弥勒佛（1）
这个暑假我去了宁波奉化溪口镇的雪窦山，然后我来到了雪窦寺。雪窦寺里面有一尊小弥勒佛，外面还有一尊高大的弥勒佛像。他笑口常开，袒露前襟，双膝盘坐，手捏佛珠，面泛笑意，双耳垂肩，惟妙惟肖，生趣盎然。导游说，弥勒佛是未来的佛祖，他可以容很多事情，有对联为证：“容天下难容之事，笑世上可笑之人”。
弥勒佛（2）
“嗨!那是我的根儿。”每回上课，都能听见“弥勒佛”的喊声。我们的体育老师，不像其他的老师一样整天板着脸一言不发，或是一有时间就训斥我们，而是整天张着大嘴笑哈哈。因此，我们送了他一个雅称——“弥勒佛”。
又到了上体育课的时间了，同学们一听，马上就飞奔出了教室，都盼着赶快上体育课，赶快见到“弥勒佛”。
正好是秋高气爽的时节，树叶都落了下来，真是一个大好时机，我们可以拔根了。
我们女生组了一个队，大喊着“弥勒佛老师，咱们赛一场!”哎呀!不小心把老师雅称喊出来，老师肯定生气了。可谁知老师却一拍肚子，大笑着说“我的肚子可比弥勒佛小多了。”我们一听，刚才的心慌不见了，也跟着大笑起来。停了一会儿，老师高兴地说：“好呵，我这说去找根。”说完，还哼着歌儿，屁股一扭一扭地走了。我们一拨人都傻眼了，这老师也太孩子气了吧!老师在树根下、沙堆里，都翻了个遍，最后终于找到了一个“千年老根”。我一看，一把把根儿夺过去，大叫着：“这是我的了。”可谁想，老师也有股孩子气，假装气呼呼地跳起来说：“嗨!那可是我的根儿。”然后一把抓回去。
“弥勒佛”终于找到了“千年老根”，他举起手来挥了挥，高兴地大声说：“老根在此，看我不把你打个落花流水!”哼，他还真像个角斗士。我们把根儿和他的连了起来，憋足劲儿，猛地向后一拉，可“弥勒佛”的劲儿太大，我们把脸都憋红了也没赢。我们气急了，把所有的根儿都合在一起，齐攻“弥勒佛”，可谁知他比我们更有心计，也不知他从哪儿搞了根铁丝，大喊着：“我不会放过你们的。”冲了过来。唉，一场恶战又开始了。谜语大全及答案
这就是我们的老师“弥勒佛”，大肚能容，笑口常开。看了这篇文章后，你是不是也喜欢上了他呢?
弥勒佛（3）
我班有名的“弥勒佛”就是崔逸卿。我们平时都叫他崔弟。
他有一头乌黑发亮的头发，浓浓的眉毛下，有一双黑珍珠的眼睛。高高的鼻梁下，有一张甜甜的嘴。一笑，脸上不时露出一对酒窝，非常可爱。
崔弟这个“弥勒佛”在学校也是非常有名的。记得有一次，他在宿舍里不好，早晨过来就被老师骂了一顿，可是他非但没哭，反而开怀大笑起来。我们问：“你怎么被老师骂了还这么开心？”他说：“不要你管，本来就是该出手时就出手，该发笑时就发笑，这可是我人生中的一大名言！”听了他的话，我们仿佛也在欢乐的旋涡之中。
你看崔弟今天手指往背后一放，肚子一挺，摇摇摆摆的高兴样可真滑稽。这就是我班别有风趣的“弥勒佛”崔逸卿。
弥勒佛（4）
“大肚能容，容天下难容之事；
慈颜常笑，笑世上可笑之人”。
这是弥勒佛的处世之道，用他的便便大腹，装世人难以容忍的事；用他的朗朗大笑，笑所有可以被笑的人。佛是能够这样做的，而在人，却不能仅仅如此。
天下事纷繁芜杂，大事小事，好事坏事，各种各样的事比比皆是，虽宰相肚里能撑船“，但终究有一些事”是可忍，孰不可忍“，要像佛那样，容一切”难容之事“，一味的宽容，岂不是压抑人的个性吗？对”难容之事“的宽容，是不可能的。人有喜怒哀乐，怒从何来？怒从”难容之事“而来。对犯罪者的宽容，忍让会使罪犯气焰嚣张，更加肆无忌惮地践踏法律，这种事再大的肚子也是容不下的。当然，弥勒佛的”大肚能容“也并非一无是处。对一些虽使人怒的非原则性小事，要以宽容的态度认真分析，找出其中可容的部分。人与人之间多一分宽容，会使人际关系健康和皆地发展。从这个角度看问题，宽容大度也是需要的。
弥勒佛的”慈颜常笑“，看来是讥笑、嘲笑，而”可笑之人“却不能一概而论。对自作多情、自讨苦吃者，该笑；而对其他一些人，如《皇帝的新装》中那个皇帝，仅仅一笑了之，那就不妥了。虽说皇帝可笑，但更应引起人们注意的是骗子的可恶，只在一旁笑看，有什么用？因此，遇到可笑之人，我们应该看到可笑背后的难容之人、难容之事，从而去鸣不平，呼不幸，并引以为诫。
看来，要想”皆大欢喜“，不能只是”容“和”笑“，而应以正确、深远的眼光看问题，惩恶扬善，激浊扬清，严于律已，宽以待人，以此来净化社会风气，改善人际关系。如能这样，那么终究有一天会”皆大欢“的。
弥勒佛（5）
在我家电视机前面有六个大肚子的弥勒佛，它们是爸爸精挑细选回来的，是一套美丽的工艺品，每个弥勒佛的大小都不一样。
瞧！弥勒佛中的“老大”就是最中间的那一个了，它全身都是古铜色的。这眉开眼笑的大肚子弥勒佛敞开胸，挺着个大肚子。肉嘟嘟的大脑袋又光又亮，两个大耳垂把肚子都遮住了。它左手拿着一串佛珠，右手还拿着个大钱袋，我想里面肯定有些什么值钱的宝贝，不然它这么笑得那么开心呢。瞧它哈哈大笑的样子，眼睛眯成一条线，只留一条小缝，嘴巴都咧到嘴边，下巴都成了“两层”了，难怪人人见了它都忍不住哈哈大笑呢。
这个弥勒佛是多么的开心啊！别忘了它还有五个兄弟呢！
看看，左边的弥勒佛举着一个大元宝使劲的夸耀着：“瞧瞧，我这个大元宝可是价值连成呀！”右边那个指着大钱袋说：“我的才是真金白银呢，整整一百个金币呢，不羡慕死你们才怪呢，唉哟，我都背不动了！”后边的两个弥勒佛背着钱袋赶过来，好像说：“等等我们，我们这的金银珠宝可不比你们差呢！”有一位弥勒佛不太和群，坐在一边微笑着。
这个大个的弥勒佛我最喜欢了，特别是它那令人发笑的笑容，愿它永远笑口常开，也祝愿每一位老师、同学也永远笑口常开。
弥勒佛（6）
“弥勒佛”是我们对教奥数的冯老师的“尊称”。
冯老师有三大特点：他上课，无论是寒冬腊月，还是盛夏酷暑，都戴着一顶漂亮的帽子，要么是一顶皮帽子，要么是一顶棒球帽，让同学们好生奇怪。另外，经我仔细观察，我发现冯老师的下巴右方，有一颗和毛主席一样的福痣，上面还长着一根长长的毛。再有，就是他那隆起的肚子，笑起来像极了笑容可掬的老仙翁，所以同学们私下都叫他“弥勒佛”！
“弥勒佛”教学很有一套，他上的课许多学生都爱听。有一次，我们遇到了一个很难的图形题，“弥勒佛”讲解时，先画了一个圆圈，又在里面画了一颠一倒两个像蝌蚪一样的图形，“弥勒佛”指着它说：这是太极图，接着做了一个打太极拳的动作，同学们哈哈大笑，也立即明白过来，这是一道旋转图形题。你看，同学们想了那么长时间都没有想通的的问题，经他这么一讲，几分钟就解决了。
还有一次上课，冯老师给我们讲起了一个老掉牙的故事：
从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在给小和尚讲故事，讲的什么呢？从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在给小和尚讲故事，讲的什么呢？……听着听着，同学们也跟着讲了起来。冯老师就问：“照我这样讲，这个故事还能讲完吗？”同学们齐声说：“不能！”老师问：
“那为什么呢？”天才唐律答道：“这个故事讲不完，因为照你这样的讲法，这个故事会一遍一遍地永远不停地重复下去。”这时，老师一拍桌子，说：“说得好！这就是循环小数的特点。我们今天要讲的内容。”同学们觉得循环小数就如同听故事一样有趣好玩，并且印象深刻。
你可别以为“弥勒佛”总是那么和蔼可亲，他发起脾气来能“吓死人”。他发火，先用木棍使劲儿敲一下桌子，然后大吼一声，眼睛瞪得像古代的铜钱那么圆、那么大，脸涨得通红，像个关公，连下巴上那颗痣上的毛也翘了起来！我们很害怕他发火，所以，我们学习都很认真，尽量不让他生气。
你瞧，“弥勒佛”又满面笑容，眼睛眯成了一条缝，挺着圆圆的肚子，哼着那自认为美妙的小曲儿，在楼道里晃悠了！
弥勒佛（7）
“大肚能容，容天下难容之事；
慈颜常笑，笑世上可笑之人”。
这是弥勒佛的处世之道，用他的便便大腹，装世人难以容忍的事；用他的朗朗大笑，笑所有可以被笑的人。佛是能够这样做的，而在人，却不能仅仅如此。
天下事纷繁芜杂，大事小事，好事坏事，各种各样的事比比皆是，虽说“宰相肚里能撑船“，但终究有一些事”是可忍，孰不可忍“，要像佛那样，容一切”难容之事“，一味的宽容，岂不是压抑人的个性吗？对”难容之事“的宽容，是不可能的。人有喜怒哀乐，怒从何来？怒从”难容之事“而来。对犯罪者的宽容，忍让会使罪犯气焰嚣张，更加肆无忌惮地践踏法律，这种事再大的肚子也是容不下的。当然，弥勒佛的”大肚能容“也并非一无是处。对一些虽使人怒的非原则性小事，要以宽容的态度认真分析，找出其中可容的部分。人与人之间多一分宽容，会使人际关系健康和皆地发展。从这个角度看问题，宽容大度也是需要的。
弥勒佛的”慈颜常笑“，看来是讥笑、嘲笑，而”可笑之人“却不能一概而论。对自作多情、自讨苦吃者，该笑；而对其他一些人，如《皇帝的新装》中那个皇帝，仅仅一笑了之，那就不妥了。虽说皇帝可笑，但更应引起人们注意的是骗子的可恶，只在一旁笑看，有什么用？因此，遇到可笑之人，我们应该看到可笑背后的难容之人、难容之事，从而去鸣不平，呼不幸，并引以为诫。
看来，要想”皆大欢喜“，不能只是”容“和”笑“，而应以正确、深远的眼光看问题，惩恶扬善，激浊扬清，严于律已，宽以待人，以此来净化社会风气，改善人际关系。如能这样，那么终究有一天会”皆大欢“的。
弥勒佛（8）
暑假的一天，奶奶去寺庙拜佛，我出于好奇，也跟着奶奶去了。
一走进寺庙，我就看到一尊弥勒佛坐在寺庙的正大殿中。只见弥勒佛盘腿而坐，敞着胸怀，挺着大大的肚子，胖乎乎的脑袋又光又亮。有趣的是，他两耳垂肩，披着一件黄色的、缀满小花的袈裟，穿一条金色的裤子，左手拿着两串佛珠，右手握着袈裟一角。他咧嘴乐呵呵地笑着，眉毛笑成了一条缝，下巴更笑成了三层，真是憨态可掬，令人捧腹。
再看那5个童子，有两个爬在他的肩头，对佛爷的耳朵大感兴趣；中间两个调皮地将一朵荷花放在佛爷胸前；那个最小的童子最有趣，正拍着佛爷那比他整个人还大的大肚皮呢。
嗨！这真是惹人发笑的弥勒佛。