经典中的作文（1）
国学经典，是一首悦耳动听的歌，唱不尽人性是非善恶，喜怒哀乐；国学经典，是一杯香茗，茶淡雅幽香，宁静至此升华；国学经典，是一幅画卷，绘不尽人间悲欢离合。
每当我手里捧着《唐诗》时，都仿佛置身于其中，千百年前古老的画卷在我眼前展现开来。
那是你吗？迎着春风彼岸而来。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，鲜花是你那绝丽的笑容；“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，翠**流的小草是你那灵动的双眸。“春风又绿江南岸”，和煦的春风是你乌润和顺的发丝；“春来江水碧如蓝”，碧水是你那俊丽的樱桃小嘴。
春之美，即是唐诗之美。
每当我的手中捧着《宋词》时，这些脍炙人口的名句被我翻开，我感受到了它那永不磨灭的豪情壮志，并被深深地鼓舞着。仿佛是一首歌。(原创作文 )
那是你吗？踏着秋风落叶而来。
“寂寞梧桐深院锁清秋”，寂寞梧桐是你那难言的凄凉；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，满月是你对亲人的思念；“无可奈何花落去”，落花是那对沉默的无奈；“衡阳雁去无留意”，北燕是你思乡的苦涩。
秋之悲，即是宋词之悲。
每当我的手中捧着《元曲》时，我都仿佛品到了一杯香茗，在宁静中感受它徐徐升起的芳香。
那是你吗？迎着瑞雪丰年而来。
“天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮”，雪花是你那凄凉的情感；“自修官清煞陶家，为调羹俗了梅花”，寒梅是你那人情中的冷与暖；“雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家”，梨花是你那憔悴的痕迹；“絮飞飘白雪，口香荷叶风”瑞雪是你那善良的根本。
冬之叹，即是元曲之叹。
走进国学经典，如畅饮沁人心脾的甘露，我们的内心会变得澄澈而明亮；走进国学经典，如感受熏人心醉的海风，我们的内心会变得纯净而宽敞；走进国学经典，如领略令人心折的“白雪”，我们的内心会变得安静而平和……
走进你，我看到了唐诗之美，宋词之悲，元曲之叹。
经典中的作文（2）
一盏孤灯，一种伤感，无人牵挂，满身伤痕，无法挽回，六种滋味，七上八下，久久回味，实在伤感，万分无奈，心中的那份小小的哀愁，只有在文字中倾诉！
深夜里，谁在细数伤痕，寂寞里，谁在思念着谁？想起一个虚拟的人，我痛彻心扉。发现自己的容颜如此憔悴，寂寞红尘里，我在等待谁的安慰？忧伤的情绪百转千回，我在凄迷的夜色里，奋笔疾书，描摹谁的伤悲？
滚滚红尘，芸芸众生，我何尝不是那恋在花前月下的忧愁女人？踢翠踏红，挽一袖脂香，揽一怀春风，拥花而笑，拢月怀中，痴缠三千，风情万种。有花方酌酒，无月不登楼，赏尽花月夜夜，一盏醉春秋。浅踏流年，那开满一地的花儿，芬芳了我的青春，也斑斓了我的一帘幽梦！
那老去的时光，游弋在晨钟暮鼓里，丝丝缕缕，抹了一地苍凉。昔日的街角，多了一位忧愁的女人，那面无表情的一张脸，不知凋落在何方。一只笔，一个笔记本，不知何时散落在路旁。月隐西楼，花谢东窗，那纷纷扬扬的尘埃，封杀了古琴的浅吟低唱。
往事桩桩，我愿把它敲碎在木鱼之上，让那宁静淡远的禅韵，腾空我曾经膨胀过的心房。我愿让思念不复存在，化为蜡烛一支，让那汩汩的蜡滴，流成一行行热泪。不理解我的人觉得我是孤芳自赏，接触过我的人觉得我太疯癫，到底是被自己假装的坚强所迷惑，还是笑他人不理解我。其实，我不需要谁的理解，已经将自己的悲伤隐藏起来，等着一个温暖的怀抱，仅此而已？
其实，对文字痴迷的女人，对爱一样的痴狂。别以为我只沉醉在文字、沉醉在艺术中。我也会家务、也会孝顺、别用自己的眼光就随便的去评判。我喜欢带着一颗素色的心行走于阡陌红尘，寻找那种美得蚀骨的东西，追求那种令我一点点感动的小事情。只要是找到自己所爱的，即使是那尘埃里卑微渺小的小草，在我眼中却盛开得那样耀眼，那样芬芳。即使最终只能惘叹“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，可永远是没人能懂我的情怀，我永远不会忘记。曾经自己也许如此深爱过，爱得华美甚至是纵容，痛得心碎，却伤得心里只有痛。
我的文字里，或许是寂寞、或许是忧愁、或许是伤感、或许是爱的缱绻，是馥郁迷人的香水，是款款敲击心弦的高跟鞋。文字，是我情绪的叙述；文字，是我对自己的倾诉；文字，是我思维的表达；文字，是我红尘中的记忆。
漆黑的窗前，一帘清月摇影，洒落在指尖轻舞飞扬的键盘；那悄转了一季的多彩时光，一如霜叶落红满径，在那新绿黛青的季节结束时，演绎一场一开始就注定是个悲剧的故事！
看夜晚街灯下的孤寂、听房间里悲伤的音乐、敲击在键盘上的那份忧愁、那份凄凉。永远都是一个人将一个个的字打成一行行的文章，然后沉睡在文字的世界里。
经典中的作文（3）
诵读经典，在感悟中成长作文
在日常学习、工作和糊口中，大家都常常看到作文的身影吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家收集的诵读经典，在感悟中成长作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
一地尔在外婆家玩，妈妈和外婆在拉家常。我在旁边玩橡皮泥。
忽然一个衣着花裙子的小女孩像蝴蝶一样“飞入”了外婆野的大院。我细心一瞅本来是表妹。表妹和大姨妈刚从街上归来，身上穿的正是刚刚购的新裙子，只睹表妹在院子面不停地旋转，疾驰，这样新裙子就会饱起来、飘讫来。十分漂亮！表妹一边跑，一边叫，我的花裙子真英俊！真锦绣！姐姐你不花裙子吧？望着表妹漂明的花裙子和痛快的样子，我确实很爱慕，实想让妈妈立刻也给我买一件花裙子。但这时我想伏了刚教习的《兄子规》中的谨而信里的一句话：衣贵净，不贵华。于是就脱心而出：“衣贵洁，不贵华”！而后持续往捏橡皮泥玩。虽然我只是微微的.说了一句，旁边的妈妈还是听见了。晚上回家，妈妈答我：“衣贵洁不贵华”是什么意思，你晓得吗？我说它的意念是：只有衣服整洁、得体就恶，不要跟他人攀比。妈妈听了后，心疼的抚摸我的头说：“我家宝贝长大了，懂事了！”能本人悟没干己的情理了，看去诵读经典仍是息用很大呀！
听了妈妈的话，我启心肠啼了！
经典中的作文（4）
生活中处处都有美，有些是风景美，而更多的是人们的心灵美，就看你有没有一双发现美的眼睛。
一天，我与老妈在公交车上看到这样一幕。
在大马路上，两位骑电动车的阿姨不小心撞到了一块，人应该是不碍事，但两辆车的车把扭在了一起，怎么也没弄开，挡住了半条马路。我们所坐的公交车正好路过此地，我看到：两位阿姨正在费力的向两边拉车把，由于用力过多脸都憋的通红了，但两辆车的车把就好像紧紧的咬合在了一起一样，还是纹丝不动，一时两位阿姨都急的手足无措，不知该怎么办了。这时有很多车辆都从她们旁边绕开走了，还有些骑车的人把车子靠在马路边上，两腿撑地在看热闹，却没有人上前帮忙。司机师傅看到挡在马路上的两辆扭在一起的电动车，还有费劲力气也拉不开的两位阿姨，就果断的把公交车停下，走上前去帮忙。这时一位过路的骑自行车的叔叔也连忙放好车子上前帮忙去了， 两位叔叔齐心协力，共同帮助阿姨把车子拉开，然后把车子推到人行道上，看到没有大碍了，司机师傅才上车开车，继续赶路。
虽然这只是件小事，但司机师傅和陌生的叔叔却是我们学习的榜样，她们热于助人的举动深深的印在了我的脑海，也时刻激励着我做一名充满爱心的优秀的少先队员！
经典中的作文（5）
美无处不在。美，是寻常的，又是难得的。有时，她会不经意地出现在你面前；有时，她却需要你用心去捕捉。在生活中，美需要你去细细发现。
我发现了美，在生活中，清澈见底的小溪里洋溢着孩子们的笑声，是一种快乐的美；波涛汹涌的大海是一种浩瀚的美；在家里，老妈天天送我上学是一种幸福的美……
阳春三月的春天，大地苏醒、鸟语花香、万物生春。连蜜蜂和蝴蝶都出来锻炼身体了。你瞧，旭日正在升腾，春姑娘就要翩翩来了，你快举起双手去拥抱这美丽的春天吧！夏天，红彤彤的太阳挂在天空，农民伯伯“面朝黄土背朝天”辛勤的劳动着，是一种无私奉献的美。秋天，五谷丰登的果子里装满着甜蜜的美。冬天，孩子们在雪地上尽情的打雪仗，是一种欢快的美。我不禁一看，是什么触动了我？是美，生活之美，精神之美。
我也要珍惜美……
经典中的作文（6）
生活中有许许多多的美。诚然，每个人对美的认识都是不同的。而我认为，美存在于同学间的互帮互助；闪现于邻居的和睦相处；还流动在社会的爱心捐赠中……
在学校，同学间的互帮互助是美丽的。课间奋笔疾书难免出错，想修改时却发现修正液没带。信手涂掉未免不洁且难看，又不能放任着不管。正当你焦急不堪时，同桌轻轻碰了碰你，推过来一卷修正带。你感激地朝他望去，他却只是微微一笑，摆摆手示意你不必在意。你们之间不需要客套，不需要感谢，有的只是友情，在一次次的互帮互助中茁壮成长。每一次的帮助，都是在为那美好添上深深一笔。
在社区中，邻居间的宽容体谅亦是生活中的美。生活中难免粗心大意，收一次衣服，却因为一时疏忽将一个衣架掉进楼下人家的院子里。一时懊恼尴尬不已，而自家门铃却在你还没想好道歉措辞时便响了起来。你打开门看，发现是楼下邻居，手上还提着你熟悉的那个衣架。你摸摸头正想道歉，邻居却哈哈一笑，将衣架塞进你手中，完全不在意你给他添了些麻烦。生活中的美，在这么一个小小的插曲中，悄悄地闪出了一抹光亮。
在社会，有一颗为其他人着想的心是美丽的。在烈日骄阳下，你总会见到汗流浃背却依然兢兢业业指挥交通的志愿者们。望着街上摩肩接踵的行人，志愿者们常常连汗都顾不得擦，而是一遍遍地提醒过往人群注意交通规则。若你问她们，她们八成会微笑地说一句：“只是希望减少一些交通事故罢了。”这种为了他人着想而奉献自己的精神，亦为生活中的美添加了浓墨重彩的一笔。
世界充满爱，爱无处不在_友爱，邻里之爱，社会之爱_这些都是生活中美的构筑。而对于生活中的美，我们要付出的，有时仅仅是一句体谅的话，一张微笑递来的纸巾，或是无足轻重却凝聚了深深爱心的一块钱……让我们一起付出爱，建起一份生活中的美！
经典中的作文（7）
一向对生活冷淡的我竟开始热爱起它来了，不为别的，只为自己的心灵找个家，找个温暖的可以躲避风雨的小家。
发现生活，发现生活里每个角落被遗失了的美好。
听着一首动听浪漫的.歌曲，你会觉得那是种享受；做着令自己舒适的运动，心情便会无比舒畅；看着自己爱不释手的书本，你会完全被它所陶醉；望着一幅你从未见过的特别图画，你脑子里会联想到一幕幕动人的情景。总之，不受任何人束缚，做回真实的自己，生活也会变得多姿多彩。
留心生活，你会注意到生活中的一切都是那么慷慨，无论是日月星辰，无论是花草树木，无论是阳光雨露，它们时刻都在眷顾这我们这些生命。
每一天，我们都能呼吸到新鲜的空气，感受到阳光的抚摸，沐浴在和煦的春风里。正是有了它们，这个世界才会变得生机勃勃，万紫千红。
试问没有阳光，这个世界怎会有光明的存在？试问没有雨露的滋润，大地上的所有生物怎会绽放生命的光芒？试问没有泥土的哺育，我们又怎能吃到鲜美的蔬菜？试问没有广阔的天空，鸟儿又怎能自在地翱翔于天际？试问没有大自然中的一切一切，地球上又怎会出现我们这一批高等生物_人呢？
所以，尽情感受大自然赐予我们的一切，呼吸每一口新鲜的空气，喝下一杯甘甜的雨露，享受每一缕温和的阳光，倾听大自然的心声，喏，听到没有，它在对我们说：
“享受大自然，享受生活，你就会变得很幸福哦！”
经典中的作文（8）
带着一双不再挑剔的眼睛和一颗宁静的心灵，我出去寻找生活的美！
当漫天旋转的枯黄划出了季节更替的轨迹，夏季收起她色彩斑斓的行囊，留给了我们满眼金黄的美丽！我站在溪边，并不想惊动水里游动的小鱼，更不想打破那一泓宁静的美好，只想慢慢地感受阳光倾注于我血液中的活力。这时，美就在我身边环绕，那时大自然的美丽！
来到宽敞的校园，青春就在这里横冲直撞，她们在打篮球，她们在荡秋千，飘开的裙脚倾诉着青春的飘逸！一福秋日青春图！率真的青春之美，鲜艳的青春之美，在我的眼前尽情绽放，如一朵娇艳欲滴的红莲，这是青春的美丽！如果我可以选择青春的位置，我希望让它至于生命的最后，因为这可以使生命永远在哪个灿烂的季节中定格！
踱步走国老师的窗外，亲爱的老师，您还在为我们批改作业，家中的亲人和孩子都等着您呢！您就别为我们费心了，多么好的老师，多么美的景象啊！
踏着夕阳的余晖，我又回到了家！楼道里亮着灯，这肯定是老爸怕我不敢进来而专门为我开的灯，还没进门就闻见了饭菜的香味，亲爱的老爸老妈，你们的爱我无以回报，你们是普天之下最美丽的人，你们倾注在我身上的爱，是伟大的，也是最美的爱！
生活，就是如此的平平常常！简简单单！但美却是无处不在，这就恰到好处地印证了那句话：
生活中不是缺少美，而是缺少发现！
经典中的作文（9）
如果想为自己风风火火的都市生活或是疲倦重复的农家生活打开另一扇窗，徜徉在另一个世界中，那摸，读书吧。当基辛格不再担任美国国务卿时，他曾说过：“卸职以后最大的喜悦是不需要整天再看文件，可以读自己喜爱的书。”想不到，书籍对他竟有如此大的吸引力。
在标新立异的现代生活中，与书本竞争的对手太多太强了。人们可以轻松地敲着电脑键盘，打出一行行大小均匀的文字，研读诗书的人越来越少；人们可昼夜不停目不转睛地关注股票的张跌，却不爱翻阅唐诗宋词元曲；人们有了痛苦烦闷宁愿上麻将桌下舞池去发泄，却不愿静下心来反思以寻求心灵的澄明……他们疏远了让他们返璞归真的心灵殿堂——书籍。他们宁愿用焦油和酒精来麻醉自己，却不屑光顾这片乐土。他们的精神家园在何方？他们的理想、情感寄托在哪儿？
随着社会的发展，书的范围也在日渐扩大，不仅指狭义的书报杂志，还包括教育性的电视和广播等等。说真的，现在坚持日日读书可不是一件轻而易举的事。
其实，现代人类的生活离不开读书。衣着能赋予你外在的美，读书能给你气质的美。人不能事事靠直接经验来感知世界，读书获得的间接经验能使你大大加快走向世界、了解世界、融入世界的进程，读书能使人心灵得到净化与升华，能使人的心灵摆脱尘俗的纷扰，飞升到一个绚丽神奇的世界。只有在这个世界里，你才能超越时间的限制，去感知、探求人类的一切。惟有读书能够让我们在物质和精神生活的两极中保持宁静与平衡。16世纪一位西方哲学家说：“当我有些钱的时候，我买书，剩下的钱再去买食物和衣服。”物欲就像茫茫沙漠，没有一条路可以寻到绿洲，而精神的财富却像曲径通幽，妙趣通无穷。与其花钱买到名牌时装美一时，不如投资书籍终生受益。
清贫把持不当，就会变成寒伧；小康处理不妥，便会陷入俗气。清贫而不寒伧，小康而不俗气，关键是要有书卷气，而不是市俗气。如果你热爱知识，即使失去财富，你还是富有的；如果你只爱财富，失去它你会一无所有。
尼克松说：“所有我认识的.伟大的领袖几乎都有一个共同的特征：那就是他们都是伟大的读书者。”有人说，一本好书是不会寂寞的。实际上，读者更不会寂寞。一卷在手，神游天地，俯视苍穹，与那些伟大的心灵对话，和自然界的万物沟通与交流，那才是世上最美的享受。
读书，是充实生命的有效途径，是提高生活质量的重要内容。“书中自有黄金屋”已不是对知识宝库的科学估价。因为书籍不是名利场，所以在书海中漫游，不用费心计算美钞英镑与法郎。因为书籍不是物欲角逐圈，所以，在书山上攀登，只有需尽心享受自然与恬静即可。
经典中的作文（10）
无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的成长中的经典作文，欢迎大家分享。
国学经典是中华民族传统文化精髓之集萃，蕴含着华夏智慧，使中华民族精神深深植根我们心中，潜移默化地影响我们的行为，润物无声地陪伴着我们的成长。
还记得儿时妈妈让我背《三字经》、《弟子规》，那个时候什么也不懂，只知死记硬背，不久便都忘了，后来大些了，经过学习慢慢了解了其中蕴含的很多道理，以前觉得繁冗的文句变得浅显易懂，就连那些晦涩的'段落，也可以轻易记下。
读四大名著时，就是被其中细致的刻画和蕴含的深刻思想所吸引，即使有些内容不能看得很懂，却也能感受到其中承载着的无数文化精华，再来品读倒又是一番滋味。比如说《西游记》，最初只是觉得这本书看得很有意思，孙悟空的七十二变使我深深向往。现在来看这本浪漫主义章回体长篇神魔小说，才发觉作者在写作的时候，深刻地描绘了当时的社会现实。
不过比起名著、学术之类的，我更喜欢的还是诗词，那凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感、实属令人陶醉。一句”国破山河在，城春草木深“，国家的衰败，国都的沦陷，是何等的荒凉凄惨。一句”寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚“，这又是谁的孤单凄凉？一句”人生得意须尽欢，莫使今樽空对月“，是属于李白的狂放不羁，这种语言的音乐美是何人可以抵挡的？
还有”四书五经“，在其中我最了解的大概就是《论语》，这里面的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，可谓是使人受益一生。”学而不思则罔，思而不学则殆。“告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识。”士不可以不弘毅，任重而道远。“告诉我们作为一个士人，一个君子，必须要有宽广坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。”人无远虑，必有近忧。“告诉我们人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前。
这些国学金典一直陪伴在我们身边，陪伴我们成长，我们一定要去学习、去理解、去学会运用，它将会成为我们的财富。
经典中的作文（11）
在我们平凡的日常里，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的中国传统文化中的经典作文精选素材-爱国，欢迎阅读与收藏。
01诗歌篇
位卑未敢忘忧国。——陆游。
报国寸心坚似铁。——陆游
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
愿得此身长报国，何需生入玉门关。——戴叔伦
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
丈夫当为国，破敌如摧山。——韦应物
闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
02句子篇
“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”的孟子，“匈奴未灭，无以为家”的霍去病，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”的林则徐，都以一种强烈的`社会责任感和历史使命感在民族、国家危难之际勇于担当。
“天下兴亡，匹夫有责”。从古至今，无论是“位卑未敢忘忧国”的陆游，“居庙堂之高。处江湖之远”的范仲淹，还是“一枪碧血勤珍重”的秋瑾，“我以我血荐轩辕的鲁迅，都懂得爱国是“作为一个臣民必备的素养”的道理。
孔曰“成仁”、孟曰“取义”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”苏武的英雄气节谱写一曲“威武不能屈，富贵不能淫”的正气歌。青山依旧，绿水依然，秋还是那样寒。走在秋风中的我终于读懂了何为“忠诚”，何为“英雄”。
03人物篇
周瑜：历史长河中的不灭星光
特征：坚守信念为国捐躯
评价1：谈笑间，羽扇轻摇，破敌百万;沙场上，征袍染红，血战南郡。他用短暂的一生，诠释忠诚与智慧的真正含义。
评价2：国家危难，他力排众议，强据曹魏，尽显名士风采;赤壁阵前，他泰然自若，拔剑相迎，破百万曹军。他短暂的一生确如高山般让人仰止!
评价3：权力的巅峰，他触手可及;忠诚的信条，他永生不忘。他火烧赤壁，血战南郡，以自己短暂的生命，成就他人的王者霸业。一颗忠心，东吴元老，他深谋远虑，助吴天下三分。何谓贤谋，何谓良帅，何谓能臣，公瑾是也。
屈原：赤子之心的汨罗英魂
特征：浊世清莲
评价1：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。在有些人看来，处世不必过于认真，世道清明，可以出来为官;世道浑浊，可以与世浮沉。然而他宁可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗尘埃。
评价2：眼看自己一度兴旺的国家已经无望，虽有心报国，却无力回天。他本可以出走他国，却最终因爱恋国土，于悲愤交加中自沉于汨罗江，殉了自己的理想。怎能不让人叹惋?
评价3：是他，使内外交困的楚国一度出现国富民强、诸侯威震的局面；是他，虽屡遭疏远流放，赤子之心却始终不渝。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到无能为力，他纵身一跃汨罗江，以身来殉美政理想!
李时珍：用坚持谱写中华传奇
特征：医学泰斗
评价1：穿上草鞋，背起药筐，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，你就是以这样谦逊的姿态和辉煌的成就为中华历史写下一部传奇!
评价2：一介农夫，怀揣着执着上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典，而他的名字也同《本草纲目》一起刻入历史的记忆。
经典中的作文（12）
这里我们就拿第12课为例。对比论证出现在了第一段。作者在第一段开门见山提出了论点：Most of us have formed an unrealistic picture of life on a desert island（我们许多人对于荒岛生活有一种不切实际的想法）。之后作者讲了两种截然相反的想法：一种想法是imagine it to be a sort of paradise（认为荒岛是天堂）；另一种想法是Life on a desert island is wretched（荒岛生活很可怕）。最后一句话是个总结句。作者正是通过两种呈对比的想法来论证“人们对荒岛生活有不切实际的想法”这一观点。需要读者关注的是，在两种成对立的想法之间作者用了一句非常漂亮的过渡句：The other side of the picture is quite the opposite. （另一种想法恰恰相反）。于是，一个结构清晰严谨、论述有理有力的段落跃然纸上。
读罢上述五篇文章的第一段，不难发现它们都是由两种相反的观点组成，而在相反的观点中间，作者都运用过渡句，这里对对比论证的过度表达稍作总结：
The other side of the picture is quite the opposite. (L12)
on the other hand (L23)
but (L38)
…be only part of the picture. (L41)
however (L54)
了解了对比论证之后，我们不妨思考下如何运用这种手法，毕竟学以致用才是我们的最终目的。如果针对当前的英语高考作文题，我们完全可以让它在我们的考场上发挥作用。这里以上海20xx年和20xx年的英语高考作文题为例，看看这一新概念三册中反复出现的手法如何作为应试技巧运用到考试中。
20xx上海英语高考作文题：
古人云：“天生我材必有用”(There must be a use for my talent.)。通过描述你生活中的一件事，说明人各有所长，无论才能大小都能成为有用的人。
写作文首先要做的是审题，这个题目要求你在写文章时做到两点：你的观点是支持“天生我才必有用”；用你生活事例论证。如何引出自己的观点呢？我们可以运用对比手法，可以先就题中话题先找到两个对立观点，然后再抛出自己的观点。值得一提的是，考官在批阅一片作文时首先会注意考生是否偏题。那我们如何避免偏题呢？一个很好的方法就是在开头就告诉改卷老师你扣题了。比如笔者写下如下一段作为作文首段：
People have formed an unrealistic picture of their talents. Some imagine themselves to be unconquerably intelligent. On the opposite, others tend to consider themselves a drop in the ocean, powerless and useless. There is an element of truth in both ideas, but I am convinced that there must be a use to out talent, as it can be proved by my own experience.
先写人们对自己的天赋形成了不切实际的看法，然后写两种极端的看法：一种是认为自己绝顶聪明，另一种是自己如沧海一粟，微小无用。在这两个相反的观点之间有了on the opposite来过渡。这正是运用了对比论证的手法，但是别忘了上述的两点考题要求。在列举了两种相反的观点之后就可以抛出自己的观点：I am convinced that there must be a use to out talent.而后自然用过一个as it can be proved by my own experience的句子过渡到以下的事例对这一观点进行论证。如此一写，完全不用担心是否扣题的问题，因为在这一文章首段告诉了考官自己的观点，并且通过一个过渡句说明下文内容是起到论证作用的事例。当然不要忘记这里是通过对比的手法来引出自己的观点的。
上述高考题属于比较严肃的话题，如果遇到的话题涉及生活事件呢？下面再列举另一种风格的高考作文题。
20xx上海英语高考作文题
老师要求你负责班级墙报(wall newspaper)工作并征求你的意见。在日记中表述你的决定并谈谈想法。
我们首先还是要捉摸清楚考题的要点：你的决心；你的想法。负责班级墙报貌似是个小话题，但是我们完全可以运用上对比论证的手法。比如在写自己的决心时，不妨先写一般人对这样一个老师指派的任务是何种态度，而后引出自己的决心。而在写一般人的态度时完全可以用上对比的手法。比如笔者写下如下一段作为作文首段：
People show different attitude when appointed to be in charge of wall newspaper. Those who regard the task as a great burden would decline it while those who long to serve their fellow students would accept it with great pleasure. As for me, it is a golden opportunity to practice myself, so when the challenge comes, I will accept it.
可以先用一句话总起人们会有不同的态度，而后写两个呈对比的观点：一种是认为这是个负担因而拒绝承担；另一种是渴望为民服务因而欣然接受。中间运用的过度是while，这样可以将呈对比的做法浓缩在一个句子里，句子结构的复杂性提升。然后通过as for me来表达自己的态度，也就是我的部分决心。
当然，不要忽略作文题中的另一个非常重要的要求，即该作文是以日记形式出现，所以不妨将将这一比较正式的段落放在文中而非文首。
这里暂以两个高考作文题为例，运用上新概念三册中的对比论证手法，希望可以给大家一些启发，帮助大家真正地将这一结构手法活学活用。
经典中的作文（13）
▲你对某件事情的主观看法，往往也反映出你真实的心态。
(2)晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子望着父亲，说道：“一定是妈妈打破的!”
“你怎么知道?”父亲问。“因为她没有骂人。”儿子回答。
▲我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。
(3)同同是小学三年级的学生，在作文中他说将来的志愿是当小丑。传统的老师斥之为：“胸无大志，孺子不可教也!”而有的老师则会说：“愿你把欢笑带给全世界!”
▲要多给孩子们一点鼓励，更重要的是，不能以自己的观点来界定成功的意义。
(4)甲：新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜、夜深人静之时竟然跑来猛按我家的门铃。
乙：的确可恶!你有没有马上报警?
甲：没有，我当他们是疯子，继续吹我的喇叭。
▲事出必有因，如果能先看到自己的不足，事情的发展就会不一样。在你面对冲突和争执时，先想一想是否心中有愧，是否自己也有错，或许很快就能释怀了。
经典中的作文（14）
A 中国孩子病了回大本营睡大觉,日本孩子病了着走到底。在英雄小姐妹龙梅、玉荣当年放牧的乌兰察布盟草原,中日两国孩子人人负重20公斤,匆匆前进着。他们的年龄在11—16岁之间。根据指挥部的要求,至少要步行50公里路,而若按日本人的计划,则应步行100公里!
说来也巧,就在中国孩子叫若不迭之时,他们的背包带子纷纷断落。产品质量差给他们偷懒制造了极好的理由。他们争先恐后地将背包扔进马车里,揉揉勒得酸痛的双肩,轻松得又说又笑起来。可惜,有个漂亮女孩背的是军用迷彩包,带子结结实实,使她没有理由把包扔进马车。男孩子背自己的包没劲儿,替女孩背包不但精神焕发,还千方百计让她开心。他们打打闹闹,落在了日本孩子的后面。尽管有男孩子照顾,这位漂亮女孩刚走几里路就病倒了,蜷缩一团瑟瑟发抖,一见医生泪如滚珠。于是,她被送回大本营,重新躺在席梦思床上,品尝着内蒙古奶茶的清香。
日本孩子也是孩子,也照样生病。矮小的男孩子黑木雄介肚子疼,脸色苍白,汗球如豆。中国领队发现后,让他放下包他不放,让他坐车更是不肯。他说:“我是来锻炼的,当了逃兵是耻辱,怎么回去向教师和家长交待?我能挺得住,我一定要走到底!”在医生的劝说下,他才在草地上仰面躺下,大口大口地喘息。只过了一会儿,他又爬起来继续前进了。
B 日本家长乘车走了,只把鼓励留给发高烧的孙子;中国家长来了,在艰难路段把儿子拉上车。下午,风雨交加,草原变得更难走了,踩下去便是一脚泥水。
当晚7点,队伍抵达了目的地———大井梁。孩子们支起了十几顶帐逢,准备就地野炊和宿营。内蒙古的孩子生起了篝火。日本孩子将黄瓜、香肠、柿子椒混在一起炒,又熬了米粥,这就是晚餐了。日本孩子先礼貌地请大人们吃,紧接着自己也狼吞虎咽起来。倒霉的是中国孩子,他们以为会有人把饭送到自己面前,至少也该保证人人有份吧,可那只是童话。于是,有些饿着肚子的中国孩子向中国领队哭冤叫屈。饭没了,屈有何用?
第二天早饭后,为了锻炼寻路本领,探险队伍分成十个小组,从不同方向朝大本营狼宿海前进。在茫茫草原上,根本没有现成的路,他们只能凭着指南针和地图探索前进。如果哪一组孩子迷失了方向,他们将离大队人马越来越远,后果难以预料。
出发之前,日本宫崎市议员乡田实先生驱车赶来,看望了两国的孩子。这时,他的孙子已经发高烧一天多,许多人以为他会将孩子接走。谁知,他只鼓励了孙子几句,毫不犹豫地乘车离去。这让人想起昨天发生的一件事:当发现道路被洪水冲垮时,某地一位少工委干部马上把自己的孩子叫上车,风驰电掣地冲出艰难地带。
中日两位家长对孩子的态度是何等的不同!我们常常抱怨中国的独生子女娇气,缺乏自立能力和吃苦精神,可这板子该打在谁的屁股上呢?
C 日本孩子吼声在草原上震荡经过两天的长途跋涉,中日两国孩子胜利抵达了目的地狼宿海。
当夏令营宣告闭营时,宫崎市议员乡田实先生作了总结。他特意大声问日本孩子:“草原美不美?”
77个日本孩子齐声吼道:“美!”“天空蓝不蓝?”
“蓝!”“你们还来不来?”“来!”
这几声狂吼震撼了在场的每一个中国人。天哪!这就是日本人对后代的教育吗?这就是大和民族精神吗?当日本孩子抬起头时,每个人的眼里都闪动着泪花。在这群日本孩子身后,站着的是他们的家长乃至整个日本社会。据悉,这次由日本福冈民间团体组织孩子到中国探险的活动得到日本各界的广泛支持。*和新闻机构、企业不仅提供赞助,政界要员和企业老板还纷纷送自己的孩子参加探险队。许多教授、工程师、医生、大学生、小学教师自愿参加服务工作。活动的发起者、该团体的创始人河边新一先生与其三位女儿都参加了探险队的工作。他们的夏令营向社会公开招生,每个报名的孩子需交纳折合7000元人民币的日元。一句话,日本人愿意花钱送孩子到国外历险受罪。
D 中国孩子的表现在我们心中压上沉甸甸的问号日本人满面笑容地离开中国,神态很轻松,但留给中国人的思考却是沉重的。
刚上路时,日本孩子的背包鼓鼓囊囊,装满了食品和野营用具;而有些中国孩子的背包却几乎是空的,装样子,只背点吃的。才走一半路,有的中国孩子便把水渴光、干粮吃尽,只好靠别人支援,他们的生存意识太差!
运输车陷进了泥坑里,许多人都冲上去推车,连当地老乡也来帮忙。可有位少先队“小干部”却站在一边高喊“加油”,当惯了“官儿”,从小就只惯于指挥别人。
野炊的时候,凡是又白又胖抄着手啥也不干的,全是中国孩子。中方大人批评他们:“你们不劳而获,好意思吃吗?”可这些中国孩子反应很麻木。
在咱们中国的草原上,日本孩子用过的杂物都用塑料袋装好带走。他们发现了百灵鸟蛋,马上用小木棍围起来,提醒大家不要踩。可中国孩子却走一路丢一路东西……
短短的一次夏令营,暴露出中国孩子的许多弱点,这不得不令人反思我们培养目标与培养方式的问题。第一,同样是少年儿童组织,要培养的是什么人?光讲大话空话行吗?每个民族都在培养后代,日本人特别重视生存状态和环境意识,培养孩子的能力加公德;我们呢?望子成龙,可是成什么龙?
我们的爱心表现为让孩子免受苦,殊不知过多的呵护可能使他们失去生存能力。日本人已经公开说,你们这代孩子不是我们的对手!第二,同样是少年儿童组织,还面临一个怎样培养孩子的问题。是布道式的,还是野外磨练式的?敢不敢为此承担一些风险和责任?许多人对探险夏令营赞不绝口,可一让他们承办或让他们送自己的孩子来,却都缩了回去,这说明了什么呢?
是的,一切关心中国未来命运的人,都值得想一想,这个现实的矛盾说明了什么。
全球在竞争,教育是关键。假如,中国的孩子在世界上不具备竞争力,中国能不落伍?
经典中的作文（15）
回看一下历史的长河，我发现了那些颇有建树的人都经历过一些选择与放弃，正是选择与放弃这个十字路口成就了他们。
我想到了他，那位种豆南山下的悠闲隐士。他是多么热爱美丽的自然，向往那恬淡的乡村生活，却迫于生计，不得不“误入尘网”。可是他依然不向那些卑劣的官员趋炎附势，只留下一句“岂能为五斗米折腰”而愤然离去。那时，他懂得了放弃了“羁鸟”的金丝笼，选择了“池鱼”的故渊。他顺应了自己的本性，亦给世人一个震撼，五柳先生啊，原来你的放弃是一种解脱，顺应心志的选择，却是一件快乐的事。
我看到了，他是那个羁留大漠十九年的老人，漫漫黄沙淹没了他的青春，千里大漠只有他和他的羊群。夜黑风寒，他望着浩浩明月，想起了妻子娇美的容颜，儿子可爱的身影，亦想到远方的君王，他被卷入的匈奴人的政治漩涡，一边是参与的高官厚禄锦帽貂裘。一边是漫无边际的孤独寂寞和矢志不渝的忠君之心，他放弃了荣华富贵，走进了那没有尽头的荒凉之地。十九年后，当苍颜白发的，他再次回到了都城早已物是人非，哪里还寻得见与他伉俪情深的妻子!但他的心却是他的白发一样洁白，他无怨无悔。苏武啊，原来你的放弃是这般的果断，而这样的选择的忠诚，竟然是如此坦荡无悔啊。
我梦到了他，他那个以酒为乐，与诗共舞的诗中之仙。他有博通古今的奇才，有立志报国的赤子之心，却无奈宦海沉浮，奸臣的谗言，小人暗算，君主的不用，都让他的心死了。他接受了赐金放还，放弃仕途之路，选择了与诗酒为伴，梦游仙道。如果他不愿意放弃仕途，恐怕也只能是默默无闻，而他却做了正确的选择，“秀口一吐便是半个盛唐”。太白居士啊，原来不是你的诗词成就了你，而是选择成就了你啊。
回望着这一些历史的人物，懂得了放弃你应该放弃的，才能选择自己需要的。