淡泊人生（1）
淡泊以明志，宁静以致远。
——题记
轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心；翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。
回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。
白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。
真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。
淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：
“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”
将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却忘记这浮华世界背后的陷阱，难道就不怕醒来之后会是一场噩梦？似乎从原始时代开始，那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪婪，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。
梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：
“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”
带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的智慧却在贬值，难道这就是“安逸者”？这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”
上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢？设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。
这些如水晶般的思想，梭罗还记录了很多很多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的苏醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。
淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来徐徐清风，拂去一片焦虑；又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质；还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。
月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧！
淡泊人生（2）
人生在世，有太多的无奈和不如意；回想经年岁月，虽无硕果累累，倒也觉得充实，与己、与友、与亲无愧于心；虽不富裕倒也觉得心满意足。
为了金钱不择手段，或贪，或骗，或抢，最后落得个身陷囹圄；为了功名荣誉，或争，或媚，或贿到头来却身败名裂。与其这样，还不如笑谈风雨，淡看人生……
早上起来，游走于宽阔的柏油路，或绿树成荫的河岸，观赏沿途的风景；呼吸城市的新鲜气息，看人群匆匆忙忙，车辆川流不息，忙碌奔波，只为功名利禄，便自认轻松愉悦，没有后顾之忧。中午，携一只竹凳，坐于沟河岸边，静待花丛柳荫，钓几尾闲鱼，品几分雅致，感悟世态百相；傍晚，沏一杯香茗，端坐于客厅，与电视对接，了解世间风生水起，与妻儿老父畅谈家长里短；或打开电脑，面对屏幕，游走于文字之间，淡看世间繁华，或褒或贬，评判人间的阴差阳错；或游走于陋室，摆弄心爱的花草；或携一支横笛、一支竖簘，慢品几曲雅韵，或观赏山水丹青，感悟江山美好；或泼墨抒豪，真草隶篆任由狂奔，倾吐心灵之声。或与知己聊天，一杯咖啡，一叠瓜子，谈人生，谈感悟，谈功名利禄，谈妻子儿女，谈父母安康，家庭和睦，这种恬淡堪比陶公。
看惯了世态百相，尔虞我诈；听腻了人间媚声，灯红酒绿；远离阳奉阴违，置身于世外桃源，开始的时候还觉得不适应，慢慢地变成了习惯，荣辱升迁，任由天命，才感觉到那嘈杂的地方外，竟然还有那么恬淡的心境。
走进春天，开一扇心门，品几滴春风吹染的露珠，赏一片鸟语花香，漫步在幽静的花园绿地，观看城市的如画风景；端坐于绿草茵茵里，闲看风升水起，才觉坦然；放飞自我，游走于山水之间，泛舟湖畔，与游鱼同流，与花红柳绿相伴，看湖岸绿树成荫，叹一声落花流水，顿感悠然；仰望飞鸟遨游，静观蜂花蝶恋，这种恬淡无人能比。
融入夏天，感受热情奔放。邀几位朋友，持一壶香茶，于喷云吐雾间，对弈于河岸树荫下，运筹于方寸之间，听战马奔腾，硝烟弥漫，看决胜千里之外，才觉淡然；让夏天的风抚去满身的燥热，让夏天的雨洗去一天的浮尘；或抽个时间，跑个小步，锻炼锻炼，喝杯清茶，滋润心田，睡个午觉，补充睡眠，与世人无争，与家人团圆，便觉安然，这种豁达远超太白公。
走进秋天，感受金黄凉爽，品落叶知秋之韵，悟人生之荣辱升迁；失意之时，感受一声问候，慰藉心灵，醇绵如酒；漫步傍晚的原野，赏秋日夕阳染归翅，听牧童短笛竖飞声，喜果实累累，看丰收在望，顿觉心里充实；掬碧水清澈，心情荡漾。或手持书卷，背诵吟哦，渐入佳境，诗情画意，跃然纸上，悠闲之情，仙女慕羡。
当凉意与秋雨结伴，黄叶与晨露并肩；看秋月共霞光一色，观落霞与孤鹜齐飞；叹秋水共长天一色，静听花落花谢之音，恋思念深情悠长，个中缠绵味道，易安居士自叹弗如。
走进冬天，仰望雪花飞舞之恣，静听白雪皑皑之音，赏一幅银装素裹，感受冬之神韵；围一炉炭火，炒几个小菜，酌一壶老酒，品味经年过往，盼来年春至燕归，倍感心情温润，人生百味，尽在其中；这种肃静非淡泊之仕不能共享。
闲看花开花落，仰望云卷云舒。人生沉浮，潮起潮落，均置于脑后；功名利禄，花天酒地，全抛于九霄云外，我亦生之心静，死亦无悔！
笑看春夏秋冬，花开花落；淡泊无悔人生，宁静致远。
淡泊人生（3）
人生，人生是什么呢？人生如茶，要在其平淡中深味其内涵。
茫茫人海中，做一个妇孺皆知的伟人不易，而做一个坚守自己之通不为声名所累的凡人却更难。珍惜所拥有的，甘于平淡，不做奢求，看似简单，实则很难。圣人的心境不就平淡吗？智着的简单，并非因为贫乏或缺少内容，而是繁华过后的一种觉醒，是一种去繁就简的境界。
“菩提本非树，明镜亦非白。本来无一物，何处染尘埃。”心之向才是关键。淡泊名利是一种心境，不求争奇斗妍，只为一份宁静，来守护心灵的净主。只求致远能呵护精神的家园。诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”从某种意义上说，淡泊，宁静就是一种平和的心。只有淡泊才能消除杂念，只有宁静才能考虑深远。古人说，水至清则无鱼，人至察则无徒；又说，难得糊涂。须知，圣贤非你，非我，在这个世界上，简洁而执着的人常有充实的人生，吧生活复杂化的人常使生活落空。
抱着一份虔诚美好的信念，守着一颗淡泊名利宁静之心，找到心灵栖息的田园，做个淡泊名利的人。
淡泊人生（4）
做人要有几分淡泊的心态，否则欲望会让你痛苦不堪。
人生贵在淡泊，古往今来，多少名士终其一生都在向往或操守着淡泊的心境。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明算得上是个淡泊者；“一箪食，一瓢饮，不改其乐”，凭着淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范；钱锺书学富五车，闭门谢客，静心于书斋，潜心钻研，著书立说，留下了旷世名篇；齐白石晚年谋求画风变革，闭门十载，破壁腾飞，终成国画巨匠。
淡泊是人生的一种坦然，坦然面对生命中的得失；淡泊是人生的一种豁然，豁然对待人生中的进退；淡泊是对生命的一种珍惜，珍惜眼前从不好高骛远。
拥有淡泊的人是幸福的，淡泊使人心更加宁静、更加自在、没有羁绊。淡泊是不慕名利，远离喧嚣和纠缠，走向超越。淡泊是在遭受挫折时仍有与花相悦的从容，淡泊是别人都忙于趋本逐利时仍然保持恬静。淡泊是一种修养，一种气质，一种境界。
淡泊的人生是一种享受，守住一份简朴，不再显山露水；认识生命的无常，时刻保持一种几部留恋过去、又不期待未来的心态。淡泊人生，并非消极逃避，也非看破红尘，甘于沉沦。淡泊是一种境界，要做到真正的淡泊，没有极大的勇气、决心和毅力是做不到的。
唐朝著名高僧慧宗禅师特别喜欢兰花，于是带着一群小和尚辛勤栽培。第二年春天，满山开满了兰花，小和尚们都高兴的合不拢嘴。不料一场暴风雨之后，满山的兰花被乱七八糟地打倒在稀泥里，花朵撒了一地。小和尚们看到后都忐忑不安地等待高僧的数落，哪知高僧却心平气和地说:“我栽花是为了寻找爱好和乐趣，而不是要得到愤怒和埋怨。”小和尚们顿时醍醐灌顶，不由得对高僧宽广的胸怀钦佩起来。
是啊，只要我们将那些快乐的兰花栽种于心田，拥有了兰心蕙质，我们的心境一定会盈满幸福与快乐、安详与宁静。
淡泊人生（5）
淡泊以明志，宁静以致远。
——题记
轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心；翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。
回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。
白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月零两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。
真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。
淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：
“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”
将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却忘记这浮华世界背后的陷阱，难道就不怕醒来之后会是一场噩梦？似乎从原始时代开始，那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪婪，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。
梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：
“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”
带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的智慧却在贬值，难道这就是“安逸者”？这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”
上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢？设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。
这些如水晶般的思想，梭罗还记录了很多很多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的苏醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。
淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来徐徐清风，拂去一片焦虑；又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质；还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。
月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧！
淡泊人生（6）
“得之淡然，处之泰然，失之坦然”做人的哲学应当是如此的吧。能做到不以物喜，不以己悲，不慕名，不慕利，淡泊处之。
我其实艳羡的是那些淡泊之人，无论多大的诱惑摆在眼前，他们都能淡然以对，不至于因那些身外之物而“一失足成千古恨，再回首已是百年身。”我敬佩庄子那份“曳尾于涂中”的飘然心境，他舍弃成为人上人的机会，甘于在乡野中收获自己的快乐之境。这种对于名，对于利的淡泊，不仅是我所应该学习的，也是天下人所应该学习效仿的。
纪晓岚曾言：“事能知足心常态，人到无求品自高，”确实是如此，真正淡泊人生的人懂得满足，同时也清楚何为自己所想要的。正如张衡在《归田赋》中所写的“仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。”这就是张衡清楚想要的生活，他倦了官场的追名逐利，向往的是平静的生活。我想，这也是许多淡泊之人向往的图景吧。喜欢“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一吊钩，一曲高歌一壶酒，一人独钓一江秋”生活，或许孤独清冷了些，但是可以一人淡然于世间，做自己喜欢的事，做自己想做的事，这难道不是人生一大幸事吗？
然，“天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。”人总会有追名逐利之心，能够真正淡泊于世的是寥寥无几的，更多的还是在乎名跟利的。他曾写下：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆幸苦”这首脍炙人口的《悯农》诗，体现当初的李绅是多么体恤人民疾苦。可是，当他置身于权力中心时，他全然忘了自己的初心，自己原本所该怀有的淡泊之人。他极尽奢靡，贪图享乐，再也无法抽身，他甚至将百姓当作是可以随风而逝的秕糠，俨然成了无情我无意的小人。试想，若是他在面对名利的诱惑时，能够淡然处之，并多为百姓谋福利，那么他定会为百姓所爱戴，同时他的内心也定然是满足快乐的。
再反观当今，又有几人能淡泊处事呢？我觉得人们似乎有些急功近利了，在学校的实验室里，大部人是为了学术而研究，为了提升自己的名气，多写几篇学术论文而研究。是该问问究竟是有几人能够潜心研究，不重名利呢？这点，我想我们都该向季羡林老先生学习，他说：“三顶桂冠一摘，我一个自由自在身，”作为学术泰斗的季老，是如此淡泊，而我们是否太功利了呢？
愿我们多多反思自我，多让自己学学淡泊之人的心境，过上那“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，淡望天上云卷云舒”的淡然生活。
淡泊人生（7）
淡泊以明志，宁静以致远。
——题记
轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心；翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。
回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。
白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。
真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”
淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：
“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”
将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却忘记这浮华世界背后的陷阱，难道就不怕醒来之后会是一场噩梦？似乎从原始时代开始，那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪婪，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。
梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：
“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”
带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的智慧却在贬值，难道这就是“安逸者”这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”
上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢？设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。
这些如水晶般的思想，梭罗还记录了很多很多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的苏醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。
淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来徐徐清风，拂去一片焦虑；又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质；还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。
月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧！
淡泊人生（8）
淡泊以明志，宁静以致远。
轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心；翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。
回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。
白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。
真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。
淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：
“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”
将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却忘记这浮华世界背后的陷阱，难道就不怕醒来之后会是一场噩梦？似乎从原始时代开始，那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪婪，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。
梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：
“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”
带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的智慧却在贬值，难道这就是“安逸者”？这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”
上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢？设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。
这些如水晶般的思想，梭罗还记录了很多很多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的苏醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。
淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来徐徐清风，拂去一片焦虑；又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质；还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。
月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧！
淡泊人生（9）
淡泊以明志，宁静以致远。
轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心；翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。
回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。
白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月零两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。
真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。
淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：
“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”
将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却忘记这浮华世界背后的陷阱，难道就不怕醒来之后会是一场噩梦？似乎从原始时代开始，那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪婪，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。
梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：
“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”
带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的智慧却在贬值，难道这就是“安逸者”？这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”
上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢？设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。
这些如水晶般的思想，梭罗还记录了很多很多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的苏醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。
淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来徐徐清风，拂去一片焦虑；又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质；还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。
月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧！
淡泊人生（10）
“得之淡然，处之泰然，失之坦然”做人的哲学应当是如此的吧。能做到不以物喜，不以己悲，不慕名，不慕利，淡泊处之。
我其实艳羡的是那些淡泊之人，无论多大的诱惑摆在眼前，他们都能淡然以对，不至于因那些身外之物而“一失足成千古恨，再回首已是百年身。”我敬佩庄子那份“曳尾于涂中”的飘然心境，他舍弃成为人上人的机会，甘于在乡野中收获自己的快乐之境。这种对于名，对于利的淡泊，不仅是我所应该学习的，也是天下人所应该学习效仿的。
纪晓岚曾言：“事能知足心常态，人到无求品自高，”确实是如此，真正淡泊人生的人懂得满足，同时也清楚何为自己所想要的。正如张衡在《归田赋》中所写的“仲春令月，时和气清;原隰郁茂，百草滋荣。”这就是张衡清楚想要的生活，他倦了官场的追名逐利，向往的是平静的生活。我想，这也是许多淡泊之人向往的图景吧。喜欢“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一吊钩，一曲高歌一壶酒，一人独钓一江秋”生活，或许孤独清冷了些，但是可以一人淡然于世间，做自己喜欢的事，做自己想做的事，这难道不是人生一大幸事吗?
然，“天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。”人总会有追名逐利之心，能够真正淡泊于世的是寥寥无几的，更多的还是在乎名跟利的。他曾写下：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆幸苦”这首脍炙人口的《悯农》诗，体现当初的李绅是多么体恤人民疾苦。可是，当他置身于权力中心时，他全然忘了自己的初心，自己原本所该怀有的淡泊之人。他极尽奢靡，贪图享乐，再也无法抽身，他甚至将百姓当作是可以随风而逝的秕糠，俨然成了无情我无意的小人。试想，若是他在面对名利的诱惑时，能够淡然处之，并多为百姓谋福利，那么他定会为百姓所爱戴，同时他的内心也定然是满足快乐的。
再反观当今，又有几人能淡泊处事呢?我觉得人们似乎有些急功近利了，在学校的实验室里，大部人是为了学术而研究，为了提升自己的名气，多写几篇学术论文而研究。是该问问究竟是有几人能够潜心研究，不重名利呢?这点，我想我们都该向季羡林老先生学习，他说：“三顶桂冠一摘，我一个自由自在身，”作为学术泰斗的季老，是如此淡泊，而我们是否太功利了呢?
愿我们多多反思自我，多让自己学学淡泊之人的心境，过上那“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，淡望天上云卷云舒”的淡然生活。
淡泊人生（11）
自然能让人心沉入如痴如醉的境界，仿佛自己离天空只差一手之伸。
春风渐渐吹起，动物们奔走在大地，刚出土的小草，刚出芽的枝条，为自然增添了几分新绿。我们可以畅快地跟随着春天的'脚步，去感受春天的活力，万物复苏，蓬勃发展，暗示着我们要做最好的自己。
为了嗅到芳草的清香，蝴蝶用弱小而坚挺的生命顶开了一层厚蛹，享受到一缕阳光;蛇为了亲近泥土的厚重，一点点从遮挡身躯的皮中脱变，拂摸到成长后的第一片树叶;鸟儿为了冲上更高的蓝天，还在巢中吱喳鸣叫时，就扑打翅膀，当冲入青天时，就看见了名山大川。再弱小的生命都向往生的瞬间，努力为激情的命运坚强存在。
为了接受冬的洗礼，梅花开放在严寒的雪天，抢眼的红履盖了土色的冬。那种自然的力量震撼着烘烤着暖炉的人们。嫩草迫不急待地生长，呼啸黄沙中掩视不了绿色的存在，那是一种生的气息、一种自然的奇观。天地悠悠，自然创造的奇迹让疲倦的人们得到感动。生的价值远远高出我们追逐的物质，那应是一种对自然的向往或对生命的企盼。
沁人心脾的春雨下着，安静，祥和，像一位老人讲述史诗一样，像一对恋人相依相拥一样，像一个家庭与子偕老一样温馨;夏雨，闪电雷鸣，像一场战争一样，像一次激情一样，像一回痛的成长一样放肆;冬雪纷纷扬扬飘着，履盖了黑暗、压抑、沉闷。望着白茫茫一片，往事的回忆瞬间涌来。大自然用多情的心向我们一次次讲述生命的喜怒哀乐。生命的五彩缤纷被自然描绘得美伦美奂。我们有什么理由拒绝精彩的生活呢?
汹涌，广博的大海，阳光洒在海面星星点点，大海从未因为任何风吹雨打而放弃一朵浪花。它依然如故地守着自己博大、深迷的心灵。大地，它宽容地守护着身体上生存的一切，没有怨言。草场，森林，都市，村庄，大地用对生命的热忱默默地祝福着上面的生灵。天空，拥有阳光的洒脱、星辰的安详。无论岁月如何变迁，它仍是那样勇敢地关爱着它下面的一切。大自然广阔的胸怀托着一颗善良的心。大自然的无私使我们更有理由爱它。
瞬息万变的大自然，富有诗情画意，也有喜怒悲哀。每一点，每一滴都告诉我们要对生命乐观、包容。人类从自然宝典中应读懂这些，学鸟儿勇敢冲向蓝天，学梅花乐观面对寒冬，学雨雪积极飘落，学江海包容一切。
正真热爱生活的人会热爱自然，会用心去品味自然，会发现自然与人生一样，有盛开也有凋零，生得灿烂，死得辉煌，一个热爱生活的人的一生便是自然的缩版。
淡泊人生（12）
万籁俱寂之夜，在柔洁的护眼灯下，独自静坐在电脑前，打开酷狗，听着一曲曲自己喜欢的，轻快的音乐，认真咀嚼着美文所带来的那种宁静淡泊的滋味，独上高楼的那种洒脱，快乐满怀，思绪飞扬。
在纷繁复杂的人世间，寻一份属于自己的宁静，实在是一种别样的享受。拒绝外界的诱惑，徜徉于自己经营的淡泊的氛围里，沏一杯冒着热气的清茶，放一段怀旧经典，让白日疲惫的身心在宁静的夜色里得到释放。
宁静淡泊是内心自我超越的豁达，淡泊宁静是修身养性的最佳心态。
工作时就要全力以赴、兢兢业业、坚忍不拔，抛开一切杂念，争取完美，心静如水。争强好胜只会让自己疲惫不堪，心力憔悴，在岁月的磨砺当中丢失自我。
淡泊绝不是超然物外，也不是不理人生，只是在属于自己的世界里得到一点片刻的宁静，不去理会日间的是是非非，放下伪装的面具，为自己，也为家人展示完全的自我，享受生活的多彩，感受家的温馨，贮备良好的心情，迎接新一天的晨曦。
淡泊人生（13）
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮《诫子书》中的至理名言，也是诸葛亮一生为人处世的写照。从古至今，视名利为生命的全部的人不在少数，但视名利为过眼云烟的人更数不胜数，那些经典的人生格言无一不阐述出淡泊名利的贤人雅士高尚风范。
人生，能够做到视名利为粪土的，定是非常的大气无私，因为，淡泊是定能守得住寂寞，远离尘世，将一切的功名利禄抛洒脑后的心态。曹雪芹在《红楼梦》中，用一首“好了歌”，写出了世事功利不过是眼闭时的一场梦罢了;东晋的陶渊明，更是以淡泊的生活方式完成了一生的夙愿，其田园诗让人感到诗韵十足，清新可人，但田园诗背后更是一种淡泊的色彩;还有那唐代“药王”孙思邈，丢下好好的官位去到乡间诊医看病，那种淡泊的境界难道是常人能够做到的吗?所谓“宠辱不惊”，就是淡泊的一种本色。其实，很多时候，人本身就存有自私的载体，自古“人为财死，鸟为食亡”，就道出功名利禄的诱惑之大，也更衬托出那些淡泊贤士品德高尚而无人企及的境界。
《老子》曰：“恬淡为止，胜而不美。”这种淡泊的经典境界，就像大自然中平静透明的湖水，淡泊之中飘荡着一种娴静舒适的生活态度，比起视财如命，为功名致死的芸芸众生，淡泊就是常人难以触摸的梵天净土。与现实世界里的虚伪媚俗相比，淡泊拥有高贵的气质，不凡的魅力，足也动人心魄。
有人说：“淡泊是一种本色，是一种选择，是一种风范。淡泊与虚伪、媚俗、轻浮、猥琐、懦弱相悖，与正义、忠诚、拼搏、奋斗、奉献为伍。淡泊要耐得住寂寞，守得住清贫，要宠辱不惊、不计得失、洗尽奢华。”尤其活在当下的时代，很多时候，可以拥有金钱、权力，爵位，但是却拥有不了淡泊，拥有不了闲适安宁的心境。
淡泊，可以演绎经典人生;淡泊，可以铸就经典文明。若可以，宁愿展翅在天空飞翔，遨游于广袤的天际，眺望浩渺无边的大海。畅想于陶渊明的淡泊清贫却怡然自乐，憧憬于孙思邈的乡间漫步，药香四溢。更愿驻足淡泊的土壤，变成一棵默默无闻的小草，栖身自然，真正“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
感悟淡泊，承载文明之厚重;感悟淡泊，浸润人生之经典。
淡泊人生（14）
也许隐世，远离世俗喧嚣，过淡泊的人生，又何尝不是一种美好令人憧憬的活法。
观看日暮西山，日出东海的美景，抒发自己的豪情壮志。观赏花开花落，四季轮回，才能理解人生的真谛。
让我们独坐月下，赏枝影摇曳，与影相谈，把酒问天明，也是一种淡泊的唯美吧。
淡泊人生（15）
生活，是一部无字的书，每个人有每个人的读法；生活，是一道多解的题，每个人有每个人的答案；生活，是一首隽永的诗，每个人有每个人的情怀；生活，是一杯浓淡的茶，每个人有每个人的品味。不快乐的时候，就告诉自己：一切的一切，无非就是让生活，舒心些、快乐些、幸福些。
日出东海落西山，富也一天，穷也一天；月缺月圆到年关，忧也一年，喜也一年；痛也一天，乐也一天，何不快快乐乐过一天；生活不钻牛角尖，人也舒服，心也舒坦。一个人时要坚强，泪水没肩膀依靠就昂头，没有谁比自己爱自己更实在；一个人的日子我们微笑，微笑行走，微笑面对。
人只能活一次，千万别活得太累！如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持健康的心态，保持平衡的心理，如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天，那每一天都会充满阳光，洋溢着希望。
时光，是一条河，悄然流逝；回忆，是一场雨，淋湿心情。寂寞的天空，总有一片云，遮挡了阳光；感情的世界，总有一些烦恼，相伴左右。时间太瘦，指缝太宽；回忆很浅，思念很深。时间的渡口，我们都是过客，有些风景，不必在意；有些誓言，不必认真。默默守着自己的一片天，用心微笑，用心行走，总会收获自己的阳光和温暖。
如果身处顺境，千万不要张扬，要和满山的杜鹃花一起绽放。如果身处逆境，千万不要放弃，要像开败的白玉兰一样，在下一个春天再向世界招手。一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定；而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。一个人的深度，衡量不了一颗心的从容；而一颗心的从容，却能彰显一个人的深度。
人生的路，难与易都得走；世间的情，冷与暖总会有。别喊累，因为没人替你分担；别言苦，因为没人替你品尝；别脆弱因为没人替你坚强。别走的太远，忘记了原路；别看的太清，会脱离现实；别想的太多，会失去自我。万事皆心生，心中有便有；心中无，便静。智慧的人，不徘徊在过去；豁达的人，不忧患于未来；聪明的人，懂得把握现在。
人生，哪能事事如意，生活，哪能样样顺心，很多人，都不被我们认同；很多事，都不由我们做主。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为不快乐；不和亲人较真，因为伤和气；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协；因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
人的心态好了，就会觉得生活中无时无刻都洒满阳光，虽无名利傍身却依然感到幸福快乐。此刻的万物虽然与之前没什么两样，太阳每天依旧会升起又落下，天空依然会刮风又下雨，只是心态好了，心灵添置了微笑，悲伤的物事再不会影响自己。人生中我们总是有那么多的渴求和需要。然而归根结底，我们最渴求的，不过是被别人需要。路是经历不是选择，人生总有谢幕一天，我们都会有老去的时候，不管心被沧桑如何洗涮，但深情依然满怀。因为不再年轻所以珍惜拥有；因为经历岁月很久所以感慨真情。因为真诚的同走，撒下的必然是生活里最美丽的芬芳
路，有短有长；事，有喜有伤；味，有涩有凉。走过千山万水，还是小家最美，经过姹紫嫣红，还是淡然长久，越过繁华喧闹，还是平淡最好，唯有经历，才能懂得。人生是自己的，你是唯一的掌舵人，舍什么，不可以舍快乐；输什么，不可以输微笑。世界很大，风景很多，生命很短，快乐着，微笑着，走好自己的路。
人生，我有我的精彩，有我的美丽，不必仰望羡慕别人，给自己平添不必要的烦恼。“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，你就是别人眼里最美的风景！我没有财富，只要我还有快乐，还有追求，也许不一定成功，但是努力过，也无怨无悔，失败也是人生财富。人生，只要有梦就有快乐！每天做做白日梦，何尝不是一种快乐！愿你的人生，如烟花绽放的美丽！沿途走过，不妨放慢你的脚步，看看美丽的风景；如果累了，不妨歇歇，再继续前行。原来世界很美！人生很美！岁月更美。
生活难与不难，我们都要走过，心情乐与不乐，我们自己撑控；生活本简单，勿须想复杂；人心本叵测，勿须轻相信；许多事看得太清，会心累；许多心看得太透，会心寒；执一种释怀的心态，不负累，不烦心，轻轻松松，笑对一切；拥一颗宽广的心胸，不强求，不失望，平平静静，波澜不惊；做最真的自己，走好自己的路；做自信的自己，描好自己的景；一辈子没那么复杂，活着，就要心安理得；一生没有多牵绊，爱就要心有所依，情就要心心相惜，情凭感觉，爱靠默契，相爱是一种感觉，相守是一种默契。