2013高考作文素材（1）

根据吉尼斯世界纪录，这个连续78年的实验是全球持续时间最长的实验，由此他们还获得了2005年的“搞笑诺贝尔奖”物理奖。

而漏斗内的沥青还足够使这个实验再进行几百年，那还会不会有第二个、第三个梅恩斯顿呢？我想会的。一定能听到第9滴、第10滴……以至数滴沥青滴下的微弱声音，虽然轻微，却足以振动你我的心灵。

然而世间执着之人又何止帕奈尔和梅恩斯顿两位呢？

出生在农民家庭的法布尔，他发表的有关昆虫及植物的论文，曾得到过达尔文的青睐，好心的教育部部长也设法推荐他到大学开课。但是，权威们瞧不起他的自学学历，使他“登上大学讲台”的梦想始终没有实现，其开辟独立的昆虫学实验室的提议也一直得不到支持。

贫穷的他长年靠着中学教员的薪水维持一家人的生计。先是节衣缩食，省下-枚枚小钱、一寸一寸空间扩增设备，年复一年地积累研究资料。四十多年里，法布尔深入到昆虫的生活之中，用田野实验的方法研究昆虫的本能习性劳动、婚恋、生育、死亡。也正因为他如此热爱真理，所以在撰写<昆虫记>时，一直坚持准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么。<昆虫记>

中不仅仅有着对生命的敬畏之情，更蕴含着一种精神：追求真理，探求真相。

听到一声虫鸣，你也会微笑，不是吗？

素材运用：其实人这一生，饱受质疑去做一件旁人看来毫无意义的事，是需要很大勇气的。浮躁的社会，充斥在每个人的面前，选择很多，诱惑也很多。你需要静下自己的心去做一件事。世间万物，皆有法则。

18、决不辜负春天

春寒料峭的午后，翻开法国画家让·弗朗索瓦·米勒的画册，静谧和悲悯的气息一瞬间将我的灵魂覆盖。他的画流淌着诗一样的哀愁。 -->-->-->

那幅画就是<晚钟>一对贫穷的夫妻，在田间劳作。黄昏时，晚霞映照着他们的身影，落日的余晖下，大地苍茫。

有些画，不在笔尖，不在画布上，而在心里。

自幼生长在贫苦农家的.米勒，一生和大地息息相关。他的笔只为纯朴、勤劳的农民而画。然而，漫长的一生里，他的画一直不被主流认可，那些学院派画家讥笑他土得掉渣。直到1867年，在人生的暮年，他的画才在巴黎博览会上获得了社会的首次承认，人们开始逐渐认识到米勒艺术的真正价值。

人间得失，悲喜转换。此刻，米勒在人世的光阴，已经薄如一片雪花。

生活如此艰辛，他却说：“生活是悲苦的，可是我决不忽视春天。”米勒终身保持着对大地的款款深情与敬畏之心。他手中的一支画笔，泼洒着对大地无限的眷恋，也表达着对与土地相依为命的农民的深深悲悯。只有赤子，才能如此深爱着土地和一生劳作的人们。

生活的磨难没有给他的画带来多少寒意，更没有让他沉沦。相反，他的画深情饱满，圣洁安详。土地和农人是他一生创作的源泉，也是他悲苦生活里永恒的春天，因为，他从没有忽视过春天。不论霜严雪寒，艺术带给他的都是生命的暖意。将一生沉浸在庄稼、大地中的画家，怀着一颗赤子之心。(李娟)素材运用米勒是法国巴比松画派的代表人物，他用画笔，勾勒出了浓郁的伤感气息，让人坚硬的心一瞬间如雨滴般柔软。结合米勒贫困的生活经历，我恍然大悟，原来宁静和悲悯具有一种神奇的力量--让人永远拥有春天。

19、数学史上的花木兰

18世纪，索非·热尔曼在一本名为《数学的历史》的书中看到，年近80岁的阿基米德因为专注地研究沙堆上的一个几何图形，疏忽了罗马士兵的问话，结果被长矛戳死。她想，能令人痴迷到将生死置之度外的问题，必定是世界上最迷人的问题了。 -->-->-->

从那以后，15岁的索非·热尔曼对数学着了迷。可那时，学术界不鼓励女性研究数学。

邻居男生勒布朗，是巴黎综合工科学校大数学家拉格朗日的学生，因为学业艰难中途辍学了。索非·热尔曼灵机一动，乔扮男装进入学校，并将自己的名字改成了勒布朗。

一切按照计划顺利进行。当拉格朗日发现，他想要单独会见的才华横溢的“勒布朗先生”竟然是个女孩时，不由得大吃一惊。

索非·热尔曼红着脸，紧张得心都要从嗓子眼里跳出来了。她恳切地道歉，然后鼓起勇气说：

“难道您也认为女性研究数学会受到神的惩罚吗？”拉格朗日大笑起来，他说：“不，我是在想，怎样才能说服校长，让你以真正的女孩身份来学习！”

后来，拉格朗日不仅成为热尔曼的导师，还成为她的忘年交。在数学家们的帮助下，热尔曼写出了杰出论文《弹性振动研究》，奠定了现代弹性理论的基础。(安东尼德美勒) 素材运用有些事情被人们认定不能去做，但有的人却勇敢地做了，而且做得很成功，就像索非·热尔曼为所有女性赢得了与男性平等学习知识的机会一样。这样的人多了，人们错误的观点就终会被颠覆。 -->

20、收回你的内心优势

-->认识一位文艺界的腕儿。 -->-->-->

他在场的时候，大家都不敢说话，好像生怕自己的观点不成熟，贻笑大方露了怯。可是，他又是和善之人，通常自己不先发言，觉得先提话题定了调，别人就会不得不跟着走。所以，有他在的场合，基本冷场。

说他有“优势”，是因为在某个群体中，他总是有意无意成了一种隐形的压力。别人通常会迫于某种形势，改变自己的行为模式。

是的，我们都难免迷信权威，尤其对于那些有威信、地位、权力、资历的人，我们总是先把自己放低了，然后去仰视。

殊不知，正是“放低”的这种心态，让对方显得无比“优越”。或者，正是对方无意中的“优越”

“强势”，所以，你把自己“放低”。

其实我知道，那位腕儿自己也有苦恼，他很想与年轻人打成一片，不顾及什么权力地位。

因为被别人笼罩过，所以，知道隐藏自己的光环。

或许，每个人都可以回到事件最原始的状态中来。把身边的你我他，都看做脱了社会外衣，没有身份和光坏的人。

内心优势是一个此消彼长的东西。当你给出去时，别人就会拥有得多一点；当你收回来时，自己也会变得更加从容。

素材运用：是的，我们都难免迷信权威，尤其对于那些有威信、地位、权力、资历的人，我们总是先把自己放低了，然后去仰视。

21、心有此关过不了

-->有必要认识两个人。

一个人叫公子札。是春秋时吴王寿梦的四儿子，照旧礼，我们尊他为季子。这一天，他奉命向西出使晋国。出使之前，季子佩戴着宝剑先去看望了一个人，这个人是谁呢7徐国国君。徐国国君是个爱剑人，当他看完季子的剑后，虽然嘴上没说什么，但满脸的喜欢之色。这一切，季子都看在了眼里。当下，心里想，这剑，还是送与爱剑人吧。 -->-->-->-->-->-->

由于当时急于出使，季子没有立即把剑给他。等到他从晋国出使回来，徐国国君已经死在了楚国。季子黯然长叹一声，当即，摘下佩戴的宝剑，就要交给徐国继任的国君。随从的人纷纷劝阻说，不可以啊，这是吴国的国宝，怎么可以随意赠给别人呢。

季子说，你们不知道。其实早在出使晋国之前，我已经在心里，把这把宝剑许给了他。如果仅仅是因为他死了，我就不把剑交出来，就是在欺骗自己的内心，因为吝啬一把宝剑，而去欺骗自己的内心，不是君子所做的。

然而，继任国君还是不敢接受季子的剑。季子为了兑现心中的诺言，竟然亲自跑到已死徐国国君的坟墓边，把剑挂在了他坟前的松树上。

2013高考作文素材（2）

的年代，人们更需要华莱士式的犀利、深刻、洞见以及睿智。(杨吉)素材运用华莱士采访时展示出的提问力度和追问深度，源自他执着于事实真相的价值观，这恰为新闻人做出了一个表率。华莱士作为新闻人的一生，就像他为自己写的墓志铭一样：

粗鲁，但不失公正。

30、吴冠中说“尊严”

20世纪70年代末，在一次全国美协理事会上，一位领导在发言中强调“艺术应该服从政治需要”。吴冠中当即站起来反驳：“政治第一，艺术第二，这样的第二，永远是第二，艺术永远上不去。”会议结束后，报纸上出现大量批判文章。吴冠中平静地说道：“艺术应当有自己的见解和尊严，如果依附政治，艺术就不会有生命力……”

吴冠中的一个学生曾为当时一些知名画家筹办了一次画展。画展非常成功，但吴冠中却在展后对学生提出了批评：“我十分感谢你的工作，但有些地方我看不惯。比如在介绍来宾的时候，你先介绍各级官员，然后才介绍到会的艺术家：

官员都坐在前排，艺术家都坐在后排。这尽管是形式问题，却暴露了官本位思想。”“我希望你们年轻人能坚持独立的人格，别自弃、自贬！”

吴冠中经常花两元钱在楼下找个蹲摊的剃头师傅理发。一次，一个同事开玩笑地说：“这么有价值的脑袋怎就这么廉价地‘处理’一下？”吴冠中扭过头笑道：“剃头师傅也是‘行为艺术’，我们是纸上谈兵，而他们是在我们头上施展才艺呢。”(蒋骁飞)素材运用艺术有尊严，不能依附政治；人格有尊严，人格独立才是真正的独立；他人有尊严，不尊重他人就是不尊重自己。当下，“尊严”二字常被提及，却总是过分强调自己的权利而忽视了他人也有尊严。

31、大师的小作品

斯蒂芬·金是美国最著名的畅销书作家，他的每一本小说都大卖，作品销量超过3亿5千万册，而且，几乎每一篇小说都被改编成影视剧，被人戏称为最会赚钱的作家。 -->-->

长篇小说带给斯蒂芬·金的价值是无法估量的。他只要不停地写，其他什么都不用操心，就会有金钱源源不断地滚进他的腰包，可以说，他字字值千金。但是，在经纪人和出版商的催促声中，斯蒂芬·金却经常会花大量的时间，去写一些无关紧要的微型故事。

有一次，他整整花了两周的时间，构思了一篇短故事，投到《花花公子》杂志上，并顺利发表。

收到样刊和稿费，斯蒂芬·金非常开心，兴致勃勃地告诉一位朋友。朋友看着那篇短故事和斯蒂芬·金发自内心的笑脸，万分诧异，随后惊呼：“你怎么可以花费那么多的时间来写这样的小作品？”

随后，朋友拿起计算器，很认真地为斯蒂芬·金算了一笔账：一篇短故事所得的稿费是2000美元，除去付给经纪人和业务经理的费用，以及高额的税收，实际只得769.5美元。这点钱，只是一个普通的水管工人一周的薪水。

实在难以想象，一个一字值千金的作家，居然浪费了整整两周的时间，去赚取那少得可怜的769.5美元，要知道，这两周时间，若是用来写长篇小说，完全可以赚几百万美元。所以，朋友认为斯蒂芬·金一点都不会算经济账。

昕完朋友的算术题，斯蒂芬·金并没有懊恼，而是异常平静地说：“当灵感光顾时，我必须把它写出来，虽然短篇小说不值钱，但是我喜欢那种感觉，我要用它来时刻警醒自己，我不是一个赚钱机器。”

斯蒂芬·金的话让朋友久久无语。或许，正是因为时刻警惕自己，不让自己沦为赚钱机器，斯蒂芬·金的小说才会激情四溢，才会赢得那么多忠实读者，才会被称为世界上“最会讲故事的人”。(汤小小)素材运用报酬并不能衡量你工作的`价值。衡量的标准应该是你喜不喜欢你所做的这件事。一份工作不应该仅仅是你谋生的渠道，而更应该成为你的兴趣所在。当你真心对所从事的事业感兴趣时，哪怕天天加班而收入不丰，你也会心甘情愿的。

32、南怀瑾：学而推广之，兼济天下

2012年9月29日，一代禅宗大德，文化大师南怀瑾与世长辞，无数人为之哀恸。南怀瑾在中西文化界有巨大声望，被视作一代宗师，是现代中国文化“引路人”。 -->-->

1 91 8年，南怀瑾先生诞生于浙江乐清柳市的一个世代书香之家，从孩提时起即接受严格的传统私塾教育。到十七岁时，先生除精研儒家四书五经外，涉猎已遍及诸子百家，兼及拳术剑道等多种中国功夫，同时苦心研习文学历史、琴棋书画、诗词曲赋、医药卜算、天文历法诸学。

为求深研佛法，南怀瑾奔赴峨眉山大坪寺闭关修持。三年闭关批阅佛教经典<大藏经>南先生穿上僧衣，于青灯古佛旁斋戒素食，日夜苦读经、律、论三藏十二部五、六千卷佛家经典，以经为法，印证个人修持所得，遂致终生受益无穷。后来，南先生从峨眉山又来到乐山竹根滩五通桥多宝寺闭关静修，由于来访者日见其多，遂移至弟子张怀恕家书楼之上安居，禅修打坐外，便埋头于书丛之中，披阅了全套<永乐大典><四库备要>等经史典籍，所获甚丰。1 945年，南先生在神通俱足的风了和尚陪同下，远走西康、西藏，参访密宗各宗各派，得以参透密宗各派奥秘。在川九年，南先生虽历尽艰险曲折，然终于修得大成。

1949年春，南怀瑾先生经波历险，始来台湾。刚开始，生活甚为清苦。然先生素来超然物外，依旧满面春风，并在此困厄之中完成了他在台湾的第一部巨着<禅海蠡测>几年后，先生相继受聘于文化大学、辅仁大学执掌教席，且应邀到多所大学、机关、社会团体讲学。1969年，他立“东西精华协会”，意欲为台港工商社会注入中华文化之清泉，并促进中西文化交流。接着，先生创立了“老古出版社”，后更名为“老古文化事业公司”，创立了“大乘学舍”，后更名为“十方丛林书院”，并出版发行<知见>杂志。虽日见繁忙，然先生矢志弘扬中华传统文化，夜以继日，挥毫写下系列传世之作。<论语别裁><孟子旁通><老子他说><易经杂说><易经系传别讲>……南先生将毕生心血结晶尽数贡献给了社会大众02006年7月1日至7日，年届九旬的南怀瑾在大学堂首次开讲，吸引了各方人士。可谓老骥伏枥，志在千里，把余热发挥到了极致。

素材运用其实，不仅是大师需要闭关，我们平常人也都需要闭关。当你心情烦躁时，当你事业困顿时，当你运道不顺时，就有必要退居一室，屏息万缘，澄心凝虑，对自己的以往做一番反省。直到找出应对的策略。如此，当你出关之后，必能比以前飞得更高，走得更远。

33、“迷你裙”：穿得像个坏蛋

1955年11月，一家名叫“芭莎”的服装店在伦敦国王街悄然开张，十年后，这家店的老板一玛丽·奎恩特成为伦敦的焦点。 -->-->

因为总是目睹穿长裙的女孩赶公交车的尴尬，从1958年开始，玛丽·奎恩特希望设计一款短裙改变女孩们的窘境。1965年夏季，她尝试着将裙摆剪短到膝盖以上四英寸--风靡世界的“迷你裙”就这样诞生了。

尽管被伦敦《星期天时报》誉为“少数几位天时地利人和，无一不缺的天才”，但玛丽·奎恩特并不居功，她说：“是国王街的女孩们发明了迷你裙，我只是把它变得更年轻、更简单，这样女孩们就可以自由地跳跃或者奔跑。”迷你裙的推出受到了爱美女性的热捧，当时最红的女明星碧姬·芭铎、凯瑟琳·德纳芙，甚至温莎公爵夫人都穿着迷你裙出现在各大舞池和宴会上。时尚杂志如此赞扬道：“玛丽·奎恩特的工作不是剪短裙摆那么简单，而是完美的创造。”因为这影响巨大的服饰革命，玛丽·奎恩特在1 969年受到英国女王伊丽莎白二世的表彰。

但即便英国女王如此力挺，即便明星们都喜欢穿着迷你裙在镜头前引导潮流，保守分子们对迷你裙的出现仍然十分愤怒。在此之前，除了那些不正经的女人，女人们的大腿都包裹在层层长裙之下。而今，有人质疑这种有史以来露出大腿最多的裙子，会令女人们道德败坏。

2013高考作文素材（3）

2013年高考作文热门素材：劝善

我们曾试图去改变别人，后来发觉都是徒劳无功。明明带着好意，结果反而造成伤害，甚至反目成仇。

为什么人总是听不进善意的劝告？劝的人和劝的对象，双方都要负责任。

劝的人，往往站在道德高点，一副审判官的气派，他看得准说得对，但气焰逼人，让人一见就反感。至于劝的对象，通常都以自我为中心，很明显的'缺点，却偏不承认，有块布遮蔽眼睛，这块布就是他自己。任何真话，只要点出他的缺点，就被认为是在针对他，一概不被接受。

人际生活，大家都不愿听真话，也不愿说真话。或者干脆不对他本人说，而宁愿在背后说，多少误会从此产生。偏偏有人就看不见这原委。常听有人吵架时说：你为什么不对我本人说，要在背后说？

唉！能对他本人说吗？但有些话还是要对他本人说的。“劝善”是朋友应有之义，如果大家你好我好各不得罪，顶多算得上酒肉朋友而已，如此交友有何意义？

著名的古代以色列王戴维，一生敬虔自守，畏天爱人。但晚年却占有了部下妻子，还杀了部下以维持其美名。他是王，谁敢规正他？就有_A不怕死的人，婉转地对戴维王讲了个故事：城里有个富有财主，牛羊无数，另外有个穷人，只有一只小母羊羔，像宠物般与他家孩子一同长大。有天富人请客，舍不得取自己的羊，却夺了穷人的羊羔宰杀奉客。

戴维天性正直良善，听此恶行，大叫可怒也，非将此人法办不可。谏臣在此关头上轻描淡写说：王呀！你就是那人。

素材运用：劝善想要达到预期的效果，劝者的态度和语气，就变得极其重要。有人总结经验：“应该用最柔和的语气来讲最重的话。”这好比喝苦药配以蜜枣，喝得下去，药才有用。而被劝者也要敞开心扉，时刻以“良药苦口利于病”来警醒自己接受善意的劝告。

2013高考作文素材（4）

2013年高考作文热门素材：安宁所需的代价

阿斯旺是埃及的南部重镇。从地图上看，埃及的西边和南边国境线笔直得没一点弯曲。比之开罗的灰黄，阿斯旺则处处碧绿，明亮而干净。

闻知阿斯旺，很多人都是因为那座著名的阿斯旺大坝。阿斯旺大坝修建在埃及尼罗河的上游，是世界上最著名的大坝之一。阿斯旺大坝将泛滥了几千年的尼罗河洪水掌控在埃及人手中，使得河水两岸的埃及人民从此摆脱了水患的侵害，有了自己安居乐业的家园。

但这份安宁也必须付出代价。

阿斯旺大坝横江而立，将尼罗河分成两截，仿佛在这河流上插一把双刃剑：一边是自卫，一边是伤害。尼罗河的洪水虽然泛滥了几千年，但它同样具有两面性：一方面年年暴怒而泛滥的洪水，令两岸的百姓常常流离失所，无家可归，造成无穷尽的灾难；但正是因了它的泛滥，才给尼罗河两岸带去肥沃富饶的土地，并以此养育埃及。

埃及人正是倚仗着这份肥沃和富饶，劳动创造，生生不息，因此才有了埃及几千年辉煌的文明史，也才有了人类最激动、最伟大、最回味无穷的往事。阿斯旺大坝虽然斩断了洪水的魔掌，但同时，也渐次将富饶消解，以致它将面临如此的'问题：没有洪水泛滥的尼罗河岸，土地质量严重退化。焉知某年某月，这退化是否会将几千年的富饶变为贫瘠？

人与自然的斗争，从肉搏开始，到眼下的高科技，年年岁岁无穷尽。早先我们以为人类是当然的大赢家。可现在看来，谁笑到最后，还真没个谱。(方方)素材运用反观自省，中国的三峡大坝是目前世界上最大的水力发电站，但从移民、环保问题到设计方案、功能实效，每一步的争议都没有最终的答案。大自然自有其规律，在肯定人类智慧的同时，也应努力引导结果走向“天人合一一”。

2013高考作文素材（5）

2013年高考作文热门素材：文明不是做给人看

20世纪80年代，我曾和林斤澜、柳溪两位老作家访法。在一个风雨天，我们所乘的汽车驶在乡间道路上。在我们前边有一辆汽车，从车后窗可以看清，车中显然是一家人。他们的车轮扬起的尘土，一阵阵落在我们的车前窗上。终于到了一个足以超车的拐弯处，前边的车停住了。开车的男人下了车，向我们的车走来。为我们开车的.是法国外交部的一名青年翻译，他摇下车窗，用法语跟对方说了半天。后来，我们的车开到了前面。

我问翻译：“你们说了些什么？”

他说：“对方坚持让我们将车开到前边去。”

我挺奇怪，问为什么。

他说：“对方认为，自己的车始终开在前边，对我们太不公平，他自己也根本没法儿开得心安理得。”

隔日，我们的车在路上撞着了一只农家犬，只不过是“碰”了那犬一下。它叫着跑开时，一条后腿稍微有那么一点儿瘸。法国青年却将车停下了，去找养那只犬的人家。十几分钟后回来，说没找到。半小时后，我们在一个小镇的快餐店吃午饭，那法国青年说他还是得开车回去找一下犬的主人，要不然心里很别扭。终于找到了养那只犬的农家，于是他郑重道歉，主动留下名片、车号、驾照号码……而此时那只犬已经若无其事了。

回来时，他心里不“别扭”了。接下来的一路，又有说有笑了。

我想，文明一定不是要刻意做给别人看的一件事情，它应该首先成为使自己愉快并且是自然而然的一件事情。正如那位带着全家人旅行的父亲，他不那么做，就没法儿“心安理得”；正如我们的翻译，不那么做就“心里很别扭”。

素材运用：道德的最高境界就是不用任何法律来强制约束，而自觉由人们来遵守，并逐渐演变为人们的一种习惯。当我们认为道德不再是应该履行的一种义务，而是像我们赖以生存的空气时，真正的文明才离我们不远了。