《底蕴》（1）

中国是一个有着悠久历史和深厚底蕴的大国，英雄人物辈出不穷，文人骚客更是多如牛毛。上下五千年的文化底蕴是老祖宗们留给我们这些后辈的无价之宝，从根本上来说我们的文化是全世界任何一个国家都不具备的。但是现在我们却在争相学习外国文化，岂不是守着金山而要饭？可笑至极么？

我有个朋友，关系很铁，有一次他来我家做客，由于太晚了，就住了下来。第二天清晨，他把我摇醒，我正在神游中的时候，他突然来了一句：“今天七月七，赶紧给你对象打电话！”我拿起了手机一看，顿时无语，7月7号，这位大神居然不知道七夕是阴历。从这可以看出，我们这一代对中国古老的节日渐渐不重视，有多少人不看日历就知道清明节，端午节是农历几号？相反我要是说愚人节，情人节，可能你的脑海里会迅速反映出是多少号吧！还有很多关于节日的习俗，这些古老的习俗也在渐渐消失。西方节日的习俗我们却铭记在心，作为中国人的我们难道不感到羞愧么？

现今不论是学生也好，还是成人也好，都在火热的学习英语。各种英语教辅层出不穷，相反《论语》，《老子》，《春秋战国》等书却是少的可怜。《论语》，《老子》，《大学》，《中庸》我们这几代人有多少人还能背出来？大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善这句话又有多少人还记得？天地不仁，以万物为刍狗，这句话又被多少人歪解？有些人认为自己是中国人，中国话从小说到大，考试也好、人际交流也好肯定没问题，于是乎开始玩了命学习英语，跟上潮流。我只能说太可悲了，谁敢说他自己国语说的一点问题都没有？有多少人英语说得是滚瓜烂熟，而中文却是颠三倒四？也不知道从什么时候起，开始流行幼儿英语，各种补习班接踵而至，我很费解，一个连中文都说得不利索的小孩学的哪门子外国话呢？在高中，很多中学生不重视语文，仅仅当作任务来学习，完成书本上的要求就万事大吉，上课也是敷衍了事。相反数学，英语等学科却是忙的热火朝天。

外国固然有很多值得我们学习和借鉴的地方，西方各国以区区几百年的时间迅速崛起，超越了中国，定有他的过人之处。但是我认为学习外国是以不失去本民族特色为前提的，诗书礼仪是我们华夏民族的族魂！外国人的思想开放，敢想敢做以及开放的政治管理都是我们的榜样。老夫子固然不好，但是身为中国人，我们应该去了解先辈们的思想，毕竟那是经过五千年洗刷所提炼出来的。美国总统里根曾经说过：“让每个人的智慧发挥到极致。自由市场是经济增长的动力。如同中国古代哲人老子所言：‘治大国若烹小鲜，不要过多的干涉它’。”孔圣人曾经说过：三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。西方文化好处很多但也有许多弊病，中国文化亦是如此，但是我们非得连通弊病一起学么？答案很显然。

鱼和熊掌二者不可得兼，国家需要发展，时代需要进步，如果不想像几百年前那样被人轰开国门就需要接受世界的潮流，国家就需要与世界接轨。既然接轨，一些弊端也就会从中产生，能不能使熊掌和鱼得兼，不是一味的依靠政府部门过滤，而是建立起属于我们的价值观，教育部门，各行各业的老板们，各个孩子的家长等等我们这些人必须树立属于我们中国人的价值观，接受外国优良文化的同时，也要开始重视那被我们这代人所遗忘在角落里的中国国学。

《底蕴》（2）

马克。吐温说过：“紫罗兰把它的香气留在了踩扁它的脚踝上，这就是宽容。”这句话很特别，不仅幽默，还意味深长。生活中，有谁被误解了仍宽宏大量？有谁被骂了不耿耿于怀？可是，正因为这样，才显出宽容的可贵，它是修养的底蕴，显示着爱心和博大的胸怀。

有一个富翁参加一个宴会，有一个人告诉他：“有人在说你的坏话。”他笑了笑说：“有可能在说别人吧？”“人家指名道姓地说你呢！”他又说：“也许是同名同姓的人呢？”那个人哑口无言。是啊，面对中伤你的人，你会作何反应呢？骂回去？既显得你没气度，又只会让事情越变越大。所以，不如一笑而过。

英国有一句谚语：“犯错是人性，宽容是神性。”在这个平凡的世界里，人人都会犯错误，并且人们很容易就原谅自己的错误。试想，有几个人能在别人犯错误的时候表现出宽容的气度呢？

宽容是美德，是人生的智慧，是修养的底蕴。因为具有这样的底蕴，我们获得了良好的心态；因为具有这样的底蕴，我们的微笑饱含自信；因为具有这样的底蕴，我们方能从容地面对人生。

《底蕴》（3）

书——城市文化底蕴的载体。一个有文化的城市应该是浓厚的书香萦绕着，而这个书香需要更多的实体书店来增添。

前一段时间，朋友圈的一篇文章令各方人士十分关注：泉州书城因租金问题或将退出泉州人的视线。阅读完此篇文章，我觉得如果泉州书城退出泉州，，那么对于泉州来说将是一个巨大的损失。此文章一出，很多网友都表示了惋惜，也有网友希望有人能站出来拯救泉州书城。我不竟也心焦。后来，听闻由于此事影响巨大，政府也十分关注该事件的进展。而过了一段时间，好消息传来：泉州书城又将继续经营。许多网友看此消息也是十分欣喜雀跃。 泉州作为文化古城，实体书店并不少，可是近几年迎来电子产品的强烈冲击，泉州的文化书店走了一小段下坡路，可经过多方的配合，我们的古城书店愈发浓烈，现在几乎是走到哪哪都有书! 走进咖啡店，映入眼帘的不再是一盆盆盆栽，而是一排排木色的书架，上面放着一本本经典的好书。点一杯咖啡从木色的书架上拿本好书，喝口咖啡，品尝好书，度过一个美好的下午，十分惬意。再看新华书店，虽然没有咖啡，没有音乐，但却有一本本经典，是爱书人的第二个家!拿本好书，坐在椅子上或是台阶上，静静地欣赏着那一段属于自己的午后时光。

时下最受欢迎的莫过少儿图书馆了。那精美的装修有一种让你深陷书海的感觉。一楼是一堆图文并茂的绘本，是低年段同学的理想之处;四楼则五脏俱全，经常能遇见独守一隅静静看书的同学。泉州真是一个走哪哪有书的文化古城! 一个文化古城最不缺少的就是书!身为泉州人，最大的幸福莫过于随时随地都能看书!

《底蕴》（4）

我不喜欢去邮局银行等这些部门。在那里，我不忍心看到工作岗位上的几尊“雕像”，他们对人实在太冷了，让人心寒。谁能知道其真正，目的是什么呢？难道是以这种方式来突出自己的与众不同、以夺人耳目、展现自己的个性吗？若真为如此，那真令人既可悲又可笑，更大程度上则是对他们的鄙视。

个性是什么？它，是一种品格，它不趋同。有了它就有了人生价值，生活也由此而精彩。是翠竹总会拔节，是金子总会发光。我说那些职工既然自认为有个性，还需担心自己会默默无闻，有必要用一些极端的做法来，吸引别人的目光吗？他们错了，而且很彻底，结果适得其反。如果他们有良好的心里素质，对每位顾客以热情的态度对待，哪怕是一个轻微的笑容都行，让对方舒心，在彼此间盛开出美丽的花朵，散发出迷人的芳香。但很遗憾，他们不懂个性虽然各显独异异，但有时只有通过彼此的映衬才会更美妙。

个性是个耐人寻味的东西，我不懂个性与我行我素之间的关系，就如不懂是先有鸡还是先有蛋一样。看着周围的人来人往，倾心地感受他们叛逆的时时充满挑战的那股气流，不禁感叹世界的美好。因为个性时代已经到来。它可以使你放飞思想，冲破思想的樊篱，找到属于字的人生轨迹；它是人生潜力，是追求创造性思维的一大资本。但美丽心情只能是一瞬间。因为在面对一些人或事事，我们往往“会因1%的黑而不能认同99%的白”。在我的概念里的个性也是如此，这些人就是其中的1%的黑。个性没有成为他们前进的动力，而是成为消极后果的罪魁祸首。他们理所当然的认为摆脱传统的应试教育是有个性，不根据事实地用奇异

的装束来包装自己是有个性，不顾后果地做一些违反常理的事是有个性。对！在人们眼中那是有个性，但他们偏离得太远，迷失了回来的路。

曾经的单细胞的我认为一个人能够显出酷样就是有个性，现在发现那太肤浅、狭隘了。直到读了不为五斗米而折腰的陶渊明，不肯摧眉折腰的李白。留取丹心照汗青的文天祥后，我才知道个性并不尽在外表，内部同样有，很有内涵。人们只有了解了个性的真正的底蕴才是有个性。

《底蕴》（5）

中国，是四大文明古国之一。拥有上千年的文化底蕴。历史所遗留下来的人话，是一个个时代的见证，有的甚至是踏着雪，踩着泪完成，如司马迁的《史记》，李时珍的《本草纲目》。一字一句一页，都夹杂着作者的情感与珍视。

《西游记》这本名著，大多数人都能说出其中的一两个故事片段。它是由吴承恩在早年所创作的一本妖魔题材的著作。文中讲述的是唐僧与三个弟子历经九九八十一难上西天取经的故事。初读时，变爱不死手，本文中的故事被作者描述的栩栩如生，让看的人仿佛走进了西游记中的世界，与白骨精斗智斗勇，与唐僧骑马而行，与悟空腾云驾雾与猪八戒一起摸着肚皮，与沙师弟一起挑担聊天。看着《西游记》，仿佛加了几个还有，享受到一种不一样的人生。

《西游记》虽只是一个虚拟的妖魔故事，但它教给我们的是坚持，是不顾一切的奋力向前，即使前方有无数的苦难，折磨，也要不忘初心奋勇向前，朝着心中的理想，一路向前。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”作者曹雪芹在前序的花。曹雪芹本省出生于富贵的家里，因祖父犯事，曹家逐渐没落。文中的宝玉又何尝不是作者的真实写照。文中的贾府又何尝不是作者的苦。《红楼梦》中最让人无法忘怀的便是林黛玉与贾宝玉之间的爱情了。初遇时，宝玉的一生：“每每，好生面熟”。便让二人结下不解之缘故事的结局却以黛玉死去，宝玉上山为僧结尾。让人感慨，又让人觉得亦在其中。他们的爱恋，最终有因无果。妹妹独到黛玉葬花，都忍不住哭泣，那该是怎样的女子，连花儿都不忍去伤害。但命运确实如此的不公，给了黛玉善良的像个，却给了他无法拥有的爱。

《西游记》与《红楼梦》是令我牵挂于心的，每每想起，逗人不知捧起在读。中华的经典数不胜数。读一本好书，就像品味一种人生。让人明理。让人知事。每一本书，都蕴含着无穷的道理，不一样的人生，可以在书中体会作者的情感，作者的心事。

书如茶，醇香；书如画，韵味；书如人，精彩。

《底蕴》（6）

底蕴的厚度决定你人生的高度

文/墨子

最近在知乎看到一段醍醐灌顶的话：

“一个词汇量只有100个的人，很难理解词汇量达到1000个的人是如何思考这个世界的。这两种人生活在完全不同的两个世界里，因为对这个世界的理解程度取决于他们的语言能力。如果一个人不懂得“爱”、“溢满”、“世界”这三个词的意思，那他永远也理解不了什么是“溢满爱的世界”，哪怕他就身处在这样的世界里。”

这一段话拨云见日般，词汇只是表现，我们可以举一反三的去理解。

差距是怎么来的，你每天做10个俯卧撑和别人每天做100个的感受是不一样的，你每个月读一本书和别人每周读一本书的收获同样是不一样的。

能力是怎么来得，源于一个方向上不断地坚持。

很多事情在我们没做到一定程度之前，是完全没法理解的。

有一天你突然被刺激到了，然后满怀希望的开始努力了，就像现在，目标有了，外在的驱动力也有了，但是一段时间过后，你会发现自己还是无法有效的执行，无法坚持下去？

我在这个过程中挣扎了好久，分享一下走出这个过程的心得。

1、不要追求完美的计划

一个快饿死的人看见一片玉米地，如果他想着找最大的玉米，结果可能是还没找到就饿死了。而如果只找一个可以充饥的玉米，那么结果虽然不是最完美的，但却是令人满意的。

在制定计划的时候，我们总是把自己的生活计划的极其完美的，每天要6点起床，每天要跑步1小时，每天要读书一小时，babababa…， 计划的太多，一旦出现计划之外的东西，你计划的事情就会被打乱，时间稀缺的紧张感，会让你自责，人的习惯就是，当要求太多，其中有一项做不到，就可能全盘放弃。

如何解决？

80/20法则 是个好东西啊，我们可以不要贪多，先从最重要的开始，比如先开始早睡这个项目，坚持一，两个月以后，等你可以很好地完成早睡这个项目，慢慢地在加上早起这个项目，这是一个抓住重点，循序渐进的过程。

2、拖延

我们拖延，是应为我们的大脑喜欢做简单的事，不愿意走出自己的舒适区，刷朋友圈和看书当然是刷朋友圈简单，有趣。我们的情绪大脑比理智大脑强大太多，都知道坚持下去会有效果，但我们的内心更更倾向于获得及时满足，相信我，所有人都是这样，不用去自责。

如何解决？

既然大脑喜欢做简单地事情，我们可以把任务变得简单一些，拆分自己的项目或者目标，拿健身来说，每天坚持10个俯卧撑，不要强迫自己，把它当做一种挑战。把它融入每天的生活中，每天走出一点点舒适区，短期内可能看不到什么太大的变化，但当你坚持一个月，一年，五年之后呢，跟另一个没有这些好习惯的人已经拉开了差距，你们所看到的世界已经是完全不同的世界。

一个清晰的目标，让我们围绕着一个点去积累，一些好习惯，让这种积累在生活中潜移默化的成长，看起来，你每天都在做同样的事情，但其实你每天都在为你未来积蓄力量。

那些看起来毫不费力的人们，或许只是每天比你多努力一点而已，你是否有了一点信心？（来源/简书）

《底蕴》（7）

文化，注重的不是外表的虚名，注重的是内里的底蕴。

文化，是每个民族经过了无数个冬夏酝酿出来的美酒。不同的民族所酝酿的风味自然不同。东方民族拥有千年底蕴，含蓄低调，所酝酿出的文化如沉封数年的女儿红，香醇醉人;而西方民族虽然只有数百年的历史，但他们的文化就如同他们所调制的鸡尾酒一样，热情奔放。这些不同的文化或许表面上看起来是完全不同，可他们的内里其实是差不多的。

任何文化的形成都离不开沉淀，一个文化如果不经过时间的沉淀，日月的考验，他很容易就会消失在人类的历史长河中。所以能从古流传至今的文化是让人由衷地尊敬地。但是现在有很多人的所作所为让人不禁觉得他们在侮辱文化。

二零一三年，作家兼导演的郭敬明把自己的代表作《小时代》搬上了大银幕。《小时代》一上映就引起了极大的争议，一边是郭敬明的忠实粉丝对它表示高度赞扬，称这部戏拍出了他们的青葱岁月;一边是各位著名影评人对它表示批评，说这部戏充斥着各种拜金主义，没有内涵，纯碎由帅哥美女来撑门面。

一边赞，一边批，让这部电影自上映以来风波不断，不仅让它赢得了极大的关注，也让它挣得了两部电影共六亿多的票房。这种现象也体现出不同人对文化的理解不同。因为喜欢的人大多为九零后，零零后，而讨厌的人大部分是六零后，七零后，两代人的观点不同。但从实际上来说，这部电影确实是有点超现实。现实中大学宿舍并没有那么奢华舒适，现实中也没那么多富二代愿意纾尊降贵和你做朋友。而片中对奢侈品的大量描写不仅让人看着十分向往，也造成了越来越多拜金主义的出现。所有说，这部电影体现出的只是文化的表层，并没有真正的将文化的底蕴表现出来。

其实，真正的文化内涵，底蕴是不需要刻意去展现的，而是在一些细节处无意中渗透出来的。所有过多的展露反而会失掉文化原有的底蕴。

《底蕴》（8）

我的家乡南京是个历史悠久，风景迷人的现代化城市。

南京有两千四百年的历史，中国六个朝代曾在此建都，给南京留下了许多名胜古迹，奠定了深厚的文化底蕴。晋代的“桃叶渡”、东吴的“石头城”、明朝的“城墙”、浆声灯影缓缓流淌的“秦淮河”、太平军的“天王府”、中华民国的“建筑群”，无不展示了中华民族的智慧和灿烂文化。

南京地处长江三角洲，西临宽阔的长江，东依俊秀葱郁的紫金山，北面是波光粼粼的玄武湖，南面是新建的高铁南站，南京主城是被一百二十多华里的六百年明城墙环抱，城外是清澈见底的护城河、十里秦淮河穿城而过。城内高楼林立，地铁成网，过江隧道穿江而过，四座大桥横跨长江，高铁已通车，机场在扩建，奥运场馆显精神，南京正已饱满的精神迎接年青奥会的召开。

南京是著名的旅游城市，游客可以去明孝陵、灵谷寺、朝天宫、总统府等处去游玩，也可以去大屠杀纪念馆、渡江纪念碑去参观，可以去中山陵瞻仰孙中山爷爷，还可以登紫金山欣赏自然风光，可以去夫子庙品尝小吃，坐画舫游览秦淮风光，还可以到鸡鸣寺、西霞舍利塔拜佛烧香……

总之，南京风光无限好，似人间仙境，使过路的游客流连忘返。我爱南京，我爱我的家乡。

《底蕴》（9）

南京是一座千年古都，它拥有着“六朝古都”和“十朝都会”的美称。

从我家的阳台上朝东南方向看，就能看到著名的紫金山，紫金山上没有什么奇峰也没有怪石，只是一座普通的石头山，但我却喜欢它。春天，绿油油的紫金山，好像披上了绿色的新装。树木抽出了新枝条，长出了嫩绿的叶子。一阵风吹过，树枝轻轻晃动，好像在向行人打招呼。桃花、梨花、海棠花开放时，远远望去就如同彩色的云霞。

夏天，行走在大马路上，你不必担心会被太阳晒伤，因为马路两边都是高大的梧桐树，梧桐叶已帮你将阳光遮挡住了。傍晚行走在美丽的玄武湖边，荷花的香味沁人心脾，一点没有炎热的感觉，一阵风吹来，倍感凉爽。秋天，树木变黄了，一阵风轻轻吹来，一片片树叶纷纷扬扬从树上飘落下来，向一只只蝴蝶在跳舞。落到地上，踩在上面嚓嚓地响，特别有趣。玄武湖的荷花也谢了，一只只莲蓬婷婷玉立在荷叶当中。

冬天，一场雪过后，紫金山像穿上白色的睡衣，沉沉地睡着了。之前被郁郁葱葱的树木掩映的许多高楼大厦，这时露出它们的轮廓。南京还有很多特色小吃：水晶汤包、桂花鸭鸭血粉丝汤、梅花糕……还有许多新建筑：紫峰大厦、奥体中心、南京眼、过江隧道……

我爱家乡南京，爱它的山，爱它的水，更爱它的历史文化。

“虎距中山门，龙蹯紫金山”这就是我的家乡南京。

《底蕴》（10）

南京，是个古老，优雅，迷人，美丽的城市。

南京是六朝古都，雄伟壮丽的中山陵、世界文化遗产明孝陵、庄严肃穆的总统府，古色古香的夫子庙都是世界各国旅游者向往的名胜古迹。

我家住在午朝门附近。南京午朝门公园位于明故宫遗址正对面，与中山东路相望，因园南有明故宫午门(通称午朝门)而得名。其实午朝门公园应该是明故宫的一部分，先是午门，后五座石桥，称“内五龙桥”，桥下为内御河，过了桥就是奉天门，由南向北依次建有奉天、华盖和谨身三大殿。三大殿的东侧有文华殿和文楼，西边有武英殿和武楼，统称为“前朝”五殿。奉天殿，就是人们常说的金銮殿，是朱元璋举行重大典礼和接受文武百官朝贺的地方。后来北京故宫的太和、中和、保和三殿，就是模仿奉天、华盖、谨身三殿处在中轴线位置上的是乾清、交泰、坤宁三宫，左有柔仪殿(东宫)，右有春和殿(西宫)，两殿相对。东北角为东六宫，西北角为西六宫。在春和殿西侧还有御花园。“前朝”与“后廷”相结合，组成“朝廷”。现在成了午朝门公园。

南京的城市这几年发生了天翻地覆的变化，南京人的品德也变得更加高尚，有着一颗真诚而朴实的心。一次，我乘车回家，公交车上挤满了人，没有空位。这时上来一位老大爷，拄着拐杖，步履蹒跚地上了车。车上有几个人不约而同地都起身让座，让大爷非常感动。这样的事情太多了……南京人就是这样热情，乐于助人。

现在的南京，已经变成了一个繁华的大都市。纵横交错的立交桥、横跨两岸的长江大桥、高耸入云的楼盘，来来往往的车辆，高科技的产品、纵惯南北的地铁……

现在南京的景色更加迷人。绿树丛荫的中山陵空气新鲜、缤纷多彩的梅花山绚丽多姿;威武雄壮的中华门城堡守卫森严;热闹的夫子庙车水马龙，清静的玄武湖凉风习习……他们正滋润着我们新一代更加茁壮的成长。

南京，是我从小生长的城市，我爱它的古老，优雅，迷人，美丽……我爱我的家乡南京，祝愿她美丽、更繁华!

《底蕴》（11）

南京是一个六朝古都，果然名不虚传，正所谓南京夫子庙的夜晚灯火通明，秦淮河“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”

到了夜晚你踏上船，在秦淮河里犹如身在仙境一般，水流缓慢向西流，船每行驶一下，水就漾起层层波纹。在五彩斑斓的灯光下浮动，闪闪发光，波光粼粼的景象煞是迷人。

下了船，看见了以前敌军侵略我华夏人民是在明城墙上打下了无数的弹孔，看见这一幕，我心中顿时变得悲愤起来，摸着粗糙的弹孔，想起了以前人民战争时代的情景，内心不禁严肃了起来。看着墙上密密麻麻的创口，我怒不可遏。

看完了明城墙，我又来到了南京特色小吃——鸭血粉丝。

那一碗鸭血粉丝汤一上香气扑鼻，让我迷恋上了这个味道。那汤汁浓郁，粉丝整整齐齐的在碗里排着，鸭血、鸭肝、花生米，均齐地撒在碗里，最后放上几根香菜。先用勺舀一口汤汁，又用筷子夹了几根有咬劲的粉丝，在往嘴里放入一块鸭血，一块压根没咬下去，汤汁从中溢了出来，十分的美味，不知不觉，一碗有名的鸭血粉丝就这样吃完了。粉丝吃完了，汤汁还剩余，再泡点小吃店里的锅巴，锅巴的米香味在牙齿间游荡。

南京是一个历史悠久，美食丰富的城市。虽然以前经过很多的挫折，但现在多么辉煌。

《底蕴》（12）

按照最初的项目设计，很简单，就是要将那些入缅作战的国军老兵，带回他们的祖籍地看看。这些老兵离开家乡几十年，家乡亲戚或许早已湮灭，但“回家”的这一举动足以告慰。项目发起人孙春龙辞去记者职业，专注于此，就公益的慈悲心而言，一发不可收拾。

“老兵回家”与“免费午餐”两种公益行为，几乎在同时诞生，而且因为主持人都为媒体人士，很容易被并置评判。到了今天，两个项目都积累了不错的声誉与能力，尤其是“老兵回家”，因为直面复杂的党派与民族立场，使之具有公益与历史的双重回归意义。

时至今日，在更多人的襄助下，“老兵回家”有了更强大的募捐能力，不仅能让更多外面的老兵回到故乡，更可以给留在大陆的老兵以定期的补助发放。这不仅仅是该项目在地理范围上的扩展，还预示着它所隐含的历史观，已经在支持者那里得到默契的认知。

国家在近期宣布，将给在世的国军老兵发放养老补贴。尽管许多老兵都在困苦挣扎的人生境遇中离世，政府专项津贴未免太晚，但这一举动的象征意义仍然值得肯定。虽然不值得过度阐释，但就此而言，民间的“老兵回家”项目，至少在合法性上得到了巩固。

撇开政府对社会公益的“认证”不谈，“老兵回家”通过矢志不渝的公益行动，唤醒了大量民众对历史观的再认识。“老兵”成为一个符号，也成为一条线索，还可以成为一个参照标准。真实的历史是怎样，正确的历史观又当如何。公益项目冲破刻板印象的障碍。

如果说赞助儿童免费午餐，让人面对难堪的盛世现实，那么，助老兵回家，就足以让人沉思：在老兵返乡的同时，一切受其影响的人们也在向真实的历史靠拢，这也是一种回归。而在长期的历史教育中，这种“回归”并不被认同，而公益做了委婉与得体的引领。

如果存在着一种“思索人生意义”的经典公益模式，“老兵回家”项目就称得上是恰当的中国案例。项目不只是募款、发送等运营层面的，还是一种大众化的历史教育与价值观启蒙。在早期赞赏公益的理由上，后一种无疑是大众信服的，“老兵回家”做到了。

我们领着父辈乃至祖辈一代的老兵回家，我们也借由他们的经历，将自己从混乱的历史中搭救出来，并且自我调校方向，向过去回溯，帮助自我回归到一个正当的位置上。看似我们在帮助老兵，实质上是老兵在指引我们。这关乎和解，更关乎国、族、人如何自处。

《底蕴》（13）

今天阳光明媚，我决定叫上妈妈一起来到西安最著名的美食文化街区回民街。回民街的街区由北广济街、北院门、西羊市、大皮院、化觉巷、洒金桥等数条街道组成。街道摆满了大大小小的美食店铺，有近300多种特色小吃，每样都让人垂涎三尺，欲罢不能。我和妈妈是从北广济街进去拐到西羊市，再转到大皮院，最后再拐到北院门街。现在就让我由南向北开始陕西特色美食之旅吧。

首先来到北广济街南口的文吉锅贴馆，这儿的口啤一直很好，一大早好多坊上附近的人都来他家排队吃锅贴，他家在做锅贴时特别讲究要求，每个锅贴皮都擀的薄如纸，馅料更是讲究牛肉配韭黄，包好锅贴个个都像江边飘荡的竹筏，放在大大的平底锅中慢慢地煎等两面都煎成金黄色就可出锅了，轻轻咬一口外酥里嫩特别好吃。

今天的这一天光着文吉锅贴就让我们没白来一趟了，下次我还要和妈妈一起来回民街品尝西安的特色小吃。

《底蕴》（14）

剪纸是中国的民间艺术魂宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟、虫、鱼、兽、花草树木、亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”“喜”“寿”，等贴在窗户上、门上来表示庆贺。

剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精神的剪纸文化。

例如：十二生肖剪纸中的子鼠。它的脑袋圆圆的;鼻子尖尖的;还长满了许多胡子;身子活像一颗大瓜子;它的尾巴弯弯的，很像英文中的“S”;眼睛黑黑的、小小的，好像小黑豆;手和脚像书法中的一点;两只耳朵竖起来，直直的，好像是怕别人发现它上桌偷油吃。

民间艺术剪纸，是它展示了中华传统文化的光辉与灿烂。它是我国宝贵的历史遗产。

中华传统文化丰富多彩，但我最感兴趣的是剪纸。

舅妈会剪各种各样、奇形怪状的窗花，非常漂亮，我很羡慕，于是缠着舅妈教我剪一些简单又漂亮的窗花。那天，舅妈拿出两把剪刀和两张白纸，要教我剪一个“喜”字。舅妈让我把纸对折，再写上半个“喜”字，然后慢慢地剪下来。一开始，我怎么剪都剪不好看，在舅妈的帮助下，我终于剪出了一个大的“喜”字，我喜出望外。舅妈不但会剪“喜”字，还会剪“凤凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小鱼”、“小鹿”……个个栩栩如生，让人爱不释手。

妈妈还特意让我上网查找了一些有关剪纸的资料。原来剪纸艺术是从唐代一直流传到今的，已有上千年的历史了，是一种历史悠久的民间艺术。有些人，还能把一张张普普通通的纸，剪成一张张“花草树木”、“山山水水”、“活泼的小孩”、“年迈的老人”等等，真是太神奇了。

剪纸不仅丰富了我的课余生活，还训练了我的动手能力，更发挥了我的想象力，设计出一张张美丽的剪纸。

要说中国的传统文化可数不胜数，如剪纸、对联、古诗、传统节目，春节是我们最重要的节日了。

据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法，用红纸剪一个“福”字贴在门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联，;流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，挂满了红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹了，小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一起吃饺子看晚会，精彩的表演引的我们哈哈大笑，如果天天过年该多好。

春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。

《底蕴》（15）

然而它终成时光的中流砥柱，一点点迸发出的光泽明亮却不刺目，柔和而不失温婉。

文化，很抽象的字眼，它是中华沉淀了的底蕴。是希腊人么复古的象形文字，是字字珠玑的严肃文学。

蓦然回首，看见远古走来的文化。

贞观年间，一派繁荣的景象，一切都源于人们对悠长文化的景仰，这才成就了李太白“绣口一吐就半个盛唐”的佳话，成就了日本派遣唐使来唐学习的传奇。那时候，几千年的文化绽放出璀璨的光华。

让我们不得不正确认识文化的内涵，不是积蓄多时只在一瞬间迸发的光芒。不是恒久不变的光芒万丈。而是足以引起人们共鸣的事物。

文化是一种涵养，一种力量。时刻激励着人心，更能直观地传递真情。古有卓文君一首《白头吟》换回司马相如的真心。更有易安居士纤毫泼墨，向赵明诚诉说“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”的愁绪。

但清朝时，却因为政府的腐败，把中国的文化推向了悲剧的边缘。被八国联军无情的践踏。

由此，我想我们应该对心中的文化有所改观。

关于李宇春在北大校园中唱歌的事件，的确在人们心中掀起了不小的涟漪。我不否认流行音乐对经典文学造成的冲击。但是，流行音乐也把现在的一些思想推向了极致。尽管不乏无病呻吟，但那的确是因为时代所造成的冲击。若是我们只停留在经典上，而忽略了这些流行所趋的产物，那么就只会永远停驻在一点上，止步不前。

所以说，文化就是真正足以冲击人的心灵，足以引起人们共鸣的东西。

我们没有必要拘泥于它的形式，无论是音乐、严肃文学、小说都是文学的象征。我始终相信文学是可以跨越国界的，尽管语言上有所区别，但它足以引起人们潜意识中的共鸣。

后记：这是根据李宇春的那则材料所联想到的，尽管语言的隔阂的确阻碍了很多文学的传递。但只要是那份灵动，不论在那个地方，都足以引起人们的共鸣。这就是我所想的文化。也许，这只是很肤浅的一种表象，但也影响不了我们对于文化的联想与执着。