1.因为我没吃饭，所以我饿了。

2. 万法皆空，因果不空。

3. 小明之所以那么开心，是因为他考试得了满分。

4. 塞翁失马 ， 焉知非福 ； 居安思危一一要善于从矛盾的转化方面来看问题。 教学相长一一 —矛盾双方的相互依存、相互促进。

5. 整句特点：节奏鲜明、音调和谐、易于上口

6. 一个为什么，都有其所以然。——英国

7. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

8. 请鉴赏欧阳修的《蝶恋花》中“玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路”一句的精彩之处。

9. 下列各句中，使用了借代这一修辞手法的一项是（）

10. 因果报应一点都没错，你用什么方式对别人，会有另外一个人这样对你……呵呵！

11. 你现在所理解的“以结果代原因”，已经很好了。与我所理解的“以结果代原因”，稍有不同。

12. 欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。

13. 多行不义必自毙。

14. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。---“帆”代船。

15. ④千万个雷锋活跃在祖国大地上。(“雷锋”以具体的形象代抽象的共产主义思想)

16. 天理昭彰，报应不爽。

17. 佛说，一切皆有因果，一切皆是磨难。

18. 生活之所以有坎坷，是因为只有经历了这些，才能看到彩虹。

19. 莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

20. 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

21. “旌旗十万斩阎罗”一句如果是借喻用法，“旌旗”是喻体，“军队”是本体，转换成明喻就成了“军队像十万旌旗一样斩掉了阎罗”，显然不成句子。同理，假设“南国烽烟正十年”运用的是借喻手法，那么“烽烟”是喻体，“战争”是本体，转换成明喻就成了“南国的战争像烽烟一样整整十年”，显然不成句子。因此可以断定以上两句不是借喻用法。

22. 因为快乐就存在于细微的情节之中，细小到让人熟视无睹，所以快乐的片断往往被我们忽略。

23. ①“红粉楼中应记日，燕支山下莫经年。（杜审言《赠苏绾书记》”）②“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。（杜牧《谴怀》”）例①是从友人最亲近的人――妻子那一面着笔。

24. 在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。

25. 人人都承认，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因。

26. (7)小民竭脂膏，胥吏饱溪壑。甚者，不肖有司因而渔猎。

27. 人世间，云谲波诡，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。

28. 以结果代原因事有因果，古代诗人有时不说原因，只说结果，但却用结果来代原因。这类借代更能表现女性惊人的容貌美。下面几例便是：

29. 原因明显地残存于原因所发生的结果中。

30. 此法即在谜底里借用较确切的近义词，通过联想使它替代谜面上的某个词或字，以此举一反达到扣合谜底的目的，这也是猜、制灯谜中常用的表现手法之一。例如：“天安门上太阳升”，猜一个字，谜底为“景”字。“天安门”使人联想到它可以替代北京，太阳即日，“京”字加一个“日”字即构成谜底“景”字。又如：“端午”，猜一句成语，谜底为“一马当先”。“端”为开端扣“当先”，十二生肖中的“午”代替“马”，扣合得非常贴切。

31. 种其因者，须食其果。

32. 掩耳盗铃 ； 画饼充饥一一主观感觉决定客观存在 ， 否认事物的客观存在。 画蛇添足一一人们应如实反映客观事物 ， 不能主观、任意地加以歪曲。

33. 因为我回答了题目，所以老师表扬了我。

34. 宋代词人李清照的词《如梦令》中有“知否？知否？应是绿肥红瘦”一句，请指出它好在何处。

35. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你知道迷惑时，才是最可怜的。

36. 第二组更明确。“大白熊呲牙咧嘴向我扑来”，其中客体“大白熊”与后面词语非常和谐，表明在客体做主语的句子中是一个整体，而在主体做主语的句子中未必是一个整体。“大白熊答应了我的价钱”，其中客体“大白熊”与后面词语不和谐，表明在客体做主语的句子中不是一个整体；只有换上本体――那个称为“大白熊”的人――与后面词语才和谐，才能成为一个整体。所以，前者是比喻，后者是借代。

37. 解读：这个句子适用于“生活”“美好”等主题。例如，写“生活”时，可以这样用：生活并非总有清风相随、明月为伴，然而即使没有太阳，心中也能一片皎洁。不因外物得失而盲增悲欢，不为浮名利禄而徒添烦恼，以纯净美好的心灵面向未来，方能乘风破浪、扬帆起航。

38. 作恶心安理得，报应就越干脆整洁。

39. 一个为什么，都有其所以然。

40. 部分代整体。例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）例句用船的一部分“帆”代替船。

41. 善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。

42. ①“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。（白居易《长恨歌》”）

43. 果与因之间的均衡极大，所以很难将原因视为结果的“生身父母”。

44. 到处大喊大叫，骚扰破坏。

45. 在一句话中使用借代的修辞手法，就是借代句。

46. 恶行结不出善果，污水当不了镜子。——意大利

47. 不能让这些充满暴力的漫画毒害我们的幼苗。

48. 种其因者须食其果。

49. 你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。

50. 原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森

51. 有些人无需说忘记，稍不留神什么也记不起了;有些人即使想忘记，犹如生根发芽在脑海里，抹也抹不去。

52. （一）邪因邪果，即将万物生起之原因归於大自在天之能力。

53. 本篇文章由魏宛静秋同学与我的讨论构成。

54. 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。

55. 原因是不显露的，但结果却大家知道。

56. 种瓜得瓜，种豆得豆。

57. 小明之所以考试没考好，是因为上课不专心听讲。

58. 罢了，征求不了太多的声音。这世间万物，都随缘起而来、缘落而去罢。因果报应而已。

59. 借代的本体和客体之间有相关性，借代用法就是借用和本体相关的事物来代指这个本体。古代军队在行军和作战时都举着自己特有的旗帜，旗帜既用来区分敌我，又用来指明军队前进的方向。因此可以用旌旗来代指军队。“旌旗十万”即“十万旌旗”。“旌旗”不能发出“斩”的动作，能发出“斩”的动作的肯定是人，所以“十万旌旗”指“十万军队”。同理，古代一遇敌人侵犯，边境就燃狼烟报警，所以“烽烟”“狼烟”俨然成了战争的代名词。“南国烽烟正十年”就是“南国战争正十年”。

60. 蜡炬成灰泪始干(炽燃的蜡炬来比喻相思，借灰烬来比喻相思无益)

61. 头痛医头 ， 脚痛医脚 ； 只见树木 ， 不见森林 ； 坐井观天一一只见部分 ， 不见整体 ， 用形而上学的孤立的点看问题。 必竭泽而渔 ； 杀鸡取卵一一无视联系的客观性 ， 只顾眼前利益 ， 不顾长远利益。

62. 因果循环，日念一善子女积福！

63. 人名代著作。例如：我们要多学一些马列。

64. c.写后检查,保证连贯与简洁

65. 洪水中的群众们看到了红五星,看到了迷彩服,就像是看到了他们的大救星.

66. 一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。

67. 请指出臧克家的诗歌《有的人》中“把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早”一句的表达效果。

68. 我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。(以「厚障壁」来比喻感情距离。)

69. 二词中都有一个相同的字，即“借”字。“借”字是个形声字，此处为“借助，利用”的意思。二者不同的地方为“代”和“喻”——“代”为代替义，“喻”为“比喻”义。

70. 没且件事是由一种原因引起的，而总是由多种原因引起的。——汉姆生

71. 为什么倾覆城、国能够指女子极其美丽？

72. 借喻中，两事物之间有相似性。而借代中，两事物之间无相似性，只有相关性。例如:老师精心培育祖国的花朵。这里用祖国的花朵喻少年儿童。两者之间很相似。而那边跑来几个红领巾这句话中的红领巾是少先队员的代称，两者之间只有相关性。也就是借喻的作用在喻，而借代的作用在代。

73. 知其所以然，才能知其然。——（英）培根

74. ?

75. 南国烽烟正十年。-----“烽烟”代战争。

76. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

77. 小草钻出了地层，看见了新奇的世界。(拟人修辞手法)

78. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

79. 因为我们付出了努力，所以我们取得了成功。

80. 不是你选择命运,而是命运在选择你。

81. (译)大王曾经听说过老百姓发怒吗？

82. 店里坐着许多人，老栓也忙了，提着大铜壶，一趟一趟的给客人冲茶；两个眼眶，都围着一圈黑线。