清明手抄报（1）

放假前，赵老师给我布置了一个任务，让我回家后办一张关于清明节的手抄报。这几天，我一直想着我的手抄报该怎么画？昨天晚上，我的手抄报终于开始动工了。

因为是关于清明节的手抄报，所以题目一定要有清明两个字。清明节？有点太笼统了！清明手抄报？不行不行，太普通了。哦！对了，就叫走进清明吧！这个题目既吸引人，又可以让每一个看手抄报的同学和我一起走进清明，了解清明。

要想真正地走进清明、了解清明，就要知道清明节的来历、习俗、食俗等等。我在网上查询了许多关于清明节的资料，最后，我把手抄报划分为五个版块：清明小诗、清明节的来历、清明节习俗（踏青、蹴鞠）、清明扫墓、清明食俗。

第一版块：清明小诗

清明节最出名的小诗就是杜牧的《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。所以，我选择了这首诗。为了让主题突出，我把这首小诗写在了一个大大的爱心里。每次我读这首诗的时候，脑海中都会浮现出一幅牧童骑在黄牛上用手指着远处的生动画面，于是我在小诗的旁边画上了一幅牧童骑黄牛手指远处的插图

第二版块：清明节的来历

清明节是我国的一个重要节日，它是怎么来的呢？跟我一起来看看吧！清明节在仲春与暮春之交，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

第三版块：清明节习俗

真是不看不知道，一看真奇妙！以前，我只知道清明节要扫墓、禁火，可是没想到，清明节的习俗是非常丰富的，除了禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳、放风筝等一系列风俗体育活动。一直以为清明节是一个很悲伤的节日，没想到，清明节竟然还有这么多有趣的活动。原来，这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

为了更好地了解清明节的习俗，在这一版块里，我还重点地介绍了两种习俗：踏青和蹴鞠。

第四版块：清明节扫墓

清明节扫墓是一件非常重要的事情。每到这一天，人们都会去给他们逝去的亲人扫墓，进行祭奠活动。每年的清明节，我们学校都会开展网上祭英烈活动，让我们缅怀革命烈士，了解他们的丰功伟绩，学习他们的精神。其实，扫墓是清明节前一天寒食节的内容，因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

第五版块：清明食俗

以前过清明节的时候，爷爷奶奶总是给我煮鸡蛋吃，我就以为清明节大家都吃煮鸡蛋。可是，通过查资料，我才知道，各个地区的食俗都不一样，是丰富多彩的。江南一带有吃青团子的风俗习惯；四川成都一带有以炒米作团，用线穿之，或大或小，各色点染，叫做“欢喜团”；浙江家家户户都要吃清明果；福州家家户户都要做菠菠粿吃；在客家人的餐桌上，艾草是一种常见的食材；畲族人家家户户煮“乌稔饭”吃……这些丰富多彩的食俗，让我大开眼界，我觉得我们中国的饮食文化真是太丰富了！

虽然清明节已经过去了，但是这次办手抄报，让我又回到了清明节，还让我收获了很多以前不知道的清明节的知识。在办手抄报的过程中，我积极地查资料，细心地画插图，每一个版块我都精心地设计，认真地誊写资料，经过一天的努力，我的手抄报终于大功告成了。看到自己辛辛苦苦办出的手抄报，虽然累，但是却让我体验到了成功的快乐，真是累并快乐着！

清明手抄报（2）

茶中宠儿，就是“清明茶”，特指头茬新茶。清代《陇蜀余闻》中有这样的文字：“蒙顶贡茶从唐至清，同千多年里岁岁入官，年年进贡，以供皇室‘清明会’祭天祀祖之用。”

不过，现在已不大听到“清明茶”的提法了。不知何时，它已变身成为人人追捧的“明前茶”。其实，“明前茶”仍指新春的第一出茶，只不过将采摘时间提到了清明之前。

入春后气温适中，此时新采之茶色泽绿翠，叶质柔软;又经过冬季休眠，氨基酸、维生素等营养成分略丰富，口感鲜爽;且春茶一般无病虫危害，不必施用农药，茶叶未受污染。

除此，“明前茶”之所以最金贵，还有另一重原因。

要知道，清明前气温普遍较低，发芽数量有限，生长速度较慢，能达到采摘标准的产量很少，“物以稀为贵”确为真实写照。

原来，我国产茶区域广，可分为西南茶区、华南茶区(包括广东、广西、福建、台湾、海南等)、江南茶区和江北茶区。

西南茶区和华南茶区地处中国南部，春天来得更早。每年春节，这些地区业已开始采茶，待到清明，距离头茶采摘已逾两月余。而江北茶区却不然。虽时令已到清明，却还未真正开采。

因此，能真正称的上“明前茶”的，只有江南茶区的第一茬绿茶。因为青茶(乌龙茶)要等到鲜叶半成熟才开采，基本上无所谓“清明茶”了。

清明手抄报（3）

古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

每当清明节来临时，古人们总是去祭拜先人，给他们烧纸钱、上香。如今，荡秋千、踢足球、插柳、拔河等游戏，是清明的主要形式，但还有一样必不可少的活动，那就是去烈士陵园扫墓。

烈士，这是一个多么神圣的称谓啊，是他们，用鲜血染成了五星红旗;是他们，把小日本儿赶出中原;又是他们，使一个社会主义国家屹立在东方!他们不是神仙，但比神仙伟大，更值得敬畏。他们中，有人垂名千古，但更多的人是无名英雄，然而，他们没有一句怨言，也不求任何回报。“纵死犹闻侠骨香”今天，他们被葬在全国各地的烈士陵园里，受着历代人们的敬仰，我想，这是他们应该得到的。在这清明时节，让我们一起，带着亲戚，带着朋友，带着崇敬与悲哀，来到烈士陵园里，为他们扫扫墓，烧烧纸，为他们的无私奉献，为他们的勇往直前哀悼吧!

我们应永远记住，我们的中国，是他们用鲜血换来的，我们不能辜负他们的期望，我们不能让他们失望，那么，就让我们在这清明时节里，去看看他们吧!

清明手抄报（4）

明代的北京，每至清明，人们带着牺牲酒水、楮钱纸锭出城祭扫，一路上人流轿马络绎不绝。扫墓时，人们拜酹哭祭，为坟墓除草添土，焚烧楮锭，将纸钱压在坟头。宣泄完对逝者的哀思，百姓们并不在乎“子于是日哭，则不歌”的古训，而要在这春意盎然的日子里踏青嬉游。《帝京景物略》卷二载：“哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。哭笑无端，哀往乐回也。”

古人清明好插柳。清人杨韫华有诗云：“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”人们买回柳条，或插于门前，或编好戴在头上。对于不戴新柳的人，有民谚调侃道：“清明不插柳，红颜成皓首。”“清明不戴柳，来生变黄狗。”

明代北京人簪柳踏青，好游高梁桥。此桥建于元代，位于西直门外，每逢清明，春色秀美。所谓“夹岸高柳，丝丝到水。绿树绀宇，酒旗亭台，广亩小池，荫爽交匝……”

吸引人们至此踏青的不仅是诗画般的景色，更有丰富多彩的表演：“厥有扒竿、筋斗、筋喇(弹拨说唱)、筒子(变戏法)、马弹解数(马术、杂技)、烟火、水嬉。”扒竿者“立竿三丈，裸而缘其顶”，人在高空如履平地般做着各种高难度动作。再看耍筒子者，置三筒在案，先示众人以空，之后便是“见证奇迹的时刻”，但见“发藏满案，有鸽飞，有猴跃焉。”眨眼间，诸物“已复藏于空”。此外更有各式烟火，做成鱼鳖等形状，“燃而没且出于溪，屡出则爆，中乃其儿雏，众散，亦没且出，烟焰满溪也”(《帝京景物略》卷五)。这一切就如同一场盛大的嘉年华。

清明手抄报（5）

新加坡华人至今仍按照传统仪式扫墓。每逢清明时节，新加坡华人会举家出行，在亲人墓前摆上酒食果品和鲜花，燃起香烛，再将纸钱焚化，磕头行礼，最后吃掉酒食回家。

回中国寻宗认祖、祭拜先人，则是近20年新加坡华人兴起的潮流。在清明节前，新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问：“回家乡过清明不?”千里迢迢回中国祖籍地扫墓的原因只有一个：不能忘记祖先。

一些华人表示，不太能接受时髦的“网上祭拜”方式，如果条件允许，一定要亲自到先人墓前磕头。即使是接受西方教育的新加坡年轻华人对清明节也不敢怠慢，因为崇祖、祭祖是流传数千年的华人传统。