼，摒弃尘世的喧嚣与浮华，那已丢失的灵魂似乎又刚刚找到。听水声，如鸣佩环一般快乐。你向小潭西南远眺，只见那溪水“斗折蛇行，明灭可见”。坐潭上，四面竹子树木环绕，“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”。那忘却了的孤寂和忧伤，再次来到你身边。你不想回忆过去，于是离开了小石潭。
你游访到了西山，把西山作为知音，将自己融入这高峻峭拔之中。你已不再像以往那般约束自己，潇潇洒洒，笑对红尘。“披草而坐，倾壶而醉”。
八天后，你又来到钴鉧潭，彻底将灵魂放飞，与自然融为一体。“清冷之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”。这山水已不仅仅是视觉，听觉的对象，而是投射了你心境的自然与高洁，与山水对话，亦是在释然后的自己对话。
你从未屈服于卑微之下，你以屈原自慰，写就《悼屈原赋》；你以流放自嘲“久为簪组束，幸此南夷谪”。于是你独坐于孤舟之上，垂钓于江雪中。群山无鸟飞，万径无人行的孤独与痛苦磨练了你的意志，获得“火中生莲花”的解脱。
时隔千年，你留下的一篇篇经典之作，仍让后人看到铮铮铁骨的男儿。致敬，柳宗元！
柳宗元（7）
自古以来，有成就的人没有一个不是经历过千锤万凿的，他们总是受到蔑视、受到排挤，然而，“烈火焚烧若等闲”，“粉身碎骨全不怕”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，所以，坏人、小人总是无法击倒他们，他们总是在史册上熠熠生辉，名垂千古，受万人的敬仰。
我们也应该学习古人的精神，不要被命运玩弄于股掌，应当昂首挺胸，大步流星向前走。
柳宗元（8）
柳宗元的一生是坎坷的。
一腔热血换来带罪之身，半年革新却是流放之因。一叶孤舟在江中远远摇曳，载走了柳宗元的澎湃之心，荡来的－只是永州司马的悲凉与憔悴之身。
永州十年，音信断绝。他风尘仆仆，跋涉在中国的荒野古道上，成为一个孤独的漂泊者，被迫像野人一样在言语不通的异乡了却残生。挣扎于痛苦之中的心底传来丝丝呐喊：“若为化作身千亿，散向峰头望故乡”。他用盈盈潇水洗亮双眼，试图望穿空间，望到千百次出现在梦中的长安，可呈现给他的，却是冰冷的青山……
柳宗元，我想对您说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！
柳宗元（9）
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
柳宗元《晨诣超师院读禅经》注解
１、贝叶书：古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经，也称贝叶经。
２、冥：暗合；
３、缮：修持。
４、膏沐：本指润发的油脂。
５、澹然：宁静状。
柳宗元《晨诣超师院读禅经》韵译
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
柳宗元《晨诣超师院读禅经》评析
这是一首抒写感想的抒情诗。诗的内容是抒发了诗人的哲学见解。前半部写他到禅院读经，指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情，而不去了解佛经的真正含义。后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处，但如何修养本性，却难以精熟。然而，他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。
柳宗元（10）
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
柳宗元《渔翁》注解
１、西岩：湖南永州西山。
２、乃：摇橹的声音。
３、无心：指云自由自在飘动。
柳宗元《渔翁》韵译
傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿；
拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。
烟销云散旭日初升，不见他的人影；
听得乃一声橹响，忽见山青水绿。
回身一看，他已驾舟行至天际中流；
山岩顶上，只有无心白云相互追逐。
柳宗元《渔翁》评析
柳氏的这首山水小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。
诗的首二句是写夜、写晨。第一句平实自然，第二句却奇峰突起，用语奇特。
“汲清湘”，“燃楚竹”，可谓超凡绝俗。三、四句为怪奇，写“烟销日出”，却“不见人”了，忽然“款乃一声”人在远方“青山绿水中”。这种奇趣的造语，勾勒出了悦耳怡情的神秘境界，从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句，进一步渲染孤寂氛围。“回看天际”只有“无心”白云缭绕尾随，可谓余音绕梁。
“款乃一声山水绿”句，历来为诗人所玩赏称赞。“绿”虽是一字之微，然而全境俱活。
柳宗元（11）
柳州二月榕叶落尽偶题
柳宗元
宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
注释:
①榕：常绿乔木，有气根，树茎粗大，枝叶繁盛。产于广东、广西等省。
②宦思：客居他乡的思绪。
赏析:
这首诗写于柳州刺史任上。
时当二月，又处南方温热地带，柳州早已是百花盛开，春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花，送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说，无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物，排遣内心忧怨的，而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”，原本就有必然联系。长年游宦在外，远离故土与亲人，旅途漂泊的艰辛，离亲别故的悲怨，有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜，此种心情理当加倍沉重．“共凄凄”三字，真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉，他要寻求解脱，而又无可奈何，在这种心境的支配下，他只好走出书房，漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后，这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”，用语平淡而新鲜，写出一种常人不曾，也不会有的独特感受，的确是愁人眼中之景，心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字，则就“春半如秋”作承转，极言意绪的迷乱烦恼。
三、四两句，偏重叙事描写。说“山城过雨”，人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵，故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨，它横掠山城，下得大，来得猛，涤荡万物。此一句，遥扣题面，把第二句“春半如秋”四字亦落到实处，同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树，冠大身屈，四枝旁出，以其不材，故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫，那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心，莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字，分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
这首诗写景肃杀肃条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象，反激起诗人一片宦情与羁思，其构思立意均不同常态，而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说：“所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品，其实正是诗人苦心锤炼的结果，是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”，咀嚼久之，才能得其真味。
柳宗元（12）
我的一生，只有四个字：高开低走。
21岁时——
“唉，让让我，让让我，我要进去！”好不容易，我挤进了人头攒动的榜单前，心里想着：好紧张啊，我到底有没有进入榜单上啊？我不会没有考中吧？那我该怎么办？“唉，这位公子，您贵姓？要不，我帮您找找您的名字吧！”“哦，在下名为柳宗元，就先谢谢您了！”我看着面前的人，暗暗想到：可千万不要没考中啊！“唉，这位公子，恭喜恭喜啊！”我被身旁的人拍了一下，会过头来，便听他这么说。“恭喜什么呀？难道……我是考中了？”“是啊是啊，还是进士呢！”见我愣在那儿，他连忙继续说着：“恭喜恭喜啊，以后还要您多多提携我啊！”我这时才渐渐会过神来，连忙说：“哪有哪有，只不过是运气好罢了！”话虽是这么说，我的心里还是止不住的兴奋：天哪！我竟然考中了进士，我以后去官场会怎么样？太好了，我应该会有一个不错的官职吧？好兴奋啊！官场上到底是什么样的？马上我就可以知道了吧？好期待啊！
26岁时——
“这次会不会中榜啊？应该会的吧！我上次不是就中了吗，这次过后我应该会得到一个不错的官职吧！”我找了找，便看见了我的名字：柳宗元。我高兴地憧憬着未来的时光：应该会得到一个职位吧？会是什么样的职位呢？好期待啊！会不会被提携到长安去啊？希望会吧！就这样，我高兴地回家去等待好消息去了。果不其然，我被授予了集贤殿书院正字（官阶从九品上）的职位。
30岁——
“太好了！我终于被调回长安了，还任监察御史里行，可是个从七品官呢！不知道现在朝堂之上是什么样的呢！我一定要好好的做一代清官，为百姓们谋福，我相信，天子一定会重用我的！一定会明白我的决心的！”我站在马车边上想着。清风徐来……
经过一路的长途跋涉，我怀着激动的心情去拜见了天子。朝堂上——
“皇上万岁万岁万万岁。”我跟着众臣们一起跪下叩拜天子，接着，只听见坐在龙座上的天子的一声：“爱卿们，请起。”我就又跟着站了起来。跟着便是一些大臣们的对话讨论，只不过，当我听到那些大臣们说要加税时，我的脑子里便想起了来长安路上时那一个个形影单只的、蓬头垢面的农民们，我的心里知道了朝堂之上是个怎样的风气……等到出了大殿的时候我便确确实实地体验到了现在朝堂之上的风气，于是，我渐渐地萌生了改革的愿望…………那天，天很冷，我却丝毫感觉不到……
32岁——
我不知道我是怎么就被贬为了永州司马，只依稀记得我的改革行动失败了，而且因为我不是带头人，所以我只是被贬了而已，但是……似乎这被贬好像也是一个挺重大的事情了，因为明眼人都能知道，这……只不过是现在的新帝用被贬来变相地软禁我的法子而已，我悲观地想着。站在马车旁的我，看着以前的住宅，讽刺地又想到：我是不是还要感谢我不是这次改革行动的带头人呢？不然，恐怕是连看最后一眼自己的住宅都是没命了的吧！唉，谁让我们没有在这场战役里面成为获胜的一方呢？唉！只愿新帝仁慈，尽快把这事给忘了吧！这样我说不定还能被调回来继续任职呢！唉，现在想想，如果新帝仁慈的把我调回来的话，我也愿意尽心尽力地好好辅佐现在的天子的。那天……天阴沉沉的。
半年后……我的母亲去世了，我还记得那天我是怎么样的：不哭也不闹，只是静静地跪在那里，没人知道，那颗已被扎了好几刀的心又被扎了一刀，很疼，那刀逗留了好久都不出来，出来时也不给我个痛快，慢慢的，一点一点地拔了出来，那是一种不可言说的痛，偏偏那天的阳光很暖，似乎是能暖化人心，可我却……一点暖也没有感受到。我心里想着：为什么呀，母亲，你再等等，等等我，或许我就会被调回长安去，到时候我一定会好好辅佐陛下的，陛下一定会重用我的，到时，我一定会好好孝敬您的，您为何就这么走了呢？为什么呢？
42岁——
我终于被调回了长安，我也说不清是什么感觉，有欣喜、有遗憾、有沧桑、有一份重新又燃起来的坚定：这次，无论如何，我一定会好好辅佐陛下的，一定会继续做一回清官的，只要……陛下不要再被奸臣给蛊惑了，我站在马车边上想。
可是，当我怀着一份热血之情再次重回朝堂之上时，我的心，又被再次捅了一刀。为什么，我想不明白。为什么？陛下又被那些奸臣给蛊惑了？而且，这次我还被贬到了更为偏远的柳州，去当了一个刺史，只不过，这却不及我被陛下伤了的那颗心的一丝寒冷。我站在马车边上想：可能，我这辈子也就这样了吧！唉！我依稀记得：那天的风，好冷，好大，冷的大的好似都吹进了我的那颗已经残破不堪的心里了。
46岁…………
我终于熬到头了，太好了，太好了！我的那颗已经千疮百孔心似乎又隐隐发出了温热的烫红，这次，我不再求陛下的重用了，我只求能谋一个职位，能让我买个棺材，这样，等我死后，还有个地方可以安放我的身体！我怀着这份心情坐上了马车，可是，人算不如天算，我却在途中死去了，我好恨哪！好遗憾啊！为什么？为什么？我好不容易熬到头了为什么要让我死，这到底是为什么呀？那天，我死的那天，冷风刺骨，天上下起了雨，那是一个风雨交加、飘风急雨、暴风骤雨的景象啊！好似天空都在为我遗憾……
这，就是我的人生。
柳宗元（13）
今天早上，吃完饭后，我坐在书桌上读书，忽然翻到了柳宗元的诗和画像，看得入了迷。慢慢的，慢慢的眼前的世界变了模样，我来到了另一个世界……
“这是哪儿？”我一边环顾四周一边挠着头。过了许久，才知道，我来到了一个陌生的世界……这时，一个声音突然传入耳朵：“柳兄，柳兄，快看呐！你中了进士啦！你要飞黄腾达了！这下，我能跟着你发达喽！”什么？我竟然是了柳宗元？我一下子呆住了，还没等我回过神来。就被旁边的一个男子拉到了告示墙前。“你发什么呆？柳宗元！这么大的喜事，你咋一点儿感觉都没有呢？”旁边那位男子问我。“哦哦哦，我高兴忙着发呆去了。”“哦！你快看呀！告示墙上写的！”我朝告示墙上望去，竟然在进士中找到了我的名字。我激动得脸都变成了椭圆形，用手捂着嘴巴，对自己默默地说：“不可能，不可能，一定是我看错了。不可能！”我忍不住又看了一眼，可结果同样。一瞬间，我的脸一下子笑开了花，十分灿烂。小树和小草也摆动着身子，好像在为我鼓掌。就连小鸟也欢快地鸣唱着……“哇，你就是柳宗元呀，你太厉害了吧！竟然考中进士，见到你我真是三生有幸啊！”一位青年一边鼓掌一边说。“是呀，是呀，你太厉害了！”旁边的围观群众也夸赞道。我一下子开心到了极点，仿佛整个世界的万物都在为我鼓掌……
时间一转，12年过去了，我早已不是以前那个只有乐没有苦的青年了……被调到长安两年后，唐顺宗就继位了。当时的唐顺宗在朝政上励志改革，所以就重用王宰相等人。王宰相非常看重我，所以我也得到了重用。我听到这一消息后，既激动，又紧张。激动可以为大唐王朝献上一份自己的力量，但又紧张害怕自己做的不够好，所以我准备去拜访一下王宰相，向他请教关于改革的事宜。
用完午膳后，我便坐着马车，来到宰相府。行完礼数，我便与王宰相畅谈了起来：“宰相大人，这次改革就是为了让百姓们过上更好的生活。”“是啊，是啊，你可要跟本官好好干呢！”……“那是当然，那是当然！”我激动地说。
可是老天好像在跟我作对，是的，这次永贞改革只坚持了180多天，就宣告失败了。因为有宦官封李纯为太子，现在啊！唐顺宗只好把位子让给李纯。结果王宰相被革职，前几天便被赐死了。我已被贬成了永州司马，在去往永州的路上，得知我的老母亲已经去世了。我心中的雄心壮志被打压了一半，心中既悲愤又失望！一个人来到小湖边，湖边是一望无际的雪。看到了一位渔夫正在钓鱼。寒风刺骨！心中无比寒冷，如万根银针扎进我的心窝！想到我这悲惨的遭遇，随手写下了《江雪》——“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这表达的不仅是我遭受打击之后不屈而又深感寂寞的情绪，更是我想摆脱世俗超然物外的清高孤傲的思想感情。
又过了一段时间，我被召回长安。此时，我激动万分，像鱼儿看到了水，小花朵看到了阳光，让我看到了希望！可谁知我又遭小人陷害，几乎绝望！更大的打击是，我被改贬成了柳州刺史。这对我的打击太大，好像有千万颗石头砸进了我的心中。
时间一点一点过去，在我45岁的时候，生了一场大病。我躺在床上，回想着我的一生：21岁就考上进士的我内心充满雄心壮志，然后便从九品官升到了六品官，到了32岁的时候便被调到长安任职，等到唐顺宗继位以后，便开始了永贞革新，可谁知180天以后被宣告失败！王宰相被赐死，我也被变贬了永州司马，然后又是十年后，本来皇帝准备照我回京，可又遭小人陷害，竟被改编成了柳州刺史！到了现在便大病不起了！我的雄心壮志并没有完成，可我好像已经再也完不成了呀！
“你发什么呆呀？继续读书啊，怎么没声音啊？”妈妈在厨房里喊道。“啊！”我回到了现实。
柳宗元的一生可谓有乐有苦，中年就逝世了，真令人扼腕叹息呀！
柳宗元（14）
这一天晴空万里，柳宗元来到考场。柳宗元在进考场的前一刻暗暗为自己打气：“我可以的，我可以考上榜的！”随即自信满满地走进考场。他提起笔沉着冷静地应对试题，没有一丝紧张之色。科举考试结束，柳宗元回到客栈，满面春风地与同科们讨论刚才的试题。几天后官府张榜，柳宗元进士及第。
柳宗元中了进士以后做了官，在经历了官场的摸爬滚打之后，也逐渐发现了官场的黑暗与腐败，产生了改革的念头。经历了永贞革新的失败后，被贬永州。
坐在马车上，他看着窗外黄沙满天，不禁感到一些失望和落寞，很是想念在家乡，儿时那种自由自在的生活。可是没有办法，现在他已经要远离家乡去到一个没有家人没有依靠的环境去了。
在被贬永州的一个冬天，他来到江边。寒风刺骨，没有往日那种人头攒动的景象，只有它形单影只一人站在江边凝望着远方。他乘着小船来到江中，钓着鱼，心里不禁百感交集，伤感悲痛。他不禁思如泉涌，写出了一首流传千古的诗：
千山鸟飞绝。
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁。
独钓寒江雪。
柳宗元，一生坎坷，悲喜交加，却在这种艰苦的环境下磨练出了极具风采的文笔，值得我们去了解，学习。
柳宗元（15）
唐代柳宗元曾写一篇《牛赋》。写作的直接原因，当是借用牛的形象抨击当时不合理的用人制度，抒发自己的不满情绪。深层原因则是牛的良好形象。牛的特点是勤劳、憨厚、善良、诚实，特别是付出多多，却不求回报。正如柳宗元在赋中所说，“自种自敛，服箱以走，输入官仓，己不适口。富穷饱饥，功用不有，陷泥蹙块，常在草野，人不惭愧，利满天下。”
在中国文化中牛确实是一种具有美好形象的动物，有无数的人赞美它歌颂它。南宋李纲曾写过一首《病牛》，赞美牛“ 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤? 但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。” 现代诗人臧克家曾赞美牛“块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句更是家喻户晓。李可染在他的牛画中写道：“给予人者多，取与人者寡，其为牛乎!”千百年来，赞美牛的故事不仅很多而且流传甚广，描写牛赞美牛的文章更是无数，人们还创造了许多与牛有关的成语，如，气壮如牛、如牛负重、气吞牛斗、牛气冲天，真可以说牛确实是很牛的。
千百年来，牛的精神一直在鼓舞着人们，要敢当勇于创新的“拓荒牛”， 甘当人民大众的“孺子牛”， 奋勇向前的“快牛”。在我们赞美牛，学习牛的精神的时候，也不要忘记世界上还有一种柳宗元所说的“善识门户”，“曲意随势”的“瘦驴”，但是，我以为最为重要的我们要时刻想到，应该如何对待“不辞羸病卧残阳”的牛们。
柳宗元（16）
柳宗元字子厚，是河东人。他是“唐宋八大家”之一，唐代文学家。
因为柳宗元是“唐宋八大家”之一，所以有辉煌的历史；但是人难免有悲伤的时候，柳宗元也不例外。因此他曾写下一篇《小石潭记》。
诗句中“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”意思是，隔着篁竹，听见了流水的声音，像鸣响的佩环一样，对此作者感到非常的开心。此诗下载作者被贬官之后，但诗句中有一丝作者的快乐的情感，从中表现出作者具有乐观、向上的情感。
诗句中“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”诗句的意思是：坐在小石潭边，四周竹树环绕一个人也没有，寒气逼人，幽径深远。诗句表现了小石潭的清幽，但其内含表现了作者当时内心的凄清与昏暗。
诗句中还有“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”诗句的意思是：因为小石潭寒气逼人，太过凄清，于是便写下这篇文章就离开了。诗句表现了小石潭寒意过盛、寒气逼人，但诗句的`内含为：作者心中寒气逼人。
柳宗元虽说是“唐宋八大家”之一，但依旧是人，心中免不了有少许的烦恼。由此可见，平常人的烦恼更多。
再次读完《小石潭记》的我从中又得到少许的新体会，所以我呼吁：广大的学生们，多读书会有许多新的体会，去感受新的体会吧。
柳宗元（17）
那一年，柳宗元被贬，来到永州任司马。听到老百姓的这种传说后，心里很怀疑，哪有这样的怪事，决定探个究竟。就在这一年的八月十五，柳宗元吃了晚饭，来到大西门码头。这时，明月从东山升起，把个永州城照得象白天一样。只见大西门人山人海，好不热闹，男女老少，穿红戴绿，熙熙攘攘，好象赶庙会一般。柳宗元很随和地与百姓们谈着白话，问他们往年成仙的人以后有无音讯。百姓说，只见有人上去，却不见哪个下来，也不曾听说哪个有过音讯。说话间，子夜时辰已到，人们向着河西指指点点，柳宗元顺着人们手指的方向一看，只见对河的小山上，一道天桥突然直伸而来，连接在大西门河边，两盏灯笼高挂桥顶闪闪发光。这时，有些人便踏上桥头，往上面走去。柳宗元伫立一旁，仔细观察，只见连着“天桥”的那一头，是一条大蟒蛇，“天桥”是从蟒蛇的口中伸出来的，肯定是蛇的舌子，两盏灯笼那是蛇的眼睛了，这哪里是什么“天桥”，分明是这条恶蛇作孽作怪。他看在眼里，恨在心头，决定要为百姓除掉这一大害。为不惊动恶蛇，他立忙叫随从回法华寺拿来一把大弓箭，对准蟒蛇的亮眼一箭射去。蟒蛇大叫一声，顿时地动山摇，它缩回舌头，“天桥”断了。蟒蛇瞎了左眼，伤了右眼，现出原形，滚滚爬爬，逃进了树林。百姓看得真切，这才知道上了当，往日已经“成仙”那些人的亲属，禁不住嚎淘大哭起来。
柳宗元知道蟒蛇虽然瞎了一只眼，但还没有死，估计它还会出来求药治眼，便连夜通告了永州城内所有药铺，对瞎眼人前来买药的都要严加注意，只许给它毒药。果然不出所料，第二天上午，一家药铺里走进一个老头，手拄拐杖，蒙了左眼，要买眼药。药铺老板见了，想起柳司马的嘱咐，知道这老头定是那蟒蛇所变，便照着柳司马的话做了。老头拿着药，急忙回到河西的树林里，急忙把药往眼睛里抹，这一抹，痛得它满地打滚，把那些碗口粗的树子滚倒一大片，逃到一个山洞里去，右眼很快也瞎了，不久就死了。
后来，有人从这个岩洞边过路，老远就闻到一股臭气，直冲鼻孔，原来这是蟒蛇的尸体腐烂了。人们还从这个岩洞里搜出来好多铜扣子银扣子，这是被蟒蛇吃掉的人衣服上的。谁知这蟒蛇吞害了多少人的性命。
从此以后，永州太平了，个个都感激柳司马为民除害的大恩大德。