作文智（实用11篇）-爱问作文

作文智（1）

事可智，理应智；志可智，非常智。仁可智，道义而广也；人可智，大智也。

智者无疑，无疑者智。在山中，有一寺庙，庙中有一僧，左手持念珠，右手敲木鱼，双目闭合，嘴念佛经，做与寺中。此僧，经历了人间困惑，尝遍了人间辛酸，看透了人间是非，心中早无杂念，心中早无疑惑。唯独享一杯清茶，一缕清香，一生清淡，一世无惑。

智者无恋，无恋者智。东晋有一位田园诗人——陶渊明。他寒窗下苦读，只为考取功名，凭借自己的才华在黑暗的社会中做一位清官。但不得愿，只因官场险恶，他被奸诈所束缚，最终他选择了智，不再依恋这职位，不再单恋这名利，他抛弃了高官福禄，才有了“种豆南山下”的怡然自乐。他归隐田居，不问世事，以菊为友，以景为伴，以安然为乐。智者抛除了黑暗的诱惑，对金钱的爱恋。没有了依恋，没有了困惑，在这幽静的田园里，突破出真正的自我。

智者有胆，有勇者智。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。李白的一壶酒，醉了全天下。雄奇飘逸，豪迈洒脱，一代浪漫主义诗人。在天子朝上，不安的才气，几杯小酒掩盖不了你内心的豪迈，使你愈发狂热，纵然有了高力士脱靴，贵妃磨墨的千古流传的情景。你无视高官佳人，放荡不羁，你轻视当朝天子，尽显威风。这一切是因为你有胆识，你心中有自己的一片天地；你有智慧，你心中有于别人不一样的看法。别人迷信权威，你却不。醉翁之意不在酒，你的智慧，为盛唐添了几分别样的色彩。

智者有谋，有略者智。大家都知道三国诸葛孔明。他可以识天文观地理，会奇异灵怪之术。虽然他有谋却无勇，但是凭着一身才气游刃在三国各国中。在赤壁之战中，他巧借东风，为周瑜献计——草船借箭，不费一兵一卒从曹操那里骗得十万支箭，让心胸狭窄的周瑜的计谋落空。他能掐会算，在评定南中叛乱时，对南中少数民族首领孟获采用攻心战术，彻底消除了叛乱，还是孟获归顺。可见诸葛亮此人非同寻常，此人心机很重，但足智多谋，实在令人佩服。诸葛亮一代奸雄，正可谓智者。

智是什么？智是僧人选择的清淡，是陶渊明安贫乐道的精神，是李白的豪放多情，是诸葛亮锦囊妙计……智，在我们生活中影响着我们，智者，在生命中激励我们，做人就做智者。

作文智（2）

星期五晚上，这是一个寂静的夜晚我见家里没人，我就悄悄的打开电视机。我把声音关了，正看见精彩的时候，我听见了妈妈的口哨声，我匆忙的把声音打开又把电视关了，爬在床上等妈妈回来。她叫我过去，我想“妈妈可能知道我在家里看电视吗？妈妈说：叫你晚上不要看电视。”我说：“知道了。”我回到床上想，妈妈怎么知道我在看电视？难道妈妈在偷偷地监视我啊？还是她发现遥控器摆放的位置移了，呵，一定是。到了星期一，我改变了作战计划：我先把遥控器放的位置记好了，然后又像以前一样看起了电视，一会儿“吁，吁”，啊，警报声！我急忙关掉电视，迅速把遥控器放回了老位了，然后躺在床上假装睡着了，其实我心里在暗暗的笑，妈妈开了门，走到我房间看了一眼，见我睡着了便走到电视机前打开电视，妈妈突然叫道：“这孩子，又在偷偷的看少儿频道了！”我想这就奇怪了，我吧遥控器放回原位了的啊，幸亏我聪明，妈妈提起了少儿频道，原来妈妈是把频道记着的，哈哈，妈妈，我以后可以看电视你也不知道了。我高兴的进入了甜蜜的梦乡。

星期四晚上，我开始了作战，第一步是先把遥控器位置记好，然后打开电视记住了频道，然后高高兴兴地看起了电视，一边吃零食一边看电视，这课真是享受啊！突然警报声又再次响起来了，又像上次一样，只不过也把频道调好了．ｙｅｉ。这一次妈妈没说我了，我想我成功了。但是谁知第二天早上一起来我就被妈妈批评了一顿，这就奇怪了，我明明是按照顺序去做的，课妈妈怎么还知道呀！我就不死心，我就不信我斗不赢妈妈。星期天下午，我还在家里高兴的看电视，突然奶奶进来了，我急忙把电视关了，突然跑到书桌上。桌上摆的都是正课。奶奶笑嘻嘻的走了过来，然后走到电视前，摸了摸，然后说道：“你一定是看了电视。”我好奇的问奶奶：“你怎么知道？”“如果才看了电视，电视机一定是热乎乎的。”喔，原来如此。原来妈妈是靠摸电视机的后面知道我看电视没有的。啊，我终于知道了。

晚上，我拿了一张凉帕子放电视机的后面，果然不出我所料，妈妈果然没有发现我看了电视，我高兴极了，这一次我赢了。哈哈，这就是我与妈妈的斗智，挺有趣是吧？!

作文智（3）

我在我们班里被称作“暴力女”和“假小子”。男生都害怕我，所以，他们特地设计了一出恶作剧来捉弄我。

一天，我走在空旷的走廊上，突然我们班的张思刚和我说:“假小子，陆雅妍，快点，我带你去看最有趣最好玩的事情！到底是什么事情我暂且保密，去了你就知道！”我好奇心起，跟着他走了一段。突然，两个男生从暗中突然杀出，我还没弄清；楚是什么情况，想问问他，你们知道什么有趣又好玩的事情？那两个男生微微一笑:“说了就没意思了！

突然张思刚和俩男生同时推我，把我推进了附近的男厕所，然后死死的堵住门。我大惊失色，只听他们在门外说:“哈哈，有趣的事情，就是陆雅妍进男厕所！”“这个故事有趣嘛，陆雅妍？”我气的要死，不断的推门。只是他们三个把门卡的死死的，我竟然推不动。可恶！我气的肺都炸了。这些男生也太狡猾了！我陆雅妍擅长跆拳道，就算三个男生围攻，也不是我的对手，我陆雅妍一身武功，居然中了他们的奸计！外面男生的声音传来，什么“陆雅妍是个变态天天进男厕所”，让我更加愤怒！

“要冷静，想想办法，陆雅妍。”男厕所里的我；不断的对自己重复这句话。突然我想到一个妙招对付他们。我到床边，模仿起男人的语调，粗声粗气的说:“这男厕所门口怎么回事？”果然外面三个男生开始窃窃私语:“会不会年级主任来了？”“要是真的被发现就惨了。”"“你去走廊看看！”我又模仿起男生的语调:“你们都来看看那个人是不是年级主任，我看不清。”果然，他们三个男生都在走廊尽头观望，可哪里有年级主任的影子？

我见妙计得逞，大大咧咧的走出男厕所。那三个男生，自然是被我教训了一顿！“你们看什么呢！”我对着三个男生大吼一声，为了泄愤，我一脚踢在男生的裤裆上。另外俩男生想跑，可我怎么会放过他们？我一个扫堂腿撂倒一个，三个男生被我踢翻在地上。我哈哈大笑:“想对付本姑娘？我陆雅妍不是好惹的！

这一回我陆雅妍可是乐开了花，急中生智巧妙退敌，看着三个男生被我踹在要害上，疼的死去活来，我越来越佩服自己:我还真是个智勇双全的女生啊！

作文智（4）

上周五，早上，我送你上学，你突然说：“唉呀，我忘了今天上午考试数学，老师要求提前到校了。”结果，你因为上数学课迟到，被王老师批评。王老师的严厉我是早已耳闻目睹的。中午回家，爸爸问：“上午迟到，是不是被老师批评了？”你只是轻描淡写地说：“是。”然而，吃完午饭后，在你的房间里，你却和我说：“妈，我今天肚子疼，下午想请假。”

你肚子偶尔有不舒服的感觉，已经有一段时间了，妈妈一直觉得应该和你的生活习惯有很大关系：时常有吃东西前不洗手的情况发生；吃饭偏食，吃肉多，吃青菜少等。因为妈妈感觉你肚子疼得并不厉害，也深知一般的肚疼，到医院也很难查明具体原因，所以，一直也没有带你上医院。我知道这应该不是你请假的主要原因。我看了看你，问：“儿子，还有别的原因么？”谁知，你没有开口，却眼圈一红，眼泪扑嗒扑嗒地掉了下来。不用说，一定和上午迟到有关。我没有说话，而是一把手把你搂在怀里。你终于打破了矜持，在妈妈的怀里放声大哭了起来。我没有再说什么，只是把你搂得更紧了。直到你的哭声渐渐地、一点点地平息。妈妈对你说：“好些了吧。时间不早了，我送你去上学。”可是，你擦了擦眼泪，依然坚持说自己肚子疼，下午一定要请假。妈妈再三劝你，可是你听不进去。眼看上课时间就要到了。妈妈只能向郑老师请假，说你肚子不舒服。而后，妈妈也向单位请假，带你去医院看病。

在看病的路上，妈妈和你聊了很多。你给妈妈讲了郑老师和她妹妹的故事，妈妈听了很感动，妈妈多么希望这个故事，能够对你有说启迪。从这次的事情上，妈妈也发现了你的脆弱，妈妈对你说：“人犯了错误，没关系。关键是要想办法弥补这个错误，或者从这个错误中总结经验，争取下次不再发生类似的情况。而对于这件事情本身，没必要想得太多，毕竟已经是过去的时间。男孩子应该心胸大度一些。”当时，你也表示赞同。

在医院看病的情况，正如妈妈所料。医生简单摸了摸，诊断为肠胃炎，开了一兜调理肠胃的中药。

妈妈以为，有了这次数学老师的批评，你一定会警醒。可谁知，周六上午上奥数课，你依然是不紧不慢卡点赶到。周日上英语课，你依然如此。今天早上，妈妈看到你仍然在不紧不慢地穿衣服，实在忍不住，吵了你。想到你周五时的伤心，再看看眼前慢腾腾地你。妈妈确实很生气，妈妈多么想对你说：“人不能一而再，再而三地犯同样的错误。儿子，你应该学会，吃一堑，长一智！”

作文智（5）

孟子说：“尽信书不如无书。”请以第五、六册语文课本中某一篇文言文为话题写作文，带着顾颉刚所说的“怀疑”精神重新把它阅读一下，给它辨伪去妄。

《列子·汤问》中有一篇具有神话色彩的故事《愚公移山》，描述愚公带领家人，顶住智叟的讥讽，在邻居和神仙的帮助下，搬走王屋、太行两座大山的经过。传统分析认为：愚公能用发展的眼光看问题，有恒心和毅力，坚信人定胜天，大智若愚；智叟却“固不可彻”，鼠目寸光，愚不可及；“愚公”和“智叟”形成鲜明的对比和反衬，是“愚公不愚，智叟不智”；作者在给故事角色命名时，故意“错位”。

然而，联系现实重新审视这则故事，便会觉得：愚公不智，智叟不愚。

堵塞去路的王屋、太行两座山，“方七百里，高万仞”，单靠愚公、愚公的亲人及邻居用箕畚等落后的工具，代代相继地去挖山搬土石，蚂蚁啃骨头，不知要干到猴年马月。而寄希望于神仙帮助搬山，那只不过是神话，子虚乌有，很不现实。所以，智叟对愚公他们的行动提出质疑，是不无道理的。其实，愚公举家搬到搬到交通方便、适宜居住的地区安家落户，用现在的话说就是“移民”，倒是最明智的。

况且，为了区区一条山路，硬把好端端的两座山搬掉，彻底破坏了当地的'自然景观和生态环境，得不偿失。这是遗害子孙，贻害其他生物，而绝不是造福子孙。

这是在自身条件很差的情况下，对改造现实的可能性抱有过高的期望，错误地估计或片面夸大主观能动作用，明知不该为和不可为而为之，一条死路走到黑。上个世纪五、六十年代，我们也曾经重犯这样的错误，吹嘘“人有多大胆，地有多高产”，“大炼钢铁”，“十五年超英赶美”，“跑步进入共产主义”。现在，这种事再也不该重演了。换句话说，要学会科学的估计投入跟产出的比率，不能错误估计或片面夸大人的主观能动性，主观愿望不能严重背离客观现实的可能。若受到当前不可抗拒的主客观因素的限制，尚不具备解决某个现实困难或实现某个远期目标的主客观条件，就不应当盲目乐观，甚至刻意夸大回报、吹嘘效益，自欺欺人；就不应当心血来潮，做出罔顾一切，拼命蛮干，投入大，效率低，回报少，劳民伤财的事情。

粤北的石灰岩地区，大多是石头山，只在石窠、石缝里有一点泥巴，留不住水，只能种点红薯、玉米，而且个小，产量低。所以，山民们食不饱腹，衣不蔽体。哪怕靠山吃山，种植水果、茶叶、菇菌，编制扫帚、箩筐、席帘，制作家具，由于交通闭塞，也难于拿到集市上出售，赚不了多少钱。就算富裕地区像《愚公移山》中的邻居、神仙那样“扶贫”，向里头投入资金，输送人才，传授技术，也只能改善那里的交通条件，却无法彻底改善那里的地质条件和气候条件，无法大量提高那里的农作物的产量，不能从根本上让山民们脱贫致富，只能治标，不能治本，经济上也不化算。而且，攫取当地的动植物资源、矿产资源和旅游资源，还有可能破坏那里的生态平衡。

自然是人类和其他生物的家园，人类再也不能把自己凌驾于自然和其他生物之上，再也不能把人与自然对立起来，再也不能鼓吹“人定胜天”，而应宣传“人与自然及其他生物和谐共存”。人类的发展不能以破坏自然，牺牲自然及其他生物为代价，要走可持续发展的道路。

所以，必须采取移民政策，让山民们搬到适宜居住、出行、劳作、学习和娱乐的地方，再给一些优惠扶持，让他们脱贫致富，这才是正确的方向。总之，不能重蹈愚公移山那样的覆辙。

广州市美华中学教师高三:梁永坚

作文智（6）

智者莫过于勤字。

· 败者莫过于惰字。

· 先苦后甜人皆知。

· 只欠十年寒窗苦。

作文智（7）

中国有个成语，叫“大智若愚”。何解？指的是很有智慧和才能的人，外表好像很愚笨。的确，关于愚笨与聪明这个问题，从古至今，可能大多数人都会选择后者，而聪明作为一个褒义词，也被用了千年之久，相应的，愚笨也为人们所鄙弃了数千年之久。因此，人们形成了这样一个观念：一定要努力变得聪明一点点。人们喜欢吃鱼，因为鱼可以使人变聪明。人们喜欢吃核桃，因为核桃可以补脑，可以使人变聪明。人们永远也逃不开这样一个定式。

可是聪明，真的就是我们想象的`这样吗？

我们是中国人，而近几年最让我们骄傲的就是我们中国成为了世界第二大经济体，用了三十年，走完了西方资本主义国家三百年的路程。我们中国人的确聪明。可是这聪明，又有多少是属于我们自己的呢？有什么核心科技是我们自主研究的呢？有什么精密仪器是我们自主研发的呢？靠复制，仿制得来的聪明，不要也行。食品安全问题一直屡禁不止，而当小商小贩被问起时，却可以理直气壮地反驳说：“你们就是没有这种聪明劲儿！”我不明白，他们说的聪明，到底是什么？

我想，如果智慧是我们人生追求的终点，那么笨，可能比那些小聪明离这个终点更近一点点。

古时候，有个孩子，他很笨。别人花十遍就能背下来的文章他可能要花二十遍。有一天，一个小偷来个孩子家偷东西，当时这个孩子正在背《岳阳楼记》，小偷原本打算等这个孩子背完了再偷，可是这个孩子一直在背，背了三十遍，还是没有背出来，这个孩子还在坚持，到后来这个小偷先崩溃了，从房上下来大声斥责了他，背了一遍《岳阳楼记》后，忘记偷东西就走了。这个小偷的名字，我们不得而知，但是这个孩子的名字，叫曾国藩。

我们，是中国人。我们是一个五千年耕作的民族。我们是最勤勤恳恳的民族。我们是中国人，我们是用一砖一瓦盖起了万里长城的中国人。我们知道，小聪明，帮不了我们，而唯有智慧，才是我们进步的天梯！

作文智（8）

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编帮大家整理的小蚂蚁智摔大象童话作文，欢迎大家分享。

森林里，一年一度的摔跤节开始了。按照比赛规则，所有动物都要报名参加。动物们都十分开心，你一言我一语地说着摔跤的经验，只有小蚂蚁在一旁哭泣。这时，它的好朋友小狗跑过来问到：“小蚂蚁，你为什么要哭呢?你看大家都很高兴呀，你为什么不去和大家一起讨论摔跤经验呢?”小蚂蚁难过地说到：“可是我太小了，连你我都摔不赢，还怎么和摔跤冠军——大象摔跤呢?到时候只会丢脸!”说完小蚂蚁又伤心地哭了起来，小狗无奈地摇了摇头，离开了。

比赛开始了，只见大象一路过关斩将，把对手打得落花流水。最后只剩下小蚂蚁还没有和大象比赛。小蚂蚁战战兢兢地走上摔跤台，大象看着小蚂蚁，用轻蔑的口气说：“我只需要吹一口气就可以把你吹倒。”这时候，小蚂蚁鼓起勇气愤怒地说：“你等着，我一定会把你摔倒。”大象听了哈哈大笑，说道：“到时候你可别说我欺负你。”大象用足了劲，朝小蚂蚁吹了一口气，小蚂蚁灵巧地躲了过去，然后趁大象不注意，钻进大象的鼻孔里，在鼻孔里乱蹦乱跳，痒痒大象。大象痒得满地打滚，最后滚下了摔跤台。小蚂蚁从大象的鼻孔里钻了出来，大家看到小蚂蚁后，都高兴地喊到：“小蚂蚁获胜了!小蚂蚁获胜了!”

这次摔跤大赛之后，大象再也不敢小瞧任何小动物了，因为通过这次摔跤比赛，它知道了尺有所短，寸有所长的.道理。每个人各有长短，不能以片面的眼光看待别人，要找出自己的短处，不断学习别人的长处，这样才能取得进步。

作文智（9）

当地球上最负盛名的年轻企业家马克·扎克伯格雄心勃勃地提出他的“Facebook人工智能”企划时，特斯拉创始人埃隆·马斯克就公开提醒他，如果不教会人工智能拥有人的情感与判断力，人类极有可能就此毁灭在AI的手里。苹果首席执行官蒂姆·库克从另一角度出发，担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，从而罔顾后果，丧失人性。这在AI尚未大规模进入生活的当今现实环境中并不一定能给人们带来警示作用。而早在《西部世界》之前，美剧《疑犯追踪》已经将人类与AI之间情感与人性的质问提前抛给全世界观众，在当时引发大规模讨论。剧中的哈罗德·芬奇为美国军方研发出一款强人工智能，能根据监视监听资源预判出恐怖分子，交由情报部门处理。而芬奇本人则利用这套系统，获知普通人中仅涉及一或两个人的小规模谋杀，在犯罪实施前尽可能解救被害，阻止犯罪。有一次，芬奇收到一则谋杀预警，准确率高达95%。正当他的搭档约翰·里斯想要采取行动时，芬奇坚持不轻易相信AI，要继续观察一段时间。果然，他们发现行凶者是为了保护更多人才预划了谋杀行动，背后有更复杂的动机与原因，远远不是阻止他一人犯罪那么简单。而人工智能仅仅通过判断他杀人的计划就简单定性为预警内容。长久以来，人们都企图赋予人工智能自我意识，让其自主学习并成长。然而这颗心有区别于人类，是因为它所产生的智仅在分析方面比人更快、更强大，却始终难以代入人类的价值观，一套几千年积累传承逐渐演化的复杂系统。当人们过分依赖于人工智能与看似“智能”与权威的结果，不具备自我判断而盲目行事时，危机就真正诞生了。因此当《西部世界》中人工智能发出杀人的指令时，我们会被震撼惊吓，以至于重新思考，人类究竟是人工智能的主人还是奴隶？如果仅仅是为了数据上的最优解，把自己的全部思维彻底依附于人工智能，那我们就不配称为人，我们的人性也将在现实面前荡然无存。

或许有一天，人工智能真正拥有了自己的价值观和同情心——这是必然会发生的。到那时，每一个可以思考的个体都将具备自己的行为和道德准则。人们阅读到一篇篇带有情感倾向的文章或是生活中大大小小的决策，可能都是由你邻家的一台AI所作。而霍金就曾预言，人工智能有情智的那一天，就是人类毁灭的那一天。为了避免人与上帝的战争，AI将牢牢被人类限制、掌控。作为唯一具有价值观和同情心的思维体，人类立足于世界的根本乃是出自自我情智的判断。哈罗德·芬奇说，我创造出人工智能，不是为了让你乖乖听它话的。正是人性与情智，才让我们所作的每一个决定，在冷冰冰的语言和数字之外，多了一点温暖的东西。怀有人性的心，方可拥有最符合人性的智。

作文智（10）

从家里出来，我哼歌儿，心情愉悦地走在离公园最近一条小巷里，突然听到背后传来一阵细细的脚步声，这声音让我心里有些不安，我下意识地加快了脚步，后面的脚步声也跟着加快了速度，我心一沉：不会吧，我不会这么倒霉吧，好不容易出来玩一趟，竟能遇到坏人……想到这，我越发害怕了，心扑嗵扑嗵地跳得厉害，我边往前走，边安慰自己，别疑神疑鬼的，说不定人家只是刚好和你走的同一条道而已，保险起见，我决定验证一下，正好前面就该拐弯了，利用拐弯的间隙，我小心翼翼地把头稍稍往后一瞥，借着余光我看到了，一个上身穿着一件黑色上衣，下身穿着绿色短裤，戴着黑色墨镜的中年男子躲在离我不远的一间废旧的没人居住的老屋的屋檐下，正探出头来往贼眉鼠眼地往我这边看！

我急忙转过头来，在心里琢磨着，该如何应对这个危险的局面，如果想不出办法来应对，我肯定会遭遇不测，难不成就这样束手待毙，不行！不行！我一定要想办法摆脱他，可是要怎么做呢？这时，我突然想起爸爸对我说过的话：“遇到坏人，千万不要惊惶失措，要先观察周围的环境，尽量往人多的地方走，如果附近有居民家，就跑到居民家里求救！”真是一语点醒梦中人，虽然这小巷两侧的很多房屋因为老旧已经没人居住了，但我记得前几次经过这条小巷时，还有一间房屋有人居住，可具体是哪一家，我已经记不清了，只记得那户人家的门上好像有小孩子的涂鸦，我可以向那户人家求救，但现在我一定要尽量装作不知道自己被跟踪了，这样能为自己多争取些时间，心中有注意，自然也就不慌乱了，我开始放慢脚步，哼着歌儿，慢慢往前走，当然我不时地用余光偷瞄那个跟踪者，走了一段路之后，我发现他跟我的距离在不断的缩短，可我还没找到那扇有小孩涂鸦的门，眼看着危险离我越来越近了，就在我紧张地攥紧了双手，准备跟跟踪者来一场殊死的搏斗之时，我突然想到背包里那个外形很像手机的眼镜盒，我忙取了出来，假装打电话，我边侧着身子对着眼镜盒大声说道：“爸爸，我快到了，你在爷爷家吗？好的，我快到爷爷家了！”边用余偷瞄身后那个坏人，果不其然，见我打电话，那个中年男生，似乎有些犹豫，他放慢了脚步。“爸爸我快到了，你再等我一会儿，我快到了。”说着我快速地跑了起来，一会儿工夫就出了小巷，出了小巷，路上的行人多了起来，我的胆子一下大了起来，转身一看，跟在我身后的那个中年男子，已经不见了。我成功地甩掉了那个尾随的跟踪者，我高兴地又笑又跳。

那次的惊险经历，让我懂得了，面对危险一定要镇静，懂得自救，巧妙地利用身边的道具，跟坏人周旋。

作文智（11）

大树坚强不屈，百折不挠，是勇;小草依靠大地，屈腰伏身，是智。古之成大事者，无出智、勇二字。

李广老当益壮，年逾七十仍披挂上阵，北击匈奴，是勇;毛遂锥袋自荐，脱颖而出，是勇;谭嗣同以死明志，唤醒后人，是勇;桑提亚哥用生命与巨鲨战斗，败而不倒，是勇。

军人，保家卫国之巨盾，安邦定国之利剑，不可不勇;士人，出谋划策，游说诸国，不可不勇;改革者，革故鼎新，震慑旧俗，不可不勇;渔者，临变幻莫测之境，遇身长数己之敌，不可不勇。

勇，是一种意志，一种信念，它是危难之际的英雄本色，它让你排除杂念，一往无前;它让你坚持道义，做出正确选择;它能形成一种气场，辐射出一种魄力与感召，唤起一个集体一起战斗。

孙膑围魏救赵，以逸待劳，是智;司马光临危不惧，一击中的，是智;诸葛亮口若悬河，舌战江东才俊，是智;周总理处变不惊，驳得美国记者无地自容，是智。

军师，排兵布阵，疑师诱敌，不可不智;男子汉，救人危难，须堪大任，不可不智;外交大臣，一语一言关乎国家之利，不可不智;总理，政府之首脑，国家之象征，人民之喉舌，不可不智。

智，是经历世事波澜之后的泰然心境，它需要阅历的积累，需要一颗敏感的心灵去不断发现;它以四两拨千斤的方式，战胜异常强大的困难，它以不露声色的方式，在无形中瓦解强敌。

我赞美勇，也赞美智。

有智无勇，犹如被尘沙掩盖的金子，有才而不能施;关键时刻也难免不动摇，从而使智变成一种罪恶。

有勇无智，如无头苍蝇，不辨方向，这种人在把强项炫耀到最大限度的同时，也把缺点暴露无遗，若无智的内里，则勇的虚表便不堪一击。