二下作文（1）
寒假作文二：关于突破修道上的唯物(下)作者：林曦
四、关于相信和目的地证悟是一种很难描述的状态，因为它超越了我们的概念。如果试图描述，那么一个佛教世界观持有者可以对于事物同时看到生的部分也看到灭的部分，看到有意义的部分也看到无意义的部分。
回到创巴仁波切所描述的："一个人若以充实自我为修行的出发点，那是修行上的唯物主义。"如果修道上的唯物主义背离了佛法，那么到底是什么样的目的激发我们趋向佛法。
如同前文所讨论的，除了能够提供点"高深"和与众不同的感觉，其实谈恋爱比学佛好玩儿；学艺术也比学佛有意思；研究科学或者是伪科学比学佛显得更容易接近宇宙真相；创业和经营企业比学佛刺激；不打着佛教旗号的公益事业更容易受到赞美；与道教改善生活质量的技术宝库比起来，佛教望尘莫及；基督教的归属感和天堂保证要比佛教吸引人好多；遍布中华大地的术数高人比佛教大师的占卜改运技术专业很多…基本上大多数正当的事业都比学佛有意思，更好打发时间和获得成就感。
所以，既然又要花时间，有时还会被告知是无法想象的"多生累劫"，我们本着对自己负责的态度，为什么不一次性问得更直白些："学佛有什么好处?成佛有什么好处?我们为什么要成佛?"相信此话一出，很多资深佛教徒的头顶滴下了汗水。
我问过很多自认为很虔诚佛教徒，"先别跟我传教了，你说的那些我听不懂，你能不能告诉我，你相信你能成佛吗?"遗憾的是，敢说他必定往生净土的都没一两个，敢说他能成佛的就基本没有了。换作是别的领域，你觉得你会从事成功概率这么低的事情吗?如果你投资一个项目，连挣钱的希望都很渺茫的话，你还花费大量的时间精力和热情，这是否很背离常识?
目的准确是重要的，如同一场战争，你必须要知道任务是什么，你需要什么样的装备和训练，你的敌人是谁，战场在哪里，以及如何取得胜利以及判断胜利的标准。坦率的说，我无法理解很多智商情商都不低的人，在学习任何学科的时候都知道锁定目标，做功课和思考，质疑以及练习，为什么一进入心灵或是某个"神圣"领域就缴械投降，完全依靠人肉传播获得知识和讯息，好像问题多了就与"虔诚"绝缘。
在佛法的传统里从来就是鼓励"质疑"，如果佛陀不对他生活的合理性和生老病死的现象产生质疑的话，基本上就没有后来的所谓佛法了。所以，就不奇怪总是有人忐忑地悄悄问我，"如何才能真正地相信呢。"其中经典问题有："你又没死过，你怎么能相信轮回呢?"或者我问别人："万一临命终时，你去到的净土和你想象的完全不一样，你会不会有点后悔?"
相信或者不相信，在佛法体系中从来就不是一个问题，从来也不是一个产生罪恶感或是自卑感的来源。你不用一边热爱着佛所描述的这套对世界的看法，一边看着种种宗教腐败问题而犹豫要不要承认自己是个喜欢佛教的人，这两者一点都不矛盾。佛从来就没有说，谁不信我说的话就要受到惩罚，反而欢迎你的质疑，正是因为我们缺乏对一切都是真实的坚固的质疑，以及对自我的质疑导致了恒久的迷惑。
在南传佛教的巴利文经典中，佛法就被称作ehipasika，意思是"来看"，不是"来相信。"那么，我们需要看到什么呢?什么是佛陀的"得净法眼"的正见呢?
"大地众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。"据说，这是佛陀在菩提树下成佛的证悟。这句话中包含了我们的目的地、敌人、战场、陷阱、作战方法和最终胜利的全部描述。
1、我们的任务：我们失去了本来有的"如来智慧德相"，现在要去"发觉"回来。2、战斗的'原因：导致我们不能成为具足智慧和福德的觉者的是我们的"妄想执著"。3、敌人的描述：这些执着包括了我们对于"自我"和自我感知到的一切真实与稳固，这种"真实感"造成了人类世界无所不在的二元对立，这种对立的开始被称作是"无明"，造成了轮回的假象。4、敌人的标志：随时出现在我们内心的贪求、期待、恐惧和傲慢。5、战场的位置：这些二元对立的建立和消失都是在"心"的内部完成。6、战斗过程：我们的修行是对"心"的调伏。所有修行的方法，都围绕在"一心"中消除人根本性的二元对立来进行。7、战斗必需装备：戒律、禅定、智慧。8、粮草后勤：福德、善缘、成熟。9、胜利的描述：二元对立的最终消除，即是解脱、觉悟、禅定、涅盘，或他们的总称"智慧"。10、如何判断胜利：我们功课和目标是从两方面获得"智慧"--不只是认识到，还能经验到这个二元对立消除的过程。从这个任务清单来看，需要准备的功课的确不少。
也不难看出，以加强自我的良好感觉为动机的"修道上的唯物"从某种程度上说，是更好的保护和激发了对自我的执着，与成佛"觉悟"任务中要破除对"自我"的执着的初衷似乎有着巨大的差别。这种差别让不同的人都贴着"佛教"的标签，但是看上去像是两个宗教，常常让人想说，你信的和我信的不是一个佛法。如同不同旅程的设计，最终的目的地很难一致，所谓的殊途同归是一种安慰的幻想。当然，"改变路程最好的方法是改变目的地"。
证悟是一种很难描述的状态，因为它超越了我们的概念。如果试图描述，那么一个佛教世界观持有者可以对于事物看到生的部分，同时也看到灭的部分；看到有意义的部分，同时也看到无意义的部分。"当悉达多看到一个人走过，即使他很健康，悉达多所看到的是此人的生与灭同时发生。你也许会认为这样的人生观不太有趣，但在生命的旅程中能够同时看到一体的两面，可以是非常奇妙，而且可能会有很大的满足感。这不像在期待与失望的云霄飞车忽上忽下。"
五、见地，见地，见地正面的无常带来变化，四时更替，让善的种子成熟，让我们能逐渐进步。负面的无常，带来持续的不安全感…"见地就是你如何看待事物，不管你觉察到没有，我们都有某种见地，也就是我们心中对于事物是如何如何的一种看法。"
如果你觉得日子过得很好，无常离你很远，恒久的幸福无处不在，那么我觉得你不用选择佛法。同样的，你觉得日子苦得掉渣，不好的事情永远发生在你一个人身上，好日子永远等不来，那么你也不用选择佛法。还有呢，你觉得什么都不重要，人死如灯灭，得过且过，赶紧及时行乐，坏日子反正来了也躲不掉。那么也不适合选择佛法。这些见地从佛法的角度来说，被称作是"断灭见"，违背了无常变化的真相。大多数人持有的见地，从佛法角度来说，叫做"无明"，即认为"自我"和自我的持续感是无比真实的，大多数时候，我们的思维纠缠在大和小，主体与客体，成功和失败，富有和贫穷，精英和草根，时间和空间，牺牲与获得…在数不胜数的二元对立中来回，如同游戏中的撞珠一样。
选择佛法的标志，是我们需要先了解佛教的见地，或者它的另一种说法，世界观和价值观。接受这种见地，和你是谁，从事什么职业，受过什么教育，有多少钱，穿什么衣服，抹什么面霜，一点关系都没有。
当然，接受并且能基于一种见地决定自己的行为，估计是世界最有难度的事情了，"江山易改，本性难移"，接受一个见地相当于同自己的本性较劲。当然这也不妨碍我们先假装或是练习正确的见地，就像是上战场之前的演练，或是大考之前的模拟考试。
常常忘了，再常常记起，同时记得常常提醒自己。
佛法中作为一切的基础的见地，被称作"三法印"或是"四法印"，用以印证正法和参考自我的行为是否恰当的标准(藏传佛教多出了诸漏皆苦)。即：1、诸行无常，(一切和合的事物皆无常)反之，有某些概念和元素是恒常。2、诸漏皆苦，(一切情绪皆苦)反之，有些情绪是纯然愉悦。3、诸法无我，(一切事物皆无自性)反之，有事物本具自性而存在。4、涅盘寂静，(涅盘超越概念)反之，证悟存在于时间，空间，能力或场域之中。(我使用了宗萨仁波切《正见》一书的汉译法，如果对四法印有兴趣一定要看这本书。)
佛法是基于这四种见地，一套完整的心性训练。所有的一切都是为了一个目的：觉悟。可惜不是拯救世界，或是更个人英雄主义的形容，这个觉悟，说得直白一点，就是你能够愉快地、坦然地面对各种人类渺小如同沙砾一样的失望。很幸福地，面带笑容地告诉自己在"果"的面前，"其实你什么都做不了"，只能从种子开始。道出市面上"修道唯物"真相的创巴仁波切是我看过最不给面子的佛法老师，宗萨仁波切和他还真是有一拼。他在每一本书里面强调见地的重要性。在一个课程结束的时候，一个学生站起来说，"我早上在市场上看见一条狗，专注地，长时间地盯着一块肉，如同禅定一样，我想知道，我和那条狗一样吗?"宗萨仁波切说，"如果缺乏见地，那么坐在那里数着呼吸，你和它没有特别的不同。"
其实，不只是密宗的传统。在整个佛法体系中，见地都是核心的问题。因为佛教的"信"不是"相信"的信，是"知见"的信，是建立在了解、觉知的基础上的认识。
宗萨仁波切在另一个演讲中说："了解生活徒劳无功的那面就是见地"，"了解到这是徒劳无功并不意味着你该辞去工作，你应该继续你的工作，如果你有机会成为百万富翁，为什么不呢?你应该只管去做，但始终知道真实的身份，始终记得处境的真相。"
那么，什么是佛法一直让你记得，并时刻警觉的真相呢?两个字，"无常"而已。一切都是可转化，相互依存的。无所谓悲观、乐观，只是如实。正面的无常带来变化，四时更替，让善的种子成熟，让我们能逐渐进步。负面的无常，带来持续的不安全感，这个就数不胜数了，这就是人们企图用佛教或是灵性修持来解决不安全感的荒谬，因为，佛从来没有告诉你，这个可以被解决，从来没有说过一个方法可以解
二下作文（2）
这才刚刚开学，每天的作业都堆得像一座小山似的，每个星期都有一连串的考试，同学们多么想少些作业，多一点属于自己的时间啊!终于，我们期盼已久的时刻到来了。
“叮叮叮”上课铃声早已打响了，这一节是语文课，可是老师还没有来，班长在黑板上写上了“自习”两个大字，原来，校长召集全校语文老师开会，得知这个消息后，全班炸开了锅，同学们个个欢呼雀跃，热闹非凡。
有的同学开心的欢呼着：“老师不在，自由自在。”顿时，刚才那紧张的气氛变成了一片欢乐的海洋。有的同学在座位上津津有味地看漫画，笑得前翻后仰;有的同学趴在桌子上睡觉;有的同学把蛋糕、牛肉干、糖果等零食都拿出来，准备开“大食会”;还有的同学三三两两地聚在一起聊天。
班长见到这种乱糟糟的状况，气愤地走上讲台，先扫视了全班一眼，然后大力地拍打桌子，见全班都没有反应，又扯高嗓子大声叫：“安静”。全班都呆住了，眼瞪瞪地望着班长，可不一会儿，同学们又玩起来，可见这招对我们没有用，面对贪玩的我们，班长无可奈何。
突然，一阵脚步声一起了我们的注意，同学们以为老师来了，纷纷拉起书本来读，我的同桌小明居然还把书本那反了。谁知，原来是调皮蛋小强扮成老师来吓我们，我们虚惊一场，个个同学都在责怪他，可小强却不以为然。就在这时，不知是谁发布的消息，这一回老师真的来了，同学们又拿出书本“认真”地读起书来。老师一边点头，一边笑着说：“
同学们可真自觉啊!”
唉!当老师不在时……
二下作文（3）
八年级下语文版二单元作文：记忆夏天
只有错过才能想起
只有离开才会回忆
还记得夏天槐花很清晰
有让人沉迷的魔力
只有失去才愿珍惜
只有尘封才是记忆
没忘掉夏天蝉鸣的烦躁
却使人安静了言语
轻轻夏风吹着海的味道
还有不知名的花香
没有阴霾的天气
却扰乱了心中的静谧
记忆夏天的微风
吹来吹去的轻盈
留在心底的轻松
是神秘的蝉鸣
记忆夏天的天空
唤醒引起了朦胧
藏在背后的歌声
是澄澈的月影
记得那个夏天
用掩饰悲伤的笑颜
背上书包说了声再见
却不知再见却是何年
二下作文（4）
我和爸爸、妈妈是最幸福的一家，可以说是快乐的“吉祥三宝”，也可以说是幽默的“魔鬼三角洲”，谁要是掉进这“三角洲”保证让你脸乐开了花。
去年春节，表妹和舅舅、舅妈来我们家过年。吃过年夜饭，爸爸说：“既然雯悦她舅和她舅妈一家来了，我们‘小三口’就为你们表演一些节目吧。”
表演开始，我第一个“上场”，道:“今年的鞭炮响当当，我就做一回‘疯狂女’。”刚说完，大家就乐笑了。一会儿，我头上顶着一簇“爆米花”，换上一身帅气的迷彩服“冲上台”，一边张牙舞爪地挥动起双节棍，一边“抑扬顿挫”地咬着舌头唱起：“哼哼哈哈，我使用双节棍……”，才表演一会儿，我就被不知什么时候站到身后的妈妈给擒拿了，我忙捂起耳朵讨饶道：“女侠，饶了小的这一回吧，这驴耳朵是假冒伪劣产品啊!”，只听妈妈“痛心疾首”地说道：“严打时期，我不得不大义灭亲啊!”“噌”地一声我就被“无情”地踢下了台。之后，妈妈淑女地“走上台”，唱着“武林外传”里面的“杜十娘”的戏词：“郎君呀!你是不是饿得慌啊，呀嗬咿嗬哟，你要是饿得慌啊，请你就跟十娘说，十娘给你溜肥肠……”“哈哈哈!”你看妈妈做的“兰花指”真是粗呀!爸爸终于忍不住了，他“跑上台”自称“姜子牙”严肃的说道：“子曾经说过……”，还没说完，妈妈就抗议道：“什么说过，古人的说是曰!”爸爸连连称是，决定“痛改前非”，这不，他学的更像了，一边轻捋着下颌长长的“胡须”，一边故作深沉地摇着头说道：“子曾经曰过‘知之为知之，不知为不知，是知也’!”一不小心，过于投入的爸爸把眼镜甩了出去，这下，爸爸可慌了，蹲在地上，四处摸找，嘴里还小声地嘀咕不停：“吕秀才告诉我了不能说‘子曾经曰过’的……”……
生活太有趣了，我家更有趣，若评选“爆笑家庭”，非我家莫属，哈哈……
二下作文（5）
七年级下苏教版二单元作文：奶奶的酱豆腐
星期日的清晨，晴空万里，艳阳高照。大楼的庇护下，奶奶在她的小院里忙活着她的家务活，一顿摸摸擦擦后，家里顿时焕然一新。
火红的太阳又一次超越大楼的高度，把小院晒的暖暖和和的。家家的烟囱也都升起了缕缕炊烟，奶奶也没闲着，拿酱调料，做起了她那拿手的酱豆腐。
小火一起，奶奶那把锋利的菜刀便在案板上奏起了餐房交响曲，一片片嫩白的豆腐倾倒在了它的闪亮之下。火红的西红柿酱从瓶中倒到碗里，那颜色真是赏心悦目，让人食欲大增。
锅碗瓢盆也叮叮当当响起来了，酱油、香醋、鸡精、味精、盐料，“十袋百味一碗聚，一锅杂料众人香”……铁锅被烧得红了脸。奶奶胸有成竹，油壶轻轻一点头，轻微的呲呲声飘散开来，香葱大蒜一入锅，顿时迸发出了一阵强烈的声响，清香阵阵随油烟飘来，锅盖一捂，土豆片一散，一顿劈劈啪啪的翻炒，一种耀眼的金黄色映入眼帘。调料盒飞上手，种种样样一勺调。一分不过，待料香微入，热水入锅，“全锅”顿时一片寂静，准备好的种种在奶奶的妙手里纷至沓来。一会儿满锅渲染鲜红，一会儿豆腐四处飘游，一会儿调味冲入锅中……仿佛一幅多变的画，带给人享受。
奶奶抹去额头微汗，安坐喝水，只听得锅中丝丝的细语，火越来越旺，锅中也越来越沸腾，变成了怒吼，变成了争执。可奶奶，还在那儿闭目养神呢。10秒不过，锅中刚传出一声呲，奶奶便赶着步子，打开锅盖，把豆腐装了盘。一阵如柱的蒸气升起，满屋都回荡一种香气，豆腐依旧嫩白如玉，汤汁儿却红的似火。一片儿豆腐下肚，仿佛一座火山的岩浆，一种暖流奔涌而出……
二下作文（6）
我很不幸，因为在这十几年中，我未曾拜访过母亲，民族的母亲——黄河，对于一个华夏子孙来说，这是一种不孝，一种莫大的不孝。
人们都说母亲是宽宏的，母亲是无边的，虽然我未曾领略过母亲的魅力，但在梦中，在心中，母亲用她的惊涛骇浪浊流宛转，激励着我，关怀着我。
一声声浪声，让我的心飘进了母亲的怀中，母亲用她的气吞山河之势领着我前进领着我奔腾，领着我感受母亲的豪迈。人们尽情的吮吸着黄河，吮吸着母亲的乳汁，他们渴望母亲的爱抚，他们需要母亲的滋润。
文人墨客用精妙绝伦，豪迈壮观的语句来形容黄河，望着日夜奔腾的黄河，望着我心中的黄河，我太过心酸，千年不停的流动，母亲累吗?母亲微笑着告诉我，为了这个民族，为了爱她的儿女，这是一种必须，一种必须的付出，为了华夏子孙能够腾飞，为了民族精神能够延续，她必须不停的流动，不停地提醒华夏子孙能够腾飞，必须滋养这个民族。
腾飞，子孙……我眼睛湿润了，为了她爱的人们，她甘愿受到风吹日晒，甘愿受到上天的折磨，只要民族能够腾飞，为了子孙能够过的比她好，她甘愿随这一切，“只要你过的比我好。”从风中，从浪中传来一阵阵呐喊。
泪水情不自禁的在心中，在我的血液中泛滥，母亲啊!母亲你目睹这你的子女为了自我而自相残杀，为了自己的幸福甚至将魔爪伸向了您，可您却甘愿随，甘愿忍受，甘愿不辞辛苦的传扬着我们民族的伟大精神，啊!我伟大的母亲我心爱的母亲，你让我敬佩，你让我感动，你让我明白了什么叫做责任，你让我知道了我们应该腾飞，带着您的精神，您的祝福流向世界，流向辉煌，我懂了，我懂了，我深爱的母亲，我心中的黄河。
擦干眼泪，将对心中黄河的爱化作一种永恒，带着母亲给予我的责任，我该起程了，我该付出了，我该道别了。
“母亲，请好好珍重，您的儿女不会让您失望，带着我的祝福，继续滋养您的儿女们吧，一路保重，保重。”
别了，心中的母亲河——黄河，带着希望，带着祝福，带着必须腾飞的信念，我开始奔腾，全华夏子孙们开始了辉煌的征程。
二下作文（7）
我于一九九五年出生于河南省延津县石婆固。我父亲跟我的母亲都是地地道道的农民，他们都不识字，更别说写字了。听我奶奶说，我爸爸上过几天学，上学认识的那几个字，因为没有联系，后来就全忘了。而我妈妈连校门都没进过。现在，当他们看见当时上学的那些人，个个有本事了，他们真后悔当时没能上学。于是，他们把所有的希望就寄托在我的身上，希望我能实现。就因为这样，父母就把我送到小学上一年级，当时我才五岁。就这样，我开始了漫长的学习生涯。七岁那年，奶奶因病而仙逝了，我和父母悲痛不已，奶奶生平最疼我，一有好吃好喝好玩的东西就都给我。没想起这些事，我都会独自一人哭泣。奶奶仙逝后，妈妈跟我说，爷爷在我没出生时就去世了。
九岁那年，我结识了几位好友：张鹏博，王文宜，张耀宽。我与张鹏博如亲生兄弟一般。一次我送他一对白兔，他高兴极了，把兔子送到他舅舅家，让他舅舅好生照料小兔子，可没过多长时间。兔子就被猫咬死了，他为这事伤心了好几天。我就对他说：“没关系的，不就是一双小兔子吗?我再送你一对。”他听后破涕为笑。王文宜，她在我心中则是一个拥有天使般善良之心的女孩。她善良，诚实，学习用功。张耀宽：我信任可交的朋友，他不出卖我，更不会背叛我。
结实他们三年后，我的小学生涯便告一段落。我到石婆固乡初级中学开始我的初中生涯。在这儿，我的特长写字得到了充分的发展，特别在袁守良老师的指导下，让我的字更有艺术风格，富有情趣。每次书法比赛我都能得一等奖或者二等奖。我从内心感激他，是他指引我走上书法之路，没有他就不会有今天这么辉煌的我!
二下作文（8）
唉，都六点了，我的肚子早就开始打“内战”了，饿得咕咕直响，可妈妈还没回来!嗯，对了，妈妈不是老说我小，我干活她不放心吗，今天就让我替妈妈做顿饭吧，也好让她瞧一瞧!
虽说立下了“雄心壮志”，可毕竟是头次下厨，我连要做什么都想不出来。正在发愁时，一回头，看见地上有又紫又亮的茄子，眼前顿时一亮，不禁叫出声来——“烧茄子!”
说干就干。洗好茄子，再动手切。我系上围裙，放好菜板，右手紧紧握住刀，左手死死按住茄子，一刀一刀仔细切起来。这一道“工序”顺利通过，下面就要进行最关键的操作了——点火烧茄子。我像是要完成什么神圣使命似的，心里嘣嘣直跳。我深深地吸了一口气，又吐出来，定了定神，然后点燃了煤气炉，坐上锅。可该倒多少油呢?我犹豫了一会儿，就随便倒了一些。突然我想起葱花还没切呢，又赶紧去切葱花，就在我切葱花的时候，油已经冒起烟来，而且越来越大，我慌忙抓起一捧茄子倒进锅里，又把葱花，一些五香粉，一股脑全撒进锅里，随后便用铲子把茄子翻来翻去。烟压下去了，可那些茄子块好象故意跟我做对。我想往左翻，它却往右溜，我想往右翻，它却朝左跑，有的茄子块可能嫌锅里太热了，还老想往锅外跳!有一块茄子趁我没注意，竟然蹦了起来，“嘣”地一声，差点儿崩倒我身上。嗬，好家伙，真没想到茄子还会“跳高”，都快成“运动员”了，我们班老师不在的时候也没这些茄子闹得厉害!怎么办?俗话说的好——急中生智，我灵机一动，不翻了，改用铲子压。这一压，果真见效，茄子们都服服帖帖地了。我又往锅里放了半勺盐，倒了一些水，用围裙擦了一把头上的汗，赶紧跑到楼下小铺买了几个馒头。待我回来时往锅里一看——呀!茄子已经烧糊了!
此时，什么饿呀、累呀，全忘记了，只剩了一个字——急，这可怎么办呢?此刻，我心里真不是个滋味，只是烧个茄子就这么不容易，那妈妈每天要做各种各样的饭菜，该有多辛苦啊!
正在我垂头丧气呆望着这一锅“烧茄子”的时候，妈妈回来了，她看到我做出这样的“好菜”，哈哈大笑起来，她说：“这可是新品种——黑烧茄块。嘿，怎么做的?等哪天教教妈妈!”笑后，妈妈又一本正经地对我说：“这可是你第一次做的饭，咱们一定吃下去。不过你可要好好品品它的滋味呀。明白了吗?”
我使劲地点了点头。
二下作文（9）
九年级下人教版二单元作文：简爱
如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。
——前言
这是一个灵韵的情感故事，这是一段艰辛的人生追求，这是一首充满爱的幸福之歌，这是一幅用勇敢拼凑的蓝图。当我郑重地把书的最后一页合上，一股流淌着的情感泉涌心头，我静默在唇间，《简爱》。
简爱是十九世纪的英国女作家夏洛蒂·勃朗特笔下的人物。她虽相貌平平，身份低微，却拥有着热忱的生活信念和伟大的人生抱负;她虽自幼父母双亡，缺乏真挚的关爱，却坚定地扞卫自己的尊严，勇敢追求真爱;她虽历经挫折，遭受生活的愚弄，却乐观的直面人生。用心聆听了简爱的故事，我真切的感受到自己的渺小。
在我眼中，简爱闪烁着人性的光芒，她用超越个人幸福的力量的笑对生活的勇气，铺筑了一条人生之路。
闭目细数，心中萌发无限感慨。生活在现实中的人们，每天为着那么一丝的小幸福而奋斗，这是一种多么令人充实而愉悦的快乐。爱，很幸福，生活，很幸福。简爱勇敢的为了爱，追求自己的幸福，哪怕总是和幸福擦肩而过，但对自由幸福的渴念却是让人敬佩的。和简爱比起来，我真的觉得自己如草芥一般渺小。我生活在一个比简爱生活的幸福百倍的年代，拥有着简爱无法触及的快乐。我亦平凡，但平淡中也包含着许多苦乐。偶尔会苦闷，为了一点的不如意让自己不快乐很久，难免遇到挫折，为了一点看不开而压抑难释放的情绪。如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。简爱给了我很大的启迪，不论在学习上还是生活中都让我走得更加坚挺。
读上几遍《简爱》，仍觉得回味无穷。这是《简爱》的魅力，我突然想起《海阔天空》里的一段歌词“冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我不低头，更精彩的活……”是啊，失去爱的时候。失去幸福的时候，一无所有的时候，才让我们看清该如何拥有。人在生活中的欢笑苦乐都是收获。我们可以选择逃避，也可以坚持勇敢而平凡的生活。读了简爱的故事，我会选择后者并以一种不桲乎于人性的方式坚持我的梦想和我的幸福。不是每个人都可以一直拥有爱，但每个人可以让自己很幸福。简爱做到了，那么我们呢?
简单的生活，充满奇迹的爱。但愿……
二下作文（10）
今天我要说的这位“最美的人”不是英国皇室的公主，不是好莱坞的巨星，不是穿金戴银的贵妇人，而是一位老者，他的脸是属于放在人群中并不起眼，虽然不起眼，但我认为他是最美的人。去年我们搬家了，搬到了一个环境优美的小区。
对面住着一位五十多岁，又黑又瘦的老人，穿着一件黄马夹，脸上总是笑眯眯的。(后来才知道他姓徐，是我们小区的环卫工人)有一天早晨，我起来得很早，由于爸爸妈妈不在家，我只好自己出去买早点。突然，一阵恶臭向我袭来，我不由得捏起了鼻子，眼睛朝传来恶臭的地方看去。我愣住了，只见徐伯伯正打开阴沟上面的盖子，用手在臭阴沟里不停地掏着脏物。垃圾箱里散发着阵阵恶臭，弄得我直想吐，也没吃早饭的胃口，直接跑回家了。回到家后，我不停地埋怨：怎么会和一个扫垃圾的做邻居，恶心死了!从那以后，风吹雨打，炎炎酷暑，严严寒冬，徐伯伯忙碌的身影却从未消失过。可每次见到徐伯伯，我总会想起他倒垃圾时手套上沾满臭水的样子，便会下意识躲开了。可是有一天我放学回家，走到家门口时，一股臭气迎面而来。一看，垃圾箱已被塞得满满的，这可是从来没有发生过的事呀。
第二天是礼拜天，作业刚做完，我正想出去透透气，不了单元门一打开就又迎来了一阵恶臭。我飞快地逃过去，心里不禁担心起来：如果再这样下去，我们家就会被臭气包围了。吃晚饭的时候，只听见说：“隔壁的徐伯伯生病了，卫生两天没人打扫了”是啊!好几天没看见徐伯伯了，怪不得这几天小区里苍蝇飞舞，臭气熏天。想到以前对徐伯伯的不敬，我不禁羞愧起来。正是有徐伯伯风雨无阻的坚持，才让我们的小区绽放出美丽的笑脸，让道路呈现出勃勃生机。和勤劳的环卫工人徐伯伯相比，我是多么的渺小。徐伯伯用自己的双手，像勤劳的蜜蜂，每天勤勤恳恳的工作，毫无怨言，为全小区的人民创造了舒适的环境。每一个人对美的定义人人不同，在我的心中徐伯伯是最美的。在我们生活的这个城市里，有无数个“徐伯伯”，他们没有光鲜亮丽的外表，有的只是一颗为人民服务，为人民着想，为城市服务的心。我想没人会去羡慕着小小的环卫工人，但是他们为这城市所带来的美丽，却是人人憧憬的。
二下作文（11）
流星划过记忆的星空，擦出点点光芒，短暂的瞬间，留下了美好的回忆，我不禁轻叹：“好美”，然而，在我心中最美的还是你。
你，一位平凡的语文老师，却在我心中留下了不凡的记忆，在我心中你最美。
你总能像魔术师一样，把一节本来被枯燥侵占的课，变成用欢乐点缀的乐园。课堂上，你激情澎湃，左手拿课本，右手舞动着，划着一道道优美的抛物线，似乎这不是一节课，而是大合唱，你用心指挥，引导我们进入如音乐轻松般的知识殿堂。时而，你眉头紧锁，似乎在思索着什么，一脸疑惑不解的样子，忽然，你伸展开了眉头，脸角上扬，塞满了笑意。同学们为你的专注惊呆了。你的课堂美，你的心灵美，在我的心中你最美。
你善于和同学们互动，用心与我们交流。你走下如宝座般神圣的讲台，对我们嘘寒问暖，给我们鼓励，与我们谈天论地，你那爽朗的笑声，似乎变成了有形的泉水侵润了我们的心田;你那微笑的脸庞，如一朵白玉兰纯洁，在我们的心灵空间绽放;你那温柔的目光，扫视着同学们，如一缕春风温柔地抚摸着我们的脸颊。在我心中你最美，美在你揭开了神秘的面纱，真正融入我们的世界。
你说你不愿做“春蚕”，不愿做“红烛”，你愿做一盏白炽灯，只要有电的存在，你就不会熄灭，不会停止奉献光明。那时，我似懂非懂，疑惑的双眼望着你充满向往的脸庞，时光的流逝总能带走一些疑惑。看到粉笔沫洋洋洒洒，你上扬的嘴角，露出欣慰的笑容时，我明白了。看到你佝偻着被岁月“青睐”已不再那么婀娜的身躯，伏案备课时，我弄懂了，金色的阳光弹着动听的曲调，透过窗帘，洒在你身上，它诠释着这一切：你希望永远的奉献。在我心中你最美，美在你奉献的永恒。
还记得那个黄昏吗?你搀着年迈的母亲在林荫道中散步，正巧碰到了和妈妈一起去超市的我，我兴奋地向你打招呼。只见你轻轻地对老人说：“妈，这是我班的学生。”老人看着我，脸上写满了笑意，我察觉到了老人的愉快。你搀着年迈的母亲走后，妈妈低着泛红的脸，对我说：“你老师真孝顺。”我大吃一惊，难道妈妈有所触动?果真如此，妈妈对奶奶好多了。望着和乐的场面，眼前浮现出一幅画面：夕阳西下，一个高大的身影与一个娇小的身影在余辉下，橘红色的阳光贪婪地舔着地平线，成为最美丽的定格。在我心中你最美，美在你高尚的品格。
流星美丽的短暂，让我赞叹，而你在我心中最美，你的美犹如记忆港湾中的一只小船，承载着太多的回忆。
二下作文（12）
在市场经济迅猛发展的今天,金钱扮演着非常重要的角色。我们的生活中离不开金钱。可以说没有金钱,我们的生活将会寸步难行。甚至“有钱能使鬼推磨”的这种说法也在蛊惑着人心,可见在现代社会,金钱是十分重要的。
“金钱是饭,是衣,是车,是房”。的确如此老百姓的衣、食、住、行都离不开金钱。“人为财死,鸟为食亡”,可见是金钱主宰着人类,而人类只不过是虚假的金钱拥有者,甚至是金钱的牺牲品。
金钱是房,它可以是住房亦可以是牢房。现代社会,有关金钱的违法犯罪行为日益增多,而且也不是什么骇人听闻的事件。可见人们已经习惯于听到这种消息了。犯罪分子为了金钱,可以做出极度伤天害理,违背良心的事。
但是金钱不是完全没有好处的。现在我国的综合国力之所以有所提高,最重要的原因之一就是经济水平总体提高了。国家实行优厚的政策,对在校学生实行“两免一补”的政策,对居民发放最低生活保障金,这些都使老百姓过上了好的生活。国家给予他们的,不仅是金钱上的帮助,更是心灵上的帮助。着名歌手从飞一生致力于扶贫事业,甚至在他病危之迹,依然惦记着那些可怜的失学儿童。他让许多孩子重返校园,燃起了对生活的希望。
回顾一些文学作品,我们又不得不对金钱另眼相看。
法国着名短篇小说之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文,相信很多人都读过,也可能感触颇深。虚伪冷酷的菲利普夫妇竟然可以为了金钱而不认自己的亲弟弟。我们可以想象当时整个社会都可能如此:人与人之间已经不再是感情的关系,而是赤裸裸的金钱关系。这样的病态社会不得不让人叹息与深思。金钱,它给感情这个东西镶上了一圈外表华丽,内部空虚的金边。
因此我们都应该明白,在现代社会,金钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。而最重要的,就是我们应该如何看待金钱,使用金钱。
二下作文（13）
四年级下湘教版二单元作文：青蛙和小草
一只鹅不小心踩了青蛙一脚。青蛙认为受到了侮辱。他蹲在草地上，气得鼓起了肚子。
小草见了，对青蛙说：“你只不过被鹅踩了一下，犯得着这样吗?应该宽容别人。”
“你让我原谅鹅?那可办不到!”青蛙瞪着圆溜溜的眼睛说，“我非得想个办法报复一下鹅不可。叫他也知道我的厉害!”
小草摇摇头，说：“你何必这样斤斤计较呢?还是别把这件事放在心了。”
“你说得倒好听!”青蛙更生气了，“要是你遇到这样的事，你怎么办?”
小草笑着说：“你现在不就踩在我的身上吗?”
青蛙听了，羞愧地跳进了水池里。
二下作文（14）
星期六，爸爸妈妈带着我去东区放风筝。
我们买了一个小狗风筝，爸爸说：“这个风筝被缝过，说明它以前破过，咱换个吧。”我说：“但，我就是喜欢。”
我们来到东区的大草地上，蓝天上有许多风筝，像一个个发卡，我想：“放风筝真好，能让蓝天妈妈的头发显得更美丽。”
忽然，别人的风筝和我们的风筝缠住了，我们的风筝吹跑了，大家都不高兴。
我们开始玩飞盘，玩了好久，我们准备回家了，走到放电动车的地方，忽然，我看见一个一样的小狗风筝，在天上飞着，线却挂在树枝上，好像小树用手在放，我觉得这就是我们的风筝。
我们想尽办法把它弄了下来，一看，是我们的风筝，因为，有缝的痕迹，我说：“多亏了那个痕迹呀。”
过了一会儿，我们就高高兴兴的回家了。
二下作文（15）
“叮铃铃--”预备铃响了。同学们陆续走进教室，教室里一片喧哗。
“预防近视，眼保健操现在开始。”学校的喇叭里传出的声音。
生活部长从座位上站起来，喊道：“做眼保健操。”可仍有几个捣乱分子在座位上不停吵闹，喧哗声压住了一切，他的命令丝毫不起作用。这时数学老师走进教室。
那几个同学依然如故，因为这是一个习惯：在做眼保健操时，你做不做操任课老师是不会管你的，只有喊完操后，老师才开始上课。
生活部长无计可施，本能的拿出纪律登记本，准备记下那几个喧闹分子的名字。
“上课。”数学老师突然一反常态，提前宣布上课。
待那几个同学听明白了，其他同学已经站起来了。这对于大家来说已经形成条件反射了。我们站在那儿不满地望着老师，心里挺气愤：老师竟然要占用做操时间!学校不是早规定任课老师不得占用做操时间么?可是现在数学老师竟……
“请坐下!”
看样子老师要讲课了。我们气愤至极，无话可说。
“请做操!”老师的神情很严肃，带着命令的口气。
同学们乖乖的依着音乐的节拍，静静地、轻轻地揉着眼睛。刚才那几个“喧闹分子”再不敢哼一声。我们这才明白了老师的用意，向老师投去了感激的目光。