中国的山水（1）
余秋雨在《文化苦旅》中说到：读懂了中国山水，便读懂了中国。
轻轻踏上那片宁静的土地，那是最年轻的高原。天空湛蓝，宁静而高远。巍峨耸立的山，一层又一层，化作坚固的屏障。它的边缘是连绵的昆仑山脉我寻到山脉的一小部分，山脚下，我抬头仰望，不禁肃然起敬，被它的气势所震撼。扭头却被眼前的景色惊得说不出话来。大片大片的绿色平铺开来，沼泽湖泊遍布，像是镶嵌上的宝石。牦牛、绵羊星星点点的分布在这些绿色上，更有锦上添花的感觉。它们时而低头吃草，时而抬头悠闲地走几步。这样的安静祥和，令我怀疑。它是巴颜喀拉山？再次回头，它静静矗立在那里，巍峨又宁静，好似无声诉说着这片古老土地上发生的故事。
离开巴颜喀拉山，一路往回走，发现一条清亮的带子，一时间有些疑惑，随即记起山上一块不起眼的石碑，上刻几个大字黄河源。刚才还是涓涓细流，其貌不扬，难以想象竟然是北方横贯东西的黄河！不知走了多久，广阔的内蒙古高原呈现眼前，一片黄色，尽显凄凉。我望啊望，望不到边，不觉有些疲乏，却又眼前一亮。一望无垠的贫瘠的土地上多了些装饰原来是黄河！弯弯曲曲，通向远方。河面平静的像个小姑娘，安安静静的走着，太阳照射在河面上，泛着光，美得让人舍不得移开目光。我回头看着远山，回味，赞叹山水之美，又总觉得美中缺少了什么，似乎，太安静了。
一路东去，追随黄河的脚步，水声越来越大，这当中好像还有人的声音。我的脚步也不觉加快，前方山峦起伏，绿色一大片一大片，盖满山头。一个又一个的村落零零散散的分布在黄河边上，这里是华夏文明的发源地。人们在臣服自然界神奇的同时，并没有停下探索它奥秘的步伐。在历史洪流的研磨下，小土块终究脱胎换骨演变成璀璨的明珠。转瞬千年，高楼林立，自然似乎失去了原有神奇的光环，人们亦是对其渐行渐远。但不知为何，如今人们又渴望重投大自然的怀抱。其实细细回想，人与自然何时真正意义上分开过呢。
薄雾烟雨中，青黛远山的尽头，河面上小小竹排由远及近，排筏上的老翁娴熟的掌控着竹筏的走势，并怡然自乐的吸着老烟袋老人竹筏与山与水构成了一幅美不胜收的山水画。
中国的山水（2）
一日闲来无事，到图书馆转悠，希望能找本书来看下。因为学的是旅游便有心找本与此相关的书，可转了好几圈还是没能找到自己想要的书，只发现一些导游词类的书，有些失望，转身便欲离去，可一眼就看见了《山水中国》，我毫不犹豫的将之带回寝室。中国山水蕴含无数山水故事与山水情怀，山山水水背后“故事”的丰富多彩是中国山水的主要特色。山水故事与旅游质量关系极大，古人曾把山水审美分为：应目，会心，畅神三个精神层次，而要达到畅神的最高境界莫过于领会那山水情怀，与古人一道畅游山水了。
当你面临奇山异水惊诧莫名或在残庙断碑前茫然寻思之时，一首古人的山水诗可能沟通你和景物间的灵犀，一个历史掌故可能为你打开厚重的历史帷幕，让你尽享发现的喜悦，让你“千古兴亡，百年悲欢，一时登览"。
而《山水中国》这本书无疑是我们领会祖国美妙山水的最好媒介，它收集了各个省份各个优秀景点的故事历史，记录下了它们曾经有过的辉煌。中国山水，山水中国，洋洋二十卷，图绘精美，文采涣然，带你走进一个历史中国，人文中国，让你坐观山水，读行天下。在目前读过的山水中国系列中，最打动我的是湖南卷的那个洞庭湖，那座岳阳楼。“洞庭天下水，岳阳天下楼”。
那个洞庭湖，那座岳阳楼，那篇楼记，让潇湘大地有了自己独特的风采，独特的性格，独特的内涵。洞庭湖位于长江中游，南接湘，资，沅，鎏四水，北纳松滋，太平藕池登长江支流，然后绕过秀丽的君山，从岳阳楼下奔腾而去至城陵矶三江口而入长江，东流入海。而岳阳楼为岳阳城西门城楼，它位于洞庭湖畔，枕巴山，瞰洞庭，一派虎踞龙盘之势。
中国的山水（3）
余秋雨在《文化苦旅》中说到：读懂了中国山水，便读懂了中国。
轻轻踏上那片宁静的土地，那是最年轻的高原。天空湛蓝，宁静而高远。巍峨耸立的山，一层又一层，化作坚固的屏障。它的边缘是连绵的昆仑山脉我寻到山脉的一小部分，山脚下，我抬头仰望，不禁肃然起敬，被它的气势所震撼。扭头却被眼前的景色惊得说不出话来。大片大片的绿色平铺开来，沼泽湖泊遍布，像是镶嵌上的宝石。牦牛、绵羊星星点点的分布在这些绿色上，更有锦上添花的感觉。它们时而低头吃草，时而抬头悠闲地走几步。这样的安静祥和，令我怀疑。它是巴颜喀拉山？再次回头，它静静矗立在那里，巍峨又宁静，好似无声诉说着这片古老土地上发生的故事。
离开巴颜喀拉山，一路往回走，发现一条清亮的带子，一时间有些疑惑，随即记起山上一块不起眼的石碑，上刻几个大字——黄河源。刚才还是涓涓细流，其貌不扬，难以想象竟然是北方横贯东西的黄河！不知走了多久，广阔的内蒙古高原呈现眼前，一片黄色，尽显凄凉。我望啊望，望不到边，不觉有些疲乏，却又眼前一亮。一望无垠的贫瘠的土地上多了些装饰——原来是黄河！弯弯曲曲，通向远方。河面平静的像个小姑娘，安安静静的走着，太阳照射在河面上，泛着光，美得让人舍不得移开目光。我回头看着远山，回味，赞叹山水之美，又总觉得美中缺少了什么，似乎，太安静了。
一路东去，追随黄河的脚步，水声越来越大，这当中好像还有……人的声音。我的脚步也不觉加快，前方山峦起伏，绿色一大片一大片，盖满山头。一个又一个的村落零零散散的分布在黄河边上，这里是华夏文明的发源地。人们在臣服自然界神奇的同时，并没有停下探索它奥秘的步伐。在历史洪流的研磨下，小土块终究脱胎换骨演变成璀璨的明珠。转瞬千年，高楼林立，自然似乎失去了原有神奇的光环，人们亦是对其渐行渐远。但不知为何，如今人们又渴望重投大自然的怀抱。其实细细回想，人与自然何时真正意义上分开过呢。
薄雾烟雨中，青黛远山的尽头，河面上小小竹排由远及近，排筏上的老翁娴熟的掌控着竹筏的走势，并怡然自乐的吸着老烟袋……老人竹筏与山与水构成了一幅美不胜收的山水画。
中国的山水（4）
中国人，是很喜欢这片土地上的风景的，不仅仅是因为美，更因为这山水里，有着中国人的情怀。
中华民族是个多愁善感的民族。中国人民对待爱情，颇有一种雾里看花的神秘。正所谓“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，中华民族把对爱的无奈与深沉，都赋予了这无情的山水。因为这无言的山水，见证着中国人平凡而精致的生活。不管是飞到墙外的一枝红叶，还是远处青山的殷勤探看；不管是欢情薄的恶东风，还是那下不尽的巴山雨，这些没有情感的景色，都在中国人细腻的笔法中鲜活了，仿佛与山水中的人们一同乐着、悲着、期盼着。这山水里的爱，就像那温馨的点缀，让这广袤土地上的每一片田野都蔓延着温暖，每一条溪流都含情脉脉；让冗长的历史一下子变得光鲜亮丽，让灰度的景充满了传奇。于是，现在的我们打开历史的发黄书册，还能与过去的人们分享着这种美好的生活追求。
中国人民不仅把情愫融入了山水，也把游子的归心化成了山水。复隔了几千里，阔别了几十年，只要看到眼前的景，便又勾起了思乡的伤感。何人不念故里？与外国人急切的行动不同，中国人民是没有办法轻而易举地实现似箭的归心的，所以我们只能盼望春风早一点绿了江南岸，只能感叹那寒山外的日出、宿暮中的江流，只能想象着松桂齐发的故园，只能祈祷着潮平岸阔之际的家乡与我们同庆新年。说来也巧，正是这回乡的艰苦，才诞生了中国人多姿多彩的思乡文化，才缔造了这磅礴山水中的浓浓乡愁。这乡愁，这山水里的乡愁，不仅仅打动着千年前人们的心灵，更宽慰着如今的千万游子，宽慰着苦苦等待回家的灵魂。于是，现在的我们打开那发黄的书册，仍能身临其境地体会那炽烈的思念，仍能对历史中的天涯沦落人感同身受。
中国人民最牵动人心，不仅仅是对爱与故土的情怀，更是对家国的情怀。古往今来，向来都是“千里马常有，而伯乐不常有”，古代的仁人志士大都面临着怀才不遇的困境，可命运从来都只能征服弱者，在那历尽沧桑、走过艰苦岁月后仍坚持本心的中国人面前，命运显得太过无力。或许是受中国人民的影响吧，中国的山水也变得铿锵有力，变得有了魂魄，有了精气神，有了闪烁的光芒。于是，少陵野老笔下的山水也懂得为安史之乱而“第五桥东流恨水，皇彼岸边结愁亭”；于是，稼轩居士笔下的山水也懂得为了“落魄封侯事”而“一阵清寒”；于是，李太白笔下的汉江有了“今日任公子，沧浪罢钓竿”的无奈与放荡；于是，柳柳州笔下的小石潭有了“竹树环合”的幽深与寂寞。看我中华万里江山，川流不息中的每一滴仿佛都凝练着中国人的报国情怀，方圆天地的每一寸似乎都彰显着中国人的坚强意志，即便他们身处困境，即便他们无人问津，即便他们风流慷慨却谈笑过残年，即便他们在惶恐滩头说着惶恐，在零丁洋里叹着零丁，他们也从未放弃，也从未改变这为国效力的抱负，因为他们心中有着大好的河山，因为他们有着比河山更美的中国情怀！
中国的山水有什么？不仅仅有寂寂的西湖，幽静的古树，不仅仅有潮起潮落的远去，物是人非的离聚；更重要的是有那三径的松菊，绽放着明日的希望，有旧时的飞絮，哀婉着昨日的忧伤，有着那朝雾中的闪耀，在那夕暮中辉煌的中国情怀！正是这种情怀，才创造了我们的今日；正是这种情怀，才让我们的民族熠熠生辉；正是这种情怀，才让我们的山水有了别样的生机。
花开花落里，斗转星移间，那一片苍蓝的天空下，高山依旧矗立着伟大，长河依旧流淌着雄浑，这个历久弥新的民族，依旧继续着这个传奇，继续着这悠悠山水里的中国情怀……
中国的山水（5）
究竟以一个什么样的思维方式，给了中国绘画史提供那么多炫目的惊奇？究竟是一些什么样的朽木、衰草，赋予了大师们作品里的传神与孤傲？中国历史上有过一些很出色的人物画家如顾恺之、阎立本、张泽端等，他们的作品或线条匀停紧挺，或神貌逼真鲜明。但总的说来，被他们所画的人物与他们自身的生命激情未必有直接的血脉关联。他们强调传神，但主要也是传神地描绘着一些著名人物或重要场面，艺术家本人的灵魂历程并不能酣畅地传达出来。在这种情况下，倒是花鸟鱼虫画更有可能比较曲折地展示画家的内心世界。
明确延续着这种在中国绘画史上强烈拓展意识的，应该是齐白石。齐白石在绘画艺术上受陈师曾影响甚大，他同时吸取吴昌硕之长。他在纸幅上拼接一些枯枝、残叶、怪石来张罗出一个地老天荒般的残山剩水，让一些孤独的鸟、活泼的虾摆脱娟秀的美学范畴，让它们幻化为一幅幅生命本体灵动的色彩和线条。齐白石画虾，头部用浓淡墨相生的办法，表现虾的头胸分量更重，透明感更强。虾的眼睛用浓墨横点突出很长，显得更生动。虾的短须上，两条长臂钳显得挺拔有力，软中带硬，节与节之间表现了笔断而意在的意境，从整个姿势看又隐含着一种极度的敏感，它们会灵动，会游弋，成功地表现“诗中有画，画中有诗”的美学意境。
昨日，受朋友之托请我堂姐夫道宇为其新居作副中堂画，画的主题即为青虾，姐夫道宇是书画大家，作上一幅画不会太困难，更何况我们关系很融洽。但是唯一让我感到为难的是让我为此画作赋，我思忖良久，实在无法发现中国画的青虾与传统文化词赋究竟有哪些共通的精神氛围和意境世界，覆盖那么宽广，境界那样深奥，真好让人为难。
头脑渐渐由精细归于朴拙，觉得中国画的青虾与传统文化词赋却有一个共同点；他们都是由世界上很独特的毛笔文化衍生的魂魄。诗词与书画连带着它们背后的整个华夏文明，使得中国文人变得大度豁达。诗词的语言优势与国画的心理拓展互为表里幻化为秀丽无比的交响乐章。这里连鱼虾都能歌舞，花草也可铺展成图，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。不管画的是什么内容，一看就让你在心底惊呼，这才是人，这才是生命。人世间最有吸引力的文化莫过于此。
历史上怀着浪漫心态深入往返于两种形式文化间的，自然有很多大文豪，如苏轼的：天寒水落鱼在泥，短钩画水如耕犁。渚蒲拔折藻荇乱，此意岂复遗鳅鲵。偶然信手皆虚击，本不辞劳几万一。一鱼中刃百鱼惊，虾蟹奔忙误跳掷。渔人养鱼如养雏，插竿冠笠惊鹕鹈。岂知白挺闹如雨，搅水觅鱼嗟已疏。他对诗词文化和书画文化完全不存一丝厚此薄彼的倾向，在他的口中与笔下，两种文化只有互补性的交融，绝没有争胜式的对峙。于是，疲乏与飘泊不见了，孤寂与荒凉不见了，只是于紧张生活的空闲作上一幅画，吟上一首诗，亲抚一下自然，一切是那样的轻松和阔逸。
无容置疑，中国画的花鸟鱼虫与那些深厚的诗意似乎注定要相伴相随，我至今还无法适应在中国传统的山水画中加入过多的现代元素，如汽车，轮船等，尽管我们对这种文明本身毫无推拒之意。但家里挂的仍要是一幅描尽山道奇险、步履维艰的蜀山行旅图或水草丰腴，双箝鼓动的青虾水墨，倏然记起一首诗词，可作朋友居室的中堂画词赋； 鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。们萝登塔远，刳木取泉遥。霜落花更发，冰轻叶未凋。风龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看君度石桥。
中国的山水（6）
中华民族是个多愁善感的民族。中国人民对待爱情，颇有一种雾里看花的神秘。正所谓“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，中华民族把对爱的无奈与深沉，都赋予了这无情的山水。因为这无言的山水，见证着中国人平凡而精致的生活。不管是飞到墙外的一枝红叶，还是远处青山的殷勤探看；不管是欢情薄的恶东风，还是那下不尽的巴山雨，这些没有情感的景色，都在中国人细腻的笔法中鲜活了，仿佛与山水中的人们一同乐着、悲着、期盼着。这山水里的爱，就像那温馨的点缀，让这广袤土地上的每一片田野都蔓延着温暖，每一条溪流都含情脉脉；让冗长的历史一下子变得光鲜亮丽，让灰度的景充满了传奇。于是，现在的我们打开历史的发黄书册，还能与过去的人们分享着这种美好的生活追求。
中国人民不仅把情愫融入了山水，也把游子的归心化成了山水。复隔了几千里，阔别了几十年，只要看到眼前的景，便又勾起了思乡的伤感。何人不念故里？与外国人急切的行动不同，中国人民是没有办法轻而易举地实现似箭的归心的，所以我们只能盼望春风早一点绿了江南岸，只能感叹那寒山外的日出、宿暮中的江流，只能想象着松桂齐发的故园，只能祈祷着潮平岸阔之际的家乡与我们同庆新年。说来也巧，正是这回乡的艰苦，才诞生了中国人多姿多彩的思乡文化，才缔造了这磅礴山水中的浓浓乡愁。这乡愁，这山水里的乡愁，不仅仅打动着千年前人们的心灵，更宽慰着如今的千万游子，宽慰着苦苦等待回家的灵魂。于是，现在的我们打开那发黄的书册，仍能身临其境地体会那炽烈的思念，仍能对历史中的天涯沦落人感同身受。
中国人民最牵动人心，不仅仅是对爱与故土的情怀，更是对家国的情怀。古往今来，向来都是“千里马常有，而伯乐不常有”，古代的仁人志士大都面临着怀才不遇的困境，可命运从来都只能征服弱者，在那历尽沧桑、走过艰苦岁月后仍坚持本心的中国人面前，命运显得太过无力。或许是受中国人民的影响吧，中国的山水也变得铿锵有力，变得有了魂魄，有了精气神，有了闪烁的光芒。于是，少陵野老笔下的山水也懂得为安史之乱而“第五桥东流恨水，皇彼岸边结愁亭”；于是，稼轩居士笔下的山水也懂得为了“落魄封侯事”而“一阵清寒”；于是，李太白笔下的汉江有了“今日任公子，沧浪罢钓竿”的无奈与放荡；于是，柳柳州笔下的小石潭有了“竹树环合”的幽深与寂寞。看我中华万里江山，川流不息中的每一滴仿佛都凝练着中国人的报国情怀，方圆天地的每一寸似乎都彰显着中国人的坚强意志，即便他们身处困境，即便他们无人问津，即便他们风流慷慨却谈笑过残年，即便他们在惶恐滩头说着惶恐，在零丁洋里叹着零丁，他们也从未放弃，也从未改变这为国效力的抱负，因为他们心中有着大好的河山，因为他们有着比河山更美的中国情怀！
中国的山水有什么？不仅仅有寂寂的西湖，幽静的古树，不仅仅有潮起潮落的远去，物是人非的离聚；更重要的是有那三径的松菊，绽放着明日的希望，有旧时的飞絮，哀婉着昨日的忧伤，有着那朝雾中的闪耀，在那夕暮中辉煌的中国情怀！正是这种情怀，才创造了我们的今日；正是这种情怀，才让我们的民族熠熠生辉；正是这种情怀，才让我们的山水有了别样的生机。
花开花落里，斗转星移间，那一片苍蓝的天空下，高山依旧矗立着伟大，长河依旧流淌着雄浑，这个历久弥新的民族，依旧继续着这个传奇，继续着这悠悠山水里的中国情怀……