妥协作文600字（1）
“生活中无处不存在着妥协，而我们要做的则是在妥协中坚持一份存在。”——张艺谋
科技时代的日新月异与飞速发展实际在无形中向人们施加着一种妥协的声音，我们向科技的高效快捷低头，愿让人工智能代替亲力亲为。“人类像计算机一样思考”本身便是一种妥协。但在这样一个时代我们仍应坚守着内心的一份存在——价值观与同情心。
随着电脑趋于人脑的效能，我们用什么来区分人与机器?是我们毕生所学的教养，以社会为奠基的价值观和我们所共有的道德标尺，同情心。骑行大赛中李佳硕弃赛救人之举，高考途中涌现的舍己为人之士他们被广为传颂备受赞誉的意义之所在便是在“妥协”中坚持的那份存在。是妥协于实现个人成功的机会而遵循那一份“没想那么多”。冷漠的科技时代唯有人心的跳动充盈着热血与温情。“箪食瓢饮不美，美的是居陋室而不改其乐的人。竹簧短篱不美，美的是采菊东篱的人。”科技时代或许不是最好的时代，但人心的温度永远是最至诚最炙热的温度，也永远拥有其存在的价值与意义。
社会，是人类所聚居之处的集合体。社会的完善，体制的推翻与再建立全然建立在人类所共有的价值共识与情感基础之上。是价值观与同情心的温度，打破了美国蓄奴制度的桎梏，使得泯灭人性的黑暗不再来。而若我们徉徜在人工智能的便捷之中“像计算机一样思考”得出的仅是产量的位数，效率的百分比，以及冷漠的投入产出比。换言之，无人将看见奴隶的血泪与不合情理，世界在意的只剩下他们肩头的担足不足量，是否还能再加码。社会的发展不能被束缚于此，它更应是囊括着人类价值观与内心的火焰的存在。于我们而言，于全人类而言，顺应的仅是科技的进步，而不是价值的萎缩与消磨。这，也是我们内心的那份存在的意义。
世界与我们的关系不是一个数字与另一个数字的联结，而是千丝万缕的情感与价值的总和。尽管时代是飞速发展的时代，我们于其中妥协却也于其中守卫着自身的一些不变。我们向宇宙发射过一首《没有什么可以改变我们的世界》至今在地球上方无限播放。这份不改变，这个我的世界，它不是信息化现代化发展的快慢，它是根植于我们内心的存在，是我们与机器与万物相区分的内涵。而我们，愿将这一坚守的声音，昭告世界。
妥协作文600字（2）
李强与张嘉在大学毕业时都面临“毕业即失业”的困境，但他俩最后的抉择却截然相反，一个原地等待机会，一个欣然接受底层工作。对此，我赞同张嘉的做法，因为他拥有一种以退为进的境界。
首先，张嘉可以说是承担了作为一个成年人的责任。我们从出生到学成毕业，不知花费了父母多少精力，父母因为我们而失去了太多，那么作为一名成年人，难道不应该主动承担起家庭的责任吗?不应该开始孝敬父母吗?李强认为仓促工作无法施展自己的才华，而甘愿继续啃老下去，作为一个成年人，特别是一个成年男人，这难道是一种负责任的表现吗?我以为张嘉的暂时妥协，委身底层工作恰恰体现了一种男儿的责任。
其次，他俩所学的专业并不热门，这便意味着他们能很快找到适合自己的理想工作的机会并不大。如果这样还刻意去寻找适合的工作，这未免太“执着”了。这中间也许一年，也许两年，甚至更长时间，而一个年轻人有多少时间可以耗在等待上呢。有时，我们应该要转变思维，不要吊死在一棵树上而不知变通，转变方式另找一条出路或许是一个不错的选择。
再者，人的学习是终身的，工作中一样也能学到很多东西。李强认为专业不对口，是一种学识的浪费，我以为这是不明智的。我们要学的东西实在太多，工作中可以学到很多，如为人处世、社会经验与其他方面的知识等等，这些东西和你的专业知识同等重要。与其在等待中蹉跎岁月，不如早点进入社会而获得更多有价值的东西。人生理想的实现需要一定的经济基础，如果想开创一番大事业的话，资金是必不可少的，工作经验能让用人单位高看你一眼，人脉与资源也相当重要，这些都只能从工作中获得。我们看到，不少商业巨子是40岁后才开始成功的，他们的前20年大都做的是底层工作，很多是与自己的专业不相干的。这正与李开复说的“先参与创业，再主导创业”相吻合，而张嘉的所作所为正是为自己积累足够的资本，我相信他一定能不鸣则已，一鸣惊人。
还有，一个人不一定只有从事自己的专业行业才能成功，专业知识只是你人生的一个方面而已。马云学的是英语，与互联网毫不相关，但他却成为了中国电子商务第一人，创造了阿里巴巴的传奇。他后来的成就也证明进入一个专业不对口的行业同样可以利用他的专业优势。马云正是因为英语好，才从国外的研究中把握了互联网发展的趋势，才萌生了进入互联网大展身手的念头。可见专业只是你的一张牌，重要的是你可以利用一切机会把这副牌打好，而不是执着于专业是否对口。
张嘉之选，明智之举。
妥协作文600字（3）
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”所有的坦途，所有的光明，必先经过那最坎坷的一条路，正如所有的云淡风轻，必都经过风雨的洗涤。人生路上，有磨难也必有希望。我们也将经历苟且与妥协，但始终贯穿其中的，应该是那份对梦想不变的执著。
那些看似完美而华丽的生命，其实都经过了命运最残忍的雕琢。“你要得到，必先付出什么。”命运的洪流汹涌而下，我们被裹挟其中，挣扎不能。有些坎我们能一步迈过，而有些坎一旦碰上就是粉身碎骨，所以这时我们必须向挫折妥协。刚强地面对人生需要勇气，但过刚则易折。那些面对磨难一步不肯退后，看似顶天立地的人，恰恰容易被命运冲击得溃不成军。所以对于信念，对于梦想的执着追求，需要一点妥协来做底。如此，才能走向更广阔的天空。
潇洒不羁如谢安，也为保全家族荣誉而出山;即使清俊不凡如王献之，也为了家族命运不得不放弃发妻。这世间总有一些无可奈何，总有一些事我们不得不妥协。“智者乐水”。我们应似水，有面对嶙峋怪石仍奔流向前的勇气，也有绕过崇山峻岭细水长流的妥协与耐心。
但是，对命运的妥协，需要那样一份执着与坚韧作为底色。不然便容易沦为懦弱。君子应似竹，柔韧而有节，纵使被命运的重担压到至低，却不会低到尘埃里，反而能拔节而生，焕发出新的生机。不忘初心，方得始终。
青史留名之人，大多经历了风雨飘摇的人生。人生不如意，十之七八。面对人生的不如意，需要拿一点妥协来换取继续的前进。“我们要学会忍受残缺的人生。”司马迁受奇耻大辱，愤而后座，留下千古绝唱;苏轼屡遭贬谪，却能笑看云卷云舒，成就一代文名;越王勾践国破家亡，卧薪尝胆，最终一雪前耻。面对人生的坎坷，我们应妥协于越不过的关卡，暂时驻步于雄奇险峻的山峰前，但是我们永远不能忘记心中的信念。即使苟且于残酷的现实，也永远不能丢失心中的梦想。“人总是要要梦想的，万一实现了呢。”
人生注定是坎坷的，我们面对这样的人生，也注定会有不得已的妥协，但是这份妥协要用执着做底线，如此才能走向光明的未来。
妥协作文600字（4）
有人曾经说，自由的人生决不妥协。
短暂的屈服是他们心中的耻辱。他们正如远古时代屠龙的勇士，蔑视着道路上的一切困难，哪怕是跌倒了也要挣扎着爬起来，哪怕被荆棘刮破了衣服、划伤了身体，也是要披荆斩棘往前冲。勇气诚然可贵，可最终难道不会体力透支，未见到巨龙就已倒下了吗?那个不知妥协与转弯的决定又究竟换来了什么呢?
江水流去，未曾直直流淌。试问在这世上是否看到过笔直的河流，那种坦荡荡的流法终会被世间的弯折耗尽生命力。不知绕路的河流终会流进沙漠，哪怕是拼尽全力地流淌最终也只会在沙子尖声的嘲笑中逐渐干涸。每一滴曾经的努力，那些拼命从湖泊和雨水中夺来的奋斗终是在沙子炽热的拥抱下辗转而蒸发。眼睁睁的看着自己付出的一切以及别人在你努力时的陪伴都消散于空中，而这一切的起因，不都是因为你吗?难道不是因为你自己当初固执不愿意妥协而选择的路引向了深渊?当初只要绕个弯就可以却硬生生被自己心中的英雄主义摧毁了。
不妥协真的自由了吗，或者说，真的有不妥协存在吗?
诚然，坚守自己的品行和道德底线是需要不妥协的，因为那是我们做人的原则。可成功的道路怎能不知变通呢?松树在面对大雪的压迫时是静默的，它没有英勇地挺直自己的躯干，而是慢慢地弯腰。在雪纷纷落下之后又重新抬起了自己高傲的头，继而可以继续笔直的生长。那我们为什么不适时地弯下腰妥协呢?世间万物，大千洪荒，冥冥之中自有牵引，那暗藏于世界的法则岂是我们能突破的?生存于现世，必妥协于现世。
“妥协不正是懦弱的表现吗?”你也许会这么说。可是，懦弱与妥协不同。懦弱是一味的退让，逃避挑战与困难。那是弱小者的心理。他们躲在自以为安全的地方，惶惶不可终日，并给自己冠以“暂时的妥协”的称号。然而，适时地妥协是智者的选择，是保留实力而选择最佳路线的结果。相比于头破血流地戴上皇冠，谁不是更倾向于这种安稳的结局呢?
可妥协不是一辈子。虽然妥协，但你的目标还在，但你的希望还在。河流弯弯折折，却坚定着一个方向，方能汇聚为大海，方能享受真正的自由。立足自己的目标，它即是在那。是巨大的成功，是美好的爱情，亦或是心灵的自由。哪怕弯了自己走的路，但最终还是要冲到渴望的境地。那是又有谁能挡得住你的奔腾与咆哮呢?叫嚣着冲向自己的终章，总是千般阻扰，也无法干扰你的万千芳华。
学会在追逐中妥协，以寻得现世中不舍的目标。
妥协作文600字（5）
《佛经》中讲“能静能退，乃真正法器。”我想能理解为大丈夫能屈能伸，说的就是妥协二字。妥协应该是有智慧的妥协，审时度势的妥协。
水是有灵魂的精灵，要她方她就方，令她圆它就圆，不和容器叫板——这是她的妥协。她不和大地抗争，只是顺其自然地静默流淌，这是放弃了吗?不。看那圆滑透亮的鹅卵石，那是水抗争的痕迹;看那改到的黄河，那是河水愤怒的发泄;看那被侵蚀的河床，那是流水留下的踪迹。水选择了妥协，但是她也让胁迫她的人付出了代价。
战国时期的越王勾践卧薪尝胆，其不屈服，忍辱负重的精神完美的诠释了妥协二字的精髓。他甘做吴王夫差的牛马，舂米推磨，凭的是什么?是他能屈能伸的精神，最后的奇兵就是对他最好的报答。就像水一样，妥协让他获得最终的胜利。所以说，妥协也像水一样灵动。
同样著名的胜利是廉颇蔺相如将相和的故事。假如不是廉颇的妥协，哪里来的将相和，有哪里来的赵国一段时间的强盛呢?
我们在面对一些危难之时，妥协之余还得有一种如虹的气势，这是一种阴柔气质，是一种阳刚的气度。说它阳刚，是要我们时刻牢记自己的初衷，明白自己这么做到底是为了什么。表面上是一种无奈的妥协，实际上暗地里则是在养精蓄锐，是一种韬光养晦的战略。我们要把这样的目的埋藏在心底，抓住时机再蓬勃而发所谓阴柔的气质，就是选择妥协时的“无怨无悔”，即是像水一般的灵动。
为什么在北方多雪的地方总是有较多的松树较少的柏树呢?因为松树懂得妥协，它子骨子里就有一种妥协的韧性，它柔软并略带坚强的枝条，细如针的叶片为它选择性的承担自己所能承受的负载提供了可能。漫天袭来的大雪在这筛子一般的叶间也只能无奈的伏在松树脚下，松树任其千刮万压，我自岿然不动。与此相比的柏树就少了这样的智慧。虽然它坚强不屈的精神值得表彰，但是有时候适当的委屈自己，拐个弯子岂不是更好?
古语云“识时务者为俊杰”，可能眼前的困难暂时无法得到解决，但它并不代表永远无解，也许只是时候未到。这样，等待便成为必不可少的一个过程。放过它，以后再说，给自己一个喘息的机会，也许这就是致胜的法宝。
学会妥协，可以让我们生存下去，也可以给我们时间好好思考，也可以让我们像凤凰涅槃一般重获新的认识，重新开始。
妥协作文600字（6）
妥协，是一种实用的方法，更是一种人生智慧。
“妥协”一词的字面解释是“以独立为前提，以底线为原则的适当退步”，然而大多数人只是做到了前面，坚持独立、有底线，却不知道如何适当地退步。
妥协不是一个人的事，而是多个人或多方面的事情。心理学家说，在多个人商量事情时，让所有人获得较为平均满足感是最好的解决方法。即便说白了就是妥协，让每个人都认同。
妥协是一种艺术，会的，做得好的是一片光明，整个人提升了一个境界，而不会的，做不好的屡屡碰壁，甚至大动干戈，造成了那么多不必要的损失。生活中处处都有令人不满意的现象，买菜缺斤少两了，商品质量有问题了，楼下装修太吵了等等。遇到这些看似很小的事情，如果处理不当，往往会造成悲剧。同样遇到工地施工太吵的问题，4楼的的住户怒气冲天地跑去工地说理，开口就大骂几句，结果被工地的人赶了出来，还不小心摔了一跤，赔了医药费。而3楼的住户选择跟工地的领头人好好谈谈，就一个下午的时间，他和领头人达成了共识，顺利地解决了问题。虽说工地的人确实蛮横无礼，可以通过司法途径解决，但与其大动干戈地争执，还不如平声和气地商量并解决，省去了多少无谓的东西。这就是学会妥协的好处，能让你在以后的人际交往中更加地主动。其实更准确地说，妥协是一门沟通的艺术，是搭起心与心之间的桥梁。
妥协还有一个意思相近的词语叫谈判。但谈判总给人一种强硬的感觉，让人觉得不舒服。其实谈判的最高境界是妥协。省去了复杂的关系、各种前因后果，剩下的是纯粹的心灵沟通。
那，人生何尝不是一次与岁月的谈判，为最终达到妥协呢?
妥协作文600字（7）
——题记
“妥协”一词的字面解释是“以独立为前提，以底线为原则的适当退步”，然而大多数人只是做到了前面，坚持独立、有底线，却不知道如何适当地退步。
妥协不是一个人的事，而是多个人或多方面的事情。心理学家说，在多个人商量事情时，让所有人获得较为平均满足感是最好的解决方法。即便说白了就是妥协，让每个人都认同。
妥协是一种艺术，会的，做得好的是一片光明，整个人提升了一个境界，而不会的，做不好的屡屡碰壁，甚至大动干戈，造成了那么多不必要的损失。生活中处处都有令人不满意的现象，买菜缺斤少两了，商品质量有问题了，楼下装修太吵了等等。遇到这些看似很小的事情，如果处理不当，往往会造成悲剧。同样遇到工地施工太吵的问题，4楼的的住户怒气冲天地跑去工地说理，开口就大骂几句，结果被工地的人赶了出来，还不小心摔了一跤，赔了医药费。而3楼的住户选择跟工地的领头人好好谈谈，就一个下午的时间，他和领头人达成了共识，顺利地解决了问题。虽说工地的人确实蛮横无礼，可以通过司法途径解决，但与其大动干戈地争执，还不如平声和气地商量并解决，省去了多少无谓的东西。这就是学会妥协的好处，能让你在以后的人际交往中更加地主动。其实更准确地说，妥协是一门沟通的艺术，是搭起心与心之间的桥梁。
妥协还有一个意思相近的词语叫谈判。但谈判总给人一种强硬的感觉，让人觉得不舒服。其实谈判的最高境界是妥协。省去了复杂的关系、各种前因后果，剩下的是纯粹的心灵沟通。
那，人生何尝不是一次与岁月的谈判，为最终达到妥协呢？