宁静以致远作文（1）

有两出悲剧——一是万念俱灰，另是踌躇满志。高四最需要的正是一种无忧无喜的平常心。

以往每次考试，我的内心极不平静，求胜心切，拘谨而小心，总是忘不了过去的成绩。这样的心态导致次次失落。但惨败的教训着实让我获益匪浅。随着对高考认识的转变，我清醒的认识到，焦躁不安的情绪只会让我走向歧途。此时，孟子的“取舍之道”真正的帮我找准了方向。我学到的取舍首先是放下过去的成绩，因为拘泥与过去让我徒增了许多负担。即使有时步伐落后于他人，也不能全盘否定自己，这样不仅赢不了别人，还会输了自己。其次，取舍也是一种智慧。我钟爱的事情不多，其中的一些明显分散了我的精力。我告诉自己，放弃一些好是给事情理出先后顺序，暂停一下又何妨？放弃是为了心静，静能生慧，心静则灵。少了花花世界的叨扰，像圣人一样身处闹市而心若幽谷，人总能沉下心，想得明白便学得专注。

以前状元说过：“高考不仅考验一个人的学习能力，更是考验一个人的精神和意志。”我知道未来的路十分漫长，高考只是眼下一个重要的考验，我还需要用“宁静致远”的心态奋斗下去。

宁静以致远作文（2）

宁静致远，王维在“明月松间照，清泉石上流。”中构建精神家园；宁静致远，陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山。”中觅得闲适宁静。在生活中，我们唯有淡泊宁静，才能获得成功。

宁静致远·悠然闲适

是那“不为五斗米折腰”的陶渊明，也是那菊的追捧者的陶渊明。不愿在官场的腐败气中呼吸，只愿躬耕田野，等待“童仆欢迎，稚子候门”的宁静，让他的人生在淡泊宁静中升华，写出一篇篇的佳作，让后人欣赏，让他的人生在宁静淡泊中起航。

陶渊明摆脱了功利社会的束缚，获得了宁静，让他的诗歌致远，为后人留下了不朽的篇章。

宁静致远·心系百姓

“杂交水稻之父”袁隆平，心系百姓，几十年如一日地研究水稻，终于培育出了“三系杂交水稻”。在别人的眼中，杂交水稻是雕虫小技，他是湘西泥巴里滚出来的土老冒。袁隆平宁静淡泊，一心想着百姓的温饱，不管他人的看法，继续研究水稻，得到无数人的尊敬。

袁隆平抛弃功利之心，心系百姓，给世界人民带来福音，这不正是他宁静致远的体现吗？

宁静致远·魂牵科学

中国“三钱”之一的钱伟长，从外国求学回来，主张造“原子弹”。当时的中国科技落后，本可以回美国研究，但面对“如果两国打仗，会忠于哪国？”他真填不下去了。他知道自己是一名中国人，便毅然留在中国，为中国的科学作出贡献。他抛弃了功利获得了宁静，让中国科学致远。

钱伟长宁静淡泊，目睹中国科技的腾飞，他笑了。他不计个人得失，时刻铭记自己是一名中国人。在宁静中生活，让科技致远。

钱伟长宁静致远，致力于中国原子弹事业。周总理宁静致远，致力于中国发展。蔡元培宁静致远，塑造北大传统。

采携风的轻盈，云的舞姿，在淡泊宁静中谱写华美的乐曲，成就辉煌人生。

宁静以致远作文（3）

我常想，奔放的青春交响曲也该有宁静的乐段吧。这就正如奔腾的江河在经历了激昂雄浑的跌宕后，必有波平如镜的坦荡与平和。当裹挟的.泥沙在舒缓的节奏中沉积，滞重的.水流便重新变得轻盈，赶海的步履才一路走得自信而从容。

是的，过早的绽放常使花朵无缘果实，而大海蓄积的深沉却能使漫溢的熔岩流拥有抗击风浪的坚硬。越是幽静的森林越能表达大山的厚重，愈是平静的湖泊愈能读懂天空的蔚蓝。心静而能神清，神清而能智明，智明而能谋远。当喧闹的白昼在皓月的朗照下宁静，我们的心也如大地一样安静下来。当我们求索的目光与星光相遇时，我们的心灵是何等的璀璨与辉煌啊！

但我们却太执着于喧闹，唯恐我们的生命活得没有声响。于是本该积蓄的时候却急于喷发，本当沉思的时候却急于表达，本应在暗处整理行装，目光却迷恋聚光灯的光芒。于是急于出发的脚步未达山腰就丧失了登顶的后劲，看低山峰的眼睛最后被山峰挡住了目光。

盛开的鲜花是喧闹的，但沉默的果实却是宁静的；辉煌的朝阳是喧闹的，但慈祥的落日却是宁静的；活泼的少年是喧闹的，但睿智的老人却是宁静的。从喧闹到宁静，需要集合天地的能量，需要承受裂变的痛苦，需要经历岁月的沧桑。

我们承认，追求喧闹是我们人生必经的历程，但我们又必须清醒，怎么才能回归心灵的宁静。春花烂漫时，我们胸怀果实的梦想，我们的心便不会在花香喧闹的袭扰中迷离，而是沉静如大地般捡起落英，一片片地堆积阳光下的甜蜜。即使有一天我们的生命如日中天，我们也要学会适时收敛自己过于耀眼的光芒，在柔和与沉静中显示生命温婉、宽广的力量。

人生需要激情如潮，亦要心如止水。前者让你拥有创造的活力，后者让你拥有人生的定力。只有心如止水，你才能猜透天空的厚度，你才能映照万物的神韵，你才能看清自己的面目；只有心如止水，你才能沉淀自己灵魂的杂质，拥有清澈的血液和纯净的精神；只有心如止水，你才能蓄积生命的智慧，增添思想的厚度，聚集突破的能量。

生命的姿态从来都不是单一的。我们向往喷发的喧闹，更应坚守积累的宁静。

宁静以致远作文（4）

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这虽只是诸葛亮对自己儿子的期望，却点出了中国传统文化中修身养性的最高境界，不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。

只有淡泊宁静，才可以洞察凡尘，只有清心内敛，才可以高瞻远瞩。

淡泊是一个人的操守品行，宁静是一个人的品德修养，它是一个人质朴、超逸、恬淡的性情，却并非是一个人逍遥堕落的掩饰，它并不代表没有进取心，更不代表没有欲望，相反，它是为实现自己远大目标的基础，是应有的涵养，不逍遥过世，不让外物的繁华所蒙蔽双眼，让追逐功名利禄的心远离自己。

走出这喧闹的世界，外物的尘世繁华与自己无关，走出社会的阴谋诡计，走出人性的冷漠无情，时时刻刻保持自己应有的纯洁，静享自己心底的那份舒适自然，默默地努力实现自己的目标，不要让外物阻挠了自己心里的那份梦想。

人生最高境界就是处之泰然，“得意淡然，失意泰然”这样的境界几乎无人能真正做到，在这信息过剩，烦躁，物质横流的时代，要想始终保持淡然的心经那是几乎不可能实现的，父母的压力，同学的压力，老师的`压力，社会的压力……一切的一切都在困扰着我们的心境。但“当局者迷，旁观者清”作为自己的主人，往往无法将自己的那份事情做好，却往往可以将把别人的毛病给挑出，面对现实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。

恬淡是一种心境，是一种“采菊东篱下悠然见南山”的恬然自适，是“看庭前花开花落观天上云卷云舒”那份镇静和平和。许多人在外喝的花天酒地，吃海参鲍鱼，享物质带来的乐趣，却发现，家乡的小葱白豆腐抵得上天下所有的美食，不因别的，只因它“淡”。

淡然，是人世间永恒的真理。