《拜金》（1）
拥有金钱，是每个人共有的欲望，为了个人生计，为了养家糊口，亦或为了博取功名。很多人一生的核心就是金钱，总以为有了钱就有了一切，于是忽略对朋友家人的关心，放弃外出旅游散心的机会，全部心思只有赚钱，在他们心里，钱比情更重要。葛朗台就是这么一个人，一辈子爱财如命，直到弥留之际还惦记着金子。他的那颗塞满金钱和利益的心毁掉了爱女一生的幸福，这不仅仅是欧也妮一个人的悲剧，更是整个拜金社会的悲剧。
法国批判现实主义文学大师巴尔扎克塑造了葛朗台这个吝啬鬼形象，为读者讲述了一场没有刀光剑影的战争、一种一生围绕金钱的生活、一副因金钱而变得贪婪的丑恶嘴脸。这本书不仅给予读者心灵的震撼，更引起全世界读者的反思：难道金钱就那么重要吗？难道为金钱拼搏的疲惫比与家人平淡生活的幸福更重要吗？
拜金主义像一阵寒风，让原本热情的心变得冷漠。拜金主义更像一只蛀虫，侵蚀着人们内心的感情，最后只剩下金钱和利益。葛朗台便是一个被蛀虫侵蚀了内心的人，所有人类应有的怜悯在他心里已不复存在。看着因父亲去世而嚎啕大哭的夏尔，葛朗台却说：“年轻人真没出息，把死人看得比钱还重！”一句毫无感情的话，让读者的心都凉了。很多人为了追求利益，每天都要带着“面具”生活，表面上是对方的好朋友，私下却是勾心斗角的敌人。
事实上，金钱不等于幸福。有关科学家做了一个时间长久的实验，随着社会的发展，人们赚钱的机会越来越多，拥有的资产也越来越多，可是人们的幸福指数并没有明显上升，反而越降越低。社会在发展，人们的虚荣心也在发展，总想把最好的东西据为己有，满足地看着别人投来的羡慕的眼光。为了这些微不足道的虚荣心，追求金钱的人们总是得不到满足，最终陷入了拜金的深渊，与家人朋友的矛盾也由此展开。
何不把金钱利益看淡一点，对生活多一些满足。多花点时间陪伴家人，而不是忽略温暖的亲情；多花点时间结交良友，而不是增添追求利益的敌人；多花点时间享受生活，而不是承受赚钱的压力。何乐而不为呢？
《拜金》（2）
《拜金一族》这部电一影是讲述在生活在下层的推销员们身上发生的故事，但是看完这部电一影，给我的感觉却是发生在我们每个人身边的活生生的事，引发我的思考。
也许我们不曾从事推销，但是我们都拥有自己要做的工作；也许我们不曾面临被开除的威胁，但是我们都要受上级或领导的压迫；也许我们不曾做过违法的勾当，但是我们都有反对或反抗体制的时候；也许我们不曾在大难临头时奋死挣扎，但是我们都有为生计东奔西走的时候；也许我们不曾因犯罪而被抓，但是我们都有因犯规而被惩罚的时候。这就是电一影的内容，就是我们身边的实事，就是切实发生在我们自己身上的事情。《拜金一族》就是通过短短的100多分钟的故事，给我们展现了我们生活的真实情况，向我们反映了我们身边就真实存在的问题，也许我们没注意到、也许我们没想那么多、也许我们像片中主人公一样对此无可奈何无能为力，但是不可否认，我们每个人都深受其害。我们都无法摆脱社会的阶级一性一，在集体中扮演者领导者强加给自己的角色，不是自己的条件不好、不是自己的水平不高、不是自己的实力不强，而是社会给你的角色，是统治阶级对你的统治，你就是搅得天翻地覆、搅得合情合理也没有用，不得翻身，你就是要受到体制的制裁和限制，你的命运就掌握在你的上司、老板手中，你必须得听他的，就算他像片中那个老板一样是个无能和白痴。我们就是这样的，就是这样生活的，不人一性一的机构、不人一性一的体制，但是没有办法、谁也无能去改变它，那就只好任它去吧，所以片中还 是多次闪过火车、在表达很多人都是这样的悲催的同时，也表达了一种淡淡的忧伤、一种无可奈何的凄凉，再加上火车过往时还 配上那略显伤感的音乐，这种效果和思想就表达出来了（每每这时候我都要确定一下这是不是王家卫的电一影。火车迷啊、）。全片还 充斥着愤怒的言辞和狂一暴的怒吼，表明危难关头受制度压迫时的人们的心中的愤怒和不满的感受。而且影片抒情效果、节奏控制做的也极佳，使观众易产生同情感。所以我认为这是一部有内涵的，反映一定社会现实的电一影。这是我对影片主旨的看法。
影片剧情紧紧围绕影片主旨编写，剧情为主旨服务，所以剧情上不论怎样是有深度、有技术含量的剧情。然而可能因为过于贴近现实，所以剧情上不易有太大起伏，虽然通片波折连连，但都是小打小闹不断，没有什么大的高一潮展现，但是对于这样的主题和故事背景的剧情来说，能做到这个水平我认为已经是登峰造极的地步了，而且要说高一潮，片中阿尔帕西诺拿出推销单子的时候以及片末段凯文 . 斯贝西乱说话坏了事那段也应该算是高一潮了，只是我当时看的时候可能状态不够，所以没感觉到特别震撼，我才认为此片没有什么所谓高一潮的。所以我认为剧情写的也非常好，尤其是片中大量台词，从头到尾的话语声不断，全片就是通过台词串连在一起的，这些生动、一精一美的台词当然也算作是剧作的功劳。因此我认为该片的剧本也写得优良，算作上品，要说欠缺也就是在震撼力度上给我的震撼还 不够。
该片还 有一个巨大亮点就是演员表演和剧本对人物形象塑造的成功。这部电一影的表演实在是太一精一彩了，每一个人物、只要是片中出现过的人物（除了那个一人在家的出镜很少、戏份很少的男子以外）各个都个一性一鲜明、跃然于影幕上，真像活了一样。大段大段的台词，从口里面说出来，一口气不喘，那么自然一逼一真，真感觉不到是在看电一影而是感觉像看超高清的实况录像一样，真的表演的很好。演员表演的好还 有一个功劳，就是剧本对角色塑造的成功。如果不是剧本中把这一个个角色都写得那么惟妙惟肖、人物台词设计那么一精一巧、人物形象设定那么鲜明，演员表演再好又有什么用呢？所以这部电一影剧作的生动角色、和演员的一精一彩表演，共同创造了此片中个个个一性一鲜明的人物形象。
本片的灯光我认为也打的比较好，我还 记得片中开头后不久有一个镜头是远处一辆忽驶而过的火车、和一个路灯，打的是蓝色光，近处有一辆红色小轿车停在路中间，打的红色光，这一红蓝的强烈对比一下子就把观众带到那种对刺激反映强烈、对情感变动敏一感的状态中，是一种对比蒙太奇、也是心里蒙太奇、后面的火车又是象征蒙太奇，这也算是镜头拍摄的范畴，而说到镜头拍摄，我记得此片中还 有大量出现心里蒙太奇，比如有一处运用到“拉”镜头的拍摄，还 有后半段各主角轮流被叫到办公室里被警察审问，可是却始终没有拍摄办公室里面的审讯画面，像这种“拉”镜头、还 有不拍摄某重要空间的方式，不知道算不算蒙太奇，估计也可能不算吧算是我记得什么画面内的运动？我也不会辨别...唉，这些东西我到以后再说吧。还 有本片的主题曲，我认为也选取的挺好的，挺适合本片的主旨的、也挺适合此片的情调的，所以在结尾出现就和在开头出现形成了一种观众在感情共鸣上的对比和反差，引得人对本片的内容和主旨回味无穷。
《拜金》（3）
The worship of gold was extremely serious during the feudal system of the whole world, and many famous artists wrote a number to reflect the social situation at that time. Money worship society has no human feelings, no family ties, only fame and fortune. To use all ones possessions in exchange for the fame and fortune one wants, only to set an extra diamond on ones appearance, this act of worshiping money as a god is really an insult to human civilization. People have hands and feet, but they must follow fame and fortune instead of enjoying life. Life is to live well. If you worship money, how can you live?
《拜金》（4）
说来好笑，当初看上强子，只是因为他生的文弱，说话温和。一副性格沉静相，不张狂。第一感觉就是跟这样的人不吵架，省事。在我父母眼里，我一直是一个脾气急躁、冲动、大大咧咧、不会持家的女孩儿。他们总是对我未来的婚姻充满了担忧，像我这样粗糙型的女人该找个怎么样的男人才能尽可能和谐的生活下去？现在好了，找个这样的老公他们尽可以放心，家庭暴力的可能性几乎为零，就算万一发生肢体冲突，他们的女儿也吃不了亏。以她在女孩中还算强健的体魄，对付这样的弱丈夫至少不会束手就缚。
和和美美生活了半年，矛盾便来了，结婚之前我在父母的支持下开了个小店，婚后强子便和我共同打理它。那些日子店里的生意总是每况愈下，差强人意，我无所谓，反正还有些积蓄可以啃。可强子的眉头却是越拧越紧，脸色也是越来越凝重，心情越来越败坏，终于在我既买了鱼又买了些肉的那天爆发了，“你就知道吃！吃！也不看生意这个样子，不能省着点？”我看看手里头两斤左右的鱼、一斤把的肉，这多少钱呀，难道因为生意差就不吃饭了？要知道为了照顾他省吃俭用的观念，我可两天没沾荤了，这在以前可是从来没有的事。他还在唠叨：“吃不穷，穿不穷，不会划算一世穷。”我也火了，你们家倒是会划算，为了省钱连婚礼这么隆重的事都简单了之，随随便便在家请了亲朋好友聚聚了事。只是这么会打算也还是穷的一清二白，也不见挣了多大的家业在哪里，还比不上我家！这下了得，他一赌气便会卧房睡了，叫他吃饭也是充耳不闻，不吭气，更不出来。父母知道了把我一顿好训，我只得放低姿态去哄他，虽然心里憋屈，但毕竟自己说错了话。舀了饭端在床头一口一口的喂他，他这才转郁闷为笑脸。
按说有这样节俭的老公我应该开心才是，不用担心他大手大脚大把花钱欠下外债，也不担心他会拿钱在外养小蜜和情人。他是那种特节俭的人，在他的眼里一个针头都是值钱都是来之不易值得珍惜的。说句不怕见笑的话，我们结婚用的一些日常用品都是他打工期间遗留下来的，就连像晾衣服的衣架也全是他们宿舍男生离开时丢弃的，被他当宝一样捡来清洗干净带回家的。（当然这些物品被我趁他不在家的日子统统扔进了垃圾桶，这是后话）他不仅对我抠门，对自己更是抠门。我不在家的日子吃上半个月的泡菜和酸萝卜，（其中酸萝卜还是邻居送的）就因这菜最廉价，当然他美名其曰他喜欢吃，他也因此成了我那闺蜜和女邻居们眼里的“奇葩”男邻居戏谑的对象，这让我很没面子。很多时候我觉得他也真是丢人现眼。在我的理念里花得多才能刺激赚更多钱的欲望。要想余钱就得像那些成功人士一样，想办法创新，通过多种途径赚更多的钱，而不是一味的省，以降低生活质量来达到聚财的目的。他这样做法真是太窝囊、太娘们了。
可强子对于创业是有所畏惧的，他更喜欢遁规蹈矩的上班生活，所以在我提出改弦更张进行另一项投资时他退缩了。一个人跑去广东打工。而且不时地鼓动我也去，并对我投资生意持消极态度，苦口婆心是劝我，我们都没有商业头脑，不是做生意的料，不要拿白花花的银子去打水漂。
我不为所动，打工能赚多少钱？能发财？况且还只是流水线上的蓝领，又不是坐办公室运谋划策搞管理的白领金领。做生意就不同了，运气好的话苦逼一年，就相当于打工几年，而且不用看人脸色，自己给自己打工多自在多潇洒，大大小小还是个老板，不是众人眼里开口闭口的“打工仔”，媒体人眼里的“民工”身份都低人等。再说谁天生是做生意的料，还不是慢慢从失败中积累了经验才走上成功之路的。我自认是个有着雄心壮志的女人，对于他这种没远大目标保守男人的心思嗤之以鼻。我们不欢而散。
“舍不得孩子套不住狼”我一意孤行地把所有积蓄作了另一项投资。可我一个女人又带个孩子没个帮衬精力哪够。打电话要求他回来作我坚强的后盾并许诺给他开比打工期间更高的工资，好说歹说他就是磨蹭着不答应，看来上次投资的失利仍让他心有余悸。真是扶不起的刘阿斗。我气极败坏，在电话里对他吼，你要是不回来咱们就离婚算了。我认定这项投资能让我获得人生第一桶金也能让我从此起家。既然他这样不支持我，那我们还有继续下去的必要吗？
他终于不情不愿地回来了，我转怒为笑，看来关键时刻他还不会掉链子。
可他回来面对的是刚起步的生意。日常生活更是一地鸡毛；盐也没有了，油瓶是空的，存款更是没了，偏女儿的奶粉也在这时断了链。他一面絮叨着我不会过日子一面将这些一一补全。为了生计他更是勤奋地起早贪黑。他知道我这个人做事一向是虎头蛇尾，有始无终。虽然对我心怀不满，但还是勤勤勉勉打理着生意。要知道那是他的血汗钱。为了省钱也为了更快地返回本金他总是尽量节俭。
生意刚开始发展势头还好，渐渐就不行了解。因为这项目过于冷门没多大市场。他的心情也越来越坏，心情极度郁闷时他便数落我不该冲动作这种投资，让日子过得表黄不接，又怨我不听他的，如果两口子双双出去打工的话该存了多少多少钱了而本金又生了多少利息了，现在倒好别说利息边本多都套牢了。你呀真是个败金女。末了他来句这样的总结。
我虽觉得理亏但嘴上却很硬“我还不是想发财，谁知人算不如天算”。“命里无时莫强求，说了你这性格不适合做生意你还偏不信，每次都要我来做后继工作”他边清理着边发着牢骚。“还不是你不能干赚不了很多钱，如你是个能干的大老板养得了家，我做一个悠闲的全职太太何乐而不为，我又何苦于此”强子生气的拂袖而去。
这次的后果便是强子免去了我掌管的经济大权。理由是他脆弱的心脏经不起我这般瞎折腾。并对我屡战屡败，屡败屡战有几个钱就享受就折腾不思量着储蓄盲目乐观的性格给予了极大的批评。为了增加说服力。他还搬出了我的老爸老妈作后盾，并说明这样做是为了给孩子将来一个经济稳定的家有利于她的成长。我的父母也是那种观念保守，思想传统的人士，他们对我我这几年一而再，再而三失败的创业之路出不看好，也极力耸恿我把店子处理了跟他出去打工，这样经济来源稳妥些，孩子则交由他们带。我心里虽然极不情愿，右胳膊扭不过大腿，何况他们三人结成一堵墙。更主要的是经命脉被他掐断了，我没了翻身的资本。
我心情极度不爽地跟他出去打工，他倒是心情好的很，见着以前的工友总乐呵呵的打招呼，把我一一介绍给他们认识，极尽讨好之能事，对我的爱搭不理也不以为忤。为了让我尽快工作起来少有胡思乱想的心，在去广东前他就通过他的三亲六故在他们公司附近的厂家给我找了份事，他则仍进了原来的公司。为了便于照顾更为了省钱，他在城中村租了个比较简陋的单间我们自己开伙。他又兼顾了份工作作为生活开支。
对于我的工资他也算计得好好的。四分之一由我自由支配，四分之二则由他每个月打进折子作为女儿以后的教育基金和我自己的养老险金，另四分之一则作为给双方父母逢年过节的礼金。他的理由是为人母为人女，为人妻，也为我自己，我都有这个责任将这些钱细细划分，既然我这人不善于理财又没什么经济观念，为人夫的他有理由有必工帮我这个妻子作好这样的规划。当然他的钱也作透明状，一笔账一笔账来龙去脉都用个小本子记得一清二楚跟我作细细的交代。我虽然气恼倒也无可奈何毕竟他的每份钱都充了公。最主要的是他们把氏族一直深为厌恶抽了十几年的烟也戒了，说是为了健康投资。而我也在他和他的三亲六故的带动和影响下，慢慢地学着精打细工过起了细水长流的日子。
两年后他把一个折子交到我手里让我保管说这是我们两年来攒下的工资，现在他终于可以放心是交给我了，看着那六位数的款目心里还是禁不住一阵狂喜，早知道这样我就该早几年出来打工了，说不定女儿上大学的学费都攒下了。想着这几年为了创业自己白白天浪费了几年赚钱的好时光更把老本氏蚀了，心中就懊恼不已。当然这话是不能让强子听到的，要不他又要扁我了。
你看我就在他的潜移默化中被同化了。
《拜金》（5）
拜金话题作文1：
金钱，是世界上最具诱惑力的东西，同时它也最富争议性。在市场经济下的今天，钱虽不是万能的，但没钱却是万万不能的。
在钱的积累与使用上，可以看出一个人的性格、志趣与德行，也可以看出一个人的理性、视野与境界，还可以判断出一个人的“寿数”，就是在当今社会中能走多远。
人活着需要钱，但不能只为钱而活着。钱是生活的条件，但不是生活的唯一。在人类社会上有很多比钱更重要的东西!
金钱能买到床铺，却买不到睡眠;金钱能买到补药，却买不到健康;金钱能买到食物，却买不到胃口;金钱能买到书籍，却买不到只是;金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等，这是人生的追求，尽管其中不少内容和金钱有关，但却是金钱买不到的，并非与金钱同值的。
保尔柯察金曾经说过：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当是这样度过的：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”金钱不是生活和人生的全部
金钱，在一个生活节奏的城市里面，无疑是财富的象征，但我始终信奉着那句话，“金钱不是万能的。世界上有很多东西是钱买不到的”，我更愿意拥有的是那些无价的东西。
拜金话题作文2：
拥有金钱，是每个人共有的欲望，为了个人生计，为了养家糊口，亦或为了博取功名。很多人一生的核心就是金钱，总以为有了钱就有了一切，于是忽略对朋友家人的关心，放弃外出旅游散心的机会，全部心思只有赚钱，在他们心里，钱比情更重要。葛朗台就是这么一个人，一辈子爱财如命，直到弥留之际还惦记着金子。他的那颗塞满金钱和利益的心毁掉了爱女一生的幸福，这不仅仅是欧也妮一个人的悲剧，更是整个拜金社会的悲剧。
法国批判现实主义文学大师巴尔扎克塑造了葛朗台这个吝啬鬼形象，为读者讲述了一场没有刀光剑影的战争、一种一生围绕金钱的生活、一副因金钱而变得贪婪的丑恶嘴脸。这本书不仅给予读者心灵的震撼，更引起全世界读者的反思：难道金钱就那么重要吗?难道为金钱拼搏的疲惫比与家人平淡生活的幸福更重要吗?
拜金主义像一阵寒风，让原本热情的心变得冷漠。拜金主义更像一只蛀虫，侵蚀着人们内心的感情，最后只剩下金钱和利益。葛朗台便是一个被蛀虫侵蚀了内心的人，所有人类应有的怜悯在他心里已不复存在。看着因父亲去世而嚎啕大哭的夏尔，葛朗台却说：“年轻人真没出息，把死人看得比钱还重!”一句毫无感情的话，让读者的心都凉了。很多人为了追求利益，每天都要带着“面具”生活，表面上是对方的好朋友，私下却是勾心斗角的敌人。
事实上，金钱不等于幸福。有关科学家做了一个时间长久的实验，随着社会的发展，人们赚钱的机会越来越多，拥有的资产也越来越多，可是人们的幸福指数并没有明显上升，反而越降越低。社会在发展，人们的虚荣心也在发展，总想把最好的东西据为己有，满足地看着别人投来的羡慕的眼光。为了这些微不足道的虚荣心，追求金钱的人们总是得不到满足，最终陷入了拜金的深渊，与家人朋友的矛盾也由此展开。
何不把金钱利益看淡一点，对生活多一些满足。多花点时间陪伴家人，而不是忽略温暖的亲情;多花点时间结交良友，而不是增添追求利益的敌人;多花点时间享受生活，而不是承受赚钱的压力。何乐而不为呢?
拜金话题作文3：
“拜金有什么不好吗?”这个问题是我读过这篇文章后印象最为深刻的一句话，以为他和我以前思考过的一个问题很像，或者说是有一些联系。“信仰”一个根本不存在的东西有啥好处吗?
在很久很久以前，我就知道信仰这个东西存在，耶稣啦、耶和华啦、上帝啦等一帮乱七八糟的神一般的存在我也知道，原意是耶“稣”的“稣”字但是费了很大的劲才记住的，进而记住了耶稣和耶稣为代表的一众诸神。
我是受中国传统文化熏陶出来的标准无神论者，认为人就是世界上最高级的生灵，神只不过是人们臆想出来的，并坚信这是真理，对那些把自己当成二级生灵的信仰者嗤之以鼻。但那是很久以前的时候了。随着年龄的增长，我的思想和思维方式和以前相比有了很大的不同，我开始思考一些以前从未思考的问题。
那些有信仰的人真的什么都不知道吗?那些被我们当成二级生灵的人们过的比我们差吗?
答案当然是否定的，他们和我们相比不但不比我们差，甚至反而更好!
所以，我就要问了：为什么?
难道没有信仰是一件不对的事吗?难道信仰真能使人变得更好吗?
读过这篇文章，再结合我以前的一些思考，我想我大致整明白了一些。实际上我一直都处于一个误区，认为信仰就是相信世界上有比人类更高级、无所不能的存在。并相信他可以掌握人类的命运，所以只要信奉他，让他高兴，他就会改变你的命运，让你未来变得更好。而这种思想给我的感觉就是“人”一下子变成了任意摆弄的玩偶，地位感一下子降到了最低，就好像我们看地上的蚂蚁那种感觉，所以我对信仰一向是极度排斥，并总是对那些有信仰的人感觉怪怪的。
可是现在我发现我真是大错特错了，作者对拜金的理解很透彻，说白了就是现实主义者，而信仰这个很难理解的名词翻译翻译也就是——浪漫主义。
浪漫主义者相信精神生活比物质生活更有意义，而现实主义者相信物质生活才是一切的基础，他们的区别，仅仅是各自所相信的东西不同而已。
浪漫主义者对一切看得很透也什么都知道，但是他们在选择接受的同时也在心中保留了一份希望，相信世界上不是只有这些，而是有更多他们看不见的美好，并相信他迟早会出现，而这份相信，便是信仰。
现实主义者同样对一切看得很透，甚至更透，只不过不同的是，他们相信，现实世界是需要自己去打拼，打拼出属于自己的美好。可是，这样的相信，反射在世界上的却是像骨头一样硬梆梆的。
我们都知道，一个人活着的时候是有血有肉的，可当一切都过去后，只剩下一副骨头架子。
“拜金要不的”，我想这个题目也该翻译翻译，作者的意思，应该是：
“人啊，活在世界上，别太现实了，浪漫一点。”
拜金话题作文4：
金银，在我眼里，曾经是那么美好的东西，那时的我只懂得买冰淇淋要用钱，买新的衣服也要钱，认为钱似乎能买到一切我想得到的东西。直到我买了巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》之后，我又对金银的认识来了一个180度的大转弯。
人们对财富的追求，使个性产生了可悲的变化，费利克斯·葛朗台也就是欧也妮的父亲，他唯一的嗜好，唯一的激情就是赚钱。作者十分形象的写到：说到理财，葛朗台先生兼有老虎和巨蟒的本领。他会蹲在那里，长时间的窥视着猎物，然后扑上去，张开钱袋的大口，卷进大堆的金币，然后安安静静的躺下，像吃饱的蛇一样冷酷而不动声色，徐徐消化吃到肚里的东西。他心狠手辣，玩弄世人于股掌之中。奈漠城中，人人都被他那钢铁般的利爪干净利索地扒过。不得不承认，这就是一个十足的拜金主义形象者。
吝啬，也是聚拢财富的一种手断。葛朗台老头把所有开支都看成是浪费。在他眼里，钱是至尊至贵的东西，和女儿的健康，太太的性命相比，葛朗台自然更疼爱他的金子。欧也妮把金币送给她心爱的人，绝对是一个天理不容的强盗行为，理当罚她吃清水面包;太太袒护女儿，生病是咎由自取等等的一切，巴尔扎克大师神奇的刻画了这一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡的悲剧”。
这部作品使我深有感触，人应该是金钱的主人，而不该金钱的努隶。世上应该有比金钱的更重要的东西，例如亲情、友情、爱情，只是不过它们比较抽象，而金钱比较具体现实，人们可以看到它，感觉到它。金钱这东西，既能增添人的生活乐趣，又能使人堕落，甚至做到触犯法律的事，那么金钱就成可怜的东西。不要依仗金钱放纵自已，不要贪得无厌。要趁自已有限的生命，去做有意义的事，别让自己到生命的黄昏只是坐在家里看落叶的寂寞中渡过余生!