1.佛陀之所以为佛陀，就是佛陀的体性与生命。经上说∶「见缘起即见法，见法即见佛」，这是佛陀的法身。苦行沙门瞿昙，为什麽被人称为佛陀？这并不因他是王子出家，修苦行、或者说法，是因他体悟了人生的真谛──缘起正法。——印顺导师〖95字〗

2. 生前大愚痴，不为今日悟。——出自唐·寒山《诗三百三首》

3. 当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。——李嘉诚〖43字〗

4. 切最终走向了尽头，走到了无法无力挽回。

5. 三年前第一次拿到剧本，制片人就是找他演孙悟空，但演孙悟空需要很大的勇气。——李连杰〖38字〗

6. 职业女性凭借心灵的悟性，将自己的生活的态度与女性之美总是巧妙地结合，散发着妩媚和风采，表达着自信与从容，不经意间，白领女性已成为城市一道亮丽的风景。——曹曦文〖73字〗

7. 花开了，然后凋零。星星是璀璨的，可那光芒也会消失。这个地球、太阳甚至是连这个宇宙也会有死亡的时候，人的一生和这些东西相比，简直就像刹那间的事情，我们的一切都只是刹那间的邂逅，最后都是要归入死的永眠。

8. 在我们的世界里，时间是经、空间是纬，细细密密地织出了一连串的悲欢离合，织出了极有规律的阴差阳错。而在每一个转角，每一个绳结之中其实都有一个秘密的记号，当时的我们茫然不知，却在回首之时，蓦然间发现一切脉络历历在目，方才微笑地领悟了痛苦和忧伤的来处。在那样一个回首的刹那，时光停留，永不逝去。在羊齿和野牡丹的荫影里流过的溪涧还正年轻，天空布满云彩，我心中充满你给我的爱与关怀。——席慕容〖174字〗

9. 你说是我们相见恨晚，我说对爱你不够勇敢。若有了勇敢，又哪来的相见恨晚;若是相见恨晚，又何必在意曾经的不勇敢。

10. 如果我们也能悟解这缘起的寂灭性，就接触到佛陀的本质，就能正确窥见佛陀之所以为佛陀。这是佛教的核心，有它的详细正确的内容，可不许你悬想。——印顺导师〖67字〗

11. 宴琼林遽暖间俄寒，妙用向园林，难问春意。万般声与色，自闻雷、便作浮华人世。红娇翠软，谁顿悟、天机此理。似韶容、可驻无人会，且忘言闲醉。当度仙家长日，向人间、闲看佳丽。念远处有东风在，梦悠悠往事。桃溪近、幽香远远，谩凝望、落花流水。桂华中、珠佩随轩去，还从卖花市。——黄裳〖111字〗

12. 因缘和合的相对自体，有自我感，不能了悟无人、无我、无众生的定性。众生一个个的独立形态，佛说是依五众（蕴）和合而生，这五众和合而成的单位，内有复杂性而外似统一。——印顺导师〖74字〗

13. 每天多一点的努力不为别的，只为日后能选择一种自己喜欢的活法。

14. 今年花胜去年红，料得明年花更好，知与谁共。缘死人生如此，浮生如斯。

15. 三世、十方，佛是极多的。凡对於宇宙人生的真理，普遍而正确的觉悟──正遍知；慈悲、智慧，一切功德，到达圆满的境地，就称为佛。——印顺导师〖57字〗

16. 临池勤苦今安有，漏壁工夫古亦稀。樨子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。——陆游〖32字〗

17. --二乘一向重智，悲心不够，精勤禅观，切求悟证。先断烦恼，了生死，再回心学佛，即是智增上菩萨。因为他本重智慧，久久成为习惯了，虽然回心向大，也还是悲心不深，在菩萨道中，进程不快。——印顺导师〖79字〗

18. 每个故事的结尾可以一样，脉络可以一样，发展也可以一样，其中的感受和领悟却不会一样。——左小词〖42字〗

19. 我今题此诗，欲悟迷者胸。凡为大官人，年禄多高崇。——白居易〖25字〗

20. 眼泪，诉说着我的悲伤，诉说着一颗满是伤痕的心。

21. 悟性不同道行不同悟不透你的喜怒哀乐不相为谋你走你的独木桥.

22. 仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。——李小龙〖53字〗

23. 很多人对菩萨的名义不了解，多有误会。菩萨是印度话，菩是菩提，是觉悟的意思；萨是萨，就是众生的意思。——印顺导师〖48字〗

24. 离披得幽桂，芳本欣盈握。火耕困烟烬，薪采久摧剥。道旁且不愿，岑岭况悠邈。倾筐壅故壤，栖息期鸾鷟.路远清凉宫，一雨悟无学。南人始珍重，微我谁先觉。芳意不可传，丹心徒自渥。——柳宗元〖75字〗

25. 很多人都相信：机会可遇而不可求，所以很多人就把他们宝贵的时间用在等候机会上，其实，如果你有过人的勇气，睿智的头脑，勤劳的双手，那么你也可以创造机会。

26. 人要说的尽兴，必需要另一个人听得入神。善言能赢得听众，善听才干赢得朋友。

27. 我什么都不缺，唯一却的就是你对我的信任

28. 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂。——出自两汉·司马相如《凤求凰》

29. 心大一切小，心小一切大;心高一切低，心底一切高。心窄一切窄，心宽一切宽;心有一切有，心空一切空;心悟一切悟，心迷一切迷;心安一切安，心乱一切乱;心美一切美，心丑一切丑;心强一切强，心弱一切弱;心动一切动，心静一切静;心康一切康，心病一切病。

30. 不管你的生活有多么糟糕，都要记得微笑;不管你受了多少伤，都不要绝望;不管你的内心有多迷茫，都要记得你的梦想。有了梦想，灵魂就不会四处游荡;有了梦想，生活就有希望;有了梦想，每个平凡的日子都会变得闪亮。

31. 人生如路,要有耐心。 要想快乐地生活,就要学会一切随缘,不强求不可得,不执着已失去,淡定悠然,随遇而安。

32. 没有人生来就是勇敢的，勇敢并不是不害怕，而是要假装勇敢，并学会克服恐惧。

33. “央视主持人觉悟不比地方台的高”——韩乔生〖19字〗

34. 不患得患失的基础是：「得固欣然，失亦可喜。」悟此八字，得可与人俯仰一世，失可令人一世俯仰（新女性，只能床上俯仰一世，却妄想床下一世俯仰）。——李敖〖61字〗

35. 就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。——余秋雨〖108字〗

36. 莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。——曾国藩〖33字〗

37. 幽兰生前庭。含薰待清风。清风脱然至。见别萧艾中。行行失故路。任道或能通。觉悟当念还。鸟尽废良弓。——陶渊明〖45字〗

38. 爱情，要不慌不燥，天生一对的人，正如约而至。

39. 迷心应觉悟，客思未遑宁。——出自唐·孟浩然《陪姚使君题惠上人房》

40. 把自己的羊放出来。虽然羊走路很辛苦，然而必须如此。一直懒在一个又暖又舒适的羊圈中并不是真幸福。所以他必须放羊出来，使他们吃草喝水，呼吸新鲜的空气，欣赏美丽的风景。觉悟罢，让我们不再留恋原有的地罢！如果他指挥我们出来，如果是我们的主亲手放我们出来的，一切决不会错误的。起来罢，奉他的名，向着青草地和可安歇的水边开步罢！放胆罢，因为他“在前头走”。无论甚么危险必须先经过他。信心的眼睛能看见前面领路的好牧人；如果看不见了，自己再向前走去就危险了。安心罢，主叫我们走的路，他自己都有过经历的；他不会叫我们走一步我们不能走的路。这才是一个有福的生命——不远看将来，不忧虑前面一步，不自己选择路程，不把理想的重担压在背上，只是静静地一步一步紧跟着牧人。在东方的旷野中，牧童总是走在羊群前头的。有甚么危险的事情发生，必定先临到他，因为他在羊群前头。现在，神也在我们前头。他在明天。明天顶会使我们挂虑，可是神已经在那边了。我们一生的明天，都必须先经过他，然后才临到我们。——考门夫人〖388字〗

41. 喂喂喂！大家不要生气，生气会犯了嗔戒的！悟空你也太调皮了，我跟你说过叫你不要乱扔东西，你怎么又…你看我还没说完你又把棍子给扔掉了！月光宝盒是宝物，你把他扔掉会污染环境，要是砸到小朋友怎么办？就算砸不到小朋友砸到那些花花草草也是不对的！——周星驰〖112字〗

42. 人只这一辈子，我们不能白来这一遭。所以让我们从快乐开始!做你想做的，爱你想爱的。做错了，不必后悔，不要埋怨，世上没有完美的人。跌倒了，爬起来重新来过。不经风雨怎能见彩虹，相信下次会走得更稳。

43. 不讲究棋道的棋手，不会有高格调大境界，除了斤斤计较输赢得失外，不可能提供更多的想象空间和棋形的美感。所以，围棋故事要动人漂亮，一定要有一股绵长深透的禅悟力量，让人凌空而立，浮游于具体直观的世相之外，感受到冥冥中神奇力量的推动和冲击。——杨扬〖110字〗

44. 人生之旅或阴或晴，风一程雨一程，但也要风雨兼程。我们时常会感觉心累，只是自己想得太多。我们总说生活繁琐，其实是自己不懂得品味。我们总是争强好胜，其实是自己虚荣心太强。

45. 做人要有信仰，做事要有信心。信仰是指路明灯，信心是前进动力。打跨自己的，不是别人而是你自己。不要把一次的失败看成是人生的终审，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路靠自己闯，心在哪里，路就在哪里!心有多大舞台就有多大。

46. 结习自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。华堂开净域，图像焕且繁。清泠焚众香，微妙歌法言。稽首愧导师，超遥谢尘昏。——柳宗元〖55字〗

47. 我的人生目标是：在我寿终正寝之前，能够把人生真正地想清楚、觉悟。——陈晓旭〖33字〗

48. 那些特别懂得自娱的人，其实都是孤独却又不愿轻易打破孤独的孩子。所以他们学会了独自一个人的快乐方式，而那种快乐，恰是最不容易失去的。