家教家训作文（1）
自新文化运动以来，孔夫子越来越淡出人们的视野，中国文化根基被一次次，一天天的动摇。儒学者们发出了无力的呐喊，可是爱上了“西方蛮夷”文化的人们，选择性的耳背，一次次地无视这些呐喊。终于，我们能拿下那选择性戴上的耳塞，开始聆听他们的呐喊。随着人们的倾听，他们的呐喊越来越变得有力，儒学者重新燃起了希望，将他们的想法从内心释放出来，好像一个高压锅内的蒸汽不断的迸发，声音变得铿锵有力。
西方未经过掩饰的资本主义社会价值观，每一分每一秒都在进入中国人的大脑，用尽一切方法将“仁义道德”这四个字挤出去。但是人们却心甘情愿地接受了那单纯的金钱利害关系，仁义道德之类，早已无影无踪。
现在，我们开始害怕了，我们害怕自己的大脑只剩下西方观念，肉体却是东方的，有些人想把自己的肉体变成西方肉体，这是我们所唾弃的。有些人则想办法把仁义道德重新找回来，把西方观念挤出去。我们被金钱腐蚀的大脑想要重新装下仁义道德，就得从我们生活的最基本单位开始，家。
西方资本主义的上层阶级一直以金钱利害关系为联系，将每一个人不牢固的串在一起。人类都有追逐上层，模仿上层的本性，这就导致这金钱利害关系的影响会无限扩大，有什么武器能抵挡它呢？在中国传统文化当中，仁义道德便是最好的武器。改变家庭的针对性武器，就是家风、家教与家训。
论家风：家风是指一个家里传统作风，风气。西方资本社会上层家庭的“家风”便是“金钱至上”，为了利益，残酷地压榨底层人民为他们工作。“人之初性本善”，资本家并非都是邪恶的，但是资本主义的原罪却使他们进入了深渊。对家族人的爱也是出自人的本能，除此之外，别无它物。我们一定要用仁义道德的武器将这种不正的“家风”的任何遗存消除。首先从接触金钱最多的长辈开始，再影响到小辈，使人们趋炎附势的风气消除，改而是道德，助人，奉献之精神，将金钱拜物教的性质消除。
论家教：家教是家人的礼节，道德的教育。西方资本主义上层家庭的家教不得不说十分到位，从外在可以看出，举手投足十分有礼貌。但是这是一种表象，由于资本主义金钱拜物教的影响，内心明显被金钱拜物教腐蚀，这种有家教的表现，只是从封建社会贵族那传承下来的而已。并且这种虚假的家教，对本性善良的家庭中的年轻人来说，是一种残酷的束缚，被金钱利害关系和虚假的家教夹在中间，使他们喘不过气来。我们用仁义道德这个武器，将内心也变得同外在一样，即使不能做到内心无杂念，也该做到不该过分去想，去做不义之举。同时也要懂得礼貌的重要性，将内心也变得待人和善。这样才能完全消除资本主义社会上层家庭的影响。
论家训：家训是一个家内允许什么，禁止什么。我认为西方资本主义上层家庭论这点做得不赖（仅包括不含金钱内容的规矩。），这是我们值得借鉴的地方。当然不可否认，这种西方东方都存在的传统是从封建社会流传下来的，并不是资本主义的产物。我们可以将其东西方结合，借鉴。
这次，我们应该快准狠，发动一场自上而下的传统文化“小革命”。无声无息的将西方资本主义的污染消退。
家教家训作文（2）
无论是在学校还是在社会中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的关于小学生家风家训家教的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
小草会感谢阳光，照耀着它健康的生长；花儿会感谢雨露，滋润着它充满朝气；鱼儿会感谢河流，给它一个栖息地，则我会感谢父母，因为他们给了我一个避风遮雨的港湾，给了我人生的感悟，教会我做人的道理。
一个家，应该有所谓的家训，这样才会是一个规矩的家，这个家才会给孩子一定的感想，一定的感悟，一定的思考。当然，我家也不例外，爸爸是一家之主，给我定下来了好多家规家训。
感恩，是一种传统美德，也是我们应该履行的义务。小草感谢阳光的沐浴，花儿感谢露水的滋润，鱼儿感谢大海的怀抱，白云感谢天空的宽广，我感谢我的严父。很小很小的时候，父亲就让我背诵弟子规三字经之类的`，他常说：人要学会感恩，感谢身边的每个人，别人在你有困难时施以援手，你要做的不仅仅是感恩，还要在他人有困难时，要尽自己最大的能力去帮助他人。我谨记父亲的这句话，并努力的完成着。
孝顺，百善孝为先。小时候，我常见父亲用自己的双手和爷爷奶奶做着农活，他总是自己辛苦的干着，让爷爷奶奶回家歇着。每当我给爸爸送水的时候，他总说：先给爷爷奶奶喝，爸爸不渴。可是我明明知道他很渴，很想喝水，却不理解他的这种做法。我问过父亲，他说：我的父母养育我长大不容易，小时候的我不懂孝顺，现在我要好好地弥补。父亲用他的实际做法告诉我该怎样孝顺，告诉我孝顺的重要性。
父亲和母亲为我遮风挡雨，而我呢，什么都替她们分担不了。但是，我可以感恩，尽自己微薄的力量，感恩养育我长大的父母，孝顺为我付出却不图回报的父母，要让我的父母体会到温暖，体会到幸福，体会到美好的人生。从小事做起，从点滴做起，从现在做起！
从家训里体会到父亲对我深深的爱，深深的温暖，想说：父亲，谢谢您的严格，谢谢您的家训，我爱您！
家教家训作文（3）
西方未经过掩饰的资本主义社会价值观，每一分每一秒都在进入中国人的大脑，用尽一切方法将“仁义道德”这四个字挤出去。但是人们却心甘情愿地接受了那单纯的金钱利害关系，仁义道德之类，早已无影无踪。
现在，我们开始害怕了，我们害怕自己的大脑只剩下西方观念，肉体却是东方的，有些人想把自己的肉体变成西方肉体，这是我们所唾弃的。有些人则想办法把仁义道德重新找回来，把西方观念挤出去。我们被金钱腐蚀的大脑想要重新装下仁义道德，就得从我们生活的最基本单位开始，家。
西方资本主义的上层阶级一直以金钱利害关系为联系，将每一个人不牢固的串在一起。人类都有追逐上层，模仿上层的本性，这就导致这金钱利害关系的影响会无限扩大，有什么武器能抵挡它呢？在中国传统文化当中，仁义道德便是最好的武器。改变家庭的针对性武器，就是家风、家教与家训。
论家风：家风是指一个家里传统作风，风气。西方资本社会上层家庭的“家风”便是“金钱至上”，为了利益，残酷地压榨底层人民为他们工作。“人之初性本善”，资本家并非都是邪恶的，但是资本主义的原罪却使他们进入了深渊。对家族人的爱也是出自人的本能，除此之外，别无它物。我们一定要用仁义道德的武器将这种不正的“家风”的任何遗存消除。首先从接触金钱最多的长辈开始，再影响到小辈，使人们趋炎附势的风气消除，改而是道德，助人，奉献之精神，将金钱拜物教的性质消除。
论家教：家教是家人的礼节，道德的教育。西方资本主义上层家庭的家教不得不说十分到位，从外在可以看出，举手投足十分有礼貌。但是这是一种表象，由于资本主义金钱拜物教的影响，内心明显被金钱拜物教腐蚀，这种有家教的表现，只是从封建社会贵族那传承下来的而已。并且这种虚假的家教，对本性善良的家庭中的年轻人来说，是一种残酷的束缚，被金钱利害关系和虚假的家教夹在中间，使他们喘不过气来。我们用仁义道德这个武器，将内心也变得同外在一样，即使不能做到内心无杂念，也该做到不该过分去想，去做不义之举。同时也要懂得礼貌的重要性，将内心也变得待人和善。这样才能完全消除资本主义社会上层家庭的影响。
论家训：家训是一个家内允许什么，禁止什么。我认为西方资本主义上层家庭论这点做得不赖（仅包括不含金钱内容的规矩。），这是我们值得借鉴的地方。当然不可否认，这种西方东方都存在的传统是从封建社会流传下来的，并不是资本主义的产物。我们可以将其东西方结合，借鉴。
这次，我们应该快准狠，发动一场自上而下的传统文化“小革命”。无声无息的将西方资本主义的污染消退。
家教家训作文（4）
首先，家风就是一个家庭的风气。它是精神一层表面的教育，也是一种潜移默化的理念。家风是一种正面的、积极向上的行为准则。它在于内化心灵，而外化行为。所以，孩子的家风教育不只停留在表层的行为教育上，更重要的是对孩子精神上的教育。因此，家训对于孩子的精神教育就起到至关重要的作用。
家训是中国自古流传的一种家庭传统，至今在我们的生活中仍然有强烈的影响。对于家风来说，家训更为具体、易懂。它就是对孩子的一种要求和警示，能够更确切地指出孩子的不对。将家规熟记于心，每当孩子做事时，都会以家规为准，符合则为之，不符合则拒之。无形中，起到了警告、监督的作用。其实，家训也可以理解为在家风的基础上加以补充，达到内外要求，共同形成的目的。
我认为，家风和家训的主要体现还是在家教。家教是由父母双方共同对孩子的亲身教育。这种教育是其他教育不能代替的。总而言之，家风和家训都属于家教。所以，家庭坏境的好坏直接影响了孩子的人生观、价值观以及世界观的形成。当然，家教是否成功，也能够直接反应你是不是一名合格的，负责任的家长。孩子在初始阶段，他们所有的认知标准都来源于父母对孩子的引导，在这段时间内，父母能否让孩子正确地认识人生观，价值观以及世界观。这些观念一旦形成，就很难再次改变。因此孩子的一生与家庭教育的质量是密不可分的。想要孩子拥有一个美好的未来，家长必须给孩子一个良好的家庭坏境和良好的家庭教育。
家风不是说说而已，家训也不是背背也罢，家教就更不是简单粗暴的那种打骂教育。家长对孩子做得够不够、好不好、严不严，就体现在孩子的未来。千万不要等到无可挽回的地步才开始后悔当初对孩子教育的懒惰和放纵，要从现在就开始对孩子教育，担负起自己作为家长的责任，百分百地投入到教育中去，严格地要求孩子，以高标准的家庭教育帮助孩子成就人生最美好的未来。
好家风，好家训，好家教，中华民族发展史上不可或缺的一部分，也是无法忽视的话题。愿我们每个人都能在好家风，好家训，好家教中幸福成长。