做事的方法（1）

讲究方法

做事都讲究方法，如果没有好的方法或方法用得不正确，做某些事时，就会失败。而几个游戏，验证了这一说法。

用一根吸管，把一个塑料杯子顶起来，再从桌子底下钻过去，按照正常逻辑猜测的话，肯定会认为，当到桌子底下时，头会不受控制的往下低，但用吸管把杯子顶起来却是要抬头的，如果不这样，杯子便会掉下来。可如果用可以粘的东西把它固定在杯子里，就算不用抬头，也不会掉。无奈的是，没有粘的东西，而我却想出了一个办法——

这根吸管的一头，是可以弯曲的，我先直的放进去，再弯曲，让它卡在里面，这个时候，就再也掉不下来了。

在使用方法时，有时团结也是必不可少的。

比如说，拿十几张有字的卡片放在一起，并要把它给全记下来，这时，一个人来完成的话，可谓是比登天还难！但如果是几个人一起齐心协力完成的话，那就简单多了。可是，没有方法也是不行的。就比方说记卡片，我记住了这几张卡片，另外几个人也记了这几张，可能我多出一张没人记的，如果裁判刚好就是抽出这张让我们猜的话，岂不是吃亏了？而要用的方法则是分工。你记这几张，我记那几张，全部有人记。既不吃亏，又是团结合作，多好呀。

在生活中，不是说任何时候都要用到方法，都要团结合作，只是必要的时候，这些东西会给你带来收获和成功。

做事的方法（2）

一个修行者在河边打坐时，听到挣扎的声音。睁开眼睛一看，一只蝎子正在水里挣扎。

他伸手把它捞出来时，被蝎子竖起的毒刺蛰了一下。

过了一会儿，他又听到挣扎的声音。睁开眼睛一看，蝎子又掉到水里去了。他又把它救了上来，当然，他又被蛰了一下。

他继续打坐。过了一会儿，他又有了相同的不幸遭遇。

旁边的渔夫说：“你真蠢，难道不知道蝎子会蛰人吗？”

“知道，被他蛰了三次了。”

“那你为什么还要救它？”

“蛰人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不会因它的本性而改变。”

这时，他又听到了挣扎的声音。一看，还是那只蝎子。他看看自己肿起来的手，看看在水里挣扎的蝎子，毫不犹豫地再次朝它伸出手去。

这时，渔夫把一个干枯的.枝条递到了他的手上。修行者用这根枯枝捞起蝎子，放到了岸边。

这回，他的手没有再被蛰。

渔夫笑着说：“慈悲是对的。既要慈悲蝎子，也要慈悲自己。所以，慈悲也要有慈悲的手段。”

做事的方法（3）

常言道：“做事先做人”。说的是要想做好事，就必须先做好人。这里的事，指的是事业之类的事。也就是说要想成就一番事业，必须先从做人开始，即完善自身的素养与品德，为社会多做有益的事。

一个有理想有爱心的实业家，当事业成功之后，一定是社会慈善事业的有力支持者。在不断为社会做奉献的同时，完善自身品德修为，成为受人尊重的人。这是成功者的高度，一般人是望尘莫及的，也可以说是心有余而力不足的。

在现实社会中，人们首先要解决自立生存的问题，当你有了生存能力，进而富足以后，才能谈到为社会做贡献的事情。试想，你连自己的生存都无法保障，何谈为他人去贡献呢？即使你想贡献，那你又能贡献什么呢？当然，在财力无法达到贡献值的时候，也有贡献人力的说法。其实，你在赚取生活资本的同时，也是一种贡献，只不过贡献的价值或性质不同罢了。

俗话说：“有钱的出钱，有力的出力。”不管能力大小，只要有为他人为社会做贡献的心就好。这个力，只有在大灾大难之时的万众一心方显其力量的强大，平日里的个人之力则是微小的。

所以说，要想成为贡献于社会的人，须先使自己强大，才能做出大贡献。

然而，大千世界无奇不有，为富不仁或富足的守财奴，自古至今比比皆是。他们只记得自己创业的艰难，积累财富的辛苦，怀抱金钱安详度日，却不知“好施养德”与“舍得”的真谛。当然，任何人的财富积累都不是一件容易的事，还要备足防范风险的储备资金，这里说的慈善好施，不在多少，主要是心态的问题。能以微力而施善者也是善莫大焉。

上述的关键在于，你要做什么样的人，你想成为什么样的人。尤其是在你成就了理想中的事业以后，你能否成为贡献于社会的人。

社会上还有一种“裸捐”现象，我虽然赞成为社会做贡献的义捐，却对“裸捐”不甚理解。所谓“裸捐”，应该是将自己所有的财产毫无保留的捐献出去，那么，你把所有财产都捐献了，你靠什么生活呢？此举莫不是“杀鸡取卵”之行为？唉！还是茫然！若是一个无儿无女，没有亲人的富翁，在生命临终之时，行“裸捐”之事，自当理解。

所以说做人与做事，乃处世为人的大课题，其中包括了：人生目标、做人准则、立本修德、社会与人、人与人的种种范畴。

但，不管怎么说，要想成就一生的事业，成为一个有用的人，一个贡献于社会的人，一个受人尊敬的人，一个让后世传颂的人，就必须以自己的义举去作为。这些人有古往今来的.爱国志士，有为了劳苦大众的翻身解放和他人安危而英勇献身的先烈，有为国家的危亡和大灾大难而慷慨解囊的义商，有千千万万的平民百姓------。因为，他们都有一颗金子般的心，他们光辉的思想在闪亮。他们做的事犹如丰碑矗立于人们的心间，他们的人格是人类品德的代表和展现。

做事的方法（4）

很多时候，也就是我们这些年轻人做事，其实更多的都是凭自己的一腔孤勇去做事情吧。是了，所有的事情，很多时候，我们都凭的是自己的冲动去做事请，可这些事情往往都是不理智的，那么有些事情我们也就处理的不够恰当，不够好了。这个世界上啊，很多事情其实都是有方法的。

冲动的做事情，那么我们其实根本就没有掌握做事情的方法方式啊。很多事情，都讲究一个方法，我们总不能做什么事情都靠着自己的一股蛮劲啊，现在这个社会上面其实很多事情都讲究的是智取。比如就说吧，你有一件事情想找别人帮忙，可是你却不知道那个人喜欢什么，你只能傻乎乎的请他吃饭了，可没有想到他并不喜欢应酬饭局。没办法，你只能放弃这个捷径了，另谋他路吧。后来，时过境迁，你才知道他最爱的是酒，你只要送上他两瓶陈年老酿，他一定是会为你做无足轻重的事情的，这对于他来说，其实并不算什么，可惜的是当初的你只知道凭着一股蛮劲横冲直撞，却不知道动点脑子，投其所好不就好了吗？我们的人生也就不会再有那么多弯弯绕绕了，人就是这样，只有经历很多之后，才会知道人生的'真理啊。更甚的人，甚至你告诉了他这个道理，他也不一定会去做。年轻人唯一的缺点就是太傲气了，总要等自己吃过亏摔过跟头，才会知道这些忠言逆耳，看上去并无道理的话，我们才能真正明白……

很多事情，都有它自己相对的方法和方式，我们明明可以去用，却总是忽视那些真正的捷径，选择了一些难走的路，这不是自讨苦吃吗？都说不听老人言吃亏在眼前，这也无非就是因为老人家经历的事情比我们多得多懂得自然也更多，能教会我们的也有很多，正确的方法我们为什么不尝试去采纳呢？何必自己摔的满身伤，最后回家哭呢？自己所有的脆弱可以在家里释放，却不能让自己的家人也为自己担心啊，有合适的方法，那就去用吧，不要吃尽苦头，却才知道后悔，总不能一直是一腔冲动去做事情的，这个世界上真正做大事的人永远是冷静镇定的人，冲动只会让我们落下深渊，却不能送我们上天堂。

做事的方法（5）

我们每一个人做事情都要讲究方法，如果不讲究方法的话，那做任何事情你都不会成功。

今天上午，陈老师神神秘秘地拿出一个盒子。我心中疑惑不已，难道是要堆积木？我左思右想，还是没想到陈老师要做什么游戏。突然，陈老师从盒子里拿出一个运动技能的玩具。陈老师笑盈盈地对我们说：“这个玩具要把下面的几块木块移到另一边，要经过很多的'障碍，两人一组。还有一人就是把几块木块从上面放到底部，也有很朋障碍，要经过这些障碍才能到底部，每一步都要按照横坚的顺序来摆的，不然就不能成功。

比赛开始了。“嘘”在老师的哨声下，我和黄乐使出了浑身解数，第一次由于心情很焦急而输了。第二次比赛又开始了，我的心情平静下来，陈老师一直喊：“不要急！不要急！慢慢来。”在老师的鼓励下我们成功了。我知道了一个小秘密，这个秘密是“先是横着转，到了中间要竖着转。”所以说我们做事要讲究方法。

大家要记住做任何事都不能心急，要冷静，还要讲究方法！就一定能成功。

做事的方法（6）

无论做什么事都要，讲究一个好的方法，好的计策，方法得当，事半功倍，等于成功了一半。而方法因人而异，没有固定的形式，并且在我们找到正确的方法之后，还要勇于实践。不然你怎么知道这个方法是不是最好的呢?

要想得到好的方法，有时也需要征得别人的意见，也许别人有比你更好的方法。有言道:好问的人只做了五分钟的愚人，耻于发问的人，终身为愚人。毕竟，人无完人，结合大众的力量，可以获得更有效的方法。

而最简单的方法往往都是最有效的方法，阿普顿是美国普林斯顿大学数学系毕业的高材生。在阿普顿毕业以后，爱迪生带着他一起工作，而阿普顿瞧不起带他爱迪生，因为爱迪生没有大学文凭。有一次爱迪生让他测算一只梨形灯泡的容积。这可难倒了阿普顿，因为灯泡是不规则物体，像球形又不全是球形，向圆柱体又不全是圆柱体，要想计算出容积看起来十分困难。

但阿普顿也不愿意问爱迪生，只好自己琢磨起方法来。他先是画了张草图，在好几张白纸上写满了密密麻麻的数据和算式，一番折腾，阿普顿仍然没能算出灯泡的容积。忙于工作的爱迪生等了很长时间，也不见阿普顿的结果，他凑过来一看，竟忍不住地笑起来:“这样是算不出来的，我教你另一种方法吧!”只见爱迪生一沉思，忽然心生妙计。取来一大杯水，缓缓的把阿普顿刚才反复测算也测算不出来的灯泡里倒满了水，随后又把水倒进量筒，不到十秒就测量出了水的容积，并减去现在的容积，很快就得到了灯泡的容积。

这个时候，站在一旁的阿普顿傻眼了，呆呆的站在一旁，恨不得找个地洞钻进去。因为他没有找到良好的方法，还没有去问爱迪生。

有时候一个妙计还可以拯救生命，18世纪末期，英国政府决定把犯了罪的英国人通通押送到澳洲去。于是，一些私人船就开始主动承包从英国往澳洲运送犯人的工作。英国政府当时的办法是以船上的犯人数量支付船主费用。而当时的那些运送犯人的船只大多是一些十分破旧的货船，只经过了简单的维修，船上的设备简陋，没有医疗用品，更没有医生。船主为了赚钱，牟取暴利，将犯人往自己的船上塞，使许多船上的人非常多，船上的环境自然也变得恶劣。

而船一旦离开了岸，政府却要以船上的人数来决定付给船主的费用，当然，船主们不在乎这些人是否能够远涉重洋活着抵达澳洲。有些船主不顾犯人的生命，为了降低费用，甚至故意不给犯人喝水吃饭。直到三年以后，英国政府才发现，运往澳洲犯人在船上的死亡率达12%，其中最严重的一艘船上424个犯人，死了158个，死亡率更是高达37%，英国政府虽然花费了大笔资金，却终究没达到目的。

英国政府开始想办法降低死亡率，每艘船上都派一名政府官员对船主进行监督，并派一名医生负责犯人的医疗，同时对犯人的饮食方面做了非常强制的规定。而在这之后，死亡率不仅没有降下来，船上的官员和医生反而还不明不白地死了。原来是一些船主为了贪图暴利，贿赂官员医生，而那些正直的官员不肯和他们同流合污，祸害苍生，就被船主残忍的丢进大海里喂鱼了。政府为此还出了监督费用，情况却依然没有好转。

政府又采取了新的方法，那就是把这些船主集中起来，进行教育培训，告诉他们要珍惜生命，让他们了解让犯人去澳洲是为了英国的长远大计，达到开发澳洲的目的，并教育他们生命比金钱更加重要。但这些船主依然油盐不进，反而变本加厉，使死亡率居高不下。

这时一位英国议员想出了一个很好的方法，他知道那些私人船主是钻了政府的空子，而制度的缺陷恰恰在于政府给予与船主的报酬是按照船上人数来计算的。他提出了新的制度，让政府按照私人船到澳洲的船上人数来决定费用，也就是说，不管你在英国船上上了多少人，也只能按照到达澳洲的人数来计算费用。

这一个好方法实施后，船主欺压犯人的问题迎刃而解，船主们主动请求医生上船，在船上准备物品，改善伙食，尽量让船上的每一个人都健康的到达澳洲，因为一个人就意味着一份钱。自从实行上岸计数谈钱的方法后，船上的死亡率降到了1%以下。有的运载上百人的船经过几个月到达澳洲后竟然没有一个人死亡。

这个方法因此拯救了许多人，大大降低了船上人的死亡率。这件事让我们懂得了方法也要不断的改进，还要拥有判断方法正误的能力。

朋友们，我们不能为了成功不择手段，因而我们需要用很好的方法来解决难题，而想要得到最好的方法还要学会和其他人进行沟通，将别人的看法与自己的方法相比较，方法的找寻也建立在无数次尝试的基础上。