莲文化（1）
喜欢莲花，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……
眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是她的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其他花的美丽，也许是吧！暮春三月，百花争艳，牡丹芍药，艳丽妩媚，使人为之震惊；夏日炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们也常常是不公正。
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事，重现眼前。
因对个别人的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之畏惧，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如此没有主见，成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，应抛开自我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。
爱莲，却不溺莲。爱生活，应该做个公正的裁判。
莲文化（2）
荷花情怀
古人云：“情动而辞发”淡雅的菊花，寄托了诗人隐逸的情怀；简朴的陋室，宣誓了文人安贫乐道的精神；而最牵动我的情思的，却是亭亭的荷花。
一天，我和妈妈去迎泽公园观赏那满池的荷花。我们走进迎泽公园的大门，首先望见的是那一颗颗的参天大树，它们就像守护公园的战士。
沿着湖岸再往前走，就能隐隐约约地看到那绿色与粉色交织在一起的热闹画面。
近了，更近了！绿绿的湖面上满是田田的荷叶，虽不是一望无际，却也满眼皆是。
圆圆的、翠绿的荷叶与星星点点、或洁白或淡粉色的荷花缀满了荷塘。一股清淡而怡人的香气扑面而来。
欣赏着美丽的荷花，那醉人的香味包围着我，我恍然也成了池塘中的一株荷花。一阵微风拂来，抚摸着我，我也随着起舞，小鱼和小虾在我身旁追逐、嬉戏着……
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
古人借莲花来喻志，我感悟很深。荷花高雅、纯洁，出淤泥而不染，是那样的高贵，是那样的美丽！
做人就要有荷花的品格！
莲文化（3）
【篇一】
“睡莲”，好耳熟的名字啊!
我常常听人们说起睡莲，却没有见过。不知它的花是什么样的，甚至连它的同族——莲花开的花是什么样的也不清晰。
前几天，我终于有幸在生物园地里看到了它们姐妹俩。
睡莲和莲花都种在比较大的花盆里，盆里盛满了水。
莲花的叶子都凸起在水面上，在那纤细的茎的支持下，在轻风中翩翩起舞。叶中衬托着几朵艳丽的莲花和花蕾。那莲花可真绮丽，在花中央，不像寻常的花那样一律是花蕊，而是一个像颠倒的圆锥状的莲蓬。在莲蓬上表面有五六个圆圆的小点，莲蓬里的果实就是莲子。在莲蓬下似圆锥顶的部位，才有一圈花蕊。
外面层层的花瓣牢牢地衬托着莲蓬和花蕊，好似众星捧月。这些花瓣的形体不同，里面的花瓣比较小而且比较多，大约有三四层。外围的花瓣层数比较少，但是瓣大，形似剥下的橘皮瓣，都是两端稍稍紧缩，只是中间比较圆大些。外面的花瓣每片都牢牢地拥着里面的花瓣，好像是这些花瓣的支持者。固然内外层花瓣形态不大一样，但是它们的颜色是一样的：白中透红，艳而不妖，清而不素。
睡莲与莲花比拟差异很大。睡莲的叶子多是紧贴在水面上，少数的凸起水面，但最多不会高出水面一尺，大概是它的茎太嫩了，不足以托起它的叶子的缘故吧。睡莲的叶子可真特别：比起莲花的叶子，不仅小而且圆，大约只有碗口那么大，样子虽酷似莲花的叶子，却又不是，由于它的叶子上还有一道启齿——从叶的中央开始一直到边沿。它的花和花蕾与莲花比拟更是相差甚远。睡莲的花蕾有些像白玉兰的花蕾，只是轻微肥大些。睡莲的花蕾，外面包着一层浅墨绿色的瓣蜡，不像莲花的花蕾那样艳丽。睡莲的花是黄色的，它的花蕊也不同凡响，有四五层，每一层花蕊似一朵平展的海星，从中央向周围伸出许多触角，触角的末端都向上稍稍翘起，越下层的触角翘得越高。睡莲老是早晨8时开放，晚上17时闭合，第二天早上8点再开放。一朵花能这样连续开放三四天。大概因为这个缘故，人们才给它取命叫“睡莲”的吧!这名字其实是再恰当不外的了。
睡莲虽和莲花不一样，但它们仍是有相同的地方，那就是它们都属莲，都具有莲的性格：出污泥而不染，濯清涟而不妖。
【篇二】
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……
眼里，除了垂怜仍是垂怜。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的奼女，在梦里，挥也不去披发也不去。除了她的身影仍是它的身影，除了她的俏丽仍是她的俏丽。牡丹?玫瑰?百合?菊花?面对这些后宫佳丽，我却像一位抉剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这恰是偏爱莲的原因吧!
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的锦绣，也许是吧!暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震动;夏季炎炎，紫罗兰、玉兰披发发淡淡暗香，祛除夏意，让人心旷神怡;天高气爽，菊独傲枝头，朴重傲洁油然而生;隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏寒冷，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地以为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在糊口中，对事物的长短曲直，我们还是不公正的裁判吗?
夜深了，我悄悄地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，旧事如水流过，重现面前。
因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦;因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边;因对个人稍有偏见，一泛起可疑之处，聚焦点便投向他;由于自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如斯没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飘动的秋莲因风四披发的蒲公英，我又当了糊口不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的糊口更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置;就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人途经，仍开得那么鲜艳那么快乐。
爱莲，却不溺爱莲。爱糊口，应该是个公正的裁判。
莲文化（4）
【篇一】
鱼糊口在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼;狼不中断探索着新的环境，生存技能不中断进步，环境改变着狼;被四周的人以为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不中断进步。环境的确影响着人。
古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人，四周的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响一个人的成败。
但是在环境眼前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗?
自古便有“浊世出英雄”这种说法。年龄战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生，在这种环境中，人们都退缩了吗?儒者在颠沛流离中思索“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣;战者在流血漂橹中思索“不战而屈人之兵”，止戈为武，于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成猥琐的乡人;蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民;清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。
伟大的民族英雄林则徐，任两广总督时，可以在烟馆遍地的海内环境中，烧起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。即使后来因此被贬西北边疆，他仍旧没有由于环境的恶劣而停下他为民造福的脚步，在风沙中他徒步勘测地舆状况，在干渴中他规划设计，因地制宜地鼎力发展坎儿井，人们至今还称其为“林公井”，清流泽被众人，惠及子孙。
环境虽然可以影响人，但是却不能起到决定作用。种子糊口在阴暗湿润的泥土里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发;雏鹰糊口在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，飞翔天宇;莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖;梅，凌寒独自开，幽香盈风雪。
环境如丹如墨会改变人，但是人也可以如莲如梅不被环境改变，在坚守中绽放自己，成就自己。人，勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样!
【篇二】
历代的诗人，如陶渊明盛爱莲，赞扬着莲的”出淤泥而不染”的高尚品格。
说起莲，有良多有关莲的未解之迷，莲的历史又是如何呢?
在人类泛起以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及池沼笼盖。当时，气候恶劣，灾难频繁没有动物，大部门植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大天然的考验，在我国的阿穆尔河(今黑龙江)、黄河、长江流域及北半球的池沼湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始泛起。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节(即莲子与藕)不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。徐徐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。
一直到公元前五六千年的新石器时代，跟着农耕文化的泛起，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了糊口上对水的需求，一般都假寓在河岸湖畔或有自然泉水的池沼地带，而这些地带正是野生荷花主要的分布区域。经测定，距今有五千年的历史。人类在不中断的出产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰硕的感性熟悉，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础。
如今，莲成为了植物界中最古老的双子叶植物之一。它们受着人们的高度赞美，它的姿收留优雅，色彩明艳，叶、花均有清香，又使人们深深陶醉。
莲，记载着千年的历史，它是多么伟大啊!
莲文化（5）
莲花是佛国的象征和圣花，你眼中的莲是什么样的呢?下面是语文迷网顿的莲文化的作文范文，欢迎阅读。
【第一篇】莲文化的魅力600字
莲花又叫荷花，是一种水生植物。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于净水、绿叶之间，似九天仙姝，或玉洁冰清，或高贵艳丽。美、妙，清香，使人爱慕之心油然而生，尊敬之情从心而发，天然而成。
莲，花中之正人也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。假如说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，“出污泥而不染，濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是锦绣，这就是莲。
莲是锦绣的，莲是高贵的。正由于如斯，千百年来，无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生涵养的楷模。在污浊的社会，在物欲横流的社会，莲给了人们多少决心信念、勇气，使人们勇于坚守真、善、美，抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中，在黑暗中，放出清香、锦绣，放出光明，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，造就一片清凉。
众人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。假如说莲在俗世糊口中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美，超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大菩萨经常端坐于莲花之上。在此，莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒，对未来，对超越而夸姣世界的渴想与理想。
朋友，或许我们并不是一个空门的修行者，就如席慕蓉所说：“不能像佛陀般静坐于莲花之上，我是常人，我的生命就是这滚滚凡尘，这人世的一切我都希求，快乐啊忧伤啊，是我的担子我都想承受……”但是既然我们是人，对真善美的追求，对幸福夸姣世界与糊口的渴想却都应一致的，那么，愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香，装点一分锦绣。
【第二篇】莲文化的魅力600字
“睡莲”，好耳熟的名字啊!
我常常听人们说起睡莲，却没有见过。不知它的花是什么样的，甚至连它的同族——莲花开的花是什么样的也不清晰。
前几天，我终于有幸在生物园地里看到了它们姐妹俩。
睡莲和莲花都种在比较大的花盆里，盆里盛满了水。
莲花的叶子都凸起在水面上，在那纤细的茎的支持下，在轻风中翩翩起舞。叶中衬托着几朵艳丽的莲花和花蕾。那莲花可真绮丽，在花中央，不像寻常的花那样一律是花蕊，而是一个像颠倒的圆锥状的莲蓬。在莲蓬上表面有五六个圆圆的小点，莲蓬里的果实就是莲子。在莲蓬下似圆锥顶的部位，才有一圈花蕊。
外面层层的花瓣牢牢地衬托着莲蓬和花蕊，好似众星捧月。这些花瓣的形体不同，里面的花瓣比较小而且比较多，大约有三四层。外围的花瓣层数比较少，但是瓣大，形似剥下的橘皮瓣，都是两端稍稍紧缩，只是中间比较圆大些。外面的花瓣每片都牢牢地拥着里面的花瓣，好像是这些花瓣的支持者。固然内外层花瓣形态不大一样，但是它们的颜色是一样的：白中透红，艳而不妖，清而不素。
睡莲与莲花比拟差异很大。睡莲的叶子多是紧贴在水面上，少数的凸起水面，但最多不会高出水面一尺，大概是它的茎太嫩了，不足以托起它的叶子的缘故吧。睡莲的叶子可真特别：比起莲花的叶子，不仅小而且圆，大约只有碗口那么大，样子虽酷似莲花的叶子，却又不是，由于它的叶子上还有一道启齿——从叶的中央开始一直到边沿。它的花和花蕾与莲花比拟更是相差甚远。睡莲的花蕾有些像白玉兰的花蕾，只是轻微肥大些。睡莲的花蕾，外面包着一层浅墨绿色的瓣蜡，不像莲花的花蕾那样艳丽。睡莲的花是黄色的，它的花蕊也不同凡响，有四五层，每一层花蕊似一朵平展的海星，从中央向周围伸出许多触角，触角的末端都向上稍稍翘起，越下层的触角翘得越高。睡莲老是早晨8时开放，晚上17时闭合，第二天早上8点再开放。一朵花能这样连续开放三四天。大概因为这个缘故，人们才给它取命叫“睡莲”的吧!这名字其实是再恰当不外的了。
睡莲虽和莲花不一样，但它们仍是有相同的地方，那就是它们都属莲，都具有莲的性格：出污泥而不染，濯清涟而不妖。
【第三篇】莲文化的魅力600字
历代的诗人,如陶渊明盛爱莲,赞扬着莲的”出淤泥而不染”的高尚品格.
说起莲,有良多有关莲的未解之迷,莲的历史又是如何呢?
在人类泛起以前,大约一亿零四千五百年前,地球大部被海洋、湖泊及池沼笼盖.当时,气候恶劣,灾难频繁没有动物,大部门植物被淘汰,只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上.其中,有一种今天我们称为“荷花”的水生植物,经受住了大天然的考验,在我国的阿穆尔河(今黑龙江)、黄河、长江流域及北半球的池沼湖泊中顽强地生存下来.大约过了九千年,原始人类开始泛起.人类为了生存,采集野果充饥,不久便发现这种“荷花”的野果和根节(即莲子与藕)不仅可以食用,而且甘甜清香,味美可口.徐徐地,“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中,成为人类生存的象征.
一直到公元前五六千年的新石器时代,跟着农耕文化的泛起,人类对荷花开始了进一步的了解.当时的人类为了糊口上对水的需求,一般都假寓在河岸湖畔或有自然泉水的池沼地带,而这些地带正是野生荷花主要的分布区域.经测定,距今有五千年的历史.人类在不中断的出产劳动中,对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰硕的感性熟悉,为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础.
如今,莲成为了植物界中最古老的双子叶植物之一.它们受着人们的高度赞美,它的姿收留优雅,色彩明艳,叶、花均有清香,又使人们深深陶醉.
莲,记载着千年的历史,它是多么伟大啊!
莲文化（6）
接天莲叶无限碧，映日莲花别样红。这句诗出自宋朝诗人杨万里的《咏荷》佳句，实在，我也特别喜欢这首诗。下面是小编顿的八年级作文莲文化的魅力，欢迎阅读参考!
八年级作文莲文化的魅力一
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……
眼里，除了垂怜仍是垂怜。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的奼女，在梦里，挥也不去披发也不去。除了她的身影仍是她的身影，除了她的俏丽仍是她的俏丽。牡丹?玫瑰?百合?菊花?面对这些后宫佳丽，我却像一位抉剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这恰是偏爱莲的原因吧!
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其他花的锦绣，也许是吧!暮春三月，百花斗丽，牡丹芍药，艳丽妩媚，使人为之震动;夏日炎炎，紫罗兰、玉兰披发发淡淡暗香，祛除夏意，让人心旷神怡;天高气爽，菊独傲枝头，朴重傲洁油然而生;隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏寒冷，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地以为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在糊口中，对事物的长短曲直，我们也经常是不公正。
夜深了，我悄悄地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，旧事，重现面前。
因对个别人的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之畏惧，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦;因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边;因对个人稍有偏见.一泛起可疑之处，聚焦点便投向他;由于自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如斯没有主见，成了失根的兰花，追逐的浮萍，飘动的秋莲，因风四披发的蒲公英，我又当了糊口不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，应抛开自我的个人感情，透过现象看本质，让我们的糊口更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置;就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人途经，仍开得那么鲜艳那么快乐。
爱莲，却不溺莲。爱糊口，应该做个公正的裁判。
八年级作文莲文化的魅力二
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……
眼里，除了垂怜仍是垂怜。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的奼女，在梦里，挥也不去披发也不去。除了她的身影仍是她的身影，除了她的俏丽仍是她的俏丽。牡丹?玫瑰?百合?菊花?面对这些后宫佳丽，我却像一位抉剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这恰是偏爱莲的原因吧!
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其他花的锦绣，也许是吧!
暮春三月，百花斗丽，牡丹芍药，艳丽妩媚，使人为之震动;夏日炎炎，紫罗兰、玉兰披发发淡淡暗香，祛除夏意，让人心旷神怡;天高气爽，菊独傲枝头，朴重傲洁油然而生;隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏寒冷，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地以为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在糊口中，对事物的长短曲直，我们也经常是不公正。
夜深了，我悄悄地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，旧事，重现面前。
因对个别人的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之畏惧，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦;因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边;因对个人稍有偏见.一泛起可疑之处，聚焦点便投向他;由于自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如斯没有主见，成了失根的兰花，追逐的浮萍，飘动的秋莲，因风四披发的蒲公英，我又当了糊口不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，应抛开自我的个人感情，透过现象看本质，让我们的糊口更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置;就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人途经，仍开得那么鲜艳那么快乐。
爱莲，却不溺莲。爱糊口，应该做个公正的裁判。
莲文化（7）
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”指的就是莲花，又叫荷花，是在平常不过的一种植物了，我看中的是它清丽脱俗的样子和淡泊名利的品格，而不一样的荷花也可以看出不一样的感觉。
中国的荷花品种有两百多个，其中有一种叫做古代莲，它是最古老的一个品种，它的颜色不像山茶花那么鲜艳，也不像茉莉花那么素净，它亭亭玉立的立在那里，宛如是一个仙女在池中戏水，它的花瓣从顶上到花托颜色由浓到浅，又像是古老的中国画一样，立体自然，给人一种孤傲清高的感觉。
再是这东湖红莲，这是一种名贵的荷花品种，它的颜色非常鲜艳，呈现出贵气的紫红色，它的花朵开的很大，朝着天，它的茎不是一般的直，即使到了冬天也不垂下一分，性子如同它的外表极其刚烈，它的颜色最浓时，就像是鲜血染成的，就像一个性子泼辣的古代女子一样，从顶到花托颜色渐变，到花托部位颜色也比古代莲要深许多。
不过这轮淡雅，还是要谈到东湖白莲，它的花朵是纯白的，花瓣很多，展开时像是一位纯洁美丽的少女在舞蹈，可能周敦颐这句名言，在它的身上再合适不过了，潭水很浑浊，底下是又脏又臭的淤泥，而这东湖白莲就像是在清水里洗过一般干净纯洁，它的花不比前两种来的浓艳，却比前两种更加让人流连忘返，印象深刻。
荷花都有一个诗情画意的名字，就想着落霞映雪，一听名字就知道它是一种清香远溢凌波翠盖的美丽荷花品种，它的周围是一圈宽厚的花瓣，颜色仿佛只有顶上才有一点红，到花托部分基本上是白色的，大花瓣里面包含着许许多多小花瓣底下几层花瓣是直的越到中心花瓣越向里卷，仿佛是一层层花瓣卫士在守护着最里面的花蕊一样，几副诗情画意。
我介绍了四种荷花，他们的神态姿色都大相径庭。但是它们都有一个共同点就是这句名言“出淤泥而不染，清涟而不妖。”了。
莲文化（8）
鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼;狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼;被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高。环境的确影响着人。
古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响一个人的成败。
但是在环境面前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗?
自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生，在这种环境中，人们都退缩了吗?儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣;战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”，止戈为武，于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫;蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民;清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。
伟大的民族英雄林则徐，任两广总督时，可以在烟馆遍地的国内环境中，烧起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。即使后来因此被贬西北边疆，他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步，在风沙中他徒步勘测地理状况，在干渴中他规划设计，因地制宜地大力发展坎儿井，人们至今还称其为“林公井”，清流泽被世人，惠及子孙。
环境固然可以影响人，但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发;雏鹰生活在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，翱翔天宇;莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖;梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。
环境如丹如墨会改变人，但是人也可以如莲如梅不被环境改变，在坚守中绽放自己，成就自己。人，勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样!
【篇二】
历代的诗人，如陶渊明盛爱莲，赞扬着莲的”出淤泥而不染”的高尚品格。
说起莲，有很多有关莲的未解之迷，莲的历史又是如何呢?
在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河(今黑龙江)、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节(即莲子与藕)不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。
一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础。
如今，莲成为了植物界中最古老的双子叶植物之一。它们受着人们的高度赞美，它的姿容优雅，色彩明艳，叶、花均有清香，又使人们深深陶醉。
莲，记载着千年的历史，它是多么伟大啊!
莲文化（9）
傍晚，暑气渐渐退去，凉爽的晚风送来淡雅的清香，驱散了身上蓄积一天的倦意，让我顿觉神清气爽！
我随着花香缓步前行，去追寻那芳香之源，越往前走，香气越发馥郁，终于，一池香荷呈现在我的眼前，“啊！好大一池荷花！”我不由惊呼。
夕阳下，满池的盛开的荷花挨挨挤挤，热热闹闹，犹如一群活泼欢快的孩子，仰着一张张灿烂的笑脸，打量着我这个不速之客。我的脑海中晃然闪出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。虽是黄昏，但放眼望去，那圆圆的荷叶像一条绿毯铺在碧水之上，让那些调皮鱼儿失去了露脸的机会，倒是那些五彩斑斓的蜻蜓在莲花间卖弄着蹁跹的舞姿。
莲叶上，一朵朵红艳艳的莲花亭亭玉立，像一位容颜娇美的小姑娘。微风轻拂，花儿们牵起圆圆的绿裙曼舞起来，这优美的舞姿，让莲叶上的一粒粒“珍珠”也跟着手舞足蹈起来，有几粒“珍珠”动作幅度太大，竟滚下那宽阔的绿床，“波”地一声扎在鱼儿身上，吓鱼儿逃之夭夭，见此情景，那些花儿不由笑得花枝乱颤！
真美！“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我不得不佩服前人酿出的佳句来。此刻，看着这清丽可人的莲花，嗅着芬芳宜人的清香，闭了眼，恍然间顿觉自己也幻化成池中清亮的一朵莲花，在这翡翠妆砌的舞台尽情地歌着舞着……
不知什么时候，夕阳渐渐隐去眩目的辉煌，树上传来几声鸟儿的呢喃，一层淡淡的水雾悠悠泛起，仿佛给池塘披上一袭轻纱，绿叶儿、红花儿沐浴在这朦胧的雾气中，显得格外的润泽、娇嫩。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“香远益清，亭亭净植”，应此时最佳的注脚吧！你看，眼前的荷花不就像那冰清玉洁的青春美少女，它不为“淤泥”污染，更不随波逐流，俏立于清清白白的水中，散发着脉脉的幽香，绽放着生命的本色，真不愧是一位高雅、清纯、坚贞的君子啊！
我悄悄地走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，带走满池的风采。
我知道，又一朵莲花将在我的心底悄然盛开。
莲文化的魅力作文二
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……
眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是她的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其他花的美丽，也许是吧！暮春三月，百花争艳，牡丹芍药，艳丽妩媚，使人为之震惊；夏日炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们也常常是不公正。夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事，重现眼前。
因对个别人的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之畏惧，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见。一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。猛然发现，曾经，自己是如此没有主见，成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，应抛开自我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。
爱莲，却不溺莲。爱生活，应该做个公正的裁判。
莲文化（10）
今年夏天，听说莲花开了，我又去看莲花。来到池塘边，放眼望去，自然而然地就会想起杨万里的诗句：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。满池的碧绿，一层又一层密密麻麻的莲叶中冒出一朵朵清新的莲花，犹如众星拱月一般，美极了。一朵朵莲花亭亭玉立，有的尽情盛开，随风起舞；有的含苞待放，却又不失优雅。看吧，有蜻蜓呢，正在半开半合的莲花上轻盈的跳着芭蕾舞，真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”呀！在我的身旁就有一朵盛开的莲花，凑近一看，花瓣白中带粉，粉里泛红，无比晶莹，堪称白璧无瑕，一股股淡淡的幽香若有若无，沁人心脾，看着这迷人的莲花，会令人不由自主得心生怜惜之情，使你不忍采摘。
好美呀！正当我想凑近这朵莲花细细欣赏一番时，一不小心，脚下一滑，我半个身子已经掉进了荷塘。哇噻！一阵呛鼻的恶臭劈头盖脸袭来，我差点晕了过去，水面上还直冒泡，我赶忙屏住呼吸，顾不得又脏又臭的淤泥，连滚带爬上了池塘硬地，看看自己满身淤泥的狼狈样子，再看看阳光下那娇艳动人的莲花，我不禁惊诧于它的美了。此时此刻，我的心被震撼了，我真正领略到她的美，真正感受到她的“出淤泥而不染”。
是的，在这个纷繁复杂的社会里，又有多少人像这小小的莲花一样做到了出淤泥而不染呢？我愿是那一朵小小的白莲花——出淤泥而不染。
月亮，静静的，如一潭死水，淡淡浮云，从月光下缓缓飘过……
一个银发少女站在悬崖上赏月，银色的月光洒在她的发髻上，伴随着风轻轻的摇摆。
“公主，都这么晚了，要不我们回去吧。一直呆在这里也不安全。”旁边的侍从一边说，一边打了个哈欠。
“修罗，不必勉强自己，你已经陪我站了几个小时了，如果想睡的话，你可以先回去。”银铃般的声音从少女嘴边流过。
“没有关系，我不要紧的，让公主挂心了。”被称作修罗的侍从连忙说道。
“咱们回宫吧”银发少女理了理裙子“我也累了”
“是，公主。”
——————————路上—————————————————————————
“这是什么？”少女从地上拾起一个种子——一个血红色的种子。
这个种子有着血一般的颜色，上面还印着一个奇怪的符号，像是一朵红莲。
“怎么了？公主？”
“没事。”少女赶忙将种子藏起。
少女小心翼翼的将种子埋起，每天都给它浇水，施肥。
五年后，种子长大了，长出了个花苞。此时的少女，也已经十五岁了。
某一天的晚上，月亮像五年前那么圆，那么亮。
花终于开了，是一朵像血一样红的莲花。
顿时，一团红色的迷雾围住了莲花，代迷雾散去时，血莲已不见踪影，留下的是一位棕发少女。她穿着红色的蕾丝裙，眼睛似血一般红颜。她——就是那朵红莲。
莲女是我在乡村生活时认识的。莲女从小就没有父母的关爱，一直与奶奶相依为命。莲女原来没有名字。村里人觉得她的人与品都像洁白无暇的莲花，就叫她莲女了。
莲女从不贪小便宜。记得九月的一天，我与莲女去集市上卖苹果，苹果又红又大，价钱
又低，好多人来买。天阴了，人少了，我们也准备收摊，“小姑娘，多少钱一斤？”一个年轻的阿姨问，问得很急，好像有什麽急事，“我……”莲女打断我的话：“七毛钱，您要吗？”“来十斤，快点挑！”莲女把好的全装进袋里了。我急了，小声对莲女说：“挑几个坏的，她也看不见！”莲女没有理会我。“好了。”莲女把一大袋子递给年轻的阿姨。年轻的阿姨递过去仪仗20元的钱，眼一亮，用手堵住莲女的嘴，说：“20元，留着可以买件好衣服！”“大姐，多给钱了！”年轻的阿姨忙干回来，拿到找回的钱，临走时，我想会被表扬一番，可出乎意料的是，年轻的阿姨丢下一句讽刺的话：“别以为你们换给我钱，我就会给你们学校写表扬信，这种事我见多了！”要不是莲女拦着我，我真想上去和她辩理一番。我对莲女说：“莲女，你做好事可人家不这麽想阿，你说你这是为什麽呀！”莲女摇头回答：“不，如果我们贪了这点小便宜，人家会想得更外呀！”莲女笑笑：“好了收摊吧！”……
莲女总是这样。
莲是一种深受人们喜爱的水生植物：它有袅娜可爱的茎叶，有娇嫩雅致的花朵，有沁人心脾的清香；它的果实和根都是食物中的佳品。
莲，据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。品种有分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲，漂迁至北美洲的为美洲莲。
荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。
莲要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。
植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。
这就是莲！
记得小时候，我家旁边就有一个池塘，那个池塘里种的全是莲花。
一到夏天，莲花开放了，刚开放的是嫩黄的，盛开的是粉红色的，花朵中间，几片花瓣托着莲蓬伫立在水中，中间还露出几个花蕊，花瓣下部分是粉色的，上面泛着白，真像一位浓妆淡抹的少女！几片莲叶围着这朵莲花，如众星捧月般，莲叶是那样绿，把池塘里的水也染成了绿色，莲叶是一簇簇的，挤满了整个池塘，莲花的艳丽把鱼儿也吸引过来了，鱼儿跳出水面，想亲吻一下这美丽的莲花，鱼儿把水珠也带到了莲叶上，这时的莲花好似一个洗完脸的孩子甩了甩头，把身上的“珍珠”又甩了下去。
莲花与其他的花不同，它不与莲叶在一起，它是一枝独秀，没有莲叶也能如此美丽。
池塘中那朵朵莲花，把我和村中的孩子吸引过来，我们赶着早晨的时间来看这美景，早晨的莲叶上有无数的“小珍珠”，它们闪着银光，尽量的显现出自己的美，在早晨阳光的照耀下十分美丽。但是，过了早晨，它们就蒸发了。看过美景之后，我们又去挖莲藕、捉泥鳅、钓鱼、玩耍、嬉戏了。
总之，这一片莲塘，给了我无数的欢乐，它充实了我的童年，它甚至代表着我的童年。
现在，再也没有如此美景了，现在虽然可以到四海公园的睡莲，它的颜色也很丰富，形态也很多，但它总比不上我心中的那个小莲塘。因为一想起它，我就想起了我的童年。
莲文化（11）
说起莲，有很多有关莲的未解之迷，莲的历史又是如何呢？
在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。
一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础。
如今，莲成为了植物界中最古老的双子叶植物之一。它们受着人们的高度赞美，它的姿容优雅，色彩明艳，叶、花均有清香，又使人们深深陶醉。
莲，记载着千年的历史，它是多么伟大啊！
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……
眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是她的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其他花的美丽，也许是吧！暮春三月，百花争艳，牡丹芍药，艳丽妩媚，使人为之震惊；夏日炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们也常常是不公正。
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事，重现眼前。
因对个别人的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之畏惧，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见.一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如此没有主见，成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，应抛开自我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。
爱莲，却不溺莲。爱生活，应该做个公正的裁判。
莲文化（12）
莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）。分布在亚洲、大洋洲北部者为中国莲（nelumbonucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（n。lutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。20世纪70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。莲花的历史跟我们的恐龙差不多！
莲花有很多品种，比如说：
1。北京传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，上部红色，花白色。花开较早，6月上旬始花，群体花期1个月左右。结藕较早。7月下旬，将新藕二次翻盆，花期可延续到10初左右。有自然变异的红娃莲和粉娃莲。
2。厦门传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，尖部带红色，花粉白色，初开时类端微红。6月上旬始花，群体花期1个月。其花瓣细长，花托细小，叶茂花繁，极易开花。
3。广泛栽培的著名品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，紫红色，着花较多，花红色。6月中旬始花，群体花期1个月。花色鲜艳，盆栽易开花。
4。古老的碗莲品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，粉红色，花粉白色，花瓣尖端边缘为红色。着花较繁，6月下旬始花，群体花期1个月，盆栽极易开花。
5。浙江杭州花圃选育。植株矮小。单瓣花型。花蕾长桃形，绿色，花小，白色。非常适于在盆、碗中栽培。开花多，群体花期从6月中旬至8月中旬。
莲花有很多品种，这只是莲花品种中的一个小小的一部分，更多的品种需要大家去发现！
莲花在很多地方都很出名，观看莲花的季节最好是夏天，观看莲花也有许多胜地，著名的有杭州西湖、济南大明湖、山东微山湖、湖北洪湖、湖南洞庭湖、扬州瘦西湖、河北白洋淀、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、中国台湾台南县白河镇等处。在这些地方，你都可以看到荷花的芳容，领略到“红衣翠扇映清波”的美景。
莲花是佛国的象征和圣花，大家都知道寺庙里通常有佛祖释迦牟尼的坐像，他身穿通肩大衣，手持说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生通往西方佛国净土；以大慈大悲闻名的观音，身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力引导信徒脱离尘世，到达荷花盛开的净土。在翻读佛经典籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用莲子串成。佛经说，用莲子做念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多千倍。
莲花是多么的伟大！历史悠久，把历史和现代融为一体，莲花这么宝贵大家一定要保护它！
莲文化（13）
有许多人喜欢莲花，喜欢它“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”的气质。也喜欢莲花那独特幽深的香气，正如一句诗所述：“香远益清。”而我，在书中，也闻到了这味道。
这味道，不只是书本特有的那种清香，更是那些文字的味道。有人问：“文字怎么会有味道?”当然有。人们说：“书籍可以净化人们的心灵。”所以，我用心在闻，闻到了那“香远益清”的味道，干净的没有一点瑕疵。
平时，苦于难得抽出时间，这使我难得与书结缘。而这个假期，则成了我的大好时机，真的是沉溺于书海了。
每一本书都是我的莲塘，那一种唯美的意境征服了我的心灵，所以，当我用“心”读每一本书时，我看到了潺潺的溪流，茂密的树林，巍峨的高山······听到了月光的声音，阳光的节奏，生命的旋律······闻到了那阵阵的莲花香。
把时间交托于书籍时，书籍不会让我们失望。每当我打开书本，干净的莲塘与满塘摇曳的莲花，使我的身心干净而透明。在那些简简单单的文字里，我追求到了唯美的意境。
这就是书籍带给我的力量，那些简单而深邃的启迪入繁星般装饰了整个夜幕，渗入了我的生命。
我既已与书结缘，那么，这莲塘就不只是赠我一个芬芳的假期，也将陪伴我的一生。
莲文化（14）
我记得有一次，我穿着一条美丽的裙子，在若莲面前炫耀我的裙子。若莲看了我的裙子一眼便一直目不转睛的盯着我的裙子，仿佛是我偷穿了它的裙子一样。过了一会，若莲不再看我的裙子了，反而去呼呼大睡了。我心想：咦，今儿若莲是怎么啦，平常它只要看到有什么东西比它漂亮，它就会‘破口大骂’今天怎么……算了，我还是继续看我的电视吧！
到了晚上，我忽然听到一个声音，于是我便光着我的小脚丫，往阳台走去。刚走到阳台门口，眼前的一幕，真是令我哭笑不得。若莲正在努力的穿着我的裙子，可是它怎么也穿不上去，若莲不甘心，于是它又继续穿，这下子，它终于穿上了，可是却脱不下来了，因为它的头卡在了裙袖中，裙袖太窄，真不知道它是怎么穿上去的，没办法，看来我只能“美女救笨狗”了，我走过去，拉了一下我的裙子，若莲就使劲往后退，终于若莲的头出来了，它开心的叫着，似乎在对我说着：“谢谢你！”我想此时若莲可能在想：唉，都是爱美惹的祸！以后我再也不这样了！
姐姐回来了，我和若莲要分别了，我伤心的哭了，若莲看都没有看我一眼，我想它可能害怕看了我一眼后，就会舍不得我吧！现在，想起若莲那爱美的样子，我就会情不自禁的笑起来。
四川泸州叙永县叙师附小六年级:刘清钦
历代的诗人，如陶渊明盛爱莲，赞扬着莲的”出淤泥而不染”的高尚品格。
说起莲，有很多有关莲的未解之迷，莲的历史又是如何呢？
在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。
一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础。
如今，莲成为了植物界中最古老的双子叶植物之一。它们受着人们的高度赞美，它的姿容优雅，色彩明艳，叶、花均有清香，又使人们深深陶醉。
莲，记载着千年的历史，它是多么伟大啊！
文辉学校初二:郭新宝
在一座小小的池塘中，风姑娘轻轻的轻吻着大地，水面上掀起一丝丝轻柔的波浪。池中略有几片浮萍，像几帆徐徐前进的小舟，悄然挡开一圈圈涟漪。那稍带褶皱的侵扰，丝毫不减池中的那一片绿。引入眼帘的，依然是那凝翠而又轻柔的碧波和那一丛丛淡雅的莲。
阳春三月，百花争艳，各色艳丽的花竞相开放。牡丹杜鹃，妩媚而又妖艳，象征大富大贵！它们舒展着他们美丽的身姿，与各类百花攀比着。而莲却依然保持着自身的淡雅，独守着心灵的那一片净土。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是莲的宝贵品质，莲花的美是庄重的，他不像牡丹般美得妖艳，它不像虹一般，美得虚幻。
我爱莲，我爱莲的花瓣，是那样的娇嫩欲滴，是那样的轻盈美丽，让人不得不产生一种羡慕之情；我爱莲，我爱莲的花蕊，是那样的莹润多情，又是那样的璀璨晶莹；我爱莲，我爱莲的清香，是那样的清新淡雅，若有若无。幽雅。清新。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。顿时掀起一阵阵的波浪。
莲浑身都是宝，从花到根，细细谈来都有说不完的作用：药物功能的花芯，消热去毒的莲子，清香美味的藕……
观音座下的是莲，仙姑篮的是莲，这说明莲在中国人眼里是多么神圣啊。
我爱莲的”！亭亭玉立，我爱莲的淡淡清香，我爱莲的洁身自好，我爱莲的庄重，我爱莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”！
几年前，我家后面有一片莲池。
一朵朵莲花迎风摇曳，莲尖的水滴滑过花蕊碎裂于莲叶中，如珍珠般晶莹剔透。
炎炎夏日，荷花亭亭玉立在水中，婀娜多姿，高雅美丽，令人留连忘返。每当我站在阳台上，享受凉风时，又可以观看着美丽的荷花。荷花就像一位小女孩滑着船在碧波上。它那洁白的花瓣里面隐藏着玲珑剔透精致的酒杯似的莲蓬，令人忍不住想去抚摸它，但因为它“可远观而不可亵玩”，所以也只能“望花兴叹”。这么美的荷花，有谁想到是出于肮脏的泥潭。
自古以来，就有许多诗人描写荷花，如唐朝王昌龄写到“荷叶罗裙一色裁，芙蓉笑脸两边开”。清代唐寅也写过“一片秋云一片霞，十分荷叶五分花”等。然而我最喜欢的正是《爱莲说》中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
我爱莲花，更爱具有莲花品质的人。
每当夜深人静的时候，老师还在备课每当同学们休息时，老师还在批改作业每当其他单位的同志下班了，老师还在利用课余时间给同学们讲题每当星期天时，老师又为了把课讲得更生动，在专研着教学艺术。当经济大潮袭来时，人们的脑袋充满了“铜钱”意识，遵循着“时间就是金钱”这句至理名言，期待着每时每秒都在挣钱，无钱不办事，亏本生意绝不做！然而，老师的时间是什么呢？是奉献。为了祖国下一代的美好前程，为了祖国的繁荣富强，老师们在平凡的岗位上，拿着自己微薄的工资，辛勤地耕耘着，牺牲宝贵的休息时间默默地奉献着，不为金钱所迷惑，保持着自己高洁的情怀，这不正具有莲的品质吗？
我不禁想起了“牡丹之爱，亦乎众矣”，而予独爱莲！
莲文化（15）
荷花恬静似少女。
污泥生出而不染。
粉红花瓣鲜黄蕊。
犹似少女水中舞。
八年级上册第五单元作文100 字——莲文化的魅力
自古，莲为花之君子，却不然。莲，中通外直，实为腹中空空，而外表正直也。虽有君子之节，然有花之媚也。莲为花，虽具九分正直，亦有一分谄媚也。且古往今来，仅周敦颐爱之，可见其威望也。莲虽出淤泥而不染，却无将淤泥变净之功，可见其影响力、感染力差也。其花虽香远益清，然近闻无味也。可见其徒有虚名而有名无实也。因而，予谓莲，花之伪君子者也。予遂恶莲也。
八年级上册第五单元作文 100 字——莲文化的魅力
小时候
母爱是一池清清的水
我是小苗
母亲是青叶
长大后
母亲是一滴清晨的露
我是幼枝
母亲是绿叶
后来啊
母爱是一把遮阳的伞
我是嫩芽
母亲是大叶
而现在
母爱是一个黯淡的眼神
我是娇花
母亲是枯叶
到最后
我永远记得——
我是这池中盛开在淤泥里的莲花
而母亲却是一直保护这莲的莲叶
八年级上册第五单元作文100 字——莲文化的魅力
夏天我回到家乡，看到池塘里的莲花开了，我拉着看守池塘的爷爷，让他带我去参观莲。
我们来到池塘，张爷爷对我说：“莲是一种多年生的草本植物，在浅水、池塘、湖泊栽培较多。莲的地下根茎肥大而长，有节，叶子呈圆形，高出水面，夏天开花，花大呈淡红色或白色，单瓣或复瓣，有香味，花谢后形成莲蓬，内生多数坚果，坚果称“莲子”。
八年级上册第五单元作文 100 字——莲文化的魅力
雪花落下的时候
你会冷吗
没有感觉的你
冷漠的眼神
或许只是为了
掩藏脆弱
爱一个人的极限
只在于那微微弯起的嘴角
月下的蓝莲
带着寒意翩翩起舞
梦中孤寂的夜里
只剩孤独的身影
悄然离去
晃动的秋千下
沉睡的公主
等到着王子的到来
跳起只属于被诅咒公主的
幸福华尔兹
莲文化（16）
若莲是姐姐家的一只小狗，暑假间因为姐姐要出远门，所以，姐姐把若莲托给我照顾，于是，我就这样认识了爱美的若莲。若莲身披一件雪白的“婚纱”，一双水灵灵的眼睛，像极了一位高贵的公主。
我记得有一次，我穿着一条美丽的裙子，在若莲面前炫耀我的裙子。若莲看了我的裙子一眼便一直目不转睛的盯着我的裙子，仿佛是我偷穿了它的裙子一样。过了一会，若莲不再看我的裙子了，反而去呼呼大睡了。我心想：咦，今儿若莲是怎么啦，平常它只要看到有什么东西比它漂亮，它就会‘破口大骂’今天怎么??算了，我还是继续看我的电视吧！
到了晚上，我忽然听到一个声音，于是我便光着我的小脚丫，往阳台走去。刚走到阳台门口，眼前的一幕，真是令我哭笑不得。若莲正在努力的穿着我的裙子，可是它怎么也穿不上去，若莲不甘心，于是它又继续穿，这下子，它终于穿上了，可是却脱不下来了，因为它的头卡在了裙袖中，裙袖太窄，真不知道它是怎么穿上去的，没办法，看来我只能“美女救笨狗”了，我走过去，拉了一下我的裙子，若莲就使劲往后退，终于若莲的头出来了，它开心的叫着，似乎在对我说着：“谢谢你！”我想此时若莲可能在想：唉，都是爱美惹的祸！以后我再也不这样了！
姐姐回来了，我和若莲要分别了，我伤心的哭了，若莲看都没有看我一眼，我想它可能害怕看了我一眼后，就会舍不得我吧！现在，想起若莲那爱美的样子，我就会情不自禁的笑起来。
四川泸州叙永县叙师附小六年级:刘清钦
初二八年级上册语文第五单元习作 600 字——莲文化的魅力
它是池塘中最美丽的花仙子，它是供人观赏的植物，它是顽强生命力的见证，它更是纯洁的象征。一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”就概括里它内在的品质。莲，怎能不让人喜爱？莲没有牡丹的高贵，没有玫瑰的浪漫，没有菊花的隐逸，但它有属于自己的高洁。莲在厚实的泥土下沉睡了千年，不受污泥的侵袭，依然向人们展示出它的洁白。而当今社会的人们呢？被一些坏行为、坏思想所缠绕，自己也同流合污，最终将自己的人生道路阻挡，人生的美好时光就这样消失。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”同是这个道理，面对坏行为我们制止，面对坏思想我们将它拒之千里，不被身边的坏举动所感染，始终保持高洁的情操，那样每一天才充满阳光，才更有意义。“奉献乃生活的真正意义”，莲无时无刻地奉献着，为了换来一片争奇斗艳的景色，它没有一丝怨言，在烈日炎炎的天气里，它依然挺直了腰杆，在风雨交加的阴天里，它擦干了眼泪依然坚守自己的岗位。如今一些人却与莲相反，一有空隙就偷懒，卖李钻核，缺乏大无畏的奉献精神。“损己一毛而利天下，吾不为也”。奉献其实并不难，只要怀有一颗真诚的心。经过成百上千次风雨的洗礼后，有的莲失去了当年的风姿已变成一个个黄脸婆，有的莲被风摧折，有的莲撑着已变黑的果实，却从未离开过自己的根，这不是执着与坚强吗？人类真应该学习一下莲的精神了，不要再遇到挫折就选择放弃，遇到困难就退缩，天空没有不散的乌云，风雨后总会见彩虹。做莲一样的人，让高洁的情操代代相传；做莲一样的人，让奉献的精神传遍世界；做莲一样人，让坚强的品质感染他人。
初二八年级上册语文第五单元习作600 字——莲文化的魅力
历代的诗人，如陶渊明盛爱莲，赞扬着莲的”出淤泥而不染”的高尚品格。
说起莲，有很多有关莲的未解之迷，莲的历史又是如何呢？
在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。
一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础。
如今，莲成为了植物界中最古老的双子叶植物之一。它们受着人们的高度赞美，它的姿容优雅，色彩明艳，叶、花均有清香，又使人们深深陶醉。
莲，记载着千年的历史，它是多么伟大啊！
文辉学校初二:郭新宝
初二八年级上册语文第五单元习作600 字——莲文化的魅力
在一座小小的池塘中，风姑娘轻轻的轻吻着大地，水面上掀起一丝丝轻柔的波浪。池中略有几片浮萍，像几帆徐徐前进的小舟，悄然挡开一圈圈涟漪。那稍带褶皱的侵扰，丝毫不减池中的那一片绿。引入眼帘的，依然是那凝翠而又轻柔的碧波和那一丛丛淡雅的莲。
阳春三月，百花争艳，各色艳丽的花竞相开放。牡丹杜鹃，妩媚而又妖艳，象征大富大贵！它们舒展着他们美丽的身姿，与各类百花攀比着。而莲却依然保持着自身的淡雅，独守着心灵的那一片净土。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是莲的宝贵品质，莲花的美是庄重的，他不像牡丹般美得妖艳，它不像虹一般，美得虚幻。
我爱莲，我爱莲的花瓣，是那样的娇嫩欲滴，是那样的轻盈美丽，让人不得不产生一种羡慕之情；我爱莲，我爱莲的花蕊，是那样的莹润多情，又是那样的璀璨晶莹；我爱莲，我爱莲的清香，是那样的清新淡雅，若有若无。幽雅。清新。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。顿时掀起一阵阵的波浪。
莲浑身都是宝，从花到根，细细谈来都有说不完的作用：药物功能的花芯，消热去毒的莲子，清香美味的藕??
观音座下的是莲，仙姑篮的是莲，这说明莲在中国人眼里是多么神圣啊。
我爱莲的”！亭亭玉立，我爱莲的淡淡清香，我爱莲的洁身自好，我爱莲的庄重，我爱莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”！
谷城县城关镇中心学校初二：有何不可，初二八年级上册语文第五单元习作600 字——莲文化的魅力
几年前，我家后面有一片莲池。
一朵朵莲花迎风摇曳，莲尖的水滴滑过花蕊碎裂于莲叶中，如珍珠般晶莹剔透。
炎炎夏日，荷花亭亭玉立在水中，婀娜多姿，高雅美丽，令人留连忘返。每当我站在阳台上，享受凉风时，又可以观看着美丽的荷花。荷花就像一位小女孩滑着船在碧波上。它那洁白的花瓣里面隐藏着玲珑剔透精致的酒杯似的莲蓬，令人忍不住想去抚摸它，但因为它“可远观而不可亵玩”，所以也只能“望花兴叹”。这么美的荷花，有谁想到是出于肮脏的泥潭。
自古以来，就有许多诗人描写荷花，如唐朝王昌龄写到“荷叶罗裙一色裁，芙蓉笑脸两边开”。清代唐寅也写过“一片秋云一片霞，十分荷叶五分花”等。然而我最喜欢的正是《爱莲说》中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
我爱莲花，更爱具有莲花品质的人。
每当夜深人静的时候，老师还在备课每当同学们休息时，老师还在批改作业每当其他单位的同志下班了，老师还在利用课余时间给同学们讲题每当星期天时，老师又为了把课讲得更生动，在专研着教学艺术。当经济大潮袭来时，人们的脑袋充满了“铜钱”意识，遵循着“时间就是金钱”这句至理名言，期待着每时每秒都在挣钱，无钱不办事，亏本生意绝不做！然而，老师的时间是什么呢？是奉献。为了祖国下一代的美好前程，为了祖国的繁荣富强，老师们在平凡的岗位上，拿着自己微薄的工资，辛勤地耕耘着，牺牲宝贵的休息时间默默地奉献着，不为金钱所迷惑，保持着自己高洁的情怀，这不正具有莲的品质吗？
我不禁想起了“牡丹之爱，亦乎众矣”，而予独爱莲！