心远地自偏（1）
我抱着巨大行囊站在山脚下，抬头仰望“嵩高惟岳，峻极于天”的嵩山。那天是一场寒雨后的大幅降温，许多游人一边缩紧了身子哆哆嗦嗦地搓着手，一边踮起脚寻找着自己的旅行团。
我此行的目的是中岳的佛寺。我身旁站着几个打扮花哨的女人，手上拎着的包一看便是动辄上千的。她们似乎有意往我这边靠，我很不解，便朝那边望了望。原来那有一个衣衫褴褛的老人，她手上的麻袋里，鼓鼓的都是塑料瓶。那些女人满脸的厌恶，为了显示自己的高贵，又故意做出一副骄矜清高的神态。
这时身后传来了一阵歌声，清扬而婉转。敢在公共场合这样唱歌的人并不多。我回头看见了一个年轻的女孩，正迈着大步走过来。她身上穿了一件有些老气的红毛衣，宽大的男式牛仔裤。但整体看来，她给人一种朝气蓬勃的感觉，很是活泼。
见我们都在看她，女孩便止了歌声，不以为意地耸耸肩，拿出相机开始拍照。她不拍人，只拍一些树木和建筑。她周围的人群吵闹而兴奋地议论着，拿着高档的相机乱拍一气。这并不像真正虔诚的旅行，倒像是炫耀般的乱逛。但我注意到女孩的神情，专注的样子仿佛一切与她无关，就像无意涉足凡间的仙人。
女孩的专注被打破。带着大袋子的老人从女孩身旁经过，不小心撞到了女孩。我看见她转过头来，看见老人，惊异的脸上竟有了一丝善意的微笑。身边有人低声骂着老人，老人低着头，拉着衣角嗫嚅着不知该说什么。女孩弯下腰去，帮老人捡起了一个掉在地上的瓶子。
老人不知所措地看着女孩，这或许是他从未受到过的礼遇。女孩笑了笑，转身进了寺院。
我跟着她走进去。四周都是庄重肃穆的建筑。我看见前面有一小段路，上面刻着典雅高贵的莲花，意为步步生莲。无数人走上去体验。我看见女孩在人群中，双手合十，目光虔诚，神情淡然，一步一步走在莲花之上。那一刻，她她四周嘈杂的人声，瞬间形同乌有。世间的一切，都是干净神圣的。
我看着她安然的身影，想起了儿时一段朗朗上口的诗：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
心之淡然，得失无怨。这世间的纷扰与迷惘，只源于内心的挣扎。真正脱俗的人，内心自然平和无忧。就如这个女孩，善待众生，随心所欲，无拘无束。
心远地自偏（2）
“世界那么大，我想去看看。”我们渴望远方，却无奈只能生活在喧嚣的都市。不能改变现实，就只能改变自己的心态。
海洋浩瀚无穷，但我们的心比海还要深；天空辽阔无际，但我们的心比天还要宽。若有一颗自由的心，现实这座大山，也只是一个小土堆而已。五柳居士身居喧嚣的人境，却仍能像一个隐士一样生活。虽每日辛苦劳作，依然悠然自得，陶醉于山水。因为有一份超出常人的心态，因为有一颗自由的心，他才不会为俗世的种种所牵连，身处困境仍高歌抚琴。
常言道“小隐隐于野，大隐隐于市。”超然的心态可以使你虽居闹市，但仍能活在向往的桃源。在它面前，恶劣嘈杂的环境不过是眼前浮云，挥之即无。所谓心中不快，亦是浮云。“仰天大笑朝天去，我辈岂是蓬蒿人。”对待生活中的挫折，一笑置之就是最好的方法；一味的自怨自艾，执迷不悟，深陷其中不可自拔，只会让自己更加落魄，并不能解决实际问题。保持一份超然的心态，是生命的一剂良药。
相由心生。“一朝被蛇咬，十年怕井绳”遭受过苦难，便以为生活中到处有挫折，终日战战兢兢，躲在自己的安全屋中不敢出去，浪费了大好时光。我们也曾笑杞人忧天，但却成了下一个他，我们的心态还不够。有人可以在逆境中涅槃重生，成为举世瞩目的传奇；有人只能越陷越深，直至黑暗将他吞没。马云几度创业，几经挫折，但他仍走到现在，走在所有人的前面。如果不是有一份心态在支持他，他恐怕也走不到今天，而是泯然众人矣。
东坡有言“也无风雨也无晴”苏轼几度落魄，仍送出“但愿人长久，千里共婵娟”这一最美好的祝福，仍不忘造福一方。在他的词中我看到一个举剑向天、醉吟大江东去的英雄。他用自己的一生告诉我们何谓心态。苏堤见证了苏轼，而我们将用自己的未来见证自己是否有那种超然的心态。
美好的自然环境，人心向往之。心中若有天地，又何必汲汲于外物。一份超然的心态让我们跨越钢铁的囚笼，找到精神归宿，看到绿林，听到声声鸟鸣。问君何能尔，心远地自偏。
心远地自偏（3）
几个企业高管，一次说走就走的旅行。他们一路攀登，一路微博直播。殊不知，这只是一场虚伪的形式，他们的心灵依旧沉浸在都市的生活定式中，肉体虽然远离纷繁，可灵魂却被一条名为“网络”的绳索牵绊。
当他们身处山顶时，仍然不忘摆弄手机，这说明他们根本没有从都市中“逃离”出来，逃不出心灵的禁闭，又怎么能算真正的逃离？纵使风景莽莽苍苍，他们也领略不到大自然真正的风光，那是独属于淡泊者的风光。
真正的“逃离”不应该仅仅是口头上的，更应该是心灵上的。那无关乎地点环境等一切外在因素，只源于“心远地自偏”内心嘈杂，即使身处山林，亦不能平静，因为内心对外界的牵绊依然没有斩断。内心安静，即使身处闹市，亦可以自成一片清净天地。“逃离城市”应该是一次全身心的放松，忘记外界的俗世尘埃，脱离社会的层层迷雾，当自己站在什卡山巅，举目仰望四方的无垠白雪之时，便可找到自己心灵的安宁，领略天地之浩大。
我们即使身处俗世，但却万万不可做俗世的奴隶，否则即使我们是肉体的主人，可心里却被一条名为“习惯”的锁链所禁锢。无论何时，我们都要记住保持自己心中的纯然与宁静，人生道路还长，只要守住心中信仰，即使环境再为混乱也不会迷失自己。
陶渊明伴随着一园菊花，周敦颐守护自己的一池白莲，苏轼遥望天边的皎月。即使前路迷茫，狂风暴雨，可他们却巍然屹立，只因为内心的安宁，无论何时何地，他们都能坚定的踏出脚步，稳步前行。
旅行，给自己压抑的神经放个假，忘记那些不快与烦恼，痛苦与压力，纷繁与紧张，想着自己是一个游侠，独行与天地之间，仰视日月山川，聆听风啸雷鸣，从钢筋与水泥的世界中解脱出来，真真正正了解这个广大的世界，感悟自己的人生。
心远地自偏（4）
我抱着巨大行囊站在山脚下，抬头仰望“嵩高惟岳，峻极于天”的嵩山。那天是一场寒雨后的大幅降温，许多游人一边缩紧了身子哆哆嗦嗦地搓着手，一边踮起脚寻找着自己的旅行团。
我此行的目的是中岳的佛寺。我身旁站着几个打扮花哨的女人，手上拎着的包一看便是动辄上千的。她们似乎有意往我这边靠，我很不解，便朝那边望了望。原来那有一个衣衫褴褛的老人，她手上的麻袋里，鼓鼓的都是塑料瓶。那些女人满脸的厌恶，为了显示自己的高贵，又故意做出一副骄矜清高的神态。
这时身后传来了一阵歌声，清扬而婉转。敢在公共场合这样唱歌的人并不多。我回头看见了一个年轻的女孩，正迈着大步走过来。她身上穿了一件有些老气的红毛衣，宽大的男式牛仔裤。但整体看来，她给人一种朝气蓬勃的感觉，很是活泼。
见我们都在看她，女孩便止了歌声，不以为意地耸耸肩，拿出相机开始拍照。她不拍人，只拍一些树木和建筑。她周围的人群吵闹而兴奋地议论着，拿着高档的相机乱拍一气。这并不像真正虔诚的旅行，倒像是炫耀般的乱逛。但我注意到女孩的神情，专注的样子仿佛一切与她无关，就像无意涉足凡间的'仙人。
女孩的专注被打破。带着大袋子的老人从女孩身旁经过，不小心撞到了女孩。我看见她转过头来，看见老人，惊异的脸上竟有了一丝善意的微笑。身边有人低声骂着老人，老人低着头，拉着衣角嗫嚅着不知该说什么。女孩弯下腰去，帮老人捡起了一个掉在地上的瓶子。
老人不知所措地看着女孩，这或许是他从未受到过的礼遇。女孩笑了笑，转身进了寺院。
我跟着她走进去。四周都是庄重肃穆的建筑。我看见前面有一小段路，上面刻着典雅高贵的莲花，意为步步生莲。无数人走上去体验。我看见女孩在人群中，双手合十，目光虔诚，神情淡然，一步一步走在莲花之上。那一刻，她她四周嘈杂的人声，瞬间形同乌有。世间的一切，都是干净神圣的。
我看着她安然的身影，想起了儿时一段朗朗上口的诗：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
心之淡然，得失无怨。这世间的纷扰与迷惘，只源于内心的挣扎。真正脱俗的人，内心自然平和无忧。就如这个女孩，善待众生，随心所欲，无拘无束。