佛教（1）
一走进九华山，脑子里一切意念便都净化了，单单只剩下一个字：奇。
唐代大诗人李白曾游九华，见山色秀丽，状如莲花，就吟唱了“妙有分二气，灵山开九华。”而九华也因此得名。九华山开天神奇，清丽脱俗，是大自然造化的精品。群峰竞秀，怪石峥嵘，植物繁茂，飞瀑流泉。气候温和湿润，四季分明，自然景观与人文景观和佛教文化融入一体，素有“东南第一山”之称。九华山最奇的地方，就是天台。我们坐在上天台缆车上观望奇峰林立，峭壁危崖的山峰，山上怪石嶙峋奇形怪状，随行导游说：“这叫金龟朝北斗，那叫大鹏听经。我仔细一看真的栩栩如生，惟妙惟肖。一只大乌龟伸出四肢，仰着头眺望北斗，好似一个天文学家在观察天象。大鹏鸟俯首伏在一块大岩石上，头微微倾斜，好像在仔细听地藏王菩萨讲经说道。到了天台，望下面看云海脚下翻滚，我仿佛觉得自己腾云驾雾，在天上飞起来了，我终于感觉到到当仙人的滋味了，真爽!在天台上，向北遥望可以看到长江，向南遥望可以看到黄山。登上天台，更犹如进入仙境，所以，自古以来有“不到天台，等于没来”之说。
在天台寺庙的后面，有块巨大的犹如鲫鱼背的光滑的岩石，上面有一条狭窄的两边用铁链围住的石级小道，穿过这段光滑的小道，便到了九华山有名的“一线天”了。这是两块巨大的岩石靠在一起挤成的一条缝隙，里面只能容纳一个人斜者身体走过去，在里面仰头看天空，天空只有一条线，所以叫做“一线天”。九华山像这样的美景还有很多很多……。
我第一次亲身走入这样的名山，见到如此美景，真让我感到十分的快慰!
佛教（2）
法门寺是一个佛教圣地，它位于我国的陕西省扶风县。同时，法门寺也是一个很好的旅游景点。这里最有名的就是寺里的佛指舍利子了。
听说，舍利子不但有这一种，还有金刚舍利子，龙宫舍利子，佛眼舍利子等等。四枚舍利子中的第二枚有大拇指一般大小，它只剩下一副骨头，但保存完好，第三、四枚舍利子也是一样的，十分精美。
舍利子是古代高僧仙逝以后的遗骨，舍利子不光包括手指，还包括牙齿、指骨、头盖骨等等。普通的人的骨头以过几十年的风化后，早就会消失，永远也不会变成舍利子，只有修行多年的得道高僧死后才可能形成舍利子。
佛指舍利是世界上十分罕见的珍品。法门寺就有一枚舍利子，就是第三枚，从它的内腔中可清晰的看见北斗七星图，这是世界上目前唯一的一枚佛指舍利，也是四枚舍利子中保存最好的一枚舍利子，堪称稀世珍宝。
法门寺中有座佛塔，是八边形的，古色古香，风格别致，塔高十三层，塔顶装修得十分精美，塔的每一个棱角都安装了一个个小巧的铃铛，一阵风吹过来，铃铛发出一连串悦耳的“叮叮当当”的声音，仿佛在向人们讲述着几千年的古老传说……
法门寺是一个极其珍贵的地方，大家应保护好祖先留给我们的珍宝，大家应为中华民族能有这样杰出的智慧而感到由衷的自豪和骄傲。
佛教（3）
2008年国庆节，我在江苏苏州，游著名的佛教圣地——寒山寺。
寒山寺坐落于苏州市市区。因唐代诗人张继在《枫桥夜泊》中写下了“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的千古名句，使寒山寺名扬天下，游客络绎不绝。
站在寒山寺的门口，我抬头仰望，只见“寒山寺”这几个带有书法韵味的大字，在阳光下闪闪发光。走进寒山寺的大门，踏上台阶，就能看见两个巨大的香炉。听导游说，能把硬币扔到香炉越高的那层，得到的福气和财气就越多。我试着扔了一下，耶！我居然扔到了最高的那层，看来我明天要发大财喽。当我还做着发财梦的时候，老妈和老爸早已跟着导游走远了，我连忙跟上他们的脚步，进了外殿。
外殿很窄，大约只有4米深。露台中央放着一个巨大的鼎，正面铸着一本正经，反面则着铸着百炼成钢四个苍劲有力的大字。外殿里供奉着释迎牟尼佛金身佛像，佛像背面供奉着唐代寒山、拾得的画像。佛像前铺着垫子，供大家烧香拜佛。游客和香客多的时候，外殿更显拥挤，整个大殿烟雾缭绕，热浪翻滚。大家挨肩擦背，才能勉强通过。
走出外殿，仿佛到了另一个世界，这里的树木枝繁叶茂，一缕阳光都透不进来，凉爽极了！
穿过正殿，眼前矗立着一座巨大的古塔，大概有二十余米高。旁边有一条走廊，直通钟楼，我迫不及待地走进了钟楼，里面一片昏暗，只有窗边隐隐约约透进来的几丝光线。我只好小心翼翼地摸索着上了楼。哇！好大的一个钟啊，有一人多高，连三个大人都合抱不过来，据说有两吨重。在钟的旁边放着一根长约一米，直径大约30厘米的木棍。我将木棍轻轻地向前一推，“咚——咚——”，钟立刻就发出了震耳欲聋的响声，这就是钟楼。
天色不早了，我们依依不舍地离开了寒山寺。
佛教（4）
“一顽石从青埂山下来，和着一珠绛珠草，来到凡间历劫……宝玉不知所往，贾政葬母后回京，雪夜泊舟毗陵驿，见一人光头赤脚，披一大红猩猩毡斗篷，向他下拜。审视之为宝玉，方时说话，忽来一僧一道，引他面去……”《红楼梦》又名《情僧录》，讲述的是女娲补天所剩下的一颗灵石下界，也许他的使命便是补情天，从青埂山下来，断情根，于是他同一绛殊草下界，修补情天，历尽人间爱别离愁沧桑，最终超脱凡尘，决定又回到天上，守护众生
作者就如同贾宝玉一样，一生尝尽人世间酸甜苦辣，最后决定超脱凡尘，了便是好，好便是了，无住无念，只觉人生本如一场梦，梦醒了，除了有一些模糊的印象之外，便什么都没有了，只剩应了却的悲伤的凡尘。贾宝玉在他一生的梦中，梦醒之后，通通皆无，许许皆忘，只唯见他身披一大红猩猩毡斗篷，随僧道而去，了却凡尘。在他的梦中，山不是山，水不是水，情也是能看得到却摸不着的，一切都像烟花一样，绽放后便又是黑暗。就像佛教中所讲的无，本来就什么都没有，醒后也什么都没有，也许应该怀着本该无的心去对待这场梦，也许只有这样才能不被红尘所侵扰，才能活的自由超脱，不痛苦，不悲酸。宝玉本是生活得富贵快乐，但是谁知甄士隐将真事隐去，宝钗又把情拆开，直至黛玉死去，宝玉深感爱别离之苦，便决定放弃红尘，飞升脱世，守护众生。所以红尘之中，苦的人太多。只有心中无执念，方能自在。可是，宝玉最终虽从僧，但却仍然披着大红斗篷。说明他依然为情所困，被世俗凡尘所困，超脱不了世俗。就好像明知那样做很痛苦，却依然无法控制自己不那么做。凡尘之情，岂是那么容易就能放下的。莽莽红尘要想不受羁绊又是何其的难。
贾宝玉从僧就好像是曹雪芹先生到了晚年，深感自身与芸芸众生的痛苦，他极力渴望众生能够平等，他反对人情的冷暖，世事的炎凉，他无奈人与人之间无情的等级，他痛苦情与情之间无穷的阻碍与迷茫，痴情与痛苦相交合璧。他对人世的悲凉苦楚表示深切的同情。他就好像是悉达多太子一样。怀着慈悲之心想给天下众生一个解脱方法。他希望众生不要饱受封建的痛苦和折磨。他希望众生能够活的超脱，不被红尘的悲苦所搅扰，心明如镜，他由己及人，包容一切，他希望自己和他人能够真正的，五蕴皆空，渡一切苦厄，世事亦是无空，亦是无色。
世间事，若不了，便不好，若要好，需是了。许多人到了晚年就会很佛系，更何况是历尽人世悲苦遭遇的曹雪芹先生，他心中定是想，一切都恬然为空，方得自在安宁，只是自己越陷越深，难以超越痛苦。红尘富贵与痛苦皆是过眼烟云，只是想一心一意达到心中的彼岸，完成自身的使命，让众生不同自己一样痛苦。红楼的梦，剩下的只是痛苦与超脱，只是宽广与守护。这其中，也许寄托着曹雪芹先生无住无念，包容一切的大悲之心吧！
佛教（5）
今年寒假，我们一家来到了无锡著名旅游胜地——灵山大佛游玩参观，灵山大佛就坐落于无锡马山秦履峰西侧的小灵山上，四周风景如画。而在灵山山顶，矗立着一尊堪称世界之最，高80米的青铜大佛。一想到马上就要亲眼见到神圣的大佛，我的心里不免有些激动。
恰巧，游玩当天无锡市飘着绵绵细雨，旅游景点被一层轻薄的雾遮掩着，朦朦胧胧中，花草树木时隐时现，说来也怪，我仿佛有一种腾云驾雾的感受呢！在导游的带领下，我们来到了气势恢宏、庄重大气的灵山大照壁，中国佛教协会会长赵朴初老先生亲笔题写的“湖光万顷净琉璃”让我感受至深，这样的景象就好西佛教中的琉璃世界呀！陶醉在美好的遐想之中，却意外的被妹妹的叫声打断，循声望去，哇！被轻雾笼罩的灵山大佛远远望去，隐约之中以看不见身子，只能看见大佛上身以及头部的轮廓，还真有一种升天成仙的感觉呢！跨过五明桥，走过菩提大道，摸过转经廊后，眼前的“九龙灌浴”分外显眼，突然，耳边回响着一阵高亢激昂的音乐，有过游玩经验的妈妈说到：“是‘九龙灌浴’的表演时间到了！这演奏的曲目就是著名的《佛之诞》！”太壮观了！我在心中暗自感叹，为什么这么说呢？告诉你，伴随着愈来愈强的音乐，“九龙灌浴”那巨大的六片莲花瓣开始慢慢展开，四周的喷泉富有节奏的忽上忽下，莲花正中的太子佛像出现了，只见他一手指天，一手指地，正缓缓的顺时针环绕一周，而四周凤凰口中也流出“八功德水”供游人饮用，当时我激动的心情可想而知，知道表演结束我才依依不舍的离开……
中午，我们来到梵宫品尝佛教的素斋欣赏梵宫内部宏伟瑰丽的建筑，除此之外，我还目睹了飞天的风采。这时，我发现墙壁四周写有净信孝和四个大字，而且底下还配有一幅木雕画，询问导游，她告诉我：“佛教的主旨就是要做到‘净’、‘信’、‘孝’、‘和’这四点，因此，这里的四福木雕画正是说明可四个字的含义。”原来如此，‘净’是纯净的心灵，‘信’是讲诚信，‘孝’是孝敬长辈，‘和’是世间和谐美好，这也是良好的品格和人们的向往啊！
参观完之后，我们就来到了最后的景点——灵山大佛，好不容易爬到大佛脚下，抬头望去，依然是高不可攀，这神秘的大佛，神圣的灵山，以及人们向往美好的心灵，正是造就着佛教圣地的原因啊！
这一次又玩，让我感觉自己又长大了一岁，收获了累累硕果！
佛教（6）
中元节还是一个佛教节日，称为“盂兰盆节”，也称“盂兰盆会”、“盂兰盆斋”、“盂兰盆供”。盂兰盆节缘于佛经故事《目莲救母》。
盂兰，梵语音译，意为“倒悬”，盆意为“救器”。目莲是当年释迦牟尼佛的一个弟子大目犍莲。他是个大孝子，他在修证佛法的过程中开发出了智慧和身体的潜能，有“神通第一”的美称，能够用“天眼”观察世界。他发现自己过世的母亲一直在地狱里吃苦，却无力救赎。便在释迦牟尼佛跟前悲泣和求法，佛便告诉他，须集天下佛弟子的慈悲和智慧功德的和合之力，感召他母亲回心向善才行。
在佛典《佛说盂兰盆经》里，佛还对目莲说，你仅救度这一世的父母是不够的，要生起菩提心，还应救度自己生生世世的父母和一切苦难众生。佛为目莲念诵《盂兰盆经》，并嘱咐他于七月十五日作盂兰盆，备百味饮食，以祭其母，并供养十方僧众，以此可解脱母难。佛教徒便据此神话传说兴起盂兰盆会，并逐渐传为追荐祖先的常例。近代民间在七月十五献瓜果，陈禾麻以祭先祖，这不能不说是佛教盂兰盆祭的遗风。
据《佛祖统记》载，七月十五日设“盂兰盆斋”开始于南朝梁武帝时期。
唐宋时期，此日已经成为民间祭祀祖先的一个重要节日了。
佛教（7）
普陀山两日游明天就要开始啦！8月21日晚上，赞成学仕苑传来一声好似被杀的猪临死前疯狂的嚎叫。（赞成学仕苑是我的家）第二天，我们一家人起了个大早，等待车子。十点左右，我们一行到达了宁波港，可前方严重堵车……
看部电影吧。一个小时的堵车终于结束了。因为宁波到普陀山是要汽车轮渡的，所以，我们上了船。现在我知道了汽车轮渡是怎么样的了：下层载汽车，上层载人。在海上，我看到了许许多多的造船厂，大大小小的钢架下面，有远航的大货轮，有一些只能在附近航行的小船，还有……四十分钟左右，我们登陆了。三点，我们长达八个半小时的前往佛教圣地的征程，落幕。
到了普陀岛，我们直接奔向法雨禅寺。导游说：“普陀山作为观世音菩萨的道场，所以得寺庙都是天王殿好了不是大雄宝殿，而是圆通宝殿，在是大雄宝殿。”法雨禅寺的下一站是千步沙，我迫不及待的脱下鞋子，奔向松软的沙滩。我直立在沙滩上，任凭碧蓝的海水给我的脚挠痒痒。我忽然感觉脚底的沙粒正在流失，低头一看，原来是海水退下的时候，沙子也冲走了。
不一会儿，我的脚就被埋住了。上岸时，裤子以湿光了。晚上，我们去了西天爬山。
佛教（8）
今天下午，语文课上，林老师从家里带来了一盆水仙花，给同学们观赏。通过林老师的讲解，我们知道了：水仙花是一种观赏花卉，一般在冬末春初开花，花期一般有二十多天。水仙花，是一种草本植物，也是佛教的一种圣花。
水仙花，是中国十大传统名花之一，也是国际公认的名贵花卉。漳州水仙花，以其球茎头大，花枝多，花期长，花香馥郁而闻名世界。水仙花，有叶子，有花球，有花瓣，有花蕊。花瓣一般为六瓣，也有十二瓣的。她的叶子，像剑锋一样刚挺，像翠绿一样青翠；她的花，跟玉一样洁白，如兰花一般香气四溢。绿色的叶，白色的花，亭亭玉立，香气袭人，像一个清丽绝俗的仙女，让人看了还想看，闻了还想闻。“影娥池上晓凉多，罗袜生尘水不波。一夜碧云凝做梦，醒来无奈月明何！”难怪元代诗人丁鹤年当年这样情不自禁地歌颂她。
水仙花，生命力很强，很好养。培养时，不用土，只要在盆中放几粒石子，再放些水，就可以绽放出美丽的花朵。这是因为，她在大田里的时候，已经汲足了养料，把养料都贮存在块茎了，因此移栽后，只要水养，就能开花。
我爱水仙花，更爱像水仙花一样的人。我要像水仙花那样，在少年时期积极努力地吸取知识的营养，长大后，争取也开出绚丽的生命之花，对人民对社会有所贡献。
佛教（9）
眼睛，一睁一闭，一天过去了。
今天咱继续说普陀山游记。
8月23日早晨，我们走在紫竹林的小道上，猛吸紫竹林的竹香。紫竹林虽然在“文革”时期被毁了，但依旧看的出当年的雄姿。走了一段路，我们到了不肯去观音院。不肯去观音院正靠海边。望一眼天空，白云蓝天，阳光明媚。瞧一眼大海，海水湛蓝，波涛滚滚。碧海蓝天，两个景物互相衬托，够成一幅自然的美丽风景画。
不知不觉，已到九点。下一站是南海观音。观音手中拿着法轮，面带慈祥的微笑，从眼神中就可以看出她的大慈大悲。观音全身都是金的，高三十多米站在莲花台上。我想，此处必可取经，果然，我在观音下面的房子里发现了经书。
普济禅寺是普陀山最大的寺庙，是游人们必去的景点。导游说，圆通宝殿内可容千人。我到要看看到底有多大。进了寺，古樟参天，香火旺旺。入了殿：上首如来佛祖，下首观音菩萨，左有文殊，右有普贤。果真可容千人。
普陀果真是海天佛国啊。普陀，我爱你！我以后还要来！
佛教（10）
草堰是一座千年古镇，历史悠久，地域文化源远流长，积淀深厚，古建筑就有十余处，多处被被级列为保护区，其中的义阡禅寺最具特色。
走进义阡禅寺的院子，两旁有厢房40余间。
雄伟壮观的大雄宝殿令人注目。宝殿前有三层宝鼎，上有捐資的功德芳名，下有一座香炉，四周有风铃，上写义阡禅寺的历史。
步入大雄宝殿的前厅，一眼就可以看到三尊贴金大佛的全身站像，如来佛面带微笑，手刻佛教标记，两旁有韦陀和勒佛，韦陀面带威顔，但内心善良；弥勒虽然爱笑，但不是粗旷之人！佛像上有蓝色的小海鸟，大鹏鸟穿越其间。佛像前有两座金黄宝塔，塔中有无数小佛，佛中有灯，开灯时，可谓“佛光普照”。
前厅两旁有钟、鼓。钟响，响彻义阡禅寺，鼓响，震遍整座宝殿。
大厅东西两边有彩塑的十八罗汉，神态各异，色彩鲜明，栩栩如生；西有伏虎罗汉，威风凛凛地脚踏一只黄黑相间的老虎；东有降龙罗汉，手捧宝珠对张牙舞爪的青龙；西北有罗汉正手拿荷花苞，坐在象上；东北有罗汉正骑着它的坐骑。
其它罗汉有的慈眉善目，喜笑顔开；有的怒目圆睁，咬牙切齿；有的愁眉苦脸，衰怜不幸……
大殿两旁各有两个灵台，刻有唐僧师徒西天取经的场景。
绕进北殿，巨大的立体画面上，观音菩萨正脚踏蛟龙带着金童玉女正游海呢。四周有海岛、仙女、道庙宇，观音菩萨头顶上方，有着德高望重的燃灯佛祖。
围绕大雄宝殿埋走上一圈，耳边不时传来屋檐上风铃的“叮叮铛铛”声，宝殿外还有4 副雕刻。瞧，一头鹿正在小路上散步，二鹤正在天空盘旋……
佛教，一种神圣的教，它能令人改掉恶习，令人忘记烦恼，佛教是神圣的、善良的。
佛教（11）
泰国首都——曼谷，是东南亚第二大城市，被誉为是“佛教之都”和“黄袍佛国”。
在泰国，有百分之90以上的人信仰佛教。它的首都，是全世界佛寺最多的地方。大大小小加起来，共有400多坐呢！那些佛教寺院红、绿、黄相间，是典型的泰式鱼脊庙宇，充满了神秘的东方情调。每到早晨，全城香烟袅袅，钟声悠悠，清脆动听。寺庙里的和尚、尼姑在街上慢慢行走，逐家化缘，成为曼谷街头的特有景观。
在曼谷的佛寺中，金佛寺、玉佛寺是专供曼谷王朝历代王室举行宗教或礼佛的地方。玉佛寺的浮坛的墙上和寺四周的矮墙上，各嵌着一列莲花，小鸟牡丹的彩瓷。据说，这还是郑和第二次远航时带来的。玉佛用碧绿剔透的翡翠雕成的。高66厘米，宽48厘米，被供奉在黄金制成的宝座上，价值连城。玉佛一年三季要更换金衣。热季穿上了红宝石的金衣，雨季是缀有蓝宝石的金衣，而雨季则穿上了一件纯金的锦衣。为了表示对佛祖的敬意，每一位进入寺里的游客都要穿长衣长袖或长裙，也不能穿圆领的衣服。
卧佛寺里供奉着长48·7米，宽 12·2米的巨大巨人佛，佛祖全身包金，占地面和有一个篮球场那么大，比四层楼还高。
金佛寺里供奉的是一尊5500千克的纯金大佛，需要人民币2090000000亿元左右！
泰国的曼谷不愧是“佛教之都”呀！
佛教（12）
塔而寺位于西宁市区以北27公里，那里先有塔后有寺，才叫塔而寺。我们从贵德回西宁正好路过，就进去参观了塔而寺。
下了车，首先印入眼帘的是六座白色的宝塔，这六座白塔分别代表佛主释迦摩尼由降生到圆寂的过程，也记录下了他一生的丰功伟绩。走进主殿，一座金塔矗立在大厅正中，导游介绍说：“这座塔以2吨的白银当底座，上面镶满了各种珠玉宝石，塔顶有256千克黄金，塔全高55米耗资近千亿，是信徒心目中的圣塔。”
许多藏族信徒在塔前叩头，他们都是虔诚的信徒，有的人要在这里叩十万个长头，要用几年时间才能完成，以此来祈求来世的幸福。藏传佛教创始人宗卡巴大师出生时就在此地。当初这里还是草原，他母亲生养他时割脐带，滴落了七点血，随即长出了一棵菩提树，上面有十万片叶子，每片叶子上都有一尊佛像。我不禁感叹藏族人民对佛教的虔诚：他们不远千里到这里来朝拜，并且将一生的积蓄全都捐献给寺院。此时此刻，他们的内心被幸福所包裹着……
塔而寺因它恢宏气势而美丽，更因藏族人的善良心而美丽。
佛教（13）
佛教乃清修之教，许多信仰佛教的人即使不入佛门也时刻遵清规，只许吃素食，如：青菜、白菜、萝卜等素菜，讲究万物皆灵，生命平等，无尊贵之分，不可有杀孽之心。
素食对人体固然有好处，蔬菜水果类含有丰富的维生素，但甘瓜苦蒂，天下物无全美。有一位女士，如佛门弟子般吃素食，连续几个月后，身上冒出了许多似苔藓之物，实让人揪心！
人不可放肆杀生，地球上每一个生命都是平等的，需要我们和睦共处，但大自然也有大自然的规律，一条条食物链勾勒成食物网，草被羊吃，羊被狼吃……自然将生物分为了不同的等级，自然而然，人类站在食物链的最高顶端，直接或间接地食入绿色植物，可是，并不是所有植物都满足人体需要，正如那女子身生似苔藓之物又为何呼？佛教并非反自然之教，所以理应遵循大自然的规律，适当地吃一点荤食，则然，体不健，有何心修佛？应做到荤虽入口，但我心依正，真正的“清素”乃心之“清雅”。
“清者自清”，用于此事则是“我心已无杀心，此乃大自然之规，何遽不为天经地义也？”实不也！若真至清修，是用心用理修，方能摆渡，适量、少量食其，佛祖也会认之罢，仍是清者，此何遽不为大自然之理乎？
然也，清素之佛教，清雅之佛教。
佛教（14）
前几天，我刚去佛教圣地——九华山（以前叫九子山），我和爸爸妈妈还有哥哥一起去的。到九华山附近的时候雾比城里大多了！到了晚上还真像深山老林！
我们先去了大雄宝殿，大雄宝殿里第一个房间里是哼哈二将；第二个房间里是四大天王；第三个房间里有菩萨像。殿内不许烧香，殿外有个庭院专门提供给人烧香，烧香要点两根蜡烛，一根借别人的光，一根不借别人的光！
我们走到半山腰时看见：别的山头都被云雾所笼罩，这些山头忽隐忽现、神秘莫测、朦朦胧胧。等我上到山头时太阳已经出的老高了雾也散去了，再看这些山时就好像换了一身衣服似的，和刚才截然不同，这些山头个个都很高，插入云霄。
佛教（15）
智慧是第一生命
数日前，一位多年不见的朋友来访。有朋自远方来，沏上一杯香茗。述说别后之情，其乐融融。
席间，友人忽问：“何为世间之贵？”我说：“我曾听一位大师说过，诚信是第一财富，正法是第一坦道，实语是第一妙味，智慧是第一生命。”
友人说，为什么说智慧是第一生命呢？人的健康才是一切的支柱。你不见广告上说——朋友，如果你有1000000财富，后面的那些“0”分别代表金钱、美丽、地位、名誉、快乐、家庭等，而前面的那个“1”则是代表了健康。有了这个“1”，后面的那些“0”才有了意义。你想，即使腰缠万贯，富甲十方，或高官厚禄，事业发达，或貌如天仙，多才多艺，如果是体弱多病，终日离不开药物，这样的人生岂不也是黯淡无光？
我说：“我觉得人生在世，健康固然十分重要，但如果活在世上没有坚定的信念，没有奋斗的目标，没有朋友之间深刻的情谊，生活的质量就差了。人之所以烦恼横生，之所以对人生困惑茫然，并不是因为没有健康，而是因为没有智慧，因为没有了悟茫茫人生的真实相。纵观古今中外，凡圣贤哲人，无不是胸襟恢宏，慧思迭出。即使有人体弱多难，亦能恬淡豁达地直面人生，谁又能说这样的人生无价值呢？”
人的生命并不在乎是否一定要孔武有力、健步如飞，而是在于是否每一天都活得很值得。
收获前，先学会付出
一个年轻人向父亲征求意见：“我想在咱们这条街上开店赚钱，得先准备些什么呢？”
父亲说：“你如果不想多赚钱，现在就可租两间门面，摆上货柜、进一些货物开张营业。如果你想多赚钱的话，就先得准备为这条街上的街坊邻居们做些什么。”
年轻人问：“我先做些什么呢？”
父亲想了想，说：“要做的事很多，比如，每天清晨可以扫一扫街上的落叶，还有许多家庭需要得到一些帮助……”年轻人听了觉得很奇怪，这些跟我开商店有什么关系呢？虽然心存疑惑，但他还是去做了，他不声不响地每天打扫街道，帮邮差送信，给老人挑水劈柴，渐渐的，这条街上的人们都知道了这个年轻人。
半年后，年轻人的商店挂牌营业了，让他惊奇的是，来的客户非常的多，很多人舍近求远，拄着拐杖，赶到他的店里买东西。他们说：“我们都知道你是个好人，来你的店里买东西，我们特別放心。”
仅仅几年时间，年轻人就成了拥有资产千万的企业家。有一天他，问他短短几年为什么能有如此大的收获时，他想了想说：“在收获前，先要学会付出！”
逆境中的选择
在我大学毕业工作第五个年头的初冬，得悉父亲病逝的噩耗，我迅速赶回老家，哪想母亲也因多年劳疾而一病不起。
料理完父亲后事，在赶回省城的前一天，我去镇中学看望了我读初中时的班主任老师。望着老师慈祥的面容，回想父亲的离去，母亲的病痛，加之城里的妻子下岗，两岁的儿子又是先天痴呆，我不禁泪眼婆娑，将一腔苦水倾诉给老师。只见老师睁大眼睛，紧紧拉住我的手，嘴唇微微发颤地讷讷道：“不哭，孩子，不哭，跟我做饭去，做饭去……”
同十多年前一样，他仍是独自起灶，饭食也还是十分俭朴。他先在一只锅里加上水，放入五个用盐腌泡过的生鸭蛋，再把它放在煤炉上，炉火很旺，锅中水很快滚开了。10分钟后，他取出煮熟的鸭蛋，又把洗好的红薯放入烧沸的开水，半小时后，红薯也煮熟了。
老师将它们一一捞出，洗净锅又重添清水，在火上烧开，然后均匀地搅进玉米粉。熬煮成一锅黄澄澄的玉米糊糊。
很快，老师和我将热腾腾的饭菜摆好一桌，其中除三碟家乡小菜外，刺激我食欲的仍要属刚煮熟的鸭蛋、红薯和粘乎乎的玉米糊糊了。
“你知道我为什么要用这几样食物招待你吗？”老师摘下挂满水汽的近视镜，眯眼温和地对我说。
“城里罕见，让我尝鲜吧？”
老师摇头笑笑，递我一个鸭蛋，要我剥开观察颜色，又拿起一块红薯叫我尝尝，随后又指指那碗玉米糊糊问我香不香。
按照老师的要求，我把圆溜挺实的鸭蛋剥好托在掌心，尝了尝绵软甘甜的红薯。又闻闻香喷喷的玉米糊糊，不住点头，夸赞故乡的食物实在可口怡人……
“难道就只这样么？”见我茫然，他满含温情地说：“你该用心去看、去尝、去闻，才会品出些什么，不是么？对于三种食物来说，滚烫的开水是他们共同的逆境。面对逆境，它们的表现却大不相同啊——拳头硬实的红薯进入开水后逐渐变弱变软，失去了自身的本性。一向被一层薄薄外壳包裹而身躯呈液态的鸭蛋，一经开水的洗礼，整个内脏竟变得坚韧硬实。更令人惊叹的是玉米粉搅入开水后，透明无色的水反倒被它们改变了……
陡然，老师的话引起我内心强烈的震憾！
自此，我时常咀嚼品味恩师的教诲，从而不断激发我生命的活力，因为他教会我面对逆境该如何抉择——与其软弱屈服，不如顽强抗争，奋力改变它，做驾驭生活的强者！
佛教（16）
1.吉祥吉祥恒吉祥，昼夜六时恒吉祥!
2.普照十方刹，消除三垢冥，明济众厄难。
3.悉舍三途苦，灭诸烦恼暗，开彼智慧眼。
4.获得光明身，闭塞诸恶道，通达善趣门。
5.福慧增上，道业有成，六时吉祥!
6.愿您家人现世安稳，后生善处!
7.愿您六时吉祥，功不唐捐!
8.愿您安稳少恼，起居轻利，上下和睦!
9.愿您资生无忧，所愿称遂!
10.法体安康，道业精进，速证佛果，恒顺众生。
11.一岁一度是诞辰，百世千身求法缘，愿佛菩萨加持，福寿绵延。
12.色由心生，相自念起，欢节佳期你也不必在意。甘从苦来，乐蕴悲里，皎月朗星我都收藏于心。
13.瑞雪飘飘兆丰年，祝君菩提愿早圆!六时吉祥迎春到，国强民富佛佑圆!阿弥陀佛!!!
14.把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
15.我师沙门大慈悲，宣法度众心无为，众人皆登极乐品，尊师方向菩提归。 祝师父长久住世，但为利益众生故。
16.法喜充满，六时吉祥!
17.逢凶化吉，遇难程祥!
18.吉祥如意，如意吉祥!
19.吉神相随，凶神远离!
20.福德自然，植众德本。
21.容颜广大，色相端严。
22.佛光普照，佛日增辉。
23.有一座七宝楼阁，舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，性空为瓦，方便为门，六度为梯，菩提为顶，让她承载着我的祝福到您身边，敬祝节日快乐。
24.大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥平安顺意安康!佛光普照节日快乐!
25.愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为您祈祷，愿观音菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满，节日快乐。
26.飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字宏名的祝福，佛菩萨的保佑，阿弥陀佛，节日快乐!
27.佳节即将来临，送你一尊白观音，愿你清静无染;送你一尊红文殊，愿你照彻法界;送你一尊黄财神，愿你妙手金银;送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。
28.声声的“阿弥陀佛”，是我真诚的祝福，愿你永远快乐和健康;句句的“南无文殊师利菩萨”，是我对你无限的祝愿，愿你具有文殊菩萨的智慧;念念的“观世音菩萨”，是我对你最诚挚祈祷，我最爱的佛友，愿你节日平安快乐，吉祥如意!
29.阿弥陀佛!我觉得佛门中简单的东西是最好的，所以只送您一句佛号，祝您早日开悟。最简单的就是最好的。
30.祝你东行吉祥;南走顺利;西出平安;北去无虑;中有健康;左逢缘;右逢达;前有福星;后有菩萨;上可升官;下可发财;内积千金;外行好运;常行布施;兼济天下;内外法财;悉皆盈满;业障尽除;早证菩提。
佛教（17）
游南山佛教游记篇一：10月1日，一年一度的国庆节，我和爸爸来到了南山主题公园，准备在南山大佛上留下我们的足迹。
刚开始，爸爸信心百倍的步入台阶，总说要照顾我，是我的保护神，不一会，他便进入了高度恐慌之中，我观察了一下，台阶一共分四大层，每大层台阶里都包含着许多台阶，我的天啊!太高太陡了，我一边走一边数，一共是463级台阶。第一大层刚走完，我正准备步入第二层的第一个台阶时，爸爸拉住了我的胳膊说：“我们歇会再走吧!我的腿都软了。”我一摸爸爸的腿，用“瑟瑟发抖”这个词语形容真不过分，之后每上一层大台阶爸爸就拉住我的胳膊，让我停下来等等他，稍微平静一下，我也只好跟着等，直到上完第三层后，我不耐烦了，每隔一分钟，我就催一下，这时我想起来一对词语：“快马加鞭”和“不战自溃”，我自然而然的代取了“快马加鞭”，爸爸毫无疑问的获得了“不战自溃”的名称。
终于到顶端了，我和爸爸都累得上气不接下气，我们围着大佛的莲花底座正摸三圈，倒摸三圈，祈求家人平安。大佛高38·66米，重380吨，是金黄色的身体坐在莲花宝座上，是世界上最大的坐卧佛。
下台阶时，爸爸拍着胸口自言自语道：“呼!静下心来，我会成功的，总不能让女儿背下去吧。”就这样我扶着老爸小心翼翼的下完了所有台阶。爸爸对我说有一种奇妙的成就感，“我也是。”我高喊起来。
这次收获颇丰啊!
游南山佛教游记篇二：暑假里，我和爸爸一起去青岛旅游。还参观了位于龙口市黄县的南山村。在去南山宾馆的路上，我望着车窗外的景致，简直不敢相信这里是一个村庄。这里的村委会大楼简直就像高档商务大楼同样高大，四周的小别墅，众星拱月班的围绕着村委会大楼。那一棵棵枝繁叶茂的大树，分列有序，把全部村庄围绕在绿荫之下。
咱们住的南山宾馆，就位于南山脚下。因而咱们决定步行到景区，以便好好赏识一下沿途景致。不远处就是高尔夫度假村，那边的草坪非常平整，景色也很幽美，空气清爽，真是一个好行止。无非那应该是有钱人消耗的处所，等我长大了才能享受，如今只能饱饱眼福了。
约莫走了二十多分钟，咱们达到了南山景区的杰作“南山大佛”。站在远处遥望，一尊铜色佛像坐落在半山腰上，似乎在观望凡间苍生。听导游说从山下到山上共有360级台阶，只见六段石阶的中间，都有一些小字和一个大字。这六个大字合起来就是“南無阿弥陀佛”，至于那些小字，可能是一些经文吧。我费了九牛二虎之力才登上了山顶，站在山顶上向下望去南山的景色尽收眼底，美丽极了!
终究爬到了大佛的脚下，哇，好大呀，这座大佛高38。66米，重360吨。听说，在大佛的安置仪式上，天空中涌现了难得一见的日晕征象，佛家说法那是佛光1现。正因云云，引得无数众生前来敬拜，香火茂盛。大佛的莲花座上，还刻着一些人的名字，想必，他们必定是为这个大佛投过巨资的人。大佛后面的山腰处分别刻着“福”和“寿”，正所谓“福如东海，寿比南山”呀!南山也许因而得名吧?大佛莲花座下建有功德堂、万佛堂、佛教历史博物馆，万佛堂内陈列着9999尊造型逼真、栩栩如生的金铜佛像，与大坐佛共同构成了万尊佛象的宏大阵容。
咱们看完了大佛，又挨次观赏了药王师塔，文峰塔等等。各个景点都有自己的作风和传说。一路上，景致宜人，引得咱们赞不绝口，不停地摄影纪念。时间不早了，我恋恋不舍的下了山踏上了回家的旅程，回首望去，大佛仍慈祥的望着我，仿佛在说欢迎你再来。
游南山佛教游记篇三：我见过济南千佛山的圣佛，也参拜过蓬莱仙阁的圣佛，却从没有机会去龙口朝拜南山大佛。今年暑假，我终于要实现愿望了!
到达龙口市南山区后，汽车大约又走了十多分钟，我们到达了南山景区的圣地——南山大佛景区。站在远处眺望，一尊铜色佛像屹立在半山腰上，好像在观望人世间的苍生。渐渐进入景区，走了一会儿，我们便来到山脚下。听朋友说，从山下到山上共有360级台阶，石阶中间，有一些小字和六个大字，这六个大字合起来就是“南无阿弥陀佛”，那些小字可能是一些经文吧。
我们开始攀登，费尽力气终于爬到了大佛的脚下。哇，这座大佛好大呀!听说这座大佛高38·66米，重360顿。据说，在大佛的按放典礼上，天空中出现了难得一见的日晕现象。按照佛家的说法，那是佛光一现。正因如此神奇，才引得无数众生前来膜拜，香火旺盛。
不知听谁说的，围着大佛摸一圈会有“福”，我也学着别人的样子，围着大佛摸了一圈，大佛后面的山腰处分别刻着“福”和“寿”，正所谓“福如东海，寿比南山”呀!南山大概因此而得名吧?
看完大佛，我又看了好多地方，一路上景色宜人，引得我们赞叹不已，不停地拍照留念。
不知不觉中，我们已经观赏了一圈，走出了南山，回头望望高耸的大佛，我有些恋恋不舍，我好想下次再来呀!
游南山佛教游记篇四：我很喜欢旅游，因为我觉得旅游能让人心情开朗和放松。我去过大亚湾、海洋馆、大草原等等，其中我最喜欢的是海上观音，它位于海南三亚的南山佛教文化苑。
海上观音是世界上最高的石像，比自由女神还要高15米，它有108米，海上观音有三面，一面手上拿着金书，一面手上拿着佛珠，还有一面手持莲花。非常神圣、壮观。海上观音脚踏108朵莲花。
海上观音前方有一些许愿树，上面挂着许多的红丝带，丝带上写着人们向观音菩萨许的愿，我想妈妈许的愿应该是让大家开开心心每一天吧!不知道会不会成为现实!
大家觉得三亚的南山佛教文化苑好玩吗?我很喜欢那里，希望下次还能去那玩!那里风景优美、景色迷人，大家一定也非常喜欢吧?
佛教（18）
五台山是四大佛教名山之一，位于山西省忻州地区五台县，是一个风景秀丽的地方，是我国的“国家森林公园”，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙。
这周末，爸爸带着我们全家一起去五台山游玩，我们先后参观了：菩萨顶、大螺顶(又称黛螺顶)和镇海寺等等，我和爸爸妈妈一起爬黛螺顶的1080个阶梯，看到了山坡上的花花草草是那么的漂亮、芬芳。我站在半山腰，我忍不住地叫起来：“哇”，实在太美了，山上的一丛丛草，一棵棵小树，还有一簇簇鲜花，像是让人走进了花的海洋，色彩缤纷的世界，又仿佛进入了童话的王国，蓝天、绿草、鲜花，空气是那么清鲜，山间绿树红花，我就是童话中的小天使，在美丽的画卷中翩翩起舞……在向远处望去，四周的山连绵起伏，绿树郁郁葱葱，山连着天，天连着山，由于刚下过雨，云雾迷蒙，简直就是人间仙境……
今年6月26日在西班牙塞维利亚举行的第33届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》，会有更多的人来五台山游玩，会有更多人来了解五台山文化。
这次的游玩让我见识很多，看到了许多的古老的文化，看到了风景如画的的群山，让我增长了许多的知识。
篇二
暑假里，我有幸和妈妈一起去河南云台山云台山旅游。无天理给我留下印象最深的是云台山，它位于河南省焦作市东北30公里的修武县境内，是集世界地质公园、国家AAAA级旅游区、国家地质公园、国家森林公园、国家水利风景区、国家极猕猴自然保护区家于一体的风景名胜区，因山势险峻，峰壑之间常年云锁雾绕而得名，全面积190平方公里。
刚一进入云台山景区，我就被着迷人的景色给迷住了。听导游说云台山是由小寨沟、老潭沟、温盘峪、子房湖、茱萸峰、万善寺等景区组成。云台山以水叫绝，素以“三步一泉，五步一瀑，十步一潭”而着称。这里的瀑布多而奇、大而高、壮而丽、小而美。瀑布是云台山的最大特点，说它特就是特在一个“独”字上。因为瀑布多见于雨量充沛的长江以南，而云台山则处在易旱少雨的黄河以北，它是我国北方疆域内的独此一份!瀑布可分为崖瀑和沟瀑两大类型。崖瀑是从悬崖峭壁上由直流而下的水流形成的，沟瀑则是在沟底的坎坷上由顺流而下的水流形成的
云台山的红石峡以丹霞地貌着称于世。红石峡也称“温盘峪”，那里被誉为“中原第一景”。这个景区集秀、幽、雄、险于一身，全、瀑、溪、潭于一谷，有“盆景峡谷”的美誉。温盘峪峡谷夏季凉爽宜人，隆冬则温暖如春，一年无四季，温度保持在25摄氏度左右。顺着栈道进入红色岩石陡立的峡谷，发现两侧岩石好像触手可及。温盘峪峡谷最窄处不到5米，最宽处也不过20多米。Z型迂回前进，抬头望只能见到一线天。
下午我们又游览了小寨沟。小寨沟的景色和红石峡差不多，只是人相对来讲少了一些，我们这些孩子可以撒开了跑、闹、戏水……
时间过得真快，转眼间到了返回的时间了，我恋恋不舍的离开了戏水的池塘，踏上了返回的行程。回到车上，真是又疲惫又刺激又快乐，欣赏着刚才拍的照片，回味着快乐的时光，真的感到自然界的造物神奇，祖国的大好河山的美丽。我在想下次有时间还来云台山旅游。
佛教（19）
腊八即我国农历的12月8日。这一天，民间有喝腊八粥的习俗。这一习俗的起源和形成与佛教有着密切的关系。
传说，佛祖释迦牟尼在得道成仙之前，为寻求人生的道理，曾遍访名山大川。一天，由于旅途劳累再加上饥渴交加，释迦牟尼昏倒在人烟稀少的尼连河边。后来，一位牧羊女发现了他。牧羊女将随身带来的各种杂粮，连同采集来的野果，再加上清澈甘甜的泉水，熬成乳糜状的粥，一口一口地喂他，将他救活。苏醒过来的释迦牟尼在菩提树下静坐深思，终于在农历12月8日这一天修成正果。寺院的僧侣们为了纪念这个有意义的日子，从此以后，每到农历12月8日，便用五谷杂粮煮成粥供奉在佛祖像前。民间也纷纷效仿，长此成俗。到清朝的时候，吃“腊八粥”的风俗更加盛行，皇室还在雍和宫煮粥供奉，制粥和供奉的礼节都非常讲究。雍和宫的腊八粥是由内务府主办，一顿粥要用十万两银子!煮好后先恭呈给皇上，然后再分别赏给王公大臣。谁如果得到这么一碗粥，会认为是非常体面的事。
腊八粥的具体做法是：将预先分别泡过的五谷杂粮和粥果放在一起，加水熬煮。五谷杂粮有大米、小米、江米、薏仁米、大麦米、红豆、蚕豆等，粥果有栗子、红枣、核桃、桂圆肉等，一边煮，一边用长柄勺子不停地搅动。讲究一点的还要再另备一盘果料，如瓜子仁、杏仁、松子、葡萄干、蜜饯、青红丝，这是为了放在粥面上的。
佛教（20）
他发现自己过世的母亲一直在地狱里吃苦，却无力救赎。便在释迦牟尼佛跟前悲泣和求法，佛便告诉他，须集天下佛弟子的慈悲和智慧功德的和合之力，感召他母亲回心向善才行。在佛典《佛说盂兰盆经》里，佛还对目莲说，你仅救度这一世的父母是不够的，要生起菩提心，还应救度自己生生世世的父母和一切苦难众生。
佛为目莲念诵《盂兰盆经》，并嘱咐他于七月十五日作盂兰盆，备百味饮食，以祭其母，并供养十方僧众，以此可解脱母难。佛教徒便据此神话传说兴起盂兰盆会，并逐渐传为追荐祖先的常例。近代民间在七月十五献瓜果，陈禾麻以祭先祖，这不能不说是佛教盂兰盆祭的遗风。据《佛祖统记》载，七月十五日设“盂兰盆斋”开始于南朝梁武帝时期。唐宋时期，此日已经成为民间祭祀祖先的一个重要节日了。