创新材料作文（1）

位于世博会A片区6100平方米的沙特阿拉伯国家馆形似一艘高悬于空中的“月亮船”，在地面和屋顶栽种枣椰树，形成、个树影婆娑、沙漠风情浓郁的空中花园。它以“生命的活力”为主题，描绘沙特阿拉伯的文化、生活方式、经济增长、创造性、创新理念及人与自然的和谐相处，体现了沙特阿拉伯文化多样性、民族成长创造性，反映了人与自然、人与人的和谐共荣。

[写作导引]

此材料可供选择的角度很多。从沙特馆外形的构造来看，体现出创新的理念。它形似一艘高悬于空中的“月亮船”，在地面和屋顶栽种枣椰树，形成一个树影婆娑、沙漠风情浓郁的空中花园。正因为此，沙特馆才在众多的展馆中独树一帜，吸引了众多的游客参观。从沙特馆的主题内容来看，我们可以从生命活力、文化多元与个性、创造性、人与自然的和谐、人与人的和谐等角度立意。

[拟题列举]

创新是制胜的法宝、多元融成“这一个”、创新是进步的翅膀、生命在于创造、有创新就有希望等。

[误区指津]

虽然立意的角度很多，但写作时只能选取其中的一个。如果不加选择，一一道来，面面俱到，仿佛什么都说到了，实际上什么都没说到，造成主旨涣散，也不利于思想的深入开掘。

[素材链接]

法国化学博士别涅迪克做实验时，有一个烧瓶掉在地上裂而不碎。他很好奇又一时找不到答案，就将烧瓶贴上标签，注明问题，保存起来。一天，他偶然看见报道说，有两辆客车相撞，司机和乘客都被挡风玻：璃碎片划伤。他立刻联想到那个烧瓶，经过化验，发现烧瓶曾盛过硝酸纤维素溶液，这种溶液蒸发后留下一层无色透明的薄膜，牢牢地黏附在瓶壁上起到了保护作用。“如果将这种溶液用到汽车玻璃上，车里的人不是更安全吗?”因为这个意外的发现，别涅迪克博士获得20世纪法国科学界突出贡献奖。

[名家作品选读]

陶行知：创造宣言

有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了尼赫鲁自传。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。

可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又／可须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。

有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生，及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡尔的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言。

有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：“下下人有上上智”，我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。

有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是由勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理，当英雄无用武之地，他除了要有大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说：穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。

所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。

东山的樵夫把东山的茅草割光了，上泰山割茅草，泰山给他的第一个印象是：茅草没有东山多。泰山上的“经石峪”“无字碑”“六贤祠”“玉皇顶”，大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢养的飞禽、走兽、小虫，和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见。至于那种登泰山而小天下之境界，也因急于割茅草而看不出来。茅草是平凡之草，而泰山可给他的又只有这平凡之草，而且没有东山多，所以他断定泰山是一座平凡之山，而且从割草的'观点看，比东山还平凡，便说了一声：“泰山没有东山好。”这话被泰山—棵树苗听见了，它想到自己老是站在寸土之中，终年被茅草包围着，陡然觉得平凡、单调、烦闷、动摇，幻想换换环境。一根树苗如此想，两根树苗如此想，三根树苗如此想，久而久之成趋向，便接二连三的，一天一天的，听到树苗对樵夫说，“老人家，你愿意带我到东山去玩一玩么?”樵夫总是随手一拔，把它们一根一根地和茅草捆在一起，挑到东山给他的老太婆烧锅去了。我们只能在樵夫的茅草房的烟囱里偶尔看见冒出几缕黑烟，谁能分得出哪一缕是树苗的，哪一缕是茅草的化身?

创造之神!你回来呀!你所栽培的幼苗是有了幻想，樵夫拿着雪亮亮的镰刀天天来，甚至常常来到幼苗的美梦里。你不能放弃你的责任。只要你肯回来，我们愿意把一切……我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命……都献给你。当你看见满山的幼苗在你的监护下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根地都长成参天的大树，你不高兴吗?创造之神!你回来呀!只有你回来，才能保证参天大树之长成。

创新材料作文（2）

“难道年轻人只会啃老吗？只会享用老一辈人遗留下来的东西吗？”，也许有人会说漫画中新一代的乌鸦确实如此，但难道有人可以否认新一代乌鸦的努力了吗？可以否定我们新一代人所创新的吗？也许“投机取巧”这个臭名会在新一代人的头上高高挂着，但青少年又怎么能因此沉溺，我们是要创新的，不是一味去继承，更不是全盘抄袭。

诚然，在生活节奏逐渐变快的今天，新一代人很容易被压的喘不过气来而忘记了我们的初衷。但无论如何生活绝不会去适应你，我们就真的只能像老一代说得那样“乖乖按套路出牌了吗？”我们要的是创新！绝对不是过着那日复一日的机械式生活。当别人指责时候我们就应该拿出我们的成就。我坚信，不创新的人总会在万马齐喑的年代下迷失了自己，成为了任由社会照搬照抄模式下滋生的傀儡。

以传统文化为例，日常生活中我们时常听到要对传统文化进行创新等类似的口号。这不禁让我深思，我们人本身难道就不需要创新了吗？我们人也有着遗留下来的种种问题就像传统文化也有遗留下来的种种漏洞，在岁月的洗礼下，我们人也会像文化一样出现一些应有的瑕疵，而这一些瑕疵就是我们创新的目标与方向。既然文化要改变，要创新，那么人更需要改变和创新了。学会创新，才能在这样一个人心叵测的时代下建立好自己的根基，一棵参天大树也许并不会有多么的张扬，多么的绚丽。但我相信，它一定是那颗根基打的最牢固的那棵。

如何才能做到创新？需要我们去沉下自己那骄纵易变的心思，认真去思考事物的本质，我们这么做是否合适？认真想一想我们现在拥有着什么，该怎么才能够利用好这些东西？其次，我们应该把创新这个大范围的概念进行细致化，给自己定下一个个阶段性的目标。无头苍蝇一样的表演永远不会给我们内心带来任何的震撼。最后，我们再创新的过程中一定要坚守自己的初心，莫要将初衷当作嘴边风。我们需要的是去创新，这无疑是一个要坚持的过程？如果我们连自己的初心都坚持不了的话还谈什么创新呢？

创新的路还需要一段时间等待新一代人的摸索。请新一代人不要为了眼前利益而违背初衷，也请老一代人不要说新一代人不按套路出牌，谁也不想被扣上一顶必败的帽子。我们只需要静待创新这朵花儿的绽放。而这，也正需要时间的沉淀。

创新材料作文（3）

释义：效法前人的文意，不模仿他的文辞。

2、创意造言，皆不相师。——唐代文学家·李翱·《答朱载言书》

释义：文意和词句都要创造，都不要沿袭前人。

3、不期修古，不法常可。——战国末期哲学家·韩非·《韩非子·五蠡》

释义：不向往远古的制度，不效法过去常用的方法。

4、惟变所出，万变不从。——南宋诗人·吕本中·《〈江西诗社宗派图〉序》

释义：唯有千变万化而不盲目苟同，这样创作出来的作品才能创新而不随从。

5、尊新必威，守旧必亡。——清末维新派领袖·唐才常·《各国种类考》

释义：只有崇尚新法才可以更加兴旺，一味守旧，就会走向灭亡。

6、推陈出新，饶有别致。——清代·戴延年·《秋灯丛话·忠勇祠联》

释义：在旧的基础上创造新的，很有别具一格的意味。

7、以不息为体，以日新为道。——唐代文学家·刘禹锡·《问大钧赋》

释义：以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径。

8、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——南宋诗人·戴复古·《沦诗十绝》

释义：应该让诗句从我的肺腑中发出，切忌跟在别人的脚后走。

9、天下之治，有因有革，期于趋时适治罢了。——《宋史·卷三三四·徐禧传》

释义：治理天下的方法，有继续有变革，但都是为了能合乎时代需要，到达治理的目标。

10、革弊，须从源头理睬。——宋·朱熹《朱子语类辑略》

释义：变革弊病，要从源头开端。

11、治世不一道，便国不用法古。——先秦·《商君书·更法》

释义：管理国家不要拘泥于一种措施，要详细问题详细剖析。

12、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡·《酬乐天扬州初逢席上见赠》

释义：喻指往事物必定消亡，新事物一直成长。

13、人事有代谢，往来成古今。——唐·孟浩然·《与诸子登岘山》

释义：人间各种事件不断地变化，古往今来构成了历史。

14、终日乾乾，与时偕行。——先秦·《周易·乾·文言》

释义：每天谨严做事，发奋图强，和日月一起运行，永不结束。

15、事异则备变。——(先秦)《韩非子·五蠹》

释义：政事不一样了，本来的举动也要随之变化。

16、老禾不早杀，余种秽良田。——宋·司马光·《陈纪》

释义：老的陈腐的事物不尽早去掉，它的影响就会波及到新的美好的事物。

17、苟日新，日日新，又日新。——汉·《礼记·大学》

释义：如果一天内能更新自己，就应当日日更新，天天都不间断。

18、不慕古，不留今，与时变，与俗化。——先秦·《管子·正世》

释义：不崇敬古时，也不完整停滞在今天，一切根据时代变化而变，随风气变化而变。

19、法若有弊，不可不变。——《宋史·卷三五一·赵挺之列传》

释义：法规要是有了弊处，不可不变。

20、事过境迁，变法宜矣。——先秦·《吕氏年龄·察今》

释义：世道时间都变了，法也要相应改变才行得通。

21、青，取之于蓝而青于蓝。——先秦·《荀子·劝学》

释义：青色染料是蓝草里提炼出来的，但色彩却比蓝草更深。

22、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣·《登鹳雀楼》

释义：要想看到更远的处所，必须站得更高。

23、变法以治，更礼以教百姓。——先秦·《商君书·更法》

释义：变法是为管理，变革礼节是为教化庶民。

24、礼义法度者，应时而变者也。——先秦·《庄子·天运》

释义：礼义法式都是依据时期的变更而不断变化的。

25、惟进取也故日新。——清·梁启超·《少年中国说》

释义：只有不断地进取，才会有不断的创新。

26、释先王之成法，而法其所认为法。——先秦·《吕氏春秋·卷一五·察今》

释义：废弃先王已制定好的轨制，学习先王如何去制订制度。

27、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·王安石列传》

释义：天象的变化不必害怕，祖宗的规则不一定效法，人们的议论也不要担心。

28、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——金末元初诗人·元好问·《论诗三十首》

释义：写诗应该自抒性情，纵横挥洒，如随人俯仰，陈陈相因，也太可怜了。

29、道在日新，艺亦须日新，新者生机也;不新则死。——徐悲鸿

释义：事物的发展在于每天不停的创新发展，艺术同样也是如此，新事物具有强大的生命力，如果不创新则事物就要被淘汰。

30、因而循之，与道神之，革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得;革而能因。天道乃驯。——西汉学者·扬雄·《太玄·玄搞》

释义：事物发展达到一定限度，就会转向反面;如果没有达到那个限度，就不会发生转化，而在转化过程中，事物的变化又表现为因、革交替，事物的转化过程是在继承过程中有创新。

31、穷则变，变则通，通则久。——先秦·《周易·系辞下》

释义：到了止境就要产生变化，变化了就能通达，灵通之后才会久长。指的是任何事物都有一个从发展到衰败的进程，只有追求变化才能持续发展。