汨罗（1）
我可爱的家乡在汨罗，这里有一条江，据说屈原就是在这里投河的，汨罗江就因此闻名。
一靠近汨罗江，映入眼帘的就是一大片的草原，草原上牛马成群，蓝蓝的天空上白云朵朵，雄鹰从这里展翅飞过。耳边不时地传来阵阵牛马声，仿佛在在对我们说：“欢迎你们来到我的家乡，欢迎你们来到汨罗江！”有的牛成群结队的向我们低头致敬，有的马儿在展示着自己矫健的步伐飞奔起来！
草原上有许许多多的小河，河水清可见底，一脚踩进去，冰冰凉凉的，真想在里面游泳啊！有时我们拿起一块小石子，往河里扔去，哗啦哗啦的响声变成了小河的乐曲！
啊，这么美的汨罗江，怎么不会让我为之喜爱！
汨罗（2）
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”唱出你心中的愤慨与无奈，路漫漫而且修远，你说过要上下求索。可最终，你还是“怀石”而投江。在历史的扉页上留下光辉的一撇，司马迁的巨著也撰下了“第一个爱国诗人”的一页。然而在我心里你虽是爱国的，却也是愚昧的，你虽是爱国者，却不是大丈夫。因此站在与你相拥的汨罗江上，不会有我的眼泪。
你以芳草自喻，你以高洁修身，可你却心口不一，可你却也愚昧，甚至没有大义。为什么你要选择拥入汨落江？难道死是你爱国的唯一选择吗？还是因为你失去可楚王的宠信，做不了官，故而有此选择？或许你会反驳我说，你是因为无法施展抱负，无法以身效国，无法澄清官场的混浊……但我要说，纵使你有一万个堂而皇之理由选择投江，你也该有一万个选择活着，而且“路漫漫而修远兮，吾将上下而求所”就该是你第一万零一个活着的理由……
虽然你被流放，虽然你不在官场，虽然你已失去“一人之上，万人之下”，但你仍可在世救民而效国，你仍可扶民而忠国，你仍可让民摆脱混浊之世而治国。只可惜，你选择了汨罗江，自愚地以死逃避浑浊的世道，你愚昧地选择汨罗江而以身殉国。你不该置水深火热的人民于不顾，你不该置垂危的国家于不顾，你该坚强地站起，挑起“激浊扬清”之大任……
或者，倘若这五千的中国史中，贤人明士都像你一样用死名于世，那么世间的邪恶该是怎样的猖狂，邪又怎样能胜正？由次观之，你的选择不是一个错误吗？你的选择不是将你的“上下而求索”抛之九霄吗？
呜呼！我说不出话来，我虽承认你的爱国，但我不认为你是一个大丈夫一个七尺男儿的中国大丈夫。
大丈夫，就该有“威武不能屈”的坚强，就该有“待重头，收复旧山河”的壮志，就该有“男儿何不带吴钩，收取关山五十洲”的豪情……而你屈原却在挫折面前折了腰。站在历史的长河上，我不会向汨罗江洒一滴眼泪……
汨罗（3）
白骨已枯，尸骨无存，唯有一腔透明清澈到足以盛下整个荆楚大地的血液，在汨罗江中奔腾。
——题记
序
轻轻睁开饱含着江水的微锏乃?郏？焐?囊堵霾豢爸馗旱穆∑鹱牛?潮ё乓恢豢菀毒沓傻捏象铮?也还?倾杪藿?系囊恢暌盎ò樟恕Ｏ衷谖乙?涝兜某了?耍?诔沟椎蛄阒?埃?岩桓龉适潞臀沂种械捏象锪舾?惆伞?/p>
一
一天清晨，当我像往常一样睁开双眼时，我看见一个身着淡蓝色衣衫的老人站在我的身旁，扬起脸，细细的打量着，他是什么人？为什么他的发鬓像蓬松的枯草似的无奈的低垂着？为什么他的面颊苍白的如同灵堂上的白纱让人心悸？为什么他的深陷的双眸深邃中又带着死寂和焦黄？我摸了摸自己的脑袋，实在是看不透这个奇怪的老人。
二
老人跌坐于地，回首远眺西南，就像一个无助的弃婴愣愣的看着自己远去的生母。忽然他仰天大笑道：“举世皆醉我独醒，世人皆浊我独清！”可怕的笑声像乌鸦的鸣叫声一样刺耳，吓得河畔生灵们争着四处逃命，甚至连天上的云也瞬间消失了。但是我却愣愣的站在原地，因为我听出来了，这分明是一只被灌了世俗的毒药而失去歌喉的凤凰的不甘长鸣啊！
我小心地凑过去，将碧绿的枝叶贴在他的身上，轻轻的拍打着，寄予安慰，“这样的安慰对他来说是多么微不足道啊。”我自嘲地笑了笑。
三
“亡了……亡了……楚国亡了，我屈平也该去了，随着楚国一同去了”老人痛苦的闭上眼睛，声音颤抖着。一滴清泪从眼角滑落，我呆呆的注视着那一滴填埋在老人的皱纹中的泪珠，仿佛一面映射着过去的镜子。
“吾得屈子，足以定天下，哈哈哈。”楚王略做作的张狂大笑
“屈原当是我楚辞第一人也，吾拍马难及。”文人墨客的崇敬
“有屈大人在，我们楚国无忧啦。”“是啊是啊，屈大人可是旷世奇才啊！咱们今后的日子太平了。”荆楚百姓的依赖。
咔嚓……泪珠摔落，碎了……连带着镜中的一切，摔碎了，消散了。
“奸佞之臣！想要害死寡人，把楚国逼上绝路吗！”楚王惊雷般的怒斥声
“大王，听臣一言，绝不可和秦国结盟啊，秦王狼子野心，路人皆知啊，大王三思啊！大王……”屈原悲愤的谏言声
“完了！完了！我们完了，屈大夫你在哪里啊？救救我们吧，我不想死啊”“可恶的秦军，屈大夫救我们啊！”百姓们无助的哀嚎和哭泣声。
“不，不要啊，我的国家啊！”老人痛苦的抱着头，想病人一样颤抖。一阵大风呼啸而过，破旧的衣衫簌簌作响。
四
一片浓重的黑云自西北侵袭而至，世界顿时昏暗了。我低下头，不再去看这位名为屈平的可怜老人，因为我害怕过重的泪水会压断我的枝干，我的枝干始终不如屈平老人那佝偻的背脊那般坚硬。
一缕劲风吹过，屈原猛然站起来，伸出枯槁般的手指，指着天空歇斯底里的呐喊着：“可笑我满腹经纶，竟救不了自己的祖国！可笑我南柯一梦，竟梦碎朝堂！可笑那些佞臣鼠辈，最后自取灭亡！可笑……哈哈哈，可笑！可笑我命由我不由天！竟连自己命运都无法主宰，何谈救国！可笑啊！”巨大的回音在天地间震荡，我在也无法控制夺眶而出的泪水，任由我纤细的枝干与江水与荆楚，与屈原一同呜咽，呐喊。
五
我的身体已经麻木了，散落一地花瓣，也感觉不到疼痛，我将他们轻轻拾起，卷成一只笙箫，轻轻吹奏着，大树缓缓摇曳着，不能自已。我们陪伴着屈原将《九歌》、《离骚》唱了一遍又一遍……唱到声嘶力竭，唱到口角溢血，依旧不停的唱着。
突然，屈原扑通一声跪下了，扬起漫天尘土：“楚的先辈们，罪臣屈原来啦！”
一场暴风雨骤然而至，汨罗江像是一只受伤的野兽，愤怒的咆哮着，而岸边，歌声已经戛然而止，可是依旧隐约能听见微弱的笙箫。我的枝叶开始泛起了血色，之后，声断已随风……
后记
白骨已枯，尸骨无存，唯有一腔清澈透明到足以盛下整个荆楚大地的血液，在汨罗江中奔腾……旋即，一只淡红色花瓣卷成的笙箫，被萧索的风递到了世人面前……
汨罗（4）
微风轻轻吹佛起书页，其中似乎夹杂着一丝香草气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我仔细品读着你--屈原
奸臣的陷害，君王的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕，当你知道这一切无法挽回时，你独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的报国之志，你众身一跳勾画成最美的曲线。汨罗江啊！汨罗江。你知道你今接纳的是谁吗？或许你不知道，但是他却是现在家喻户晓的传奇人物。
在寂寞的风中，伴随着业的灵魂，他赋《离骚》时的雄言豪语，“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。是的，没想到大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地，他您远赴长流而葬乎江中鱼腹，也不愿一皓皓之白，而蒙世于天下，这就是他，大地坚挺的脊梁，汨罗江你现在明白了他的伟大了吧！理解他的忠心了吧！
“路漫其修远兮，吾将上下而求索”这是他的壮志，忠诚为国的造福百姓，举世皆猪我独清，众人皆醉我独醒，这时她的心，这是一颗饱受折磨，无可奈何的疲惫之心。汨罗江啊！汨罗江，他不是和那些懦夫一样的寻短见，他是为了国家，为了自己的忠诚，才投入你怀抱的。
宁溘死以之兮，为何？
哺应了五十年烟火，却落得灵魂离体，为何？
造就了《离骚》、《楚辞》应精忠报国最终落得义愤偷你的宿命，为何？
汨罗江你明白他那三为何吗？
何为官场？正面试怀才报国的地方，背面是常年的封建与黑暗，在这凄风苦雨间，溺亡精忠报国，又往洁身自好。这永远是一个伟大梦。当梦醒时，就会发现何谓炎凉世态。曾经一时无雨的才能，以及孤洁换来的则是万劫不复。汨罗江，你是不是觉得本以冰凉的心也因为屈原的忠诚之心而沸腾了。
世人都以为屈原向往泪罗江你的平静，大家都以为屈原看透了人世间的残酷而走向你的怀抱，认为他是逃避现实，但是错了，他是宁愿“赴长流而葬乎江中鱼腹，也不愿以皓皓白云而蒙世之温。
汨罗江此刻你的心是不是觉得非常的激动，内心在沸腾啊！
微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着屈原，在这满泪痕的字里行间，找行着你的身影。
汨罗（5）
汨罗江的水静静地流，它的心中却藏着一个伟大的灵魂，时而，汨罗江的水又掀起一层层的波浪，低声诉说着历史的故事。
汨罗江的水撞击着礁石，发出欢快的声音。他，出生于楚国一个贵族的家族，受到了良好的教育。天赋聪明，读书又勤奋，年幼的他便有着惊人的记忆，令人羡慕的口才。更重要的是，他胸有大志，有理想，有远见。
汨罗江时不时的掀起巨浪，气势磅礴。年轻得志，平步青云的他，得到了楚怀王的支持。他自信可以继承祖业，把国家治理的井井有条，使楚国富强起来。他一心为内政改革面日夜操劳，凭着他的才干，他的见识，他成功了，获得了卓越的功绩。
汨罗江的水好似愤怒了，它的浪可以把船卷起，继而抛至江中。他的治国理民的政策，受到楚怀王的信任，无形中，一股邪恶的飓风也慢慢向他逼近。他，引起了腐败大臣的嫉妒；他，触犯了腐败贵族的势力。于是，他们勾朋结党，暗中密谋，陷害于他。楚怀王最终听信狂言，把他流放他乡，他与乡村父老们一起耕种，一起吟唱民谣。在平静之中凝成千古绝唱《离骚》。其中仍流露出他结楚国的关怀和对腐败贵族斗争到底的意志。
三年已过，楚怀王仍旧毫无仁慈之心，他依旧过着贫病交加的生活。观寺庙壁画，感慨万分。他人的背叛，陷害令他不解，于是写出长诗《天问》，气势磅礴，构思奇特。写出了他无人可诉的苦，愤世嫉俗的心。
汨罗江平静下来，没有了原来的欢快，磅礴。他失望极度了，楚怀王的腐败，葬送了整个国家。他失去了希望，在江边吟到：“民人皆浊，惟我独清；民人皆醉，惟我独醒。”吟罢，狂笑，抱石投江。村人皆惊，却未能找到他，但都记下了他的名字——屈原。那个留下千古绝唱的他。
汨罗江在呼唤着屈原的名字，把他的故事讲给每一个来客。当把米投入江中时，会呼唤屈原的名字，当仰头望天时，又不禁想吟诵《天问》。
汨罗江低声的呼唤，吟诵，一日一日，一年又一年。
汨罗（6）
汨罗，是伟大的。
孕育了流传千年的诗人；
汨罗，是别具一格的。
创造了独特的习俗。
赛起了龙舟，吃起了粽子；
汨罗，是迷人的。
春天，它是一位羞涩的姑娘。
夏天，它是一位活泼的姑娘。
秋天，它是一位优雅的姑娘。
冬天，它是一位冷漠的姑娘。
而屈原。
为汨罗，为国家贡献了太多！
《离骚》成为他最后的著作。
只是一跃。
跃出世人的遗憾。
跃出百姓的忧伤。
这位才子的身影。
消失在历史的长河中。
但他的精神与作品。
刻在了所有人的心中。
成为了一个传奇。
正是因为历代人的努力。
造就了现在的汨罗。
让它在地图上。
永远不朽！
汨罗（7）
去汨罗江，正值六月，烈日炎炎。进入汨罗市，来到汨罗江边，观看到人们在兴高采烈的赛龙舟。这条江，勾起了无数人内心的回忆
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在很久以前，这条汨罗江的是让人永不忘记。这里曾经是一位爱国诗人，带着沉重的打击来到汨罗江，写下了最后一首诗《九章怀沙》滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汨徂南土。眴兮杳杳，孔静幽默您遭遇不幸，但是您始终有理想和抱负，您是多么伟大啊！
现在，您虽然已经离我们而去，但是您的精神会刻在我们的内心！我有许多许多的话想赞美您：您，如一朵美丽的鲜花一样，在楚国盛开。您，如一轮圆圆的月亮一样，引起无数人的思念。您，如一条清澈的河水一样，流进大海的怀抱您，就是屈原！我们虽然隔了几十个世纪，但是我依然能感受到您的内心！
终于，我来了！来到了汨罗江！从从前的想象，到现在能亲眼看见。当与汨罗江初见，那种激动的心情，那种自我内心的感叹。顷时，我的脸上写满了开心。来到汨罗江边，闭上双眼，听着那汨罗江的声音。此时此刻，我听到的并不仅仅是那水流淌的声音，更是听到屈原的倾诉。这又让我想起了屈原投江的爱国故事睁开双眼，我情不自禁地深吸了一口气，感觉神清气爽。我心中默念：屈原！屈原！您的爱国之心将会永远记在我们的心里，我们不会忘记您的精神！
汨罗江啊！汨罗江！这是一条让人忆不完的江。
汨罗（8）
我站在浑黄的汨罗江边。
今天艳阳正好，又恰巧是端午。雄黄抹额，虎符系臂，五彩的龙舟浩荡在江上，软白的粽子在别人口中，翠绿的艾叶如利剑戟立在广袤的原野上，只为纪念战国的一位故人……
残阳如血，汨罗江畔。屈原一袭白衣，披头散发，形销骨立，憔悴不堪的脸上泪迹斑斑。他边走边吟唱道：“民生各有所乐兮，余独好修以常，虽体解吾尤未变兮，岂余心之可恁？”声音嘶哑，闻着悲怆，似是一个绝望的人拼尽全力发出最后的心声。
她双眼空洞死寂，是在望着无边无际的滚滚江水？是望见自己当年怀瑾握瑜，意气风发？还是望见朝野之上小人得志的丑恶嘴脸？有还是望见自己日日夜夜魂牵梦萦的楚国被敌军践踏，血流成河，尸骸遍野？……
有人心易变，三头五年就面目全非：也有人心如止水，十万八千里走过，初心不改。而屈原属于后者。他“直言砥美，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命”他为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！他抛头颅，洒热血，毫无保留将自己全身心献给楚国大地。可楚怀王不解，听信谗言，一而再，再而三的将他贬谪、放逐。但屈原仍矢志不渝，一面将自己的爱国热情全寄托于香草、美人，写下惊世之作——《离骚》，一面又四处辗转，救亡图存。他国仰慕屈子圣贤，纷纷许下高官厚禄，但其皆一一拒绝。屈原心中只有唯一的楚国。
当盛世将倾，当深渊在侧，当国破山河在，当城春草木深。敌军兵临城下，楚国覆灭已不可扭转，现实中的美好国度已化为泡沫。于是屈原毅然决然选择怀抱大石，纵身一跃投入江中。芙蓉泣露香兰笑，昆仑玉碎凤凰叫。有人说比起司马迁的忍辱负重，屈原的死是怯懦，是逃避。可我觉得，宁为玉碎的他是选择以死殉，保其浩然正气。他在逶逶迤迤的汨罗江中找到了理想国。他虽身死，却精神永存。
我徘徊又徘徊，走着千年前他曾走过的路。
阴阳潜移，春秋代序。当年“随其波，逐其流”的渔夫还在，但屈原又在哪儿？他把他有限的生命投入无限的生命长河之中，激励后世千千万万个“屈原”出现在华夏舞台上。
故何时没有屈原？何处没有汨罗江？陶潜的汨罗江是一片灼灼桃花林；秋瑾的汨罗江是一把刎颈的大刀；张玉滚的汨罗江是一根挑书的扁担挑起了大山孩子的梦……
每个人心中都有一条汨罗江，那是他终身溯洄以求的。
汨罗（9）
岳阳是一个极具传奇色彩的地方。这里有四面环山的张谷英，有广为人知的八百里洞庭，有声名远扬的岳阳楼；还有屈原含泪的汨罗江……今天要介绍的，就是汨罗的过年。
对炎黄大地而言，汨罗只是这片炎黄大地中的一块儿小石头，但就算是一块儿小石头，它也有着自己的历史和传统。
端午节一到，大家就会想起爱国诗人屈原。相传，人民知道屈原泪投汨罗江后，纷纷划着自家的小舟，带着用粽叶包着的熟糯米，划至江心，一边投下粽子，一边祈祷河神吃粽子，不吃屈原……慢慢地形成了传统。这个故事家喻户晓，但又有多少人知道，汨罗的过年也别有一番风味呢？
“腊七腊八，冻死寒鸦”，这话不假。在这一年中最冷的时候，汨罗的过年也悄无声息地从腊八粥、腊八蒜、腐乳的香气中拉开了帷幕。紧张、忙碌而快乐的准备工作开始时，大家头一件要干的大事儿，就是忙着买各式各样的鞭炮：冲天炮、一飞冲天的各种炮、飞碟式的炮……数不胜数。第二件大事就是按惯例过个好年，讨个好彩头。别看汨罗不大，这过年的每一个动作，每一个习俗，却都是别有深意的。
腊月二十三过小年，家里必须大扫除一次，代表扫掉贫穷做富有的人；
大年三十之前，每个人必须洗个澡，意味着洗去晦气迎接新年的到来；
吃团圆饭时，碗筷得多摆几双，据说是已故的亲人会回家吃团圆饭；干鲤鱼一只是必备品，而且不能立刻上餐桌，得留几天吃，代表年年有鱼（年年有余）；饭前要行拜天地爷爷的礼，由家族最年长的长辈对天作揖三个；吃饭时只要家里有人没吃完，就不可以打开大门，晚上家里也不能住进非嫡系子孙，因为怕财运、家运外流；
团圆饭之后是汨罗独有的一大风俗——讨百家饼。小孩子们成群结队地提着大袋子，挨家挨户地拜年，说些“恭喜发财”、“祝您长寿”之类的吉利话。这时，主人就会拿出好吃的、面饼甚至是饮料来犒劳大家。一家不算什么，可十家、百家、千家……积少成多，孩子们常常是“去时一无所有，来时满载而归”的高兴劲儿。吃了还可以辟邪避难；
初一到了，大家要做的就是比谁家人起得早，因为大家认为起的越早，这新的一年就越红火……
这就是汨罗的过年，不一样的过年。
初一:刘羽琦
汨罗（10）
天地浑浊之时，谁以此引流，万物从何而来，又将止于何时？春有幽兰，冬有冰雪。长长的汩罗江，漾着清波，告诉我！我唯美的心如何不被污淖。
寅年寅日寅时，父亲说，那是神降临的日子。欣喜若狂，逢人即夸，那温暖的场景，多少年笑容还在。望向沉沉楚天，我无力问天，为何我既是神，却无法改变楚天，为它消去阴霾，任云卷云舒，如絮般的美啊！
放逐，流亡，从江北到江南。清澈的江水里只看见自己衣衫褴褛，步覆蹒跚，形容枯槁。岁月如此无情，想念我那罗裙飞扬，玉带紧系，俊美的时光。我的心在那里啊！在这沧浪奔涌的瞬间。君上、子民，国家的沦亡，澎湃在心。怎肯轻易放弃，苟且联姻，我楚天浩渺，浮沉在我。即使你放逐我千次，万次，也不会和你同流，淖我一颗清澈的心。
一路奔怆，夕阳、芳草，夜霜、朝露，故乡，此时如此模糊，怀中的香草多少年来依旧透着清香。姐姐说，鲑太刚直，故而惨死，吾弟应曲中求直，变通万物。呵！我只是我，堂堂一士大夫，不为民担忧，不为国，生我何为？一身刚直，才是黎民之福啊！国将不在，岂可独生。
蜷缩于荒草而眠，幽幽草香，清风拂面。春植的兰草，芳芷汀兰，夹杂于其间，阳光下盛重的开花，踏着朝露，嗅着清香，漫当于群芳之中，少年的一切沓至而来。辗转于夜，游曳穿梭，历历在目。夜凄美着，同样的美，在辉煌的楚都，却是另一番的美。夜夜升歌，烛火通明，即便明天一切颠覆，依旧活在那些隐瞒了真实的谎言中。把为国效命的谏言，踩于脚下，置于脑后。
从天门至秭归，一路梦中，鸾凤载行于天外，向那隐居的卜士占卜。居士静默，借问居士。我该隐于田野，躬耕修身，还是应担起匹夫之责，扛起民之大任？我应放弃一颗唯美之心，卑躬屈膝，与污流同行呢？国将亡，只任由它去，保己小家？
良久，居士无语，乘鹤西去。一切答案已在心中，居士也不过一泥菩萨，又怎能洞悉世间之事，明了屈原一刚直不阿之心。
鸾凤执迷，不依驱使，飞向故园。满庭香草兰穗已无主人，却茂盛生长，蔓延四野，散落河堤。香草不负人心，向着好的方向生长。那些所谓的衣冠门徒，满以为会桃李天下，扬鞭策马，效忠国家。而今你们都能去了，逃亡寄居于他人屋檐，你们忘了家园正遭杀戮，你们都忘了国仇家恨了吗？
放逐、流亡，无尽的路，无边的思绪，梦一般萦绕。今夜夜空深遂，寥寥几星相伴，行至迟暮，如同草枯。忽一星坠落，跌入沧江，即而无影。立于浩渺问向夜空，星坠为何？星空也无常吗？归去来兮，该悲该喜呢？一颗星主宰一个人的命运，一个灵魂赋予了一颗星，所属我的夜星它在那闪烁呢！还是它早已坠落。
夜渐深，深深的夜和白昼只隔了一层黑色的纸，彼此对望着。露水滴落在脸颊，冰凉很快滑下，记忆中那为自己垂泪的女子呢？若不是这尘世浮华，定当陪她值一生香草，永不分离的。那至纯的情也如流星般消逝！那娇美的容颜模糊在夜空中。若撕开这夜的纸，阳光下再遇到她，她的心该有多痛啊！
身上的伤隐隐作痛，痛楚反而让人安静。迷糊之后沉沉睡去。
在刺眼的阳光中醒来，鸟儿已经鸣过，眼无比酸楚。踉跄的奔向江边，鞠一捧清澈江水，想洗去一夜的疲倦与茫然。晨光的江水，映出了自己的模样。骨销形立，面色灰暗，流亡的生活已早让两鬓斑驳。
江面上划过来一叶小舟，舟上渔翁面色红润，渔歌悠扬。渐渐划至我身边，弯腰拱手作揖，虔诚的向我问候。“是三闾大夫吗？怎沦落到如此模样！”
“谢老丈关怀！众人皆醉我独醒，因不愿同流污浊，故而被放逐。”
“世事皆有常态，浊流推波，自然之事！又何故自命清高，执拗独行，累己伤己，天下势已经明了，何不放手，静观其局。”渔翁朗声回应。
“清澈的江水，我当梵香沐浴，而污浊之水，又怎能自辱其身，染一身污泥呢！”
“清澈的江水可以用来清洗衣冠，而污浊之水用来洗足又有何不可。你自让汨罗之水如何呢？”渔翁说完，摇橹而去，不再理会于我。
梵起香草，我虔诚而歌，以水为镜，束簪理冠，一江清澈之水，正可洗去我一身污浊。一跃而下，江水清凉，直彻我心。轻！心里一切此时变得越来越轻，身体在下沉，流亡的生活终于结束，纵不能清风亮节，且让我就此长眠。
一片祥光中，身体跃出水面，浮于天地间，鸾凤飞来，载我飞向九天，飞向所属我的国度。
尘缘若梦！再回转已是千年，只见汨罗江，龙舟竞技，黎民梵香沐浴，和歌而舞。天下升平，正是我士大夫千年之所盼啊！一片繁华中，早已泪两行。
汨罗（11）
如果没有屈原，我们不会记得汨罗江。
汨罗江发源自黄龙山梨树埚，流经二百多公里，汇入洞庭湖。汨罗江两岸风景优美，粉墙春色，桃红柳绿，民风淳朴。两岸山峦起伏，山坡上铺满了翠翠的青。河畔的人民幸福地生活着。
一想到汨罗江，我便会想到屈原。
战国末年，楚国诗人屈原因为反对楚怀王和楚顷襄王的对外政策，被流放至汨罗江畔的玉笥山，在这里他怀瑾握瑜的节操、上下求索的志行，终于积淀成他的传世之作《离骚》，将楚辞这一体裁发扬至前所未有的高度。那一天清晨，白露横江，当楚国都城郢被秦国攻占的消息传到屈原耳中时，将诗人对楚王室的最后一线希望化为泡影，诗人万念俱灰，于农历五月初五端午节作《怀沙》而抱憾投江。
据传说，汨罗江渔民抢救屈原未果，睡梦中受屈原灵魂托梦，让渔民为他送食物，于是渔民们便往江中投下米饭。当夜又受屈原托梦，说自己没有吃到一点东西，全部被水里的鱼给吃了，渔民们很不解，想屈原请教让他吃到东西的办法，于是，屈原让渔民们用总也包住米饭，然后扎紧，让鱼认为是菱子，吃不了，之后划龙船送来，龙是水底的统治者，让鱼以为是龙王给屈原送吃的，便不敢吃了。久而久之，便形成了端午节划龙舟，吃粽子的习俗。
于是，在历史的长河中，我的思绪随着屈原的脚步，随着汨罗江的滚滚江水，不断流淌，流淌……
汨罗（12）
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均……”汨罗江边伟大的身影义无反顾地一跃，从此定格成一帧永恒的风景线，屈原他那“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的赤诚之心照亮了中华大地，当端午节粽子飘香之时，可曾有人记得他？
又到了一年端午节，又到了一年纪念屈原的日子，空气中似乎伴着一丝忧郁的味道，那味道是来自对屈原的惋惜与同情。
踏着干厚的黄土，来自一位鬓发如霜的老人的惆怅，仅仅是一位老人，换去了昔日飞黄腾达的绫罗，披上了粗布麻衣，无情的眼泪冲垮了他的伟岸，无奈，自己便写下了一首《离骚》，随后投江自尽了。
战国时期，楚国朝政腐败无能，但即便如此，也有人在如此恶劣的环境中保持着自己高尚的节操，一次次地勇敢质疑楚怀王的作为，楚怀王却一次次地不知悔改，独自一人终究还是比不过人多势众，这类人正如花中君子——莲一般，“出淤泥而不染，擢清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
屈原，一位一生追求“美政”思想的人，曾经的他“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”但是一生下来却终究无力改变局势，因为一次次地冒犯楚王，因而被流放贬滴。
在屈原跳江前，曾遇见一位渔夫，渔夫大惊，问道:“子非三闾大夫也？”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。欲问之为何落得个今天如此田地，无奈道:“举世皆浊我独清，众人皆醉独醒，是以见放。”“何不与世推移？”屈原不从，大叹:“安能以察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之温蠖？”渔夫暗想屈原太过自负，甚至是傻，留得青山在，不怕没柴烧。为什么非要自寻死路呢？
自看前人以屈原评价，至文秀云，节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。王逸叹，膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也！
他笑看今朝，笑谈释怀，不必多言，只以《离骚》献世，可惜还未分出是非，自己便以投江而去，让世人明了孰是孰非。
汨罗（13）
白骨已枯，尸骨无存，唯有一腔透明清澈到足以盛下整个荆楚大地的血液，在汨罗江中奔腾。
序
一天清晨，当我像往常一样睁开双眼时，我看见一个身着淡蓝色衣衫的老人站在我的身旁，扬起脸，细细的打量着，他是什么人？为什么他的发鬓像蓬松的枯草似的无奈的低垂着？为什么他的面颊苍白的如同灵堂上的白纱让人心悸？为什么他的深陷的双眸深邃中又带着死寂和焦黄？我摸了摸自己的脑袋，实在是看不透这个奇怪的老人。
二
老人跌坐于地，回首远眺西南，就像一个无助的弃婴愣愣的看着自己远去的生母。忽然他仰天大笑道：“举世皆醉我独醒，世人皆浊我独清！”可怕的笑声像乌鸦的鸣叫声一样刺耳，吓得河畔生灵们争着四处逃命，甚至连天上的云也瞬间消失了。但是我却愣愣的站在原地，因为我听出来了，这分明是一只被灌了世俗的毒药而失去歌喉的凤凰的不甘长鸣啊！
我小心地凑过去，将碧绿的枝叶贴在他的身上，轻轻的拍打着，寄予安慰，“这样的安慰对他来说是多么微不足道啊。”我自嘲地笑了笑。
三
“亡了……亡了……楚国亡了，我屈平也该去了，随着楚国一同去了”老人痛苦的闭上眼睛，声音颤抖着。一滴清泪从眼角滑落，我呆呆的注视着那一滴填埋在老人的皱纹中的泪珠，仿佛一面映射着过去的镜子。
“吾得屈子，足以定天下，哈哈哈。”楚王略做作的张狂大笑
“屈原当是我楚辞第一人也，吾拍马难及。”文人墨客的崇敬
“有屈大人在，我们楚国无忧啦。”“是啊是啊，屈大人可是旷世奇才啊！咱们今后的日子太平了。”荆楚百姓的依赖。
咔嚓……泪珠摔落，碎了……连带着镜中的一切，摔碎了，消散了。
“奸佞之臣！想要害死寡人，把楚国逼上绝路吗！”楚王惊雷般的怒斥声
“大王，听臣一言，绝不可和秦国结盟啊，秦王狼子野心，路人皆知啊，大王三思啊！大王……”屈原悲愤的谏言声
“完了！完了！我们完了，屈大夫你在哪里啊？救救我们吧，我不想死啊”“可恶的秦军，屈大夫救我们啊！”百姓们无助的哀嚎和哭泣声。
“不，不要啊，我的国家啊！”老人痛苦的抱着头，想病人一样颤抖。一阵大风呼啸而过，破旧的衣衫簌簌作响。
四
一片浓重的黑云自西北侵袭而至，世界顿时昏暗了。我低下头，不再去看这位名为屈平的可怜老人，因为我害怕过重的泪水会压断我的枝干，我的枝干始终不如屈平老人那佝偻的背脊那般坚硬。
一缕劲风吹过，屈原猛然站起来，伸出枯槁般的手指，指着天空歇斯底里的呐喊着：“可笑我满腹经纶，竟救不了自己的祖国！可笑我南柯一梦，竟梦碎朝堂！可笑那些佞臣鼠辈，最后自取灭亡！可笑……哈哈哈，可笑！可笑我命由我不由天！竟连自己命运都无法主宰，何谈救国！可笑啊！”巨大的回音在天地间震荡，我在也无法控制夺眶而出的泪水，任由我纤细的枝干与江水与荆楚，与屈原一同呜咽，呐喊。
五
我的身体已经麻木了，散落一地花瓣，也感觉不到疼痛，我将他们轻轻拾起，卷成一只笙箫，轻轻吹奏着，大树缓缓摇曳着，不能自已。我们陪伴着屈原将《九歌》、《离骚》唱了一遍又一遍……，唱到声嘶力竭，唱到口角溢血，依旧不停的唱着。
突然，屈原扑通一声跪下了，扬起漫天尘土：“楚的先辈们，罪臣屈原来啦！”
一场暴风雨骤然而至，汨罗江像是一只受伤的野兽，愤怒的咆哮着，而岸边，歌声已经戛然而止，可是依旧隐约能听见微弱的笙箫。我的枝叶开始泛起了血色，之后，声断已随风……
后记
白骨已枯，尸骨无存，唯有一腔清澈透明到足以盛下整个荆楚大地的血液，在汨罗江中奔腾……旋即，一只淡红色的花瓣卷成的笙箫，被萧索的风递到了世人面前……
汨罗（14）
秋风起，萧瑟的天空又添进几片枯叶，天地间死一般的空寂。远处黑影晃动，一步步的僵硬，无表情的走着。披散的头发遮住了半个脸庞。污浊的衣衫被秋风吹起，破烂的裙带飘飘摆摆更显凌乱。那是——屈原。
站在江边高处，秋日高远且昏暗的天空中沙尘与枯叶交织着任意飞旋。抬眼望去，空寂的大地除他之外别无一人。他低下头看着江水，片片枯叶落入汨罗江中，飘来飘去。可能是顺心而为的`自由飘荡，但更多的应是被他物主宰的无奈与服从吧！他的脸上有了表情，似笑非笑染有苦意的神情。喉咙间发出低沉，绝望的笑声。他的身体在颤抖，声线也颤抖着变弱，直至消失……
仍旧凝视着江面，布满血丝的双眼，一夜未眠的思索。终身为国的抱负，终身为王的忠诚。而今，一切已是泡影，国已非国，王已离世。满腔的忠诚与才华都已无处施展。可叹呢！霸道的秦王，昏庸的楚王，唉！
屈原缓缓的用双手用力捂住自己的脸，将头一点点向上扬着，把手一点点往下滑着。他的眼前闪过一幅幅景象：与楚王同氏的荣耀，为国图强尽忠职守的努力，和小人的谗言，楚王的昏庸，以及楚国病态的躯体……猛地他将双手攥紧，“唉！也罢，也罢！”他转过身子，慢慢闭上眼，缓缓向后仰去……“哈……哈哈！”三声笑在空无间传递，最终被秋风吹散了这屈原的临终之音。“砰”，屈原石头般沉下，没有挣扎，不曾呼救。这是他伟大的气节，生为国生，亡为国亡。这是他对小人谗言最有力的答复：我以我血表忠魂！这是他对理想的追随；这是他对那昏庸的楚王——楚怀王和顷襄王的最后尽忠；这也是他为千千万万楚地百姓的最后感怀。浪花淘尽英雄里。屈原坠江的痕迹很快随波而平。风停了，叶落了，又是死一般的空寂……
千古的一叹，满是无奈。叹出了千百年来无数有识之士的凄惨命运。临终的三笑，是解脱？是崩溃？或许只是无为的笑吧！
徐州市铜山区清华中学初三:蒋东轩
汨罗（15）
在日常的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编整理的中考作文：汨罗的过年，仅供参考，希望能够帮助到大家。
岳阳是一个极具传奇色彩的地方。这里有四面环山的张谷英，有广为人知的八百里洞庭，有声名远扬的岳阳楼；还有屈原含泪的汨罗江……今天要介绍的，就是汨罗的过年。
对炎黄大地而言，汨罗只是这片炎黄大地中的一块儿小石头，但就算是一块儿小石头，它也有着自己的历史和传统。
端午节一到，大家就会想起爱国诗人屈原。相传，人民知道屈原泪投汨罗江后，纷纷划着自家的小舟，带着用粽叶包着的熟糯米，划至江心，一边投下粽子，一边祈祷河神吃粽子，不吃屈原……慢慢地形成了传统。这个故事家喻户晓，但又有多少人知道，汨罗的过年也别有一番风味呢？
“腊七腊八，冻死寒鸦”，这话不假。在这一年中最冷的时候，汨罗的.过年也悄无声息地从腊八粥、腊八蒜、腐乳的香气中拉开了帷幕。紧张、忙碌而快乐的准备工作开始时，大家头一件要干的大事儿，就是忙着买各式各样的鞭炮：冲天炮、一飞冲天的各种炮、飞碟式的炮……数不胜数。第二件大事就是按惯例过个好年，讨个好彩头。别看汨罗不大，这过年的每一个动作，每一个习俗，却都是别有深意的。
腊月二十三过小年，家里必须大扫除一次，代表扫掉贫穷做富有的人；
大年三十之前，每个人必须洗个澡，意味着洗去晦气迎接新年的到来；
吃团圆饭时，碗筷得多摆几双，据说是已故的亲人会回家吃团圆饭；干鲤鱼一只是必备品，而且不能立刻上餐桌，得留几天吃，代表年年有鱼（年年有余）；饭前要行拜天地爷爷的礼，由家族最年长的长辈对天作揖三个；吃饭时只要家里有人没吃完，就不可以打开大门，晚上家里也不能住进非嫡系子孙，因为怕财运、家运外流；
团圆饭之后是汨罗独有的一大风俗——讨百家饼。小孩子们成群结队地提着大袋子，挨家挨户地拜年，说些“恭喜发财”、“祝您长寿”之类的吉利话。这时，主人就会拿出好吃的、面饼甚至是饮料来犒劳大家。一家不算什么，可十家、百家、千家……积少成多，孩子们常常是“去时一无所有，来时满载而归”的高兴劲儿。吃了还可以辟邪避难；
初一到了，大家要做的就是比谁家人起得早，因为大家认为起的越早，这新的一年就越红火……
这就是汨罗的过年，不一样的过年。
汨罗（16）
鸽雪不识，玉立嚣尘。
天描梅黛，风举蕖灯。
紫魄篁竹，皓御镜轮。
暗香素引，犹萦楚魂。
往熙来兮，穿影罔伊。
露申和珮，惟九歌系。