享受痛苦（1）

痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。
男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，孩童有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。平民百姓有痛苦，大腕明星有痛苦，帝王将相亦有痛苦。贫困潦倒，饥寒交迫是痛苦；遭人排斥，怀才不遇是痛苦；存亡之危，身处绝境是痛苦。一个人可能一无所有，但不会没有痛苦。
痛苦强烈如天崩地裂，微弱若袅袅梵音。痛苦大如浩浩宙宇，小似点点雨滴。面对痛苦，不同的人有不同的态度。有的人采取拒绝、积压、妥协的态度，痛苦可能会变成恶魔，把鲜活的生命吞噬殆尽；有的人采取吸纳、分解、转化的办法，利用精神的炼金术，把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里，孵化出新的生命。
痛苦是孕育成功者的温床。造物主常把高贵的灵魂赋予卑微的躯体，把它的宠儿放在下等人中间，让他们操持卑微的职业，使他们远离金钱、权利和荣誉，令他们在痛苦中生存。孟子日：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”痛苦造就人，使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。
痛苦是智慧之花的根蒂。人之心灵深度，与其忍受痛苦之量成正比。上帝赐予你痛苦，是在衡量你心灵之深度。痛苦之锄挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的锄痕，在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。在痛苦中审视生命本身，青春茁壮的幼芽自锄痕深处，日渐萌发，蓬勃成长，你的智慧之花定将傲然绽放。
文学是生活的苦果。谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿；谁让生活的苦水一遍遍地泡过，谁就有可能成为亮光乐的福将。生活把你肆意掠夺一番，才会把文学才能馈赠给你。《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词，都是痛苦的产物。曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中，又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。他的太多太深的生存不幸中，发现了一种不可摧毁的精神，那便是他一生苦苦追寻的彼岸。他告诉读者，你无论怎样被压在最底层，但精神应该永远支撑着，这样你才可能不倒。福克纳要的不是生存的质量，而是生命的力量。痛苦里面包藏的是钢铁，安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命。最坚硬的东西不是物质，而是精神，与灵魂较劲，灵魂比剑更强。
自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子自屈原以来皆“哀民生之多艰”。中国之外的罗素也说过：三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那是对爱情的渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又把他带回人间。痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。因为无助于人类，他感到痛苦。
痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就准能把它变成美丽的珍珠。痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼。

享受痛苦（2）

在人的一生中，难免会遇到许多困阻，如果你扛不住，就会掉入痛苦的深渊，如果把困阻踩在脚下，不就成了脱离困境的垫脚石吗？所以，我们要学会换个角度看问题，何不去享受痛苦！

在春秋战国时期，吴国和越国发生了战争，越国被吴国打败，越王勾践被吴王夫差俘虏，囚禁了一段时间后，勾践被释放了。回到越国的勾践在坐卧的地方吊了苦胆，夜里躺在柴草上睡觉，每天都要尝尝苦胆，告诫自己不要忘记复仇雪恨。除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人们安居乐业，同时加强军队的训练。

勾践经过十年的奋斗，越国变得国富民强，最后成功打败吴国，成为春秋末期的一大强国。

在我国汉代，有一位非常了不起的人物，那就是写下《史记》的司马迁。

他在著《史记》时，遇到了李陵事件，皇上听信谣言相信李陵投奔了匈奴，所以汉武帝大怒，司马迁为李陵说了几句公道话，结果就被关进了牢房里，而后受了宫刑。当时司马迁忍受着酷刑，正因为没有完成史记，他才忍辱负重地活下来，支撑着他消化掉了痛苦，最后成就了：史家之绝唱，无韵之离骚——《史记》。这是鲁迅先生的评价。

在历史中，像勾践、司马迁这样的人物很多，他们凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起。享受痛苦，享受是一种乐观面对困境的态度，让它成为进步的动力，更好的成就我们的人生。

享受痛苦（3）

那一年，芳香的气味，就这样，你离我们远去。那天，我和哥哥看着憔悴的你，看着你就这样结束了自己的人生，看着你仅仅剩余的几个小时，几分钟，甚至几秒钟，我感觉到了死神那沉重的步伐，我感觉到了，我将要失去一个至亲，我将要失去你，永远的失去你——姥姥

我在人间彷徨，寻不到你的身旁，东瓶西镜放，恨不得能遗忘，又是清明雨上，折菊寄到你身旁……

姥姥，你怎么可以就这样走了？你放心的下我们这些子女外孙们吗？我们作外孙都还没好好孝敬您呢？您奔波了一生，辛辛苦苦养大了自己的四个孩子，看着他们结婚生子，您终于熬到了安享晚年的时候了，您本应该和其他老奶奶一样拿着小板凳，坐在大街上，唠唠家常，可为什么，上帝，你这么不公平？姥姥奔波了一生，老了，您还要她整天受病魔的折磨，为什么？她有错吗？

或许，换一个角度想，上帝是疼爱姥姥的，也许是上帝不想再看到姥姥整天受病魔的折磨，他才把姥姥召了回去，可是，上帝，您就不能再给姥姥一天的时间，一个小时也可以啊，让我们作晚辈的尽自己最后的一点点微不足道的孝心吧！我在这说：死亡是可怕的，她就像是一个老巫婆，有着严肃的面容，海啸般的怒吼，他不容的任何可怜的人们从他手中逃出。或许，你不信，因为你没经历过那种生死离别的痛苦，你没看到过那张蜡黄色的脸和那一声一声粗粗的呼吸声，她不想离开自己的亲人，她真的不想，她牢牢抓住自己人生中最后一根稻草，可是一切的努力都是无济于事，她还是不得不离开……

如果姥姥还在的话，她还是会躺在那张床上，整天痛苦的呻吟着。记得有一次，我和妈妈去姥姥家，妈妈让我扶着姥姥走走，我尽力的扶着，在回来的路上，姥姥说她累了，想要歇息，可是我却按照对自己的要求去要求姥姥，我说，这就快到家了，再坚持坚持吧！姥姥要坐下，我却又把她扶起，她气急了，拿起拐杖冲我打了过去，当时，我哭了，我也不知道为什么？那一下明明就不疼，我为什么要哭？因为自己是男孩子的性格，之前所受的伤要比那一下痛百倍甚至千倍，那时，我都没有留那么多的眼泪，也许，那一下，是真得打到了心上了吧，所以才会那么的伤心，留了那么多的眼泪。

之后的半年多，我都没有去过姥姥家见过姥姥，我知道自己是在赌那一口气，那一口冤枉自己的气。当时自以为是的自己认为那就是所谓的骨气。后来，我才发现，这一年，我的眼泪流得太多，失去的太多，我都没准备……

姥姥的病情加重了，这一天正好是合家欢乐拜年的时候，我们却受到了霹雳一般的打击，姥姥病重了，她不可以让我扶着她再去走路了，她只能每天与她的床打交道。有一次，轮到妈妈值班了，我和爸爸都跟着去了，姥姥自己的生活不能料理了，只能依靠别人，妈妈让我把姥姥的尿不湿扔出去，我嫌脏，一味的让爸爸代替。现在想想自己真后悔，没能帮姥姥做点什么。唯一让我还可以得到一点安慰的是姥姥要大去的那一天凌晨四点我跟去了，我和哥哥陪着姥姥度过了自己最后的人生。有时，我会在想，如果那一天我顺从了爸妈的意见，我会不会后悔一辈子，我说过的，我要让我的人生减少遗憾和后悔，我真感谢，那一次，我顺了自己的心，我还是去了。

在妈妈面前，我从不会让妈妈看到我的伤心，我的难过，因为妈妈已经够难过了，我不想再为她增加坏心情，所以，我会把悲伤留给自己，留在心中，永远都不要它显露出来。其实，自己躲在某个角落也哭过，也和自己的闺蜜倾诉过，可她却是一直的去责怪我，我受不了，你根本就不明白那种痛苦。所以，最后，我还是选择了自己，选择了自己独自抱膝痛苦。独自“享受”的痛苦……

最后，我想引用一句鲁迅的话：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

姥姥，走好！