近和远作文（1）
远和近可以不是简单的距离，假若你想的话，远和近亦可以是一种回忆和风景。时间远了，记忆却可以在那些过去的画面重现在你脑海。
7岁的我。坐在教室里，我的左右有我的伙伴，我的前后有我的同学，我的老师笔直地站在讲台上，她的头发高高地盘在头上，手臂轻摇，清脆的嗓音从她的喉咙底发出来，听那是我们在高声地唱歌，唱着想长大的歌。
12岁的我。教室里原来整齐的桌子，被排成左右两排，观众席中间正前排是评委席，黑板上画的是张扬的画，挂着彩色的气球。我呢，和我的同伴，正对着那五位评判唱着我们的歌，还有些稚嫩的我们的声音，原来却可以配合得这样好。那是我们在唱，唱着我们的梦想。
17岁的我。明亮的灯光，一瞬间却变成了黑暗，原来是停电了，全班一阵哗然，而没有了灯光的讲台却是我们最好的舞台。是的，我们唱着歌，唱着青春的那些伤感，唱着回忆，唱那些过往的点点滴滴。
时间流逝着，无所谓是近或是远，远的是近的，近的亦是远的，因为7岁的我，12岁的我，一直到17岁的我，那些画面依旧如此清晰。风景近了，又远了，可他却依然在那里，因为心也在那里。
我的小学不算奢华，也不算破败，不管风吹还是日晒，她依旧坐落在那里。曾经，我是离她很近很近，近到可以听到她微弱的呼吸；如今，即使我们隔着如此遥远的距离，我的情却依然在那里。那些嬉笑打闹的画面，那一片嫩绿的草地，那一块清澈的池塘，这些记忆怎么可能从心里抛掉？
我的初中也没有多棒，她也依旧在那座山下，历经风吹雨打，而从我走出她的那一刻起，我就知道，我的情，我的回忆还留在那里。她离我很远，却又很近，至少曾经无数个夜晚跑过的那些跑道，至今依然震撼着我的心灵。
距离远了或近了，风景却依旧在，最远的可以是最近的，最近的也可能是最远的，因为我的小学和初中，依然在那里。
远和近，或许不该被衡量，假若你想，远的可以成为近的，近的亦可变成远的。
近和远作文（2）
我们微笑着说：我们停留在时光的原处，其实早已被洪流无声地卷走。——《小时代》
模模糊糊的记忆里，时光走过了一圈又一圈，雨水洗刷过的天空，那么耀眼与明亮，那些沉淀的岁月也被风吹走了，连时光的痕迹都没留下，暮然回首，剩下的只有一个个烙上印痕的奋斗的脚印和一张张泛黄的老照片。
我们似乎把昨天遗忘了，因为我们每一天都过着流水线一样枯燥的生活，学校到家里，家里再到学校。每天都面对着相同的东西，成堆的作业，一叠叠白花花的试卷，一场场大大小小的考试……每一个人都期盼着明天的到来，中考的到来，每一个人都把日子过得非常匆忙，匆匆的朝着明天跑去，是否有看见，我们将要与初中告别。
其实我们的生命也是这样一天一天地转动过去。秒针，分针，时针，转动成无数密密麻麻的日子，最终汇聚成时间的长河，变成我们所生活的庞大的时代。
你不知道光阴往哪个方向走，而光阴又偷偷带走了你。时光匆匆，渐行渐远。转眼间，一天，一星期，一个月，一年……已流逝，转眼间，我们即将面对中考，面对离别时的伤感。
如果有那么一天，你忘却了从前的点点滴滴。请记住，时光匆匆，一定要与它并肩而行，不要与它插肩而过或背道相驰；请记住，时光漫漫，一定要与它互利互用，不要让它只利用了你；请记住，你是在与时光赛跑，即使跑不过也不要放弃。
那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。青春的可贵正是因为那些年轻时光，不怕受伤，不怕付出，不怕去爱，不怕流泪。
“人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然的消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。”——三毛
烟雨朦胧中隔窗眺望，流逝的时光如丁香花絮飘飞，扬扬洒洒，星星点点，时光正渐行渐远。
近和远作文（3）
当那一棍子迎面劈来时，我连惊慌失措的神情都来不及浮上面颊，就条件反射般忍痛蹿上屋顶。
为何要逃？还如此这般狼狈地逃。整个肺腑都在疼，这一棍抡过来伤在哪儿了，我心知肚明。我不是不知道，可既然什么都知道，知道主人不喜欢我，知道这天下容不得我，却仍奢望着柳暗花明。
经脉仍是麻木的，在并不是那么稳固的瓦檐上几乎站立不稳。我想回去找他，继续伏在那人脚边，或是靠着暖融融的壁炉蜷成一团。可我更想问一句“为什么“？
后来，我很久没有回家了。不，认真算来是回过的，只是总那么小心翼翼。蹲在草丛间偷偷向屋里张望过几回，赌气般认为只要我消失得久了，他们一定会大呼小叫地来寻我罢了。如今，若有人问我何为痴心妄想，我必当义不容辞对她道：“喏，我这样的就是。”
作为一只猫，贪不得、求不得谅解，更念不得那所谓的亲情。是我不该任性攀上桌子，盯着那两只黄鸟。我也曾嘲讽过自己这一生，竟比不过一只巴掌大的鸟。可到底是我咎由自取，最后无处可藏，纵使一身伤痛由我扛，也吐不出分毫怨言。
心脏那一处又开始疼了，是当年那一棍留在我身上的唯一东西，却是可以索命的。原本早已料到结局该是如此，却仍慌乱无章地、拖着四条不再容易使唤的腿，没命奔跑，在死亡面前，我仍无法做到所想的那般镇定从容。
在一处屋顶上，我看到了那与我反隔几丈外的熟悉的老房子，檐下站着熟悉的人。心口不由得一暖，却再没有胆量上前一步。脑中昏昏沉沉地，闪过一幅又一幅画面，然后我颓然伏下身，面朝那个我曾经无数次想回去的地方。
我死的时候，地平线上有一处光不断地铺散开，越过庭院折射在灰色的墙面上，照得我眼睛有些微疼。脑子像浆糊一样什么都理不清了，却觉着，就这样也未必不好。
这是我看到的最后一番景象。如此近，那么远……
近和远作文（4）
有诗言：星星像地上的人们一样拥挤，地上的人们却像星星一样疏远。可见，如今拥挤着的人们的空间距离是近了，但人心与人心间的距离却疏远了。
随着社会的发展，高速的交通工具层出不穷，如火车，飞机，高铁等。这些便捷的交通工具无疑拉近了人与人物理上的距离。但奈何物理距离近了，心灵距离却越发越疏远了。
遥想当年，交通不便。人们生活在落后的乡村净土上，田间小道上陌生人谈笑风生依稀可见。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，鸡犬相闻，其乐融融的生活让人们心灵的距离始终如此地贴近。每当夜幕降临，人们也是夜不闭户，人们的相处是无隔阂的。
而反观当下，交通便利了，交际也多了，人与人接触机会多了，距离近了。但令人悲痛的是，人与人的猜疑更多了，人性变得更加冷漠了，个个都犹如戴上面具的野兽，勾心斗角，尔虞我诈，人们心灵的距离也在冷漠下渐行渐远了。君不见在小悦悦身旁经过的十八个路人，与奄奄一息，命垂一线的小悦悦距离是如此的近，救人对他们来说不过是举手之劳罢了。但他们却漠视而过，致使一条生命的消失。可见，这心与心的距离是多么地遥远。我不禁想问：“人还活着吗？”雪莱在《论爱》中说道：“当爱逐渐死去，人心也不过是活着的坟墓。”那我们人类的爱到底到哪里去了呢？是死去了？还是远去了？
或许人类的爱并没有死去，心灵的距离也并不全都那么遥远。君不见最美妈妈空手接婴，一个新生的生命拉近了人心的距离；君不见最美老师前扑后推，挽回了数个学生的生命；君不见最美司机重创后仍坚守，把车停稳，挽回了数十人的生命。这些大无畏的精神，让我们看到，并非所有人的心灵都麻木了，在这个冷漠的社会里，我们还是能找到希望的曙光。他们的奉献，激起了我们对缩短心灵距离的渴望。同时，我们更应清楚，我们人类的心虽然并未死去，但已然走远了。因而，我们更需拉近人们心与心的距离，让麻木的人心重回纯净。
以前远的，如今近了。而以前近的，如今却远了。尽管灯红酒绿的社会让人心受到利益的隔离，但这距离不足以阻挡我们的人性。我相信，人性会打破利益的玻璃，人心会回归原始的距离。
近了，你却是渐行渐远。
近和远作文（5）
的确，同学们说得对，以往遥不可及的空间拉近了，然而人心的距离却被拉大了。距离远近，与空间有关，更与人心有关。
余秋雨曾说：“由山脉相隔的距离是一种绝望，由水道相隔的距离是一种忧愁。”那么，让人们心灵相隔的是那山脉还是水道？我想应该都不是。经济的飞速发展，先进便捷的交通工具让我们的出行变得方便。然而，城市紧张的生活节奏让每一个人都不敢怠慢松懈，每个人都埋头于那山一样高，海一样深的学习与工作中。没错，人与物质财富的距离是近了，但人与人之间的沟通和交流的时间也少了。因此人与人之间的距离慢慢远了。
“无尽的远方，无数的人们，都和我有关。”尽管鲁迅与远方的人们相距千里之远，但是他们仍然心相连，彼此接近。那个时代，物质贫瘠，但心怀天下之人必有责任，因责任而彼此相连。
反观当下，老人跌倒无人扶，救护车堵在路上无车避让等等的事件层出无穷。何止无尽的远方，无数的人们，即使身边之人，也与我无关。人与人的距离变得如此的遥远。大家似乎都愿意“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，而不愿做“天涯若比邻”。这些人心之间的距离该归咎于谁？而又起源于谁呢？
是的，我们是时候停下脚步去反躬自省了。是经济的飞速发展让我们的人心距离拉大？还是社会中麻木无情的因子滋长了人心间的冷漠？亦还是为了“保护自己”，我们亲手断绝了人心之间的桥梁？但是不管怎样，人心间的距离拉大是不不争的事实，我们每个人都有责任去缩短这个距离。因为我们就是每一个将它“养大”的“凶手”。
看着中国的GDP一路增长，我们会兴奋不已。然而看到武汉老婆婆在公厕上写着“外来工不要到这里上厕所，否则罚款200”的字眼，我们才知道心底的那堵墙有多厚。经济的发展不应是阻碍人们交流沟通的藉口与凶手，也不应是人与人身份地位的分界。物质财富的增加是为了让人们有更好的生活，促进人们更好地相处，而不是引发隔阂，形成地位区别，拉大人心间的距离。
不要以为经济发展了，物质财富和我们接近了，我们就成功。人心间距离的接近，人的和谐平等，友爱互助才是国家发展壮大的动力源泉。正如冰心所说：“有了爱，就有了一切。”
拉近人心的距离
时过境迁，沧海桑田，改革开放三十年，中国发生了翻天覆地的变化，一栋栋高楼拔地而起，马路上车水马龙，特别是近年来，办奥运亚运，开世博，蛟龙入水，神舟飞天，GDP直线上升，人们所期盼的生活似乎越来越近，幸福就在不远……
但是，回过头来，我们仔细想想，我们的物质生活的确上去了，但是，人与人心灵之间的距离却似乎被渐渐拉开。
的确，昔日里左邻右舍熟络得很，大人小孩经常串门，烧菜没盐了向邻家借，炖了鸡汤给隔壁留一碗。那个时候，人与人的心贴得很近，很暖。
但现在，人们渐渐住进了拔起的崭新高楼，厚重的钢筋混凝土也在人心之间竖起了一道墙。铁门高墙之坚实，昔日木门瓦屋难以比拟。但铁门高墙再坚实，也难以填满人们安全感的缺失。人们互相戒备，只敢在猫眼里偷窥。同住一栋楼，多年来却连个招呼都未打过的情况比比皆是。更者，巴士上装睡不让座；路见不平，围观不助……或许，当年的彭宇案可成为不少人置身度外的借口，最终，小悦悦之惨案竟有十八名路人视而不见，人心的冷漠与遥远让人痛而复痛。
所幸，有些人开始从冷漠与距离中惊醒，他们以行动来拉近彼此间的距离！
当年汶川大地震，举国倾力想助，各地市民纷纷自发祈福，捐款捐物更是不计其数；北京首都机场因大雨大量乘客滞留，结果上百名司机自发免费接送乘客；还有最美女孩为乞讨老人遮雨，吴菊萍伸手接住坠落婴孩，等等等等。这一切的一切，无不宣示着人们开始用行动去融化冷漠的寒冰，用善意去拉近我们心间的距离！
因此，我们在此时此刻，都要行动起来，去响应先行者们的号召，或许只是一个随手的善举，或许是一个随心的微笑，我们都能尽自己的一份力，去拉近人们心与心间的距离。
推倒寒冷的高墙，让温暖涌动！
拉近人心的距离，你我不再孤单！
近和远作文（6）
随着时代的变迁，科技的发展，许多东西在过去，或许是距离遥远，日新月异的现代，路程上的距离无疑越来越近，许多东西似乎与我们越来越近，但也有些东西被我们遗弃，变得渐行渐远。
在日益全球化的今天，冲突难以避免。小至人与人之间的冲突，大至国与国之间的冲突，甚至是各自文化间的差异的冲突。的确，我不得不承认世界民族文化各有千秋，不会因你历史的悠久而让你笑傲江湖，但随着全球距离的拉近，西方文化的“入侵”，这让我们领悟到西方文化的另一番风味。或许，我们的祖辈并不知何为圣诞，何为复活节，但我们这一代人却对西方节日，西方文化深入“研究”并充满无限向往，然而却遗弃本来在我们身边的本土文化，这空间上的差异我们真的有必要去舍近求远吗？我不反对中国人热衷于浪漫的西方文化，但我只想问那些崇洋媚外的国人，“无情”地遗弃本土文化，这样值得吗？
于个人而言，或许出于国人对本土文化传统的漠视，难免有些内心不愤，不甘于中国悠久的历史文化在我们这一代或许我们的后代中被西方文化日益侵蚀，或者中国的文化幸存本土残骨，却被西方文化重塑金身，到那个时候或许国人跟上了时代的步伐，但又因之失去了本土的气骨和灵魂。
文化，这不是什么实物，或许有些人会费尽平生去寻觅、挽留，又或者被人强加于实物中从中获利，但我们要明白，我们都是中国人，流着中华民族的血液，血液中存有的是“伏羲文化”以及中华民族数千年积累下来的优秀品质，这些是不应被遗弃、远离的。其实文化就在我们身边，我们何必让其渐行渐远呢？崇洋媚外者或是出于对外来文化的好奇，又或许是百年耻辱中，出于自卑而对西方文化的崇敬、向往，但我要告诉你们其实中华文化也很优秀，它的悠久历史与其包容性并不比西方文化差。
作为一个庞大的民族，我们不能失去本土文化，因为失去它，我们就失去了整合社会的力量，我们也不能被彻底全球化，而失去自有的根和灵魂。
请大家在热衷于西方文化之余，也多多留心身边的本土文化，不要让它渐行渐远。
近和远作文（7）
曾有人问哲学家，你的人生信条是什么？哲学家回答说：“有的事靠的近一些，有的事离的远一些。”人生就是如此，我们会在一生中受到许多外来因素的影响，为此，我们应学会选择何时靠近，何时远离。
财富与名望的积累何时才到尽头？人的欲望何时才会得到满足？爱丽丝·门罗选择了远离。她说：“能在每天下午三点，阳光照到我书桌时写作，就是最美好的事。”她住在乡下，身处于大自然之中，心灵得到了宁静。她又将这种淡泊宁静倾注于自己的作品中，为生活在喧嚣的都市中的人们带来了美好的体验。
我国魏晋时期的大文学家陶渊明亦是如此，看透了官场黑暗，深感力不从心的他又回归到了自己的田园生活。在田园中自得其乐，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”的他如脱笼之鹄。他所留下的“采菊东篱下，悠然见南山”这样蕴含着闲情逸致的诗句也为后人所传诵。陶渊明也成为了人们眼中不羡名利的代表。
同时，我们要与一些事情靠得近一些。或许是一个人身上所散发出来的气质，或许是良好的环境氛围，或许是自己内心深处最本质的东西。
中国有句古话：近朱者赤，近墨者黑。这显示了人所交往的朋友、所处环境的重要性。当一个人与积极向上的人交游，处在良好的氛围中时，毫无疑问他的未来的人生也是积极向上的。
中国古代有许多隐士，他们亲近山水，与自然为友，享受没有名利的生活，他们的名字虽然不为我们所知，但他们也收获了自己认为最好的人生。
离一些事远一些，飞蛾为了追求极致的绚烂奋不顾身地扑向烛火，最终却化为了灰烬；离一些事近一些，孟母为了自己的儿子更好的成长，三次搬迁，孟子也终成一代圣贤。在现实生活中，我们应远离对功名利禄的贪求，追求自然本真；远离会让自己堕落的人或事，靠近积极向上。这样我们的人生也一定可以绽放光芒！
近和远作文（8）
一花一世界，一叶一菩提——大自然嘛，总是难以捉摸无章法可言的，非要评断出从哪个视角看到的才是本真本来本我的面目，既不现实也不科学——如咱们评论男女之爱究竟哪种姿势或者场景之下更有高潮点一样的无可比性——世上有千万朵花，就有千万只欣赏花儿的蜂儿飞扑而来，至于哪只蜂儿爱着哪朵花儿，可就是“谁用谁知道，世界真奇妙”了。
窃以为，将自然真理和男女之爱讲成人生道理的大成修习者，除许巍外无人能及，他的众多歌词脍炙人口简直上升到格言的高度解释了这一现象。
比如“就在我进入的瞬间，我真想死在你怀里。我的身体在这里，可心它躲在哪里。每天幻想的自己，总在另一个地方。”
这种云舒云卷之间，可不预示了很多很多人生道理吗——远观，是有想象空间的美；亵玩，是家常过日子的舒爽。自然在眼里、身外、情绪里，任何一样都无法或缺。
亵玩一类的自然与人类结合之美，极致在乎野外作战：先有情，然后什么工具装备环境音乐都是扯淡，讲究的窄小空间内将身体功能运用到极致的智慧及柔韧程度——只要撕扯开来，管它视野与空间是否开阔，于方寸间自然能测阴晴雨雪。而由此生出的人类本能之high点，也是一井可用作观天之模板般“一通百通而后已”。
当然，这不代表远观无意义。所谓远观，在两性界最具宏观视野的无外乎远程虚拟性爱——使用人类双手与现代科技将泛情感渴求与泛身体接触发挥到想象可至的最近距离的表达方式——如题所述“轻点鼠标，可知生物纲目属种、迁徙演变”，虽然无法嗅到花木清香，却已在脑海里建起一片“酒池肉林芬芳之气”呀！
所以你看，高潮在这里，也在那里，不在沉溺彼此体味之中到达极物质消停最顶端，就在虚拟空间里发现二次元至high高潮——殊途同归，万物生长，哦了！
近和远作文（9）
人和人之间的距离，太近了会扎人，太远了会伤人。对人对事都要秉持一种正确的态度，对于好的人和事靠得近一点，丰富自己也温暖别人；对于不文明的人和事离得远一些，以免自己受其影响。
和对手靠得近一点，知己知彼方能百战百胜。对手是可怕的，对手又是难寻的。对手会让你陷入困境，殊不知也会让你成长。对手不是敌人，而是你的良师益友，对手让你在逆境中收获。把风云变幻的天宇当成对手，鹰才能够自由翱翔于蓝天；把波涛汹涌的`海水当成对手，鱼才能够畅游大海。我们的人生就像奔腾的江海，对手就如同岛屿与暗礁，没有对手又怎能激起美丽的浪花呢？所以和对手靠得近一点，不要因为他是你的对手而选择逃避，相反要勇往直前，勇于战胜困难，成就更美好的自己。
朋友，是寒冷冬季能为你披上棉衣，是炎热夏季能为你送来一杯凉茶，是远隔万水千山的那份思念，是清风徐徐的香气。好的朋友会促进你的学习，勇于指出你的不足，积极帮助你改正缺点，从而使你更上一层楼。而那些屡教不改，经常妨碍你学习的朋友，我们要做到理智分析，看清别人的缺点从而以此警戒自己。和好朋友靠得近一点，积极学习别人身上的优点从而弥补自己的不足；和不好的不文明的人离得远一些，以防自己受其影响。
人与人的交往，有距离会更好些。“君子之交淡如水”，隔着距离，让人宏观地理解对方；隔着距离，才看不到那些可忽略不计的瑕疵，让人彼此交往更融洽。友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会越使人留恋。适当的距离，两只刺猬也可以相互温暖对方又不伤害彼此。适当的距离里，人们的友谊像酒一般，若有似无的酒香，愈加香醇。看待事物离得远一些，会有不一样的收获。
这个世界从来就不是一个十全十美的世界，我们既不可能有十全十美的朋友，也不可能有十全十美的生活。我们是在不断犯错误中学会了不犯错误，我们是在不断失落中学会了不再失落。对待积极的人和事靠得近一点，我们会成为更美好的自己；对于消极的人和事离得远一些，我们才能不受其影响，从而使自己更加闪闪发亮。
近和远作文（10）
有些事靠得近一点，有些事离得远一点。这话其实对人来说也一样。
近朱者赤，近墨者黑。贤者之交谊，平淡如水，不尚虚华。康有为、梁启超提倡西学，发动维新变法，便得到谭嗣同、康广仁等人的积极响应，虽最终失败，但却魏近代思想启蒙运动的蓬勃兴起开辟了道路。若没有康、梁等人的努力，中国不知又要落后多少年。
面对世俗的功利与贪婪，谁能做到“一入江湖岁月催，功名利禄酒一杯”。想当年，张良深明韬略，足智多谋。楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹策于帷帐之中，决胜千里之外”。待到汉朝建立时，张良拒绝在朝中做官，选择远离朝堂，远离权利的诱惑。功成身退，千古流芳。
人以类聚，物以群分。当年诸葛亮在出师表中劝解刘禅：“亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也。亲小人，远贤臣。此后汉之所以倾颓也。”奈何这“扶不起的阿斗”只顾享受玩乐，乐不思蜀。断送了刘备一心复汉的梦想。
有欲望不会实现就会痛苦。当梦想远离欲望的时候，就会把痛苦分解，自身就会相对轻松。快乐就一步步接近自身。欲望实现不了内心就难以解脱。梦想和欲望不能混为一谈。若梦想与欲望结合，那就不再是单纯的梦想。追寻梦想，必然道路艰难，而顺从欲望则不然。现在一条通往梦想的泥泞小路和一条连接欲望的宽敞大路，你会选择哪条？
近和远作文（11）
【原题呈现】
阅读下面的材料，按照要求作文。(60分)
老师组织同学讨论“远与近”的话题。
有同学说，由于科学技术的发展，遥远的距离不再遥远，从纽约回广州不用一日可还，上海到广州就两个小时；就是在一座城市，也可以上班在城区，居住在郊区，二三十公里的距离开车不用半小时就可到达，远与近的观念发生了变化。
有同学则说，人与人交往的空间距离是短了，但不一定心的距离同样能够缩短。
还有同学感叹，有些东西远了，而有些东西却近了。
老师说，远和近是个相对概念，过去以为远的，现在近了；过去近的，现在变远了。……
以上材料引发你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。 ②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
【学生例文】 ·····
我就在你身旁
佛山市顺德区乐从中学高三20班：何佩莹
光阴似箭，日月如梭。似乎在几十年间，我们的生活发生了翻天覆地的变化，高楼大厦拔地而起，高铁飞速前进，通信卫星遍布全球。过去，我们花上一个星期的时间，才能收到邻镇亲友的书信，如今，一条短信的方便快捷把我们的距离拉近。可是，当看到手机上的短信还有当初看到跃然在纸上的文字的激动吗？我们是亲近了，还是疏远了？
饭桌上难得一见的亲近早已一去不复返，取而代之的是久久的平静。果不其然，用手机短信来代替与同桌亲友的交流，嘴巴就真正的实现了最原始的功能——吃饭。这真的就是我们想要的吗？不！不是的'，若连亲友都如此，更何况是陌生人呢？想必遇见街上的陌生人时也只能是抬起高傲的头，目不斜视地往前走吧！不禁想起姜德强，那位接到陌生人短信后义无反顾地帮助他人的“最美陌生人”。倘若他接到短信后随手删除，或许一条鲜活的生命会就此枯萎。扪心自问，我们能做到吗？
18个路人的漠视仍历历在目，人与人的距离如此的近，可人心与人心，却又在刹那间变得那么遥远。此时此刻，我们还能带着居心叵测的怀疑看着跌倒在地的老人而不伸出双手吗？我们还能漠视那些在路旁哇哇大哭不懂回家的孩子吗？距离遥远不可怕，可怕的是我就在你身旁，却不帮助你。还记得日本撤离后，宋庆龄带领着将军夫人们，亲自帮助流落在中国的日本军人的孩子吗？她们即便对日本恨之入骨，仍然胸怀大爱接纳和帮助孩子们找回家人。虽然国籍、身份、地位相差甚远，但她们的开阔胸襟消除了人心之间的隔阂，为后人做出典范，赢得世人的尊敬。
或许，在科技高度发展的今天，我们更需要的是温暖的微笑，而不是冰冷的千篇一律的手机短信；亲友之间，要的是热烈的拥抱而非手机里的语音留言；陌生人之间，要的是亲切的问候而非漠视。科技改变的是我们的生活方式，却不应改变我们对生活和他人的热情。如一首歌中唱到：“我们没有什么不同，天黑时我们仰望同一片星空。”是的，伸出你的双手，给别人一个拥抱，带着热烈的微笑，总能得到他人的回应，我们的距离并不遥远。
我不在远处，就在你身旁。
远与近
佛山市顺德区乐从中学高三20班：郭日烁
有诗言：星星像地上的人们一样拥挤，地上的人们却像星星一样疏远。可见，如今拥挤着的人们的空间距离是近了，但人心与人心间的距离却疏远了。
随着社会的发展，高速的交通工具层出不穷，如火车，飞机，高铁等。这些便捷的交通工具无疑拉近了人与人物理上的距离。但奈何物理距离近了，心灵距离却越发越疏远了。
遥想当年，交通不便。人们生活在落后的乡村净土上，田间小道上陌生人谈笑风生依稀可见。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，鸡犬相闻，其乐融融的生活让人们心灵的距离始终如此地贴近。每当夜幕降临，人们也是夜不闭户，人们的相处是无隔阂的。
而反观当下，交通便利了，交际也多了，人与人接触机会多了，距离近了。但令人悲痛的是，人与人的猜疑更多了，人性变得更加冷漠了，个个都犹如戴上面具的野兽，勾心斗角，尔虞我诈，人们心灵的距离也在冷漠下渐行渐远了。君不见在小悦悦身旁经过的十八个路人，与奄奄一息，命垂一线的小悦悦距离是如此的近，救人对他们来说不过是举手之劳罢了。但他们却漠视而过，致使一条生命的消失。可见，这心与心的距离是多么地遥远。我不禁想问：“人还活着吗？”雪莱在《论爱》中说道：“当爱逐渐死去，人心也不过是活着的坟墓。”那我们人类的爱到底到哪里去了呢？是死去了？还是远去了？
或许人类的爱并没有死去，心灵的距离也并不全都那么遥远。君不见最美妈妈空手接婴，一个新生的生命拉近了人心的距离；君不见最美老师前扑后推，挽回了数个学生的生命；君不见最美司机重创后仍坚守，把车停稳，挽回了数十人的生命。这些大无畏的精神，让我们看到，并非所有人的心灵都麻木了，在这个冷漠的社会里，我们还是能找到希望的曙光。他们的奉献，激起了我们对缩短心灵距离的渴望。同时，我们更应清楚，我们人类的心虽然并未死去，但已然走远了。因而，我们更需拉近人们心与心的距离，让麻木的人心重回纯净。
以前远的，如今近了。而以前近的，如今却远了。尽管灯红酒绿的社会让人心受到利益的隔离，但这距离不足以阻挡我们的人性。我相信，人性会打破利益的玻璃，人心会回归原始的距离。
近了，你却是渐行渐远
佛山市顺德区乐从中学高三20班：黎明堃
随着时代的变迁，科技的发展，许多东西在过去，或许是距离遥远，日新月异的现代，路程上的距离无疑越来越近，许多东西似乎与我们越来越近，但也有些东西被我们遗弃，变得渐行渐远。
在日益全球化的今天，冲突难以避免。小至人与人之间的冲突，大至国与国之间的冲突，甚至是各自文化间的差异的冲突。的确，我不得不承认世界民族文化各有千秋，不会因你历史的悠久而让你笑傲江湖，但随着全球距离的拉近，西方文化的“入侵”，这让我们领悟到西方文化的另一番风味。或许，我们的祖辈并不知何为圣诞，何为复活节，但我们这一代人却对西方节日，西方文化深入“研究”并充满无限向往，然而却遗弃本来在我们身边的本土文化，这空间上的差异我们真的有必要去舍近求远吗？我不反对中国人热衷于浪漫的西方文化，但我只想问那些崇洋媚外的国人，“无情”地遗弃本土文化，这样值得吗？
于个人而言，或许出于国人对本土文化传统的漠视，难免有些内心不愤，不甘于中国悠久的历史文化在我们这一代或许我们的后代中被西方文化日益侵蚀，或者中国的文化幸存本土残骨，却被西方文化重塑金身，到那个时候或许国人跟上了时代的步伐，但又因之失去了本土的气骨和灵魂。
文化，这不是什么实物，或许有些人会费尽平生去寻觅、挽留，又或者被人强加于实物中从中获利，但我们要明白，我们都是中国人，流着中华民族的血液，血液中存有的是“伏羲文化”以及中华民族数千年积累下来的优秀品质，这些是不应被遗弃、远离的。其实文化就在我们身边，我们何必让其渐行渐远呢？崇洋媚外者或是出于对外来文化的好奇，又或许是百年耻辱中，出于自卑而对西方文化的崇敬、向往，但我要告诉你们其实中华文化也很优秀，它的悠久历史与其包容性并不比西方文化差。
作为一个庞大的民族，我们不能失去本土文化，因为失去它，我们就失去了整合社会的力量，我们也不能被彻底全球化，而失去自有的根和灵魂。
请大家在热衷于西方文化之余，也多多留心身边的本土文化，不要让它渐行渐远。
近和远作文（12）
生存离我们远了，灭亡离我们近了。那么我们应该珍惜我们的绿水青山，因为它们一去不返。
天空
蓝蓝的天空，装点着变化莫测；时而是群羊慢步、时而是高山层层、时而是动物奔腾……一群群小鸟吹乐，为此景而吹喝。
乌云密布，大风突刮，一场“天空杀手”将来临了，哗……，酸雨们正欢呼地来到人间，来到地面，树木枯黄，土地变色，人们的生活就此被破坏。
蓝天远去了，酸雨近来了，我们应珍惜这蓝天！
大海
清澈见鱼的大海，从远方一起一伏地奔来，如绸布般，比小兴安岭的起伏更壮观，比观潮的情况更美，海鸥斜着身子飞翔，为大海点缀更美。
波浪汹涌，海啸不断，大海发怒地把垃圾冲还给人类，向人类发出警告：“我要干净……”但人类听不到，水把屋子冲走……
请海远去了，洪水近了，我们能不珍惜大海吗？
森林
树木丛生，鸟语花香，一片片茂盛的树林，养育了各色各异的`动物，飞禽走兽，和谐相处，养育一代又一代，为人类作出巨大贡献。
枯树遍地、树木凌少，动物不得不无家可归，昔日的鸟语花香不见，人类的朋友也走了，洪水却来了，一片黄沙土地……
绿林远去了，黄土却近了，我们如何不去珍惜！
正如郭沫若的《女神》中道：“地球，我们的母亲，我过去、现在和将来，食的是你，衣的是你，住的是你，我们如何你的深恩啊！”没错，我们无法报答地球，然而现在我们却破坏它，人类啊！醒来吧！去珍惜，珍惜天空、大海、森林还有地球的所有。
远的还会远，近的还会近，这是我们现在的后果，从现在开始，我们要珍惜！让远的变近，近的变远！
近和远作文（13）
远与近
有诗言：星星像地上的人们一样拥挤，地上的人们却像星星一样疏远。可见，如今拥挤着的人们的空间距离是近了，但人心与人心间的距离却疏远了。
随着社会的发展，高速的交通工具层出不穷，如火车，飞机，高铁等。这些便捷的交通工具无疑拉近了人与人物理上的距离。但奈何物理距离近了，心灵距离却越发越疏远了。
遥想当年，交通不便。人们生活在落后的乡村净土上，田间小道上陌生人谈笑风生依稀可见。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，鸡犬相闻，其乐融融的生活让人们心灵的距离始终如此地贴近。每当夜幕降临，人们也是夜不闭户，人们的相处是无隔阂的。
而反观当下，交通便利了，交际也多了，人与人接触机会多了，距离近了。但令人悲痛的是，人与人的猜疑更多了，人性变得更加冷漠了，个个都犹如戴上面具的野兽，勾心斗角，尔虞我诈，人们心灵的距离也在冷漠下渐行渐远了。君不见在小悦悦身旁经过的十八个路人，与奄奄一息，命垂一线的小悦悦距离是如此的近，救人对他们来说不过是举手之劳罢了。但他们却漠视而过，致使一条生命的消失。可见，这心与心的距离是多么地遥远。我不禁想问：“人还活着吗？”雪莱在《论爱》中说道：“当爱逐渐死去，人心也不过是活着的坟墓。”那我们人类的爱到底到哪里去了呢？是死去了？还是远去了？
或许人类的爱并没有死去，心灵的距离也并不全都那么遥远。君不见最美妈妈空手接婴，一个新生的生命拉近了人心的距离；君不见最美老师前扑后推，挽回了数个学生的生命；君不见最美司机重创后仍坚守，把车停稳，挽回了数十人的生命。这些大无畏的精神，让我们看到，并非所有人的心灵都麻木了，在这个冷漠的社会里，我们还是能找到希望的曙光。他们的奉献，激起了我们对缩短心灵距离的渴望。同时，我们更应清楚，我们人类的心虽然并未死去，但已然走远了。因而，我们更需拉近人们心与心的距离，让麻木的人心重回纯净。
以前远的，如今近了。而以前近的，如今却远了。尽管灯红酒绿的社会让人心受到利益的隔离，但这距离不足以阻挡我们的人性。我相信，人性会打破利益的玻璃，人心会回归原始的距离。
近了，你却是渐行渐远
随着时代的变迁，科技的发展，许多东西在过去，或许是距离遥远，日新月异的现代，路程上的距离无疑越来越近，许多东西似乎与我们越来越近，但也有些东西被我们遗弃，变得渐行渐远。
在日益全球化的今天，冲突难以避免。小至人与人之间的冲突，大至国与国之间的冲突，甚至是各自文化间的差异的冲突。的确，我不得不承认世界民族文化各有千秋，不会因你历史的`悠久而让你笑傲江湖，但随着全球距离的拉近，西方文化的“入侵”，这让我们领悟到西方文化的另一番风味。或许，我们的祖辈并不知何为圣诞，何为复活节，但我们这一代人却对西方节日，西方文化深入“研究”并充满无限向往，然而却遗弃本来在我们身边的本土文化，这空间上的差异我们真的有必要去舍近求远吗？我不反对中国人热衷于浪漫的西方文化，但我只想问那些崇洋媚和外的国人，“无情”地遗弃本土文化，这样值得吗？ 于个人而言，或许出于国人对本土文化传统的漠视，难免有些内心不愤，不甘于中国悠久的历史文化在我们这一代或许我们的后代中被西方文化日益侵蚀，或者中国的文化幸存本土残骨，却被西方文化重塑金身，到那个时候或许国人跟上了时代的步伐，但又因之失去了本土的气骨和灵魂。
文化，这不是什么实物，或许有些人会费尽平生去寻觅、挽留，又或者被人强加于实物中从中获利，但我们要明白，我们都是中国人，流着中华民族的血液，血液中存有的是“伏羲文化”以及中华民族数千年积累下来的优秀品质，这些是不应被遗弃、远离的。其实文化就在我们身边，我们何必让其渐行渐远呢？崇洋媚和外者或是出于对外来文化的好奇，又或许是百年耻辱中，出于自卑而对西方文化的崇敬、向往，但我要告诉你们其实中华文化也很优秀，它的悠久历史与其包容性并不比西方文化差。
作为一个庞大的民族，我们不能失去本土文化，因为失去它，我们就失去了整合社会的力量，我们也不能被彻底全球化，而失去自有的根和灵魂。
请大家在热衷于西方文化之余，也多多留心身边的本土文化，不要让它渐行渐远。
近和远作文（14）
无论在学习、工作或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？以下是小编整理的'那么近那么远初一作文，欢迎大家分享。
在万丈高的悬崖边，一只幼鹰刚刚出生，黑眼睛惶恐地望着陌生的世界，寻找着妈妈。
它的妈妈从空中俯冲而下，落在巢边，收齐长长的翅膀。在那一瞬间，它已经明白，天空便是它的目标。
它与兄弟们竞争，经历妈妈的考验，终于脱颖而出，成为兄弟几个中最努力的。
它的毛发齐刷刷地在风中摇摆，它张开了翅膀，望着天空，它头一次觉得天空离自己那么近。但是就在它准备起飞的一瞬间，神经过度的紧张，使它掉下了悬崖，它在空中高速降落，崖底是一片荆棘，尖刺散发着阴冷的气息，露出邪恶的微笑，等待着鹰拥入它的怀抱。它闭上了眼，它明白自己即使不被摔死，也会被扎得血肉模糊。它又一次觉得天空离自己是那么遥远。
就在最危险的一瞬间，鹰妈妈冲向了它，把它救了回来，它从此一直困在巢中，生活在冰冷与黑暗中，沉浸在失败中，它忘记了怎样张开翅膀怎样飞翔，它又回到了原点，甚至比原点更远的地方。
它的目光呆滞，不再神采奕奕，毛发粗糙凌乱不再光滑油亮。一天，鹰妈妈把它拽出巢穴，让它看看天空，可它却始终想躲回黑暗，与冰冷作伴。可妈妈没有放弃，一次次把它拽出来，终于它明白了：天空是它的目标，懦弱会让它退缩，坚持才会让它实现目标。
它又开始努力了，又向天空飞去，它张开了翅膀，迎着冷风，终于冲向了天空的怀抱。那一刻，它离天空那样近那样近……
近和远作文（15）
在日常学习、工作抑或是生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的这么近那么远作文800字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
树叶沙沙作响，筛下斑斑点点的阳光，风吹过，像下了一场绿色的雨。老屋安静地睡着觉，枯草斜搭着打盹。外婆就在树下坐着，这么近，又那么远。
小时候，我总黏在外婆身边，当她的小尾巴。外婆扛着锄头唱山歌，我挥舞着草儿哼小调。她在烈日下一深一浅地播种，我就拿着她特地为我做的小锄头，使出吃奶的劲儿将种子挖出来，欢快地将种子乱扔一通。外婆擦擦汗珠，刮刮我的小鼻子，眼里满是疼爱，如湖泊中泛起的涟漪，一圈圈的浪纹都是宠溺的爱。黄昏了，她就牵着我的`小手，唱着山歌回家。夕阳柔情四溢，弄得我们四周都是暖暖的光圈。我就这样牵着外婆的手走呀走，两颗心没有距离，手掌也成了缠绕的藤蔓，缠着快乐，缠着爱。
慢慢地，我觉得我长大了，长得高高的，瘦瘦的。可外婆就像个巨人一样啊，我踮着脚尖使劲蹦，也只是到她肚子高。乡下有很多小狗，我一有空就去逗它们，陪它们玩，外婆就远远地看着我。有一次小狗生气了，“汪汪”朝我大叫，我不懂，想过去摸摸它，可它一下子朝我冲过来，我吓得急忙往回跑，边跑边喊：“外婆，救我！外婆，救我！”对，我第一时间想到的不是爸爸妈妈，而是外婆。外婆冲到我前面，将我死死地护在身后，像母鸡保护小鸡一样。
她拿着一根很长的树枝，朝小狗扔去，小狗吓得仓皇而逃。外婆用手摸着我的脸，又迅速检查我有没有受伤。她像个超人，只要我需要她，她总是能在第一时间赶到。她在前面一边走一边说逗狗玩很危险，我缩成一团小影子，紧紧跟在她身后。我不再牵外婆的手了，我已经长大了，两颗心没有距离，可身体的距离在逐渐拉大。
后来啊，我上了初中，离开了泥土芬芳的乡下，与外婆的距离愈发地远了。我只能拿着冰冷的手机和外婆通话，我们的话题永远是“过得怎么样”、“学习怎么样”、“天冷了多穿点衣服”。外婆让我少打电话多学习，我愣住了，缓缓道：“您不爱我了吗？”电话那边安静了许久，外婆说：“我当然爱你，可我过得很好，你也要很好很好。”我顿时哽咽得说不出话来。没有煽情的对白，淡淡几个字，却让我差点掉下泪来。两颗心没有距离，可时空的距离越拉越大，成了未知数，我很害怕会越走越远。
但当我回到老屋，我记忆中熟悉的那栋房子，外婆一脸微笑望着我，我飞奔过去抱住她，紧紧地抱住她。距离再远又如何呢？心在一起，这就最好，也就足够。
这么近那么远，是现实的距离做了最好的见证人，爱无距离，温暖依旧。
近和远作文（16）
在日常学习、工作抑或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。写起作文来就毫无头绪？下面是小编精心整理的乐观的远与近作文700字，仅供参考，大家一起来看看吧。
若人的出生是白，死亡是黑，那人生绝大部分的灰色渐变是最需要我们刻画的部分。不论今天的日子多么苦涩，允许我盼望明天开放含露的玫瑰；不论明天会有什么忧愁，且让我痛饮手中的这一杯美酒。怀抱着轻松愉快的'态度做一个乐观的人。
拿破仑，他是那个时代最伟大的战争指挥者，战争在他手中仿佛是一门艺术。他是无与伦比的破坏者和开创者，摧毁了欧洲王权的神圣性，激活了整个欧洲的民族主义思想；他也是面对失败一蹶不振的懦弱者，被失败击溃的他早已埋葬了最初的那颗胜利之心。而若是他一颗乐观的心，就会抱有一丝渴望，找到朋友留在象棋里的地图，逃离圣赫勒拿岛。
相反，曾国藩曾三次经历惨败：靖港兵败，湖口惨败，祁门被困，但让人佩服的是，曾国藩这三次失败后表现出了不同的心态，第一次被救起后他斗志全无，消极逃避；而第二次走投无路，他却积极筹备重新振作，与太平军顽强抵抗。
通往成功的道路上，失败是必不可少的，但像拿破仑一样懦弱、逃避的态度无疑是不可借鉴的。我们要的是积极乐观的态度，是一颗重新站起来，再次追逐成功的心。“屡战屡败，屡败屡战”这就是一条圣人的修炼之路。面对一而再，再而三，甚至是看不见希望的失败时，要像曾国藩一般，充满希望，铁骨铮铮地重新站起来，再向成功发起一次又一次的冲锋，做一个乐观的人。
李白有言：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”林语堂也说过：“我们不是这个尘世永久的房客，只是过路的旅客。”我们谁都没有永久居留权，说不定哪天就被驱逐出境，余留尘世旅途短暂的一幕。对待人生，对待生命，最为恰切的态度，也许就是怀揣着一份乐观的情怀，以积极向上的姿态行走于人生旅途，追求人生的价值与意义。
我们如同一根根时针、分针或秒针，无论在生活的平凡或精彩间，成功与失败间，做一个乐观的人。
近和远作文（17）
无论在学习、工作或是生活中，大家都经常接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家收集的这么远，那么近作文800字，仅供参考，大家一起来看看吧。
明亮的台灯下，我坐在书桌前写作业，你坐在我身旁检查我的作业。我们挨得很近，但心却离得很远——
你，严肃地监督我写作业，检查我背书。我背错一句话，你会用十句话来数落我。我一个单词没默写到，你狠狠地罚我写一百遍。我字写得潦草，你要我全篇重写……
一个是十二三岁的女孩，渴望独立，追求自主。一个是拥有两个宝贝，天天还要上班的焦虑妈妈。每天因为我起床拖沓、穿衣挑剔，小妹无理取闹等芝麻小事，我们争执不休。因为我考试成绩退步，周末出去玩耍太久，你生气了，我也不和你说话。
后来，我俩的对话越来越少了，心也渐渐远了。
一个周末，午时的.暖阳挤进窗棂，在我的书桌上轻舞。你坐在桌子的这头，我坐在那头。我们隔得较远，心却渐渐近了——
你在看丁立梅老师的《等待绽放》，时而颔首，嘴角轻扬；时而若有所思，专心记录。
我在看心爱的《名家散文集》，抬起头想与你分享书中的妙趣，却不忍打扰你。
窗外，往日令人烦躁的车辆鸣笛声，似乎消失了。身旁，小床里响起了妹妹午睡的均匀呼吸声。
时光慢，岁月静好。我的心，你的心，各自在书海作文里，沉醉……。
不禁想到顾城的诗句：草，在结它的种子。风，在摇它的叶子。我们站着不说话，就十分美好。
在顾城的诗里，陪伴就是这样简单而美好。你陪我阅读，陪我摘抄的周末，成了我最甜蜜，最幸福的时光。
然而，这幸福来之不易。记得刚上初中时，我兴致勃勃地给你推荐好书好文，想让你和我一起阅读。你总说你那么忙，哪有时间读书。可你转身便拿着手机刷微信，看抖音。可怜我只能对书兴叹。
某天，你随手翻开我的一本《时文选粹》，一口气看完一半。你说，没想到这些文章还蛮好看。
再后来，你放下手机，常拿起书。当我们一起捧书阅读，全世界都安静下来。
你感慨：易中天这话说得真好——读书是谋心。读书不要老想着实用，不要有功利心。原来，读书是为了遇见一群有趣的灵魂。然后养一颗洁净的心，做最真的人。
我叹服：妈妈，你悟性很高耶！
自此，我的性格少了一些叛逆，你的生活多了一份淡定。我们的心渐渐走近。
原来，你我之间，只隔了一本书的距离。幸好，我们这么快找到了幸福的源泉——共享阅读。愿我们共同拥有这份小美好，直到永远！
近和远作文（18）
生离我们很“远”，死离我们很“近”。
我们常常听到的一句话是“时间怎么过得这么慢啊!”我们的一生中，无数次在抱怨时间过得慢，无数次将时间消磨于无形，甚至消磨得没有了一点时间观念。要知道，生命经不起空耗，它就在这无数次的抱怨与消磨中溜过，不会给你任何反悔的机会。接下来，就只需为生命划上一个句号了，并且，这个句号不是完美的。
善离我们很“远”，恶离我们很“近”。
不以善小而不为，不以恶小而为之。这是一句教人如何做个有德之人的古语，它的意思想必都懂，然而现实社会中，反其道而行之的却大有人在。我们应该明白，有时候，为善与作恶只在一念之间。虽说“人之初，性本善”，但也无法否认后天的习性更重要。若人人都“善小而不为，恶小而为之”，那恶离我们有多近，善离我们有多远?
乐离我们很“远”，苦离我们很“近”。
范仲淹在《岳阳楼记》中给我们留下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的经典名句，一般人，我们难以达到那种境界，但至少我们可以“不以物喜，不以物悲”，这不同样也是一种人生的豁达与开怀么?面对同样的半杯水，说“还有半杯水”的人，他的生活是幸福的;说“只有半杯水了”的人，则他不会体会到什么叫“知足常乐”。若每次都是“只有半杯水了”，那乐对其而言，便成了一个反比例函数。
爱离我们很“远”，恨离我们很“近”。
有首歌唱道：“爱恨情愁都付于一笑中。”一种多么看得开、超尘脱俗的态度啊!一个人心中应该多装点爱，把恨一点点埋葬。要知道爱恨只在一念间，若是偏离了爱的圆形轨道，便会向恨的领地做加速直线运动。那么，爱还有多近，恨还有多远?
成功离我们很“远”，失败离我们很“近”。
常言道：失败是成功之母。成功的快乐是只有在经历了失败之后才能真正感受得完全的。但是成功和失败，有时就像黑夜和白天，相隔一瞬间。要是错过了那个一瞬间，那成功离我们的距离就有可能会有1光年，甚至更远，而失败却与我们零距离接触。
和平离我们很“远”，战争离我们很“近”。
在诺贝尔奖中，有个诺贝尔和平奖，却从来没听过什么战争奖，想必，战争不是个受人欢迎的家伙。现在和平吗?看起来似乎很和平，因为我们每天都生活得很好啊，一派繁荣昌盛的景象。而实际上，无处不潜伏着战争的危机。现今中国的焦点问题之一——台湾问题。台湾这个曾是祖国的漂亮的孩子，为何迟迟回不到母亲的怀抱?是他不想家吗?不!绝不是!我只是想知道，对于台湾问题，如果某些不觉悟的人群仍一意孤行，某些心怀鬼胎的势力继续怂恿和撑腰并变本加厉的话，战争离我们还有多远?
决定远与近的距离，有时并不一定需要什么惊天动地的大事，只要一个念头，一句话，甚至是一举手一投足都可以引起其相互易位。
近和远作文（19）
一、客观描述图
二、说明意思
三、给出观点
参考范文：
This picture features two things, the spiders web and the "cubicle farm". The spiders web is of course our modern metaphor for the internet, which connects one point to every other point, and thus allows a web user to access a great deal of information. Being interconnected like this is what makes the internet so popular, as people can communicate with anyone in a variety of ways from all over the world. The second thing about this picture is the common office "cubicle farm" people at their desks using the computers, but without a lot of face to face contact with real people. Some people might argue that while the internet allows people to stay in touch more, make more friends and even find romance online, a down side is that sometimes it makes people more isolated. Some people stay in their homes and only make online friends, chat online and never experience direct human contact, if their average day at work is like this too, then the internet may be a curse rather than a blessing.
20xx年考研英语小作文51题：
在某些地区塑料袋的禁止使用并不是很成功，因此白色污染仍然继续，给当地报纸的编辑写一封信，信内包括
1、给出自己简短的看法和观点。
2、给出2-3条建议。
Dear editor:
I am writing the letter in purpose of drawing your attention to the fact that some people still use plastic bags in spite of restrictions on the use of them. and I will try to make some conducive recommendations concerning the write pollution.
In my humble opinion, to eradicate the phenomenon of widespread write pollution, it would be wise to take the following actions. Above all, the public should keep in mind to foster consciousness of the negative influence of frequent use plastic bags. Besides, there is no doubt that the authorities should strengthen the enforcement of the laws to completely ban the improper use of plastic bags..
I hope you will find these proposals useful, and I would be ready to discuss this matter with you to further details. Your prompt attention to my recommendations will be highly appreciated.