古时的作文（1）

民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时?考古人赋诗，则始于杜子美。浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。徐凝的诗云：皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。

宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓。《新编醉翁谈录》记载：倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。

明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的拜月、闹月、行月、跳月、偷月等丰富多彩的活动。

碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有团圆节之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有花好月圆人团聚之谓。

古时的作文（2）

历史书上的历史，是平面的历史，一人一事，总觉得没有什么趣味。曾经读到一本叫《芥子》的书，是当代作家的畅销小说，写的是史书上常见的千古名人旁一个个小人物的悲欢离合。可能就是从那时才明白，世界上从来都不是像我们看到的那样空旷，每一块土地都不是像我们看到的那样简单。我们的欢笑和泪水，痛苦和豁达，原来都已经被重复了太多次。历史从来不是什么艰深遥远的东西。过去的，现在的，将来的，都是历史。

很多文人爱写秦，前面贾谊有《过秦论》，后来杜牧有《阿房宫赋》、苏洵有《六国论》，之后咏秦的诗词更是数不胜数。他们说，秦是辉煌的时代，有威武的秦兵马俑，有雄伟恢弘的长城，有让人高颂圣歌的统一和安定。他们说，秦是黑暗的时代，有苛捐杂税，有重罚酷刑，有令人痛不堪回首的焚书坑儒。于是他们争辩，就如同争辩奴隶制究竟对社会有利还是有害，争辩隋炀帝、李鸿章和慈禧太后的功过。然而，历史的奇异之处就在于，秦就像一座山，它就在那里，可以叫黄山，也可以叫泰山，没有哪一个名字是亘古不变的。你觉得它巍峨壮丽，但陡峭险峻，那是不矛盾的。别人说它壮美，说它险恶，那也是没有错的。历史不会说话，而会说话的人，也终将成为历史的。

历史为我们展现的，有个性，也有共性。共性是一群人的合唱，个性是一个人的狂欢。我们小小的命运，细微的情感，在前人留下的白纸黑字中宛如扬声器般放大开来，四散弥漫传播，传遍几十几百万平方公里的土地，于是在那白纸黑字上涂黑一笔，千万年来，历史就这样被留下来，这是个性与共性的共鸣。因此，来到这个世界上的每个个体，都是不可缺少的。如若某某某可以缺少，那千千万万个如他一般的人便也能缺少，这样便缺失了那一类人的共性。历史看似是由精英们书写的，其实不是。存在即合理，存在即平衡，治世与乱世，光明与黑暗，精华与糟粕，压迫与反抗，痛苦与救赎，死亡与重生——我们所仰望的一切，只是历史的天平在摆动。静止是病态的平衡，运动才是万物本来的平衡。

历史是万花筒，里面有千千万万颗星星。可能一个兵马俑的背后，有工匠的血泪，有他们被关在陵中渐渐死去的最后一声哀嚎，有他们妻子断肠的思念，有他们的孩子无尽的期盼和遐想——纵向延伸，无穷无尽。有时觉得，对历史中某个小人物的迷恋和想象，可能只是看到了短短几十年后的自己。我们在懵懂的年岁依靠本能生存下去，然后开始睁开双眼，看自己看得到的人事，再看自己看不到的人事，再看别人也看不到的人事。然后开始思考，领悟，懂得别人，最后懂得自己，然后化为尘埃，成为历史的一部分。历史从来都不缺少星星，也不缺少凡人，同样不缺少卑劣的人。想成为哪一种人，或许不由历史决定，而由你的自传决定。然而，如果你成为了星星，那么恭喜你，你的自传成为了历史。

历史不短了，因为从时间的起点，历史就开始了；迄今的历史也不长，因为它在时间的终点才会结束。但万物皆有终结，只有时间无始也无终，即便一切化为乌有，时间也在那里，历史也在那里。但历史没有人去传承，还能叫历史吗？无法考证的客观存在，是不是也同时成为了客观上的不存在呢？似乎所有的客观都摆脱不了精神，也或许只是精神挣脱不出时间的天平罢了。

我们终究只是在这里。生存和死亡，永恒的思考，前人不会逃避，我们也没有逃避，更多更多后来的人们，他们也不会逃避。提到时间和历史，古人都爱举头望月，抽刀断水，或许在我们的视线中，月与水是时间的结晶吧。很庆幸，总有那些或温软绵长、氤氲缭绕，或洒脱酣畅、荡气回肠的句子或乐曲，带着我走回过去，走到现在，再走向未来。历史在那里，我在这里，总有一段历史，即便只是一笔一划，可以由我来书写。然后转过身，成为历史那座山上的一颗泥沙，那座山或是壮美，或是险恶，留待后人评判。

古时的作文（3）

假如我穿越到远古时代作文

在我们平凡的日常里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编精心整理的假如我穿越到远古时代作文，希望对大家有所帮助。

坐在窗前的我望着仅剩一点蓝色的天空发呆，假如我穿越到远古时代该多好……站在远古时代的原野上，我放眼望去，眼里容下的只是一望无际的绿色，是的，只有一大片绿色和遍地的鲜花，这正是我所向往的地方。我怀着激动的心情踏上了一条铺满鲜花的路。突然我停下了我的脚步，因为我看到了一片美丽无比的花田，蝴蝶在上面翩翩起舞。我从背包里拿出一个小花盆，把其中的一朵小心翼翼的在盆里，我要这种在现代已经看不到的花继续绽放它的美丽。做好这些我继续向前走。在前面的草地上有好大一片影子，我抬头望天。原来是一群翼龙在天上嬉戏。火红的翅膀在湛蓝的天上飞速穿梭，霎时一道红光划过天际。我快速掏出相机把这幅美丽到无与伦比的图画由霎那变为永恒，永远的定格在我的相机中。

一直向前走的我没有注意到路一直在偷偷的变化，原野已经变成了原始树林。树木上的纹路说明了他们曾经过的坎坷。树木上面挂着粗粗的滕蔓，一群原始古猿在其间嬉戏。他们一定不知道人类---他们的'后代，在很久很久以后的今天亲手毁掉了这美丽的一切。我望着古猿叹了一口气，转身离去。

这条路的尽头居然是一条小溪，溪水潺潺的流着，一群恐龙在水边喝水，恐龙宝宝到处乱跑，翼龙在天空中自由自在的飞翔，当然，还有霸王龙追逐食草龙的惊险场面……。可是，一声巨响从远处传来，火上喷发出滚热的熔岩，刚才还是一片安详的景面被打破，动物四处逃窜。我亲眼见证了远古时代的破灭这无法改变。

上帝再创造这个世界的同时也为我们画了一条长长的时间轴，远古时代就是时间轴上的一点。从远古时代所代表的点到代表现在的点的距离似相差万年，又似乎只是一秒的瞬间。

思绪飘回我的脑内，我呆呆的望向窗前，假如我能穿越到远古时代，我回去欣赏那触手可及的美丽。

古时的作文（4）

每当看到小说里有穿越时空的画面,我便开始幻想那是我自己回去了,我回到了古时候,化身成为古代女子,一副清澈的模样,一双如水的眸子,缎子般的青丝挽成松松的云鬓,一回眸,一浅笑,都能摄人心魄,我要去体验那种从来没体验过的生活.我想它一定是新奇,刺激,欣喜的感受.

我如果真的回到古时,我要选择我喜欢的身份,或是侠女,或是闺秀,做侠女我一定是个侠骨柔情,义薄云天的奇女子,如果是闺秀,那也一定是个温柔多情,冰清玉洁的才女.

想象一下,我这时的身份是一位淑女,小家碧玉,在一个飘雨的日子,在湖边邂逅了一个英俊的书生,那把碎花油伞也遮不住那双娟秀的含情美目,无奈我已经许配人家,我必须嫁给那个财大气粗的公子哥,否则我家便会因为我遭遇不测.又是一个飘雨的日子,一队抬着大红轿子的队伍喧闹的经过湖边.里坐着一位俏丽的新人,那便是我.隔着轿子的那扇小船,我看到了书生,撑着我的那把碎花伞,呆立在湖边桥头,目送着我的轿子远去,即使有多少的柔情,也只能葬在细雨中.恨不相逢未嫁时啊,如果还有轮回的话,我想我不会再牺牲自己的爱情了.

如果我是一个侠女,我也一定要是一个深藏不露的高手,我家世代为武林高手,我自然不弱.但我喜欢让人琢磨不透,我会经常扮做弱女子出游,希望在危难时能有一个英雄来救美,于是便有了那一幕:你骑马风一般的经过我的马车,带动着马车上的轻纱窗帘飘起,我回眸,你回头,四目相对,爱生心间.我遇到了我心中的英雄,虽然没有来上演英雄救美.可是我的家庭是不允许你这样的无名小辈来迎娶我的,于是,在一个夜黑风高的晚上,我换上夜行衣,重试我本色,施展轻功去找你,你欣喜万分,再然后,我放开一切,甘愿跟着你奔走天涯.

不论我的这种想象是多么的可笑,但我确实这样假想过,我甚至敢把这种可笑的事情写出来,我还为我古时的自己想了两个好听的名字,如果我是那个为家庭牺牲爱情的女子,我便是温婉的乔伊,如果我是那个为爱走天涯的侠女呢,那我就是那个潇洒的风无忧了.

放学之后，妈妈让我去商店买一包火柴。我买回来的时候一个没注意摔了一跤，正巧我的头碰到了一块石头我晕倒了。

等我醒来的`时候，我的周围聚满了人，他们个个议论纷纷。我也奇怪极了？他们怎么穿着兽皮，而且不管男人女人都留着长头发。我带着满头疑问说“：这是那里？”一个老人说“：孩子你穿的衣服好奇怪，你是谁家的孩子，我们送你回去。”我说“：我家在鸡西。”那个人说“：鸡西什么意思。”我说“：是地名他们可算是明白了。一位阿姨说这孩子可能和父母做散了，让他去我家吧！“那个老人说”：行。”我说“：什么，我爸妈就在家呢！”两个小孩带我去了一个山洞。我非常奇怪他们怎么住在山洞里？（后来才发现我可能回到在远古时代。）那个老人来了说“：吃吧！这是刚打回来的野兔肉。说着端来一盘野兔肉。我惊讶地喊了一声“：这肉怎么是生的呀！”他们用奇怪的目光望着我？一个小孩说“：这野兔是母野兔生的。”我笑了出来。想他们可能不会用火。我用树枝把兔肉串了起来用口袋里的火柴拿出来生起来了火，他们一看就躲了起来说“：这是什么？”我说“：这是火，可以做好吃的。”等把野兔肉烤熟了，我让他们尝尝。可是他们都不敢。有一个胆大的小男孩尝了一口，说“：好吃！”他们就开始尝了起来。这是来了一只野狗，他们叫我快跑，我却那火把把野狗下走了。他们都说火真好。我就把钻木取火的方法交给了他们。这是我的手上一下疼了起来，我尖叫了起来。发现我被送到了医院，刚才是医生在给我打针。回到远古时代的事是做梦！

古时的作文（5）

在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家收集的中古时代军队_作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

最先出现在中古时代的军队，就是从古代就已经存在的部落战斗团。他们逐渐发展为封建制度的军队，成为领主的臣属和侍从。拥有采邑的人，每一年都需要抽出一段时间为他们的领主服军役。早期的军役是由臣属和他私人供养的专业战士来担任，为期约几个礼拜或几个月。后来，国王和有钱的.领主提高职业士兵和雇佣兵的比重，来组成他们的军队。到了中古时代的后期，臣属们都以金钱直接代替军役，这种「战争税」能够帮助国王年复一年地维持他们的军队。

对于骑士来说，在封建的军队中服役，既是职责，更是一种光荣。在战士的世界里，骑士是为了战斗而活。在战争中获胜，是得到表扬与财富的最佳捷径。就职业的士兵而言，战斗不过是一份工作而尔，他们通常是贵族中的老么，因为老大早就继承了一切。战争也是农民的要负的责任之一，只要他们接到徵召，就要立刻参与战斗，而并不是为了荣誉。

在十四和十五世纪之间，很多平民常常是为了金钱而不是为了和平来参加战争的行列。最能吸引平民去当兵的原因就是分享战利品。部落战士之所以效忠于他们的首领并为他去前线作战，就是因为首领会供养他们和分配战利品。这种战斗团的典范一直流传到封建时代。低阶的武士和职业的徒步士兵一直在寻找机会去参与攻击富裕的城镇或城堡，因为这些反抗的要塞一直都是战利品最丰硕的地方。只要劫掠一个城市，每个士兵所积聚的就相当于多年的薪俸。野地战也能够提供夺取的机会，因为尸体身上的装甲和武器是可以变卖，而且也可以向被俘获的骑士收取赎金。