说莲（1）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，这是周敦颐的莲。你眼中的莲花是什么样子的呢?
作文一：说莲
“池里一只碗，大雨落不满，小雨纷纷下，珍珠一串串。”“小小一姑娘，坐在水中心，身穿粉红袄，阵阵放清香。”“身体白而胖，常在泥中藏，浑身是蜂窝，生熟均可尝。”这三则谜语都是猜一种水生植物。三则谜语是一种植物，似乎不大可能，这是根据植物不同特点做谜面的，答案是荷叶、荷花、藕。这种植物也叫做莲，也叫做荷等。
莲在我国大部门地区都有种植，特别是南方一带，荷塘更是星罗棋布。夏天的早晨，在公园里可以闻到一股芬香的气味。那就是荷花。池塘里翠绿的荷叶在高低差异中，肩并肩紧密相连;露珠是随风吹动的，在荷叶上滚来滚去。风过了，在阳光下，又是那么锦绣，它的芬香非常迷人。
莲是贮藏茎，根茎埋在水底的没土里，长了不少节，逐渐生出须根、叶柄和花梗。到了夏末秋初，有些节膨大起来变成藕。
荷叶像一个圆盘，碧绿青翠，表面光滑，有层白粉，水滴到荷叶上变成水珠般的圆点，晶莹透亮。叶柄和花梗上浑身都是毛刺，似乎不让人靠近的意思。
荷叶凋谢后，露出了莲蓬。莲子又叫做莲心。藏在莲蓬里，种皮坚硬，生命力很强。
莲有很高的价值：荷花的清高————“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”曾被多少诗人赞誉。同时，莲在糊口当中也有实用价值：莲子可以入药，莲米粥也很有营养，适于滋补身体;藕节可药月治病等;藕粉既有较高的营养，又能清热解暑。夏天调一碗藕粉汤，喝完后暑热披发去，满口余香。
作文二：说莲
莲花又叫荷花，是一种水生植物。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于净水、绿叶之间，似九天仙姝，或玉洁冰清，或高贵艳丽。美、妙，清香，使人爱慕之心油然而生，尊敬之情从心而发，天然而成。
莲，花中之正人也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。假如说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，“出污泥而不染，濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是锦绣，这就是莲。
莲是锦绣的，莲是高贵的。正由于如斯，千百年来，无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生涵养的楷模。在污浊的社会，在物欲横流的社会，莲给了人们多少决心信念、勇气，使人们勇于坚守真、善、美，抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中，在黑暗中，放出清香、锦绣，放出光明，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，造就一片清凉。
众人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。假如说莲在俗世糊口中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美，超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大菩萨经常端坐于莲花之上。在此，莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒，对未来，对超越而夸姣世界的渴想与理想。
朋友，或许我们并不是一个空门的修行者，就如席慕蓉所说：“不能像佛陀般静坐于莲花之上，我是常人，我的生命就是这滚滚凡尘，这人世的一切我都希求，快乐啊忧伤啊，是我的担子我都想承受……”但是既然我们是人，对真善美的追求，对幸福夸姣世界与糊口的渴想却都应一致的，那么，愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香，装点一分锦绣。
作文三：说莲
风轻轻吹过，落叶抚摩着大地，让我又想起了“你”。你仍是那么贞洁，无私，让我不得不爱上你，固然“你”老是被身边的环境而玷污，可是你依然仍是那么锦绣.......
或许这个东西对于大多数人来说很寻常，可是当你发现她蕴含着世间的道理的时候，你也会情不自禁的爱上她。我也是学了《爱莲说》这篇古文后，我才明白了她的贞洁，无私。
世界上的花，多得数不胜数，“牡丹”或许大多人都喜爱它，它的锦绣，富贵让人陶醉.......可是，我却不这样以为。“菊”可谓称是“花之隐逸者也”，没错，喜欢菊花的人可是少之可少，菊，虽没有牡丹那样鲜艳，但它面临难题从不退缩。是的，大多数人都只喜欢锦绣的花 ，因而不在意那些糊口在恶劣环境却依然亭亭玉立，没错，我说的就是“莲”，它的出淤泥而不染，濯清涟而不妖的精神品质让我敬佩不已，它那洁白的外表足以让我陶醉，所以，我爱莲，爱它的贞洁，无私。
每当在其他的花凋谢的时候，它却依然绽放，它面对难题，从不退缩，从没有抛却的意念。所以，我爱它。在这里，我要说“我爱你!”
说莲（2）
莲，你在古典里荡漾，滋养着现代的阳光。
幽幽夜幕湖中，月下的莲，无可比拟!仿佛万一，只能说是似娟娟的靓女，虽然是照人的明媚艳丽，却不飞扬妖冶。
流连日月之间，莲，纵然你娇颜憔悴。我也会把所有的爱，都细细编织起来，从古代到现在，从今生到他生，统统给予你一身……
莲，你的传统、古典、朴素，你的缠绵、高洁、典雅，无不荡漾我的灵魂。你古朴、端庄的形象，就是永生的黑暗里，我收集起的阳光。
莲，你是我灵魂的象征，你是我伟大的指导者。你的无私奉献，你的出淤泥而不染，你的中空外直，不蔓不枝，无时无刻没有激励着我不断学习、不断前进。
莲，你如黑暗中的一盏明灯，为我们点燃星星之火，为我们扼杀心灵的恶魔，为我们指引程，开阔天地。
莲，我依稀记得：黄昏时节，夕阳落日，朦胧细雨，映日洪湖，黄土大地，农家插秧，渔家喜归，草虫乱舞，枯枝喜鹊鸣，花黄柳枝枯。落日黄昏兮，夕阳西下焉，一切明了，一切坦然!颂莲：可谓小荷才露尖尖脚，早有蜻蜓立上头;正如清水出芙蓉，天然去雕饰。又有放牛娃别具风味的民歌调子作伴，试问，此画面何以使人忘怀?实乃和谐!确为典雅。这儿的气息——回味无穷;这里的天然造化——无可比拟;这儿的色调——和谐优美。这里的一切一切，为莲而生;这里的一切一切，伴莲飞舞。
莲。你的色味，迷人;你的茎叶，可爱;你的花朵，雅致;你的果实和茎，上上佳品也。你荡漾着古典的气息，滋养着古典的气息，滋养着现代的阳光。
望莲，你的轮廓将永不会在记忆中淹没;猜莲，那是你的目光比月色更穿透我的心;画莲，但画不出你正直、高洁的灵魂;论莲，世人把你歌颂;爱莲，一阵风，一场梦，如生命般莫测，向心跳般触摸……
说莲（3）
人人心中都有一种信仰，人人胸中都有一种力量，人人梦里都有一种梦想，但人们往往把自己的情感给予一种植物上，于是原本无意无念，就被人们寄托了情感。牡丹雍容富贵，仪态四方;菊花铮铮傲骨，笑傲秋霜;青松不苟言笑，独立山涧;红梅雪中暗放，静雅幽香;玫瑰娇艳美丽，深情款款……但是我最爱莲。江南可采莲，莲叶何田田出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
中同外直，不蔓不枝……接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传从古到今，对于荷花的描写诗词文人墨客们从来都不吝啬笔墨。对于荷花的别称更是浩如烟海：芙蓉、芙蕖、藕花、水芙蓉、群芳谐、芙蕖、水芙蓉、水花、水芝、泽芝、君子花、水仙子。荷花可真是美啊!看那波光粼粼的湖水上，摇曳着几朵吹弹欲破的荷花，荷叶布在水面上，随着轻风舒展的飘荡。荷花瓣错落有致，娇艳欲滴，清香阵阵，让人心旷神怡;仿佛翩翩漫步的天使，轻盈、美丽、时而滚落一滴滴珍珠，不由的让人幻想梨花带雨的容颜。荷叶簇拥着荷花，舒展优雅、碧若轻湖，好似一块青翠的翡翠，又如一席天然的席梦思。如水的月光柔柔的撒下，映衬了变幻的路灯，给人已如梦如幻的.感受……
那犹如梦幻的情景使我在西湖浏览是偶遇到的。虽然那时还小，但刚进入眼帘，我就被震撼了。我第一次看到了接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的景色，那莲花丛中，仿佛潜藏着琼楼玉宇，又闪现着先山楼阁。那花近在眼前却又无法轻易的玩弄，一支空心杆支撑着它，高洁而无欲。那莲上，仿佛观世音菩萨在打坐讲道，普渡众生。莲出于水，却比水多了一份纯洁;出于淤泥，却比之多出一份高雅。它在人们眼中，不仅仅是一种视觉的享受，也向人们弘扬着一种精神。“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”《爱莲说》宋·周敦颐莲本身就有一种超凡脱俗的气质。牡丹纵然高洁，但也无法阻挡顽童的双手;喇叭花虽美，但终究只是昙花一现。然而当莲开放之时，那种生机，那种柔美，堪称鬼斧神工。让人突生震撼之感。莲亦洁身自好，那片片莲叶，水滴也无法稍作停留，在科学家的实验里，甚至于黏液、油污都无法打动它高洁傲岸的情操。庄重典雅，却不妖娆乱眼。莲藕甘甜爽口，博得众人喜爱。它“中通外直”，不留私利。自古把佳人比芙蓉，把君子比莲花。但能称有莲花之品着甚为少许。不少文人雅士建湖引君子，时时警之。
但人无完人，莲花生来变为完美而生。纵是它生长之前忍受万千折磨，甚至千年不发，但它依旧怀抱一个梦想，在盛夏刻画出惊世的瑰丽!
说莲（4）
莲，据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。品种有分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲，漂迁至北美洲的为美洲莲。
荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。
莲要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。
植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。
这就是莲！
说莲（5）
作文一：说莲
“池里一只碗，大雨落不满，小雨纷纷下，珍珠一串串。”“小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香。”“身体白而胖，常在泥中藏，浑身是蜂窝，生熟均可尝。”这三则谜语都是猜一种水生植物。三则谜语是一种植物，好像不大可能，这是根据植物不同特点做谜面的，谜底是荷叶、荷花、藕。这种植物也叫做莲，也叫做荷等。
莲在我国大部分地区都有种植，特别是南方一带，荷塘更是星罗棋布。夏天的早晨，在公园里可以闻到一股芬香的气息。那就是荷花。池塘里翠绿的荷叶在高低差异中，肩并肩紧密相连;露珠是随风吹动的，在荷叶上滚来滚去。风过了，在阳光下，又是那么美丽，它的芬香非常迷人。
莲是贮藏茎，根茎埋在水底的没土里，长了不少节，逐渐生出须根、叶柄和花梗。到了夏末秋初，有些节膨大起来变成藕。
荷叶像一个圆盘，碧绿青翠，表面光滑，有层白粉，水滴到荷叶上变成水珠般的圆点，晶莹透亮。叶柄和花梗上浑身都是毛刺，好像不让人靠近的意思。
荷叶凋谢后，露出了莲蓬。莲子又叫做莲心。藏在莲蓬里，种皮坚硬，生命力很强。
莲有很高的价值：荷花的清高————“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”曾被多少诗人赞誉。同时，莲在生活当中也有实用价值：莲子可以入药，莲米粥也很有营养，适于滋补身体;藕节可药月治病等;藕粉既有较高的营养，又能清热解暑。夏天调一碗藕粉汤，喝完后暑热散去，满口余香。
作文二：说莲
莲花又叫荷花，是一种水生植物。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于清水、绿叶之间，似九天仙姝，或玉洁冰清，或高贵艳丽。美、妙，清香，使人爱慕之心油然而生，尊敬之情从心而发，自然而成。
莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，“出污泥而不染，濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。
莲是美丽的，莲是高贵的。正因为如此，千百年来，无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会，在物欲横流的社会，莲给了人们多少信心、勇气，使人们勇于坚守真、善、美，抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中，在黑暗中，放出清香、美丽，放出光明，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，造就一片清凉。
世人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美，超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大菩萨常常端坐于莲花之上。在此，莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒，对未来，对超越而美好世界的渴望与理想。
朋友，或许我们并不是一个佛门的修行者，就如席慕蓉所说：“不能像佛陀般静坐于莲花之上，我是凡人，我的生命就是这滚滚凡尘，这人世的一切我都希求，快乐啊忧伤啊，是我的担子我都想承受……”但是既然我们是人，对真善美的追求，对幸福美好世界与生活的渴望却都应一致的，那么，愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香，装点一分美丽。
作文三：说莲
风轻轻吹过，落叶抚摸着大地，让我又想起了“你”。你还是那么纯洁，无私，让我不得不爱上你，虽然“你”总是被身边的环境而玷污，可是你依然还是那么美丽.......
或许这个东西对于大多数人来说很平常，可是当你发现她蕴含着世间的道理的时候，你也会不由自主的爱上她。我也是学了《爱莲说》这篇古文后，我才明白了她的纯洁，无私。
世界上的花，多得数不胜数，“牡丹”或许大多人都喜爱它，它的美丽，富贵让人陶醉.......可是，我却不这样认为。“菊”可谓称是“花之隐逸者也”，没错，喜欢菊花的人可是少之可少，菊，虽没有牡丹那样鲜艳，但它面临困难从不退缩。是的，大多数人都只喜欢美丽的花 ，因而不在意那些生活在恶劣环境却依然亭亭玉立，没错，我说的就是“莲”，它的出淤泥而不染，濯清涟而不妖的精神品质让我敬佩不已，它那雪白的外表足以让我陶醉，所以，我爱莲，爱它的纯洁，无私。
每当在其他的花凋谢的时候，它却依然绽放，它面对困难，从不退缩，从没有放弃的意念。所以，我爱它。在这里，我要说“我爱你!”
说莲（6）
莲花又叫荷花，是一种水生植物。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于清水、绿叶之间，似九天仙姝，或玉洁冰清，或高贵艳丽。美、妙，清香，使人爱慕之心油然而生，尊敬之情从心而发，自然而成。
莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，“出污泥而不染，濯清莲而不妖出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。
莲是美丽的，莲是高贵的。正因为如此，千百年来，无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会，在物欲横流的社会，莲给了人们多少信心、勇气，使人们勇于坚守真、善、美，抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中，在黑暗中，放出清香、美丽，放出光明，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，造就一片清凉。
世人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美，超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大菩萨常常端坐于莲花之上。在此，莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒，对未来，对超越而美好世界的渴望与理想。
朋友，或许我们并不是一个佛门的修行者，就如席慕蓉所说：“不能像佛陀般静坐于莲花之上，我是凡人，我的生命就是这滚滚凡尘，这人世的一切我都希求，快乐啊忧伤啊，是我的担子我都想承受……但是既然我们是人，对真善美的追求，对幸福美好世界与生活的渴望却都应一致的，那么，愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香，装点一分美丽。