1、能与忠良，吉孰大焉——《左传·成公十七年》。能与忠诚善良的人交朋友，这是再大不过的好事。与：结交。孰大：什么比它大；莫大。

2、古人结交而重义，今入结交而重利——唐代孟郊《伤时》诗。古人结交朋友看重的是义气，现在的人结交朋友看重的是财利。二句诗慨叹当时社会庸俗鄙陋的交态。结交：指交朋友。

3、世无友，如天无日、人无目矣——明代王肯堂《交友》。人生在世如果没有朋友，就像天没有太阳、人没有双眼一样。意谓人如果没有朋友，势必两眼昏黑，寸步难行。

4、与人而不同，取恶莫甚焉——《左传·襄公十四年》。意谓亲附他人而不能一心一意，最使人厌恶。与：友好，亲附。

5、同事之人，不可不审察也——《韩非子·说林上》。对和自己共同做事的人，不可不进行详细的考察。审察：详细考察。

6、易得笑官友，难逢终始人——唐代李咸用《论交》诗。能与人说笑逗乐的朋友很容易找到，难的是遇到能与人患难与共、生死不渝的知心朋友。

7、人生贵知心，定交无暮早——明代袁中道《德山别杨西来》诗。人生交友，贵在知心，建立友谊是无所谓早晚的。意谓交友贵在相知，而不在结交早晚。暮早：早暮，早晚。

8、君子之交人也，欢而不媟，和而不同——汉代徐干《中论·法象》。君子与人结交，欢悦但不轻狎，和睦但不苟同。交人：与人结交。媟(xie泄)：亲近而不庄重；轻狎。同：苟同。

9、交浅者不可以深谈——《战国策·赵策四》。交情不厚不能什么话都谈。唐代司空图《狂题十八首》诗之三：“交疏自古戒言深”，即用其意。交：交情。

10、君子周而不比，小人比而不周——《论语·为政》。君子与人团结但不勾结，小人与人勾结但不团结。君子：有道德修养的人。周：团结，道义上的结合。比(bi毕)：互相勾结。

11、落地为兄弟，何必骨肉亲——晋代陶潜《杂诗十二首》之一。人生下来，都应像兄弟一样，不必是亲兄弟才能相亲。说明人与人之间应相亲相爱。落地：指人一生下来。

12、丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲——唐代高适《赠任华》诗。大丈夫应当结交困穷者为友，只有与困穷者结交，交情才会深厚持久。

13、不信之至欺其友——汉代韩婴《韩诗外传》卷一。最不诚实的人才欺骗他的朋友。谓对朋友应当诚实守信用。信：诚实。至：最。

14、丈夫重知己，万里同一乡——明代陈子龙《仲夏直左掖门送夏彝仲南归》诗。大丈夫交友看重的是知己，即使远隔万里，也像是同在一乡一样感到亲近。丈夫：大丈夫，志向高的人。

15、终身无祸患，则终身不识友之真伪——明代王肯堂《交友》。一辈子遇不上灾祸，那么一辈子也就识别不出朋友是真的还是假的。说明危难之际才能检验出交情的深浅和真假。、

16、异类殊群，异情殊行——唐代罗隐《两同书·同异第九》。不是一类的人不能结成一群，情调不同的人不能一起行动。殊；不同。

17、交好贫尤笃，乡情老更亲——宋代陆游《与村邻聚饮》诗。交情越穷越忠实，乡邻之情，老了更亲切。交好：友好。笃(du堵)：诚实。

18、苟信不继，盟无益也——《左传·桓公十二年》。意谓如果不能坚守信用，结盟也是没有益处的。苟：如果。

19、近贤则聪，近愚则聩——唐代皮日休《耳箴》。接近贤明的人，自己就聪敏；接近愚昧的人，自己也会变得昏庸。聩(kui溃)：耳聋，昏聩。

20、友也者，为贫之财，为弱之力，为病之药焉——明代王肯堂《交友》。朋友，也就是贫困时的财宝，孤弱时的强力，卧病时的药石。喻指朋友是危难时刻拔刀相助的人。

21、友者，所以相有也——《荀子·大略》。所谓朋友，也就是彼此亲善、互相帮助。相有：相亲有，即彼此亲善、互相帮助之意。

22、相呴以湿，相濡以沫——《庄子·天运》。意谓泉水干了，鱼在陆地上吐着唾沫，互相用唾沫沾湿。喻指在困境中相互救助。呴(xu虚)：嘘吹，指吐口水。濡(ru如)：沾湿。

23、鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱行——《战国策·齐策三》。同一类的鸟结伙居处，同一类的野兽并足行走。喻指性情相投的人彼此亲近。同翼：翅膀相同。同足：足形相同。

24、多密友则无密友矣——明代王肯堂《交友》。亲密朋友很多，也就谈不上有亲密朋友了。说明亲密朋友贵精不贵多。

25、同声相应，同气相求——《易·乾·文言》。声调相同的互相应和，气质相同的互相寻求。后指志趣相同的能互相呼应，气质相同的能互相投合。声：声调。气：气质。