民居作文（1）
我的家乡在河南省。那里没有客家围屋的崇山峻岭；没有傣家竹楼的花果飘香；没有土家吊脚楼的优雅别致；也没有皖南民居的傍水而居……但它却有自己独特的魅力。
最能体现民居的地方当然是农村喽！来到奶奶家门前，斑驳的铁门记录了历史的变迁。走进家门，首先映入眼帘的是堂屋，正中央是个一八仙桌，上面放着的雕像，还有许多供品和一个香炉。和堂屋相连的两个房间，东边是主人的卧室，一般人不能进去；西边是放劳动工具和粮食的贮存仓。
院子的东边是厨房。虽然电器已经走进千家万户。可是，农村依然保持着烧火做饭的习俗。特别是用大锅蒸馒头，挨着锅的那一边的馒头又香又脆，好吃极了。院子的西边是牲口棚，有鸡舍、鸭舍、猪圈，家中条件好的还有牛棚。东南角是一口压水井，从井里压出来水不像我们用的自来水一样夏天凉冬天也凉，压水井中的水是冬暖夏凉，有时冬天压出来的水还冒着袅袅的轻烟呢！院子的西南角是一块菜地，春有：韭菜、生菜；夏有：黄瓜、丝瓜；秋有：茄子、辣椒；冬有：萝卜、白菜。
丰收季节，串成串的辣椒、板栗、玉米、蒜瓣挂在院子里。玉米粒晾在地上，炸的米花放在缸里，孩子们在其间穿来穿去。饿了，抓一把米花塞进嘴中，别提有多高兴了！
啊！家乡的民居，你是那样的朴实无华，默默无闻。但又是那样的无私奉献，你在我小小的心灵中，是一朵最美丽的花。
民居作文（2）
青山，绿水，水墨飞扬。
这便是我眼中的家乡，古朴而秀美。若说到我最喜爱之处，便是那一幢幢白墙黛瓦、水墨飞扬，富有白族特色的房子。
一条长而窄的`水泥路两边，两排高高低低的白族特色民居错落有致。屋顶用长方半拱形的灰色瓦片，层层铺叠；不含半点杂质的白墙边缘用黛青色瓷砖装点，空白处则涂上各种各样的水墨画。画常以“岁寒三友”松竹梅，还有菊花、牡丹等为题材，皆泼墨而成，配以诗文“性情常在竹之间”、“花开富贵”等，颇有几分素雅，几分诗情画意，无半点妖艳之感。民居背后则是长长绿流——格子河。每当微风轻轻吹起，它犹如一条绿色的绸带，自由飘逸，更增添了家乡民居的诗情画意。
若遇淫雨霏霏，整个小镇满分朦胧在水汽里。这一幢幢白墙黛瓦、水墨飞扬的民居，笼罩在薄雾之下，就成了娇羞的新娘。撑一把油纸伞，淌着积水，在不宽的、水泥铺成的小路上慢慢地走着，闲看那清澈晶莹的雨水，从屋顶房檐滴落下来，润湿了路面；或是消释在白墙黛瓦中，不知不觉就痴了。
阳光明媚时，整个小镇又多了几分明朗和雅致。阳光温柔地洒落在绿水中，波光粼粼。这些民居与绿水相依，显得更干净、更整洁。墨色与白，在阳光的映照之下，更为明朗，古韵浓厚，美得自然，美得温柔，让人见了忍不住为之心醉。
贵州西江有苗寨，山西有平遥古城，家乡的民居可能不及它们一半秀美。但是，它们却在我眼中是最美，拥有着独特的民族魅力。
噢，家乡那片民居！
民居作文（3）
像一个天然屏障为你抵抗暴雨侵袭，像一个跳动火苗为你带来阵阵暖意，这就是我们的家，我们的房子，我们世世代代生活的地方。
“我想要有个家，一个不需要多大的地方……”每每听到这首歌，我总会想起我们生活的家。过去奶奶的房子是茅草房，如果遇到暴风雨的袭击，这座房子就立即显示出它的弱点来了——它就像一个漏勺一样，总往屋里漏水，使屋里的人像在跳《贵妃醉酒》一样。
后来就是用砖瓦砌成的房子，这房子让人感觉像埃及金字塔。为什么会觉得像金字塔呢？是因为金字塔也是用砖块堆成的。这种房子的房顶呈三角形，下雨时，雨水可以顺着瓦棱流淌下来，水撞击地面的声音就像一曲优美的小令。人在屋里，望着房檐下晶莹的珠帘，不禁想起孙悟空的水帘洞来。不过它和过去的茅草房相比，可算是“铁壁铜墙”了。
延续到上世纪八十年代，那就是用混凝土建成的平房了，这种房子在表面上刷上白漆，真像一位白衣仙子。咦，房顶做成平的，雨水不就会积在房顶上了吗？这您大可放心，肯定不会的，在房顶上留一个小洞接一节水管，水就会顺着流了下来，测起阵阵水花，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”呀！这种房子坚固、美观，比起它的老前辈，真是“青出于蓝胜于蓝”呀！
现在的人们可真会享受生活，都已经往上了楼房。现在的楼房如雨后春笋般拔地而起，它们像战士一样矗立在公路两旁，而且，用的砖块也是多种多样，形态各异，颜色也丰富多彩，把这原本就美丽的房子装扮得更像一位漂亮的白雪公主。白漆是她那飘逸的长裙，窗户是她那深邃的眼睛，那密密的眼帘使你忍不住发出啧啧的赞叹声。再看看内部可真是一点儿也不逊色，到处都是闪闪发光的地板砖，它们真像一颗颗钻石拼成的，光芒耀眼，简直可以和古代的皇宫相媲美了，不对，是“有过之而无不及”呀！
“一玉口成国，一瓦顶成家，家是最小国，国是千万家……”
民居作文（4）
在贵州六盘水，那是我的家乡，六盘水里还包括着许多自然村，我们村就是其中的一个。
在我们村里，每家每户的房子几乎一样，在村中只有学校是三四层的，不然放眼望去就只能看见一片平平的房顶，如你不信我这就带你去看看：
站在门外看，好像每家只有一层楼，可你错了，其实有三层。最底下的一层是用来堆放赶集带回的以及一些生活备用品；有几间是用来关家里有牲口。在村里家家户户的牲口都是数不胜数：鸡、鸭、鹅、牛、羊……
在屋外看上去房子的房间比较统一化，看上去及其一致，就只有一层楼，可是里面却将其分为两层。走进去有一个小木梯，那是唯一去卧室的途径，卧室很小，只能摆放床和衣柜，仅此而已。
如果你从我们家乡的路上路过，那你就可以知道我们家乡人爱树的程度，小孩遇到小木头就会用来做小刀、小斧头小木剑等。老人遇到就会带回去烧火。
在老人眼中饮食习俗是多么的重要、多么慎重，东西不可以乱吃，吃饭不能发出声音，小孩不一桌吃饭……
就连吃饭的坐姿、夹菜的姿态也有要求。
我的家乡，虽然没有浙江高楼林立，但是整齐统一。
虽然房子不壮观，不豪华，但有着家的味道。
虽然只是一棵小树，但也可以有大用途。
虽然看着是小礼节，却包含着大的智慧。
民居作文（5）
可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。
我来到了河阳古民居。牌坊上写着义阳朱氏和河阳古民居，喜庆的灯笼也还未摘下，一切都还刚刚苏醒！继续走，俩边是村史廊，说着这里的简介等详情。
走在去往虚竹公祠的路上，沉睡了许久的小溪叮咚叮咚地歌唱，突然，远处旧屋边竖着一把梯子，梯子上放着竹篮，破花盆，一盆盆美丽可爱的蝴蝶兰放在架子上，仿佛成群的蝴蝶栖息在细长的花枝上。我走近细看，只见每一片扇形的花瓣是白和紫，它像害羞的少女脸上泛起的红晕，妩媚而自然。
来到虚竹公祠，屋檐上刻着精美的图案，复杂多样。门上写着四个铿锵有力的大字：朱家学院。走进公祠，一排排桌椅吸引我的眼球，正前面，一块木板立在地上，刻着朱家家训。
参观完虚竹公祠，我走在了小巷中，一边，茂盛的叶子中藏着艳丽的小花。啊！一棵棵玉兰树正在迎风向我们招手。一枝枝柔细的树枝上，一朵朵花挂在枝头，她们穿着粉带白色的衣裳，亭亭玉立妩媚在江南水乡，清香远溢，让我想起了张茂吴的《玉兰》：千花红紫艳阳看，素质摇光独立难。但有一枝堪比玉，何须九畹始征兰。
我走进了荷公特祠，远远被一个个圆石头吸引住了，底下铺满鹅卵石，水是那么清，水中正游着几条可爱的小鱼，走进荷公特祠，中间的植物像被春姑娘施了魔法似的，那么的生机勃勃！几棵刚发芽的小树屹立在中间，绿色的芽，细细的树干。地面长满了小草，正前方，一堵用青砖做的墙，优美而古雅。啊！一颗颗鹅卵石拼了一个小水坛，小水车在小水坛中。
走出荷公特祠，小鸭在小池塘中嬉戏，喝水。池塘旁，一棵翩翩起舞的茶花站在这里，茶花的花瓣层层叠叠，它像婴儿甜美的笑脸，许多花都和它争奇斗艳！有的已经完全盛开了，小巧的花苞鲜嫩可爱。有的刚刚绽放，它们的形态各种各样。有的含羞待放，它们显得格外娇艳。
春风吹起，我们便来到了八士门，这是河阳古村的正门，门前有一对石雕，没有了头，被朱元璋称为‘稀罕’。穿过八士门，这是一条小街，个个店门挂着新年灯笼，到处还都是春日刚刚苏醒的样子！几棵刚长出叶子的大树，把初春的暖阳遮住了，就如站在大伞下那样的凉爽！
最后，我来到了八拱桥，这是由石砖组成的八个拱桥洞的桥，桥的上面刻着龙，一条清澈见底的小溪，终年潺潺流水。溪的两边，种这几棵大树，婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。当小鸟站在树上歌唱时，流水也在唱和。
听着鸟语，闻着花香，悄悄的，悄悄的，春天来了，一个生机盎然的季节来了！
民居作文（6）
江南水乡民居
在这个清秀的江南小镇，座落着一栋栋灰瓦白墙的古代建筑，这就是江南水乡民宅。这民居，盛于明清时期，大多依山而建，几座小小的宅子，不大，但组成了一番别有韵味的小村庄。细细的小巷里，孩子们在嬉戏，使得原本没有生机的屋子，一下子生动起来，他们的身影那么欢快轻盈，屋子也一样。
午后，灰蒙蒙的天露出了太阳，一缕缕温暖柔和的阳光洒在院子里，洒在小巷里，渐渐强烈起来，屋子的轮廓上仿佛镶上了一层金边，让人睁不开眼，但又那么美丽。
在潺潺流淌的小溪里，也披上了一层金色的外罩，阳光在泛着涟漪的水面上跳起了舞，折射出阵阵晶莹的波光。
转头再瞧，那泛黄的墙壁则显示出了时代的印记，虽经历了历史的重重变革，但它还是屹立在那里，没有倒！就像中国人那不屈的灵魂。
它们大概有几十年甚至几百年的历史，几乎每一座民宅的'每一处角落，都做到了一丝不苟。有的屋子的窗台、横梁上雕刻着精致的花纹，繁复而华丽，却在古朴的老屋里起到了点睛之笔。映衬着山清水秀，使人觉得有一种特别的美。
房子里有棱有角的几个长方形组成的尖顶，有的屋檐翘成了一个好看的弧度，像一个羞涩少女的微笑。每一层的用处不同，随主人决定，但却是如此的井井有条。
外面的环境很好。柳树随着微风轻轻摇曳着它的枝条，柔软作文 ，婀娜。远处传来阵阵沁人心脾的芳香，却不知芳香的源头在哪里。这么美丽的环境，岂不是许多人所向往的？没错，这房子，这水乡，这小巷，这一切，都那么让人陶醉和期盼……
民居作文（7）
云南旅游刚回来没多久，我们又马不停蹄赶往下一个旅游目的地——东阳横店影视城。早就听说那是明星们拍摄影视的地方，我可是一个十足的影视迷，我很想亲眼目睹一下明星们拍摄电影的情形。
我们来到了明清民居博览城。我们跟随导游走过一条绿色的长廊，随后来到了“状元桥”，那是一座古色古香的江南小桥，奶奶说讨个好彩头，就让我和图图在状元桥上留下了美丽的身影。
走过状元桥，首先映入眼帘的是一座座灰色民居，要不是导游说那是徽派建筑，我还以为是很旧的老民宅呢！导游问我们徽派建筑有什么特点时，爸爸看了看说：“粉墙黛瓦。”导游说：“是的，它还有一个最大的特点那就是马头墙。”我们看了它的墙体，的确像马头的样子。导游又问我们这样的墙有什么用处呢？我说：“为了好看吧！”导游又说：“除了装饰，更多的'是为了发生火灾时，不让它蔓延。因为这样的房子是很多户人家居住一起的，万一着火，没有预防措施肯定是不堪设想的，所以它又被称为防火墙。因为建造的形状酷似一个马头，又叫马头墙。”听了导游的介绍，我们都很清楚了。
一路穿过小桥流水，我们又来到夫子庙。我曾经去过南京的夫子庙，游览过秦淮河、江南贡院。而在横店，我们都能找到它们的踪影。我不得不感叹东阳城里的能工巧匠怎么会把中国的这些建筑复制得如此美妙逼真。爸爸说：“是呀是呀，东阳城里的确出能人，东阳建筑队全国也是赫赫有名，没有这些能工巧匠，我们今天又怎么能来到这天下闻名的横店影视城游览呢？”
走着走着，我们好像走进了迷宫，一下子找不到出口了。此时，离导游集合的时间还不剩十分钟了，我们只有一路询问游人，才终于找到了出口。明清民居博览城，让我领略到了中国建筑的博大精深。
民居作文（8）
在闽西南和粤东北的山里，有着许许多多的客家民居。
虽然我老家不在那里，但自认还是客家人的一份子。我的老家在河源，那里大多数都是客家人。
我家在河源的北边，在那里几乎天天都可以听到山那边传来的'客家山歌。家里面大多数都是圆形的家具。连吃的东西有一些都要弄成圆形的来吃。
我的老家就在一座山下面。虽然不是按习俗做成圆的，而是像普通楼一样。但是也很特别。房子破损了 ，用鸡蛋清加糯米饭黏上去的，如果想要不同的颜色，就要等鸡蛋清快干的时候加上一点自已喜欢的颜色，过一些日子那些鸡蛋清会变成不同颜色的。
有钱人家为了能供小孩读书，在家乡中部盖起几层楼的圆形的房屋或土楼。还在村民傍边建一两栋围屋。从侧面看起来像一瓣瓣花朵从中开放。如果从高处往下看，按地形环起八个小的围屋土楼和一个大的围屋土楼，被人民称为“八菜一汤”。表示家家户户的人只要有八个菜和一个汤吃喝。大家就满足高兴了。
中部树立着一个孙中山的塑像，在围屋里，中部有一个大池塘可以养鱼养虾等等。
因为是圆形的土楼都不用怕外来的小盗小偷了。晚上，只要去喂鱼的时候，从窗户一看整个村历历在目，有什么事都可以看见看得清清楚楚。
要看谁住在哪个房间好一点，是要按每个人的八卦的定位还有生辰八字来弄的。
这就是客家民居，很特别吧。
民居作文（9）
改写作文《各具特色的民居》一
踏上蒙古等游牧民族居住的土地，你就走进了辽阔而又美丽广阔的大草原，点缀着数以千计的蒙古包。蒙古包古称穹庐，又称毡帐、毡包等。蒙古族称格尔，满语为蒙古包或蒙古博。
蒙古族中游牧民族为了便于游牧，就创造了这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代就已出现，一直沿用至今。
蒙古包呈圆形，四周的侧壁分为数块，每块高130-160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接，帐顶级四壁覆盖或用以毛毡，用绳索固定、西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风、排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡，蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人，小的可容十几人。蒙古汉国时代可汗及诸王的帐幕可容XX人。
蒙古包分固定和游动式两种。半农半牧还多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖;游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牧畜托运，后者以牛车或马车托运。中华人民共和国成立之后，蒙古族定居者增多，凡在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
听完我对蒙古包的介绍，大家是否觉得蒙古包具有很大的历史价值和艺术价值!
我国少数民族中，有很多各色各异的民居。现在我就给你介绍几种颇具特色的少数民族民居吧!
改写作文《各具特色的民居》二
NO.1 藏族
藏族最具有代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格感想粗犷，并且结构严密，楼角整齐，既得防风避寒，又便于御敌防盗。可见碉房是藏族人民智慧的象征。
藏族人民不仅聪慧，而且还是一个爱美也善于表现美的民族。所以在他们的房子里的墙壁上绘上了吉祥的图案，在客厅的内壁上还画上三条为蓝、绿、红的丝带，表示为蓝天、大地和大海。
这就是藏族民居的特点。
NO.2 傣族
踏上傣家人居住的土地，就仿佛走进了绿色的世界。放眼望去，到处是一丛丛绿绿的凤尾竹和遮天盖地的油棕林，竹林深处不时传来鸡犬之声，幽静而和谐。傣家竹楼建筑结构一般比较简单，但十分宽敞，别致美观。室内通风也很好，坐在室内，只觉清风徐来，花果飘香。要是在那里住上几天，简直就是享受啊!
看了前两个少数民族的民居特点，或许会让你感受到了它们的魅力所在，但下面这个民话的民居特点更会让你无尽的向往。
NO.3 朝鲜族
你看，那晨曦中，袅袅炊烟笼罩下的小村落，一个个院落，一幢幢小房，黑瓦和白墙相映的传统朝鲜民居，是多么像一幅民族风情画啊!就说这屋顶就各种各样，房间的结构排列如同“月”字。并且他们都选择住在经常有阳光的地方，在那里住几天，心情也会格外得好。
这几种颇具特色的少数民族民居，你喜欢吗?
改写作文《各具特色的民居》三
蒙古族中游牧民族为了便于游牧，就创造了这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代就已出现，一直沿用至今。
蒙古包呈圆形，四周的侧壁分为数块，每块高130-160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接，帐顶级四壁覆盖或用以毛毡，用绳索固定、西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风、排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡，蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人，小的可容十几人。蒙古汉国时代可汗及诸王的帐幕可容20xx人。
蒙古包分固定和游动式两种。半农半牧还多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖;游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牧畜托运，后者以牛车或马车托运。中华人民共和国成立之后，蒙古族定居者增多，凡在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
听完我对蒙古包的介绍，大家是否觉得蒙古包具有很大的历史价值和艺术价值!
民居作文（10）
各具特色的民居课文读后感作文篇1今天我预习了《各具特色的民居》这一课，了解到了民居是人类生活基本要求之一，也是人类文化的一个重要侧面。
在我们中国960万平方公理的土地上，生活着五十六个民族，受各种文化、习俗以及自然条件的影响，形成了各具特色的民居，它们绚丽多姿，异彩纷呈。我走进民居的奇妙世界，感受了一下那浪漫的旅行吧!留下了深刻的印象
中国民居具有古老而独特的魅力，是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。这篇课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。
客家民居是中国南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。
营垒式的住宅及这样建造的原因和作用。作者用举例子、列数据、打比方等方法，具体生动地说明了营垒式住宅的建材、外观和整体布局等特点。紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。最后写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。
竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水防震的优点。
各具特色的民居课文读后感作文篇2《各具特色的民居》这篇课文讲述了傣家竹楼和客家民居各自的特色，展现了中华传统文化的异彩纷呈。
客家民居是客家人为了防备盗匪骚扰和当地人的排挤而建筑的，稳固而耐用，布局均匀，宏伟壮观。令我惊奇的是：客家民居经历了百年的风云变幻仍能完好如初，简直比现在的防震建筑还厉害!并且客家人不分贫富贵贱，都能团结同住，和睦相处。客家民居深深体现了客家人的智慧、勇敢和勤劳。
傣家竹楼掩映在一片翠绿欲滴的竹林中，环境幽雅美丽。竹楼建造虽然简单朴素，却宽敞舒适，坐在楼中，花果阵阵清香不断袭来，多么惬意!而且竹楼能防酷热和湿气，真是避暑乘凉的好去处!
这篇文章运用了许多说明方法，如：列数字、打比方等，让文章更为生动，具体可感。以后我在写说明文的时候，也要把这些说明方法用上呢!
拓展阅读：各具特色的民居教学反思在《各具特色的民居》这篇课文里为我们介绍了客家民居及傣家竹楼，目的是为了让孩子们了解客家民居和傣家竹楼的特点并学习抓住事物特点进行叙述的说明方法。
教学中我先是放手让孩子自学课文，讨论客家民居及傣家竹楼各有什么特点，然后说说你学到了哪些说明方法。
结果我发发现，孩子们对民居和竹楼的特点可谓是小菜一碟，瞬间就讨论完毕了，而且有哪些说明方法，也是容易之至。短短的几分钟就完成了我布置的自学任务了。
于是我临时布置了一个讨论题：自读课文，找出有价值的问题，在本组内讨论讨论。
结果交流的时候我才发现孩子们多么有创造力，现将孩子们精彩发言摘录如下：
1、如果四川住的是客家民居，地震的时候是不是会减少很多悲剧的发生?是不是可以把客家民居在地震多发地带进行推广?
2、从客家人的居住情况你们想象下客家是怎么样的一个民族?
3、如果你坐在傣家竹楼闻着阵阵瓜果的香味你会想写什么呢?请写一个片段。
4、用自己的话把”树满寨，花满园“的情景描写下来。
5、用今天所学的方法写写我们的民居，要写出特色。
然后我和孩子们在第二堂课里就围绕着这几个话题展开了层层讨论，课堂气氛极为活跃，孩子们个个兴高采烈，兴趣盎然的。特别孩子们在说怎么写出我们民居的特点的时候，更是让我捧腹大笑，让我大开眼界。
尽管这课的教学好象偏离了教学的重点难点，但是我觉得给孩子们带来了学习语文的兴趣也是功劳，再说孩子们也是学有所得的。
民居作文（11）
我来到了河阳古民居。牌坊上写着义阳朱氏和河阳古民居，喜庆的灯笼也还未摘下，一切都还刚刚苏醒！继续走，俩边是村史廊，说着这里的简介等详情。
走在去往虚竹公祠的路上，沉睡了许久的小溪叮咚叮咚地歌唱，突然，远处旧屋边竖着一把梯子，梯子上放着竹篮，破花盆，一盆盆美丽可爱的蝴蝶兰放在架子上，仿佛成群的蝴蝶栖息在细长的花枝上。我走近细看，只见每一片扇形的花瓣是白和紫，它像害羞的少女脸上泛起的红晕，妩媚而自然。
来到虚竹公祠，屋檐上刻着精美的图案，复杂多样。门上写着四个铿锵有力的大字：朱家学院。走进公祠，一排排桌椅吸引我的眼球，正前面，一块木板立在地上，刻着朱家家训。
参观完虚竹公祠，我走在了小巷中，一边，茂盛的叶子中藏着艳丽的小花。啊！一棵棵玉兰树正在迎风向我们招手。一枝枝柔细的树枝上，一朵朵花挂在枝头，她们穿着粉带白色的衣裳，亭亭玉立妩媚在江南水乡，清香远溢，让我想起了张茂吴的《玉兰》：千花红紫艳阳看，素质摇光独立难。但有一枝堪比玉，何须九畹始征兰。
我走进了荷公特祠，远远被一个个圆石头吸引住了，底下铺满鹅卵石，水是那么清，水中正游着几条可爱的小鱼，走进荷公特祠，中间的植物像被春姑娘施了魔法似的，那么的生机勃勃！几棵刚发芽的小树屹立在中间，绿色的芽，细细的树干。地面长满了小草，正前方，一堵用青砖做的墙，优美而古雅。啊！一颗颗鹅卵石拼了一个小水坛，小水车在小水坛中。
走出荷公特祠，小鸭在小池塘中嬉戏，喝水。池塘旁，一棵翩翩起舞的茶花站在这里，茶花的花瓣层层叠叠，它像婴儿甜美的笑脸，许多花都和它争奇斗艳！有的已经完全盛开了，小巧的花苞鲜嫩可爱。有的刚刚绽放，它们的形态各种各样。有的含羞待放，它们显得格外娇艳。
春风吹起，我们便来到了八士门，这是河阳古村的正门，门前有一对石雕，没有了头，被朱元璋称为‘稀罕’。穿过八士门，这是一条小街，个个店门挂着新年灯笼，到处还都是春日刚刚苏醒的样子！几棵刚长出叶子的大树，把初春的暖阳遮住了，就如站在大伞下那样的凉爽！
最后，我来到了八拱桥，这是由石砖组成的八个拱桥洞的桥，桥的上面刻着龙，一条清澈见底的小溪，终年潺潺流水。溪的两边，种这几棵大树，婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。当小鸟站在树上歌唱时，流水也在唱和。
听着鸟语，闻着花香，悄悄的，悄悄的，春天来了，一个生机盎然的季节来了！