谈最遥远的距离（1）
泛舟于历史的诗海里，古人提笔兴诗留下了不朽的篇章，使那段即将快被风干的距离再一次焕然一新起来。《汉乐府》中唱到：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这种“愿得一心人，白首不相离”的山盟海誓往往到了最后被现实催作了世间最心碎的悲痛，最遥远的距离。
“回眸一笑百媚生，后宫粉黛无颜色。”后宫佳丽三千人，各个都是国色天香，可命运就是会捉弄人，在一个大雪天的骊山脚下，玉环与三郎相识了，有人说这一见钟情开开始了他们缠绵的爱恋，但我认为“夜雨闻铃肠断声”说的没有错，从此他们走向错误，走向陌路，断送了开元盛世。
安史之乱后，重色误国的李隆基还未意识到自己的错误，一心追求这段黄昏恋，三郎对玉环真是”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”从此不再顾问故事，沉迷于美色中，他忘记了一个国君的责任，愧对自己是一国之君！“宛转蛾眉马前死”马嵬坡上六军不发，三郎被迫用一条白练隔开了彼此生与死的距离。作为一个国君，他最后选择了国政，作为一个丈夫他抛弃了自己的爱妻。真是“不及卢家有莫愁”谁会料到结局竟是“一杯黄土收艳骨，数丈白绫掩风流”呢？难道古人的教训与遗作把这份情墨韵的不够遥远？不够深邃吗？
“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”又是一个多情郎，他年少聪颖，读过的书目既能成诵，在书法、绘画、音乐方面都有一定的造诣，他以词为闻，哀感顽艳，有南唐后主遗风，令人不忍卒读，他就是“断肠声里忆平生”的纳兰性德。
在性德眼里前朝的三郎与玉环只不过是“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”易破碎的物语，“骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。”只不过是场过剧而已，他的词见证了历史，也承载了许多幽情。身在权贵家族的他当挚爱的妻子离他而去后从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”，沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚。
是啊！在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期……
他的一曲”何事秋风悲画扇“记述了班婕妤在后宫里面凄凉哀婉的怨歌行，班婕妤自知，自己如秋后的团扇，再也得不到汉成帝的轻怜蜜爱了。不久，赵飞燕被册封为皇后。汉成帝过世后，班婕妤守着灵柩，清清冷冷地渡过了余生。
对啊！人生若只如初见，若与相爱的人如同初次相见那样惊艳和期待，是多么美好的事情啊！那么三郎和与玉环、性得与爱妻、班婕妤和汉帝的距离也不会那么的殊途。但现实是残酷的，历史中的诗词都记载了一切并告诉我们当美好的事物瞬间支离破碎的时候，是最心碎、最遥远的距离！
……
去年紫陌青门。
今宵雨魄云魂。
断送一生憔悴。
只消几个黄昏？
谈最遥远的距离（2）
“世界上最遥远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你的面前
你却不知道我爱你
……”
这首诗大家都应该很熟悉吧，这是伟大诗人泰戈尔写的《飞鸟集》。
俗话说距离产生美，古时的人们生活在那样的年代，没有自行车没有汽车没有飞机等交通工具也没有现代化建设的发展，他们有的只是一双脚，他们无论到哪里都只靠双脚走路。他们到某个地方也需要特别长的时间不像现在几个小时就可以到达。距离在现在的社会当中已不复存在。
古时人们有君住长江头妾住长江尾的距离，两个相爱的人在每天望着波涛汹涌的湖水深深的思恋着对方，他们有至死不渝的承诺，有执子之手与子偕老的未来。虽然相隔千里，也不会因距离的远近而放弃等待。
最遥远的距离夜夜不过如此，只是人们心中的距离而已。只要我们跨过心里距离这道坎还有什么是最遥远的距离呢？我们总认为上一所好的大学是我们这种学习成绩不太好的人永远想不到的，总认为距这样的学校有很大的距离，是我们够不着的，但是世界上没有永远的距离只要你想做任何距离都能跨过。
最遥远的距离不过是心里的距离，心里害怕这件事而不敢去做，从而感到很自卑感到这件事距离自己很远。我们应该勇敢的跨越心里的畏惧，没有遥远的距离。
谈最遥远的距离（3）
世间最遥远的距离不是天涯海角，而是你明明就在眼前我却感觉不到你的温度。——题记
似流星划过天际，拖着长长的尾，尽管躲在黑夜的阴霾中，依然会划开长长的泪光；似雄鹰翱翔太空，留下空谷的鸣笛，尽管仰望着天地，却多数是一个人孤独飞翔。很多故事便在着泪水和孤独中被记忆悄悄定格，锁在了回忆的年轮里。
青春似一辆不停的列车，载着一个又一个陌生的面孔，年复一年奔驰在它的轨迹里，苍老了容颜。渐渐的我们悄悄走进了一个叫做成熟的站点，然后放下一些人，又带走了一些人，继续它的旅程。然而青春里荡漾着的波纹，也在着沧桑的海洋中慢慢被平抚、宁静。
小时候，我们总会用一张可爱的笑脸对待我们身边的一切，那个时候叫做天真。我们的心纯洁的像张白纸，我们的情就似那早晨的阳光，只要快乐生活，快乐成长。所以我们笑得真诚，哭的真心，那时的生活是生机勃勃的，是春意盎然的。
长大了，锁住青春的那把心灵之门也悄悄的透出了些许青春的气息，青涩而又温和的阳光舔进了心里，那一张白纸也渐渐有了阳光的印记。你的每一次的回眸，每一次的笑脸，都会深深烙在那张纸上。于是我们浅尝了爱的滋味，也开始了爱的征途。
平滑的雪面上，时而也会有石头的凸起；温柔的水面，时而也会有点点涟漪；同样在感情世界里，即使最坚实的游艇也要经受风雨的洗礼，走过的风浪换来的是最终的幸福。
多少次，你出现在我的梦里，你的容颜依旧是那么熟悉；多少次，在我心中呼唤着你的身影，记忆的胶带不停地播放着我们的曾经。贴近你，世界就是我，你就是我的世界。
夜晚的星星很亮，夜深了，寂静了，天空中泛起点点涟漪，那是你的身影。伸手想握住你，你却似在遥远的天边，多想告诉你，我会永远伴着你，可是这句心声，你是否听的见？
梦想总是遥不可及，而梦却在我们的呼吸里，它是那么飘渺，似雾、似雨、似云、似风一样若隐若现，我该怎样才能握住你？
世间最遥远的距离莫过于，我呼吸着却探不到你的身影。
谈最遥远的距离（4）
不同于村上春树那阳光中带着忧伤彷徨的青春故事，也有别于张爱玲华丽中透出凄凉的老式爱情，泰戈尔的语言有一种独特的清新感，仿佛无人踏足的荒野上的空气，在铺天盖地的明媚阳光下，为我们打开一扇面朝天堂的窗。“世界上的一队小小的漂泊者啊，请留下你们的足迹在我的文字里。”这清新的文字描述了纷繁复杂的世界，记录了漂泊者千变万化的经历。他对他人，对世界总是充满浓浓的爱意。“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”道出了生存的真谛和生命的价值，体现出他对生命的崇敬与大爱。“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”面对追求，他无怨无悔，对自己的人生又是如此地执著……
泰戈尔就是这样用简洁、灵动的语言，为我们建构了一个爱的殿堂。男女之间纯洁的爱情，母子之间温馨的亲情，人与自然间微妙的感情，都在他的笔下惟妙惟肖地表达了出来。于是，就有了“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧，世界需要爱，人生更需要爱”的诗句。
当“飞鸟”掠过我的心头，我懂得了爱。
爱并不是虚情假意的谎言，而是有形、有色的真情感。只要你用心去感受，就会发现爱本来就紧紧环绕在你的身边。它可能是清晨母亲挤在你牙刷上的一抹淡绿的牙膏，让你感受到温馨；也可能是作业本中留下的那根白发，让你体会到无限的暖意；还可能是陌生人的一把搀扶，让你的心灵倍感亲切；它当然也可能只是一个不经意的微笑，甚至是一个善意的眼神……生活里充满爱意的点点滴滴，都可能推倒人与人之间由隔膜筑起的铜墙铁壁，融化心灵海洋中耸起的冰山。
当“飞鸟”触动我的心弦时，我学会了爱。爱，需要自然表白；爱，更需要真心对待！相爱的人需正视彼此的真心，好让爱开出鲜艳娇嫩的花来！
泰戈尔说：“世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你的面前，你却不知道我爱你。”
爱是人生的基础，也是对生命的诠释。
听着轻音乐，捧着《飞鸟集》，想象自己是一只飞鸟，在无尽的蓝天中自由翱翔，品味着生命的美丽……
谈最遥远的距离（5）
在你心中，什么样的距离才称得上遥远二字？是遥不可及的天之彼端的国度，还是依旧未知的近在咫尺的土地，是未曾得到的仰望过的梦想，还是即将到来的迷茫无助的未来。
人们总喜欢给予“距离”以这样软弱无助的含义：触摸不到的，用距离来搪塞；得而失去的，用距离来遮掩；不想争取的，用距离来敷衍。总是这样来提醒自己，不断用距离给予自己懦弱的理由。
我认为，最遥远的距离并不取决于你到达任何人，完成任何事的距离，而是取决于你的胆怯，你的懦弱与你想完成的目标的距离——那就是你的心到达一个地方的距离。
在这个世界上，多少人为自己的软弱无能找借口。实现不了梦想的人，总说“理想很丰满，现实很骨感”得不到成功的的人又总说：“这个社会多么不公平，凭什么我什么都不是。”甚至在学校中，对于第一名的看法一般都是：“我和他能比吗，人与人也是有差距的。”
一切的一切，都被推给距离。其实我们更应该明白，不是那样的距离造就了你，而是你造就了那样的距离。
人都是有惰性的，这点毋庸置疑。但有的人可以克服它，朝着心中的目标，踏上征途，一步一步去缩短他与目标的距离，而那些没有克服的人呢，说不定还在起点某个角落安然酣睡，当他看不到另一个人的身影时，又该无故痛恨距离了。
金立军是个典型的80后，当多数80后还在抱怨属于他们那个年代的压力与负担时，他却早已功成名就，当上了“碱法”的总裁。问起他成功的秘籍，他总是说：“我刚来深圳的时候，很多人都在感慨：我要是早来几年就好了，机会就有了，其实不是这样的，机会随时随的都会有，在手机满天飞的时代，雷军照样做出了小米，只要敢想敢做，就不要胆怯。
他们从前都是普通的人，但是他们让自己的软弱胆怯被克服，在成功的道路上披荆斩棘，最终征服了距离，成就了自己的辉煌人生。
心有多大，舞台就有多大，要坚信自己会做到，坚定了自己的信念，距离就不再是问题，反之，你越是懈怠，那距离就会被无限放大。
我们正值年轻的时候，闪着绿光的朝气，带着蓝烟的梦想，携着红焰的青春，在一个五彩斑斓的时代，去搏击那来自远方的无限未来。
别让遥远变为永恒，趁着来得及，让自己的心飞向更远的地方，乘着明天，飞向未来！
谈最遥远的距离（6）
世界上最遥远的距离在哪里？我来告诉你，那就是明明就在你的身边你却从来都没有发现。还记得第一次见到你的时候，我正要从一楼往下跳。你急的马上冲上顶楼抓住我的胳膊，对我说：你不要命啦！我被他这么一弄不知所措。谁要想不开了，我只是跳着好玩。你别管，一边去。我们这的孩子都这么玩，你不懂就不要管。
他听我这么一说顿时很无语。一个女孩子这么野，你大人都不管你吗？你要不要和我们一起玩，很好玩的。不用了，我还要回家呢？野丫头你在干吗呢？快跳下来我们就走了。我二话没说就跳了下去。当我到达地面时，抬头发现他吃惊的表情特别可爱。心想我要是有个哥哥该有多好啊！就不用每天都和这群只知道捣蛋的孩子玩了，一生只有一个伴就足够。这也只是单方面的想法，毕竟还是小孩子。只要开心就足够了，什么都不管。
以后的.日子我每天都在期待能见他。只要能看见他，我整天都会精神饱满。可是，事实并不是这样。我从那天看见他之后，就再也没有见过他。他不在学校会去哪里呢？过了很久，听人家说他生病了。我顿时心情低落！看他身强力壮的怎么会是这样。我还想找人约他出来一起玩呢？
都说一个人只要遇见了那个对的人，就会在不知不觉中为他改变。我想他就是我等待很久遇见的人吧？
从见过他以后，我没有再像以前一样疯疯颠颠。没有再和那群捣蛋孩子去闯祸，而是规规矩矩的做一个好孩子。邻居大妈都说我变乖了，再也不把她家种的菜全拔了。偶而还帮着家里干活！哈哈没想到自己可以这样得到别人的夸奖。
望着前面的同学打打闹闹的，看着真舒心。想和以前一样跑上前和他们打打闹闹的一起回家。不知道怎么的，只想静静的走着回家。因为自己从来没发现他以前都是一个人静静的走回家。路上一个人不知道在想着什么，总是自信满满的挂在脸上。就在这时候，我身边怎么会出现他的。他不是病还没好嘛！我偷偷瞄了他一眼，心情那个激动啊！比考试及格了都开心。嘻嘻可是这么一大半天了都要分路了他都不找我说一句话。是不是记不得我了。心情好失落！我又抬头望了他一眼，他还是没有随着我的眼光追随过来。我再次失落的转过身朝遇见他的地方望去。像两个从未见过的陌生人朝着自家的方向离去，越来越远。
谈最遥远的距离（7）
什么是距离？一个点到另一个点的单位长度就是距离。那什么是最遥远的距离，有人说最遥远的距离是生与死的永远分别。也有人说最遥远的距离是我，就站在你面前，你却不知道我的心思。
最遥远的距离是生与死的永远分别……生与死，是一个世界到另一个世界那么远，而生就像是地上的世界，死就是天上的世界。你永远不会知道天上都发生了什么，也永远不会知道距离是多少。
丁字路口的小狗经历过的应该是少数人也经历过的，小狗的妈妈躺在地上。鲜红的血液在它周围流淌着，此时的他已经不能再像以前那样陪伴在他的孩子身边了。也不能再跟随着他的主人去散步了。小狗在无助地望向他的妈妈。时不时的在妈妈身上蹭一蹭。终于他的眼泪流了下来，心疼的舔着妈妈的脸。像是在说"妈妈你快起来。"就这样，他的妈妈离他远去了，去了天上的那个世界，小狗使出全身力量把妈妈拉到路边。依偎在狗妈妈的身边，他还在享受着最后一点温度。
生与死的世界是截然不同的，距离也是最遥远的，因为死便是离开了这个充满活力和生命的世界，去了另一个黑的世界，那里永远都没有五彩缤纷的活力，有的只是黑白两色。
最遥远的距离是生与死的永远分别，生命距离黑白世界很远。当我们想念那些人或物时。只能通过剪留下的照片来怀念他们。他们离这个具有生命的世界是有多么的远啊？而这两个世界的距离是说不完的单位长度。
遥远的距离由很多，不吃，但是只有生和死的永远分别才是最遥远的……
谈最遥远的距离（8）
最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记
什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。
古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。
2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。
说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。
最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。
最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！
谈最遥远的距离（9）
看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事：
当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远？”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远？”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”
作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。
其实，没有所谓的“最遥远的距离”最遥远的距离是物与心的隔阂（当然也包括心与心的隔阂）。
《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了！庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶！是做梦，梦中才变成庄子的！接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦！就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。
有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是！”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢？抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离？我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。
心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言（或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道），这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题（或者说心灵逐渐相通），距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”距离就在你的心中。
当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。
总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。
谈最遥远的距离（10）
我曾有过不切实际的追求，也曾饱受敷衍的努带来与成功的擦肩而过。因此，要问这世间最遥远的距离，我的回答便是：努力与成功的失之交臂。
为什么这样呢？大部分人都知道努力不一定成功，但努力一定不成功这个道理。很多人看来，努力了一大半，虽然没成功，但也离成功不远了。其实不然，这努力了一大半却失败了，对于正在前进道路上的人来说，似乎又退到了原点。所以说这最遥远的距离莫过于努力与成功失之交臂。
也许，很多人对这类事表示遗憾，很多人对这类人表示同情。前者我认为没有错，后者我却不认同。作为一个从学霸级别沦落的学弱，我认为与我相似的这类人不是没有努力，而是不够努力！从古至今，多少仁人志士努力拼搏。2017年的感动中国人物王大发坚持努力了36年开凿了100多米长的穿山隧洞；世界记忆大师胡希胜苦练七年成大师；司再在忍受宫刑带来的耻辱时，坚持努力了20年才完成了《史记》这部巨作。
由此看来，努力与拼搏是相辅相成的。心急吃不了热豆腐。在如今人潮如海的社会中，拼的不是聪明与天赋，而是在耐心地努力、坚持下去而成为强者的人。古人说得好：“但行好事，莫问前程”，我们对于未知的前程，只能做好现在，其它的不应该过问。
《旬子》有说：“蚓无爪牙之利，筋骨强，上食黄土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄者，月心躁也”。读书何常不是这样，只有一心一意把书读，才有源头活水来；当面对别人的表扬与赞赏时，不要浮躁，要心平气和，要不忘初地继续努力。
亦有古人云：“天有不测风云”，即使是这样，你又怎能怪天？还是自不够努力罢！那种敷衍而求取心理安慰的努力，到最后可能换来的是“爬得越高摔得越惨的结果。
少年是我，我是少年。让我们趁江山多娇、青春亦无极限，意气风发起来，全力以赴，不要让步之差成力最遥远的距离。
谈最遥远的距离（11）
“世界上最遥远的距离是鱼和飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底”——题记
有人说这个世界最遥远的距离是生与死的距离，是同根生长的树枝，却无法在风中相依，石象湖瞭望的星星，却没有交汇的痕迹，是明明知道彼此相爱，却不能在一起，是你不懂我的深情，咫尺却在天涯。
然而泰戈尔却说在这个世界上，最遥远的距离是鱼和飞鸟，鱼在海底仰望天空中的飞鸟，而飞鸟在天空中俯瞰海中的鱼。日日如此，飞鸟想告鱼他的爱意，可鱼理解不了，鱼想告诉飞鸟它的爱意，可它不会说话，鱼和飞鸟彼此相爱，却又注定彼此失去。
我曾经看过这样的故事，一个男孩，一个女孩，他们相恋了，然而种种原因，他们无法在一起，但是他们依然坚信只要彼此相爱，就能在一起。在他们恋爱的日子里，他们每个月都要穿过大半个中国才能相见一次，这样的情况维持了五年，五年后，男孩的母亲去世，男孩父亲为了求男孩放弃女孩，给他找另外一个女孩结婚，在男孩面前长跪不起，男孩在压力之下去找女孩，并告诉他想与她私奔。
然而却不同意，因为他们身上所肩负的重任，不能，也不允许他们私奔，男孩需要照顾她年迈的父亲。女孩需要照顾唯一的亲人，他们在樱花树下，交换信物，男孩将传家宝给了女孩，告诉女孩等她老了以后将传家宝卖了，用于生活的需求，女孩给了男孩一幅画，画中两颗樱花树相互依偎，女孩说：“愿来世我们可以相互依靠，相互扶持，直至终老。从此他们永不相见，20年后男孩肺癌去世，他的妻子再给他换衣服时见了他胸口的刺青，是一株青莲，青莲是女孩的名字。而女孩在临终前紧捂传家宝，女孩孤独终老，她用一生去守候他们的爱情，就像飞鸟与飞鱼。
女孩出身高贵，有太多人追求，男孩出身乡村，当了一辈子的中学老师，家徒四壁。
这就是鱼与飞鸟的故事。无论如何女里，都是徒劳，只因他们不是同个世界的人。
泪滴在海里，便有了天空的颜色。这世界上最遥远的距离便是飞鸟与鱼。一个在海中遨游，一个在天空中翱翔，永生永世不能在一起。
谈最遥远的距离（12）
“当心与心的距离逐惭拉开了的时候，你我的友谊也随之结束“这是我初中的同学留给我的话，象征的是我初中幻想的结束。
从前的从前，总是重复向不同的人问同一个问题“世界上最遥远的距离是什么？”我得了许多不同的答案，有的说是“生与死的距离”有的说是还在不断扩大，无从探测的宇宙的距离，但我觉得，世界上最遥远的距离是心与心的距离。
每年的三月，我都会替父亲装好打工的用品，目送父亲登上最末的班车，我转身，开始自己的再一次行程。父亲到达目的地后，总会向家里打电话报平安，每周星期天，我也会向父亲打电话，父亲去打工的那段时间，我总会很努力的学习，因为我总觉得父亲在我身边，告诉我要好好学习，虽然我与父亲相隔的很远很远，但我却总觉得爸爸就在我身边，因为我与爸爸的心连在了一起，永远，永远。
总觉得真实距离的远近，永远可以度量，虽然宇宙广阔无垠，但它终究有自己的尽头，可心与心的距离，却那么缥缈难测，有时候，面对面站着的两个人，却感到彼此间都离的很远很远，这就该是心与心之间的距离。
当现在人的住房越来越大，当现在人所谓的朋友越来越多，当现在人勉强挤在脸上的笑越来越多时，他们的心里却越来越寂寞，他们的生活却越来越苦闷，当心与心之间的距离越来越远时，我们渐渐忘却了信任，忘却了团结，忘却了友情。
还记得，从前我有一个很要好很要好的朋友，我们在一起时，总是无所不谈，我们会把自己所有的小秘密告诉对方，那时的我们，彼此间是完全信任，但中考后，我来到了高中，她退回了初三，总是很想念她，想见她，但那次当我们在街上遇到时，却不知说什么？我们两个一起去吃饭了，为了避免冷场，我们总是努力讲一些并不好笑的笑话，我总觉得，我们俩隔的好远，她的脸跟梦中的一样，很模糊地说得话，也好像是从很远的地方传来的一样。我们就这样吃完饭，说了再见，也许我们都明白“再见”，永不再见。
时间隔远了我们俩的心，那段日子，再也回不去了，我们之间的距离也越来越远了，不是真实的距离，而是心与心的距离。
就如同曾经；就如同现在，就算在将来，心与心之间的距离也是最远的，将来，也许还会更远。
谈最遥远的距离（13）
站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧……
从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。
也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的.游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。
这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”……
谈最遥远的距离（14）
在我看来，最遥远的距离是一个人因为钱而六亲不认，因为金钱而让矛盾不断，为了金钱抛弃一个原本幸福的家庭，后来当想找回这份丢失的爱时，发现已经是不可能了。这样的距离比浩瀚的宇宙，生命的终结，情感的矛盾这样距离更远，也同样更加的让人痛苦。这样的事情不是没有过，无论是在我们生活中，还是电视剧里，都见到的太多太多了，在当代的社会生活中，有多少人为了财富把亲人告上法庭，有多少人为了财富抛妻弃子，又有多少人被财富蒙蔽了双眼，做一些杀人抢劫的事啊，就这样因为财富而丢失了原有的一切幸福。
可是故事的结局永远都是最后才知道后悔，最后才明白什么都没家人，自己幸福重要。想要挽回以前的一切，但这已经是不可能了，就这样最后落得孤家寡人一个，最后一无所有，到了最后除了后悔只有后悔可是后悔还有用吗？后悔也已经是于是无补了。
因为金钱亲人与亲人之间的感情由原来的亲密无间变成如今的陌路人甚至于仇人，对彼此不再拥有感情，对彼此不再在乎，不再关心对方，这难道不是那最遥远的距离吗？这最遥远的距离不正是那人性的丑恶吗？它的距离难道远远不会超过那浩瀚的宇宙，生命的终结吗？
最遥远的距离，是心与心的距离，是心灰意冷的感觉，是被曾经最爱的人伤过的心痛。
谈最遥远的距离（15）
散文随笔300字一：谈最遥远的距离看过周星驰电影的人都知应该道，在他的《大话西游》里有那么一句感人肺腑的名言：“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”而在谢霆锋的《情癫大圣》中却说：“世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能够在一起。”
我看时才十一二岁，并不能理解这其中的含义。经过了这些年，心智渐渐成熟了，也只不过能稍微理解一点点。
我认为，他们说的应该是心灵的距离。
有些人，我们一年难得见一次面，而我却感觉到十分满足。而有些人，我们天天见面，然而却形同陌路。古人有云：“海内存知己，天涯若比邻。”我想应该就是这个意思，只要心在一起，人是否在一起其实是不重要的，所以相比之下《大话西游》里的那段话，我更加认同，我觉得这句话不仅仅用在爱情上，对于什么事情都是一样的。就好比一个球队，如果大家的心不在一起，那便无法发挥出最完美的实力，就会被对方轻易的战胜。
当然，也有不少人认为，世界上最遥远的距离，是现实中的距离。而现实中的距离是不一定的，只有更遥远，没有最遥远，我们无法定义从某处到某处是世界上最遥远的距离，至少，以现在人类的能力，是无法做到的，因此更有一些人认为，世界上最遥远的距离，实际上，是不存在的，它只是一句感慨。
世界上最遥远的距离，也许只是对两人之间那深深的隔阂的一举轻叹，又或许是对那浩瀚无际的宇宙的一声惊叹。然而世界上最遥远的距离，它到底是什么，它象征着什么呢?我不知道，我想也没人知道。每个人有每个人自己的看法，或许有人觉得是心灵的距离，又或者是现实的距离，我个人觉得所谓世界上最遥远的距离，只是一个称呼，一个形容词而已。它仅仅只代表人们对距离遥远的一声感慨，仅此而已。
散文随笔300字二：飘落的紫荆花我在凄风苦雨中奔跑，羁旅的心无法平静。
也许是牵动了思念之弦，也许是愁绪又起，瞬间的我却莫名地止步不前。
不羁的风吹过，殷红年的紫荆花漫天飘舞，是壮丽的花雨，是撒落的心事，更是被禁锢了的灵魂的释放。花瓣缓缓在空中打转，悠悠地落在我的肩膀，滑过心坎。
忽然的，心里有种说不出的感觉在蔓延，然后长出缠绵的曲线——
当花瓣充满了天地，我在旋涡中伫立，听风声，还有花瓣静静飘落的声音。任回忆的絮语漫上情感的沙滩，浸没了心灵的堤岸。
记得那张不灭的脸庞，记得那一声深情的呼唤，记得那潇洒悠长的身影，记得那清明的眸子和纯然的心魂。
难忘那一次促膝的倾谈，难忘那支软化灵魂的相思曲，难忘那段朦胧的深交，难忘……
青春是一阵仓促的风，正如迷恋缪斯女神手中那段美丽绝伦的桂冠一样缥缈，正如被风一点一滴漫过皮肤的冰凉，正如蒙娜丽莎的眼睛一样永远弥散着水蓝色的光芒，但是，当经历了思想的逃亡与游离，一切的一切都归于那些激情燃烧的岁月的平淡，都变成了一种静静躺在摇椅上回忆过去一点一滴的释然。
此刻，我听见玻璃杯摔在地上发出清脆的声音，破碎的声音，莞尔一笑，为留下一个温暖的回忆。
春风摇落满树繁花，摇落一地绵延的花瓣。
我放慢脚步，走出青春的旋涡，走出我的心如止水，走出我的波澜不惊。
最后一片花瓣轻轻地，柔柔地，飘落，落在如水的记忆里，化成一声永恒的慨叹!
散文随笔300字三：蝉的放弃不知不觉，夏天已来到眼前。
当来到大树底下乘凉休息的时候，总会听到一阵悦耳的“歌声”。脚底下的泥是松软的，有着新鲜的泥土的气息，隐隐约约会闻到芳香。眼前的绿飘逸着芬芳，远处的树上的鸟在嘻闹，看到如此美景，我醉了。
不知从什么时候起，“吱—”什么?忽然间像闹市一样，不断有声音回荡。我循声望去，是蝉在鸣。灰黑色的身子，丑陋的外貌，毫不起眼的蝉，一动不动得站在那儿，在愉快地歌唱。
在此之前，我总觉得蝉鸣很吵，它的叫声震耳欲聋，每一次我放学回家，都会让我的耳朵受它的“折磨”
一种好奇心使我向它慢慢靠近，倏地，它飞上另一棵大树，而在它下面，我意外地发现了一个黄褐色的外壳。我将壳摘下来，放在手心想，蝉是放弃了外壳的束缚，才飞出来的。
是啊!我要应该要学会放弃。蝉放弃了外壳才获得自由，才有机会一展身手——自由自在地歌唱。人又何尝不是呢?鲁迅先生正是弃医从文，才有机会拿起如刺刀，如匕首的笔，唤醒人们沉睡的心灵，唤起了中国人自尊。尚若鲁迅先生当年从医，中国也只不过多了个“好医生”
在现实生活中的我们，往往会一些固执的错误，把旧思想，顽固的思想带到现实中来。执迷不悟的做法实在让人头疼，何不尝试放下?人也应该要拿得起，放得下，生活才快乐。就如蝉放弃了束缚，才能飞得更自由自在。人应该要学会如蝉的放弃，才能懂得更好地快乐地生活。