大音希声（1）
看惯了构成高楼大厦的钢筋水泥，过惯了城市中红灯绿酒奢靡的夜生活，心若醉了，心若倦了。想要寻求内心的另一种解脱，还内心一片清静无为，无需到遥远的另一边去寻找。轻轻地迈出一只脚，带着心儿一起走入乡野村间，那里便是最清净，清新洒脱的自然之境了。
当你倦了，需安适这颗疲惫的心，请向自然寻找安置这颗心的家。自然将你紧紧围绕，但却悄无声息。偶然间，你也许会发现：春天时，土壤中冒出了绿色的小脑袋，嫩芽一点点长大。花骨朵儿已悄然绽放出迷人的笑脸，柳芽便绿了，舒展着柔美的身躯，溪水叮咚作响，潺潺流淌。盛夏时，青葱的山林惹人眼。秋时，麦田披上金灿灿的薄纱，落叶像只纷飞的舞蝶随风飘扬。冬时，转眼间，已白雪皑皑。当你还沉醉在：“生如夏花之绚烂，死于秋叶之静美”的景象还未清醒时，隆冬已来，送你另一片冰雪世界。大自然总是时刻变化，却又带着一份绚烂质朴和简约。
自然固然很美，但却无声，我们需用心去感受。大音希声，李太白饮酒赋诗，发出了“举杯邀明月，对影成三人”是因为他内心感受到了自然之美与奇特。陶潜享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静生活，从无声的自然之界当中舒展了身心，涤荡了心灵，还一片清静无为与洒脱。当灵魂与自然和谐交融，也就达到此时无声胜有声的境界了。
也许，有人在摇滚乐和流行乐的高速节奏中尽情欢畅，为身心寻找自由之乐。但朋友，你为何不在自然之境中为心灵安置一个巢。自然大音希声，有的是柳绿花红，莺歌燕语，流水潺潺，白云朵朵。但它却足以让你畅叙幽情，达到此时无声胜有声的效果。
景无声，却有情。摆脱城市的奢靡与烦躁，走进自然，涤荡心灵。大音希声，那么让这泓无声的自然清泉悄然流淌吧。
大音希声（2）
大自然处处有声音。
你听，青蛙“呱呱”地叫着，鸽子“咯咯”地落在屋檐上走来走去，“轰隆轰隆”那是雷公公在发怒，接着雨婆婆的泪水就“哗啦哗啦”的倒下来了。
同样的东西有时会发出不同的声音。你听，同样是脚步声，不同的人也不同。我妈妈爱穿高跟鞋，她在走楼梯上每走一步，楼梯上就会传来“咯咯咯”的声音;我爸爸他就喜欢穿厚重的皮鞋，走起来是两级楼梯一起走，发出的声音都是“咚咚咚”的，厚重多了;上了点年纪的奶奶她穿的鞋就是越舒服越好，走起路来又轻又慢，只会发出“噗——噗——”的脚步声，不仔细听还听不出来呢!
大街上，汽车“嘟嘟嘟”，自行车“丁零零”，摩托车“突突突”，喧闹声声。
田野里，小虫“啾啾”，小鸟“叽叽”，和着水沟里“汩汩”的流水声。
大自然的声音，你若欣赏着去听，欣喜地去听，还能听出故事来呢!
在马路上汽车“嘟嘟”地叫着，好像在说：“前面的车，前面的车，请你快点!”这样前面的车也就会更加快了。当汽车有个急刹车时，就会发出“嗞”的一声，它后面的就会有一条红线，好像在说：“我有事请稍等!”这样，后面的这就会自觉地停下车来。
树上的小鸟在明媚的春天“叽叽喳喳”，仿佛就是在唱：“春天在哪里呀，春天在哪里呀……”一阵风吹过“呼呼”，就像在说：“秋天来啦!秋天来啦!大树，你的叶子要回到大地的怀抱了，到明年春天再换上新装吧!”随着风婆婆的风，金黄的叶子叶随风飘落。
大自然的声音，你若带着心去听，就是一个别样的世界。
大音希声（3）
大自然的声音是世界上最美妙的声音。
大自然是我们所有生物的乐园，它给我们吃，给我们穿，给我们住，没有大自然，我们就没法生存。如果你留意，你会感受到大自然里美妙无比的声音。
大自然的音乐家——“水”是最有灵性的大音乐家。在森林里，清澈的小溪缓缓地向低处流，碰在岩石上，发出哗哗的声音，仔细地听，感觉象小溪穿过自己的心田，哗哗流淌一样，让人感到清凉无比;小溪的尽头是一条瀑布，溪水飞流直下，撞在岩石上，洒落在水面上，发出震耳欲聋的声响，仿佛有千万头雄狮在对你咆哮;溪水落下后，变得平静起来，树上时不时的落下一滴滴露珠，落在水面上发出“嘟”的声响，十分浑厚。滴落在岩石上，发出“啪”的声音，清脆响亮。
大自然音乐家——“风”是位流浪歌手。它无处不在，随时随地都在创造大自然的音乐。大海上，海风徐徐的吹拂海面，发出“哗——”的声音，让人心情舒畅，忘却了烦恼，完全陶醉在大海的声音里;树林里，他把树叶弄得“沙沙”作响，让置身其中的人们享受着林间的静寂;山谷里，风儿穿过，发出“嗖嗖”的声音，寒冬里的山谷间，让人尽感风的威力;田野里，它把一颗颗麦苗吹得“沙沙——”作响，麦苗儿伴着风晃着脑袋高兴地欢唱。
大自然音乐家——“雨”是一位音调的控制大师。下小雨时，一滴滴雨水滴落在地面上发出“噼噼啪啪”的声音。下中雨的时候，大片的雨水滴落在地面上，发出“沙沙”的声音。下大雨的时候，倾盆雨水从天上铺天盖地的落下来，发出“哗哗”的音乐大合奏。加上雷鸣和闪电，就成了一首雄壮的自然之歌。
大自然的声音无处不在，只要用心倾听，就会领略到世界上最美妙的声音。
大音希声（4）
看惯了构成高楼大厦的钢筋水泥，过惯了城市中红灯绿酒奢靡的夜生活，心若醉了，心若倦了。想要寻求内心的另一种解脱，还内心一片清静无为，无需到遥远的另一边去寻找。轻轻地迈出一只脚，带着心儿一起走入乡野村间，那里便是最清净，清新洒脱的自然之境了。
当你倦了，需安适这颗疲惫的心，请向自然寻找安置这颗心的家。自然将你紧紧围绕，但却悄无声息。偶然间，你也许会发现：春天时，土壤中冒出了绿色的小脑袋，嫩芽一点点长大。花骨朵儿已悄然绽放出迷人的笑脸，柳芽便绿了，舒展着柔美的身躯，溪水叮咚作响，潺潺流淌。盛夏时，青葱的山林惹人眼。秋时，麦田披上金灿灿的薄纱，落叶像只纷飞的舞蝶随风飘扬。冬时，转眼间，已白雪皑皑。当你还沉醉在：“生如夏花之绚烂，死于秋叶之静美”的景象还未清醒时，隆冬已来，送你另一片冰雪世界。大自然总是时刻变化，却又带着一份绚烂质朴和简约。
自然固然很美，但却无声，我们需用心去感受。大音希声，李太白饮酒赋诗，发出了“举杯邀明月，对影成三人”，是因为他内心感受到了自然之美与奇特。陶潜享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静生活，从无声的自然之界当中舒展了身心，涤荡了心灵，还一片清静无为与洒脱。当灵魂与自然和谐交融，也就达到此时无声胜有声的境界了。
也许，有人在摇滚乐和流行乐的高速节奏中尽情欢畅，为身心寻找自由之乐。但朋友，你为何不在自然之境中为心灵安置一个巢。自然大音希声，有的是柳绿花红，莺歌燕语，流水潺潺，白云朵朵。但它却足以让你畅叙幽情，达到此时无声胜有声的效果。
景无声，却有情。摆脱城市的奢靡与烦躁，走进自然，涤荡心灵。大音希声，那么让这泓无声的自然清泉悄然流淌吧。
大音希声（5）
一场大雪飘飘洒洒地落在这块土地上。它如阳春三月的杨花柳絮，又像王母瑶池的乱花碎玉，从深邃的星空降落。田野里，白茫茫一片，大地铺上了一层洁白的地毯，远山如素妆的婷婷少女般妩媚动人。农谚有言“瑞雪兆丰年”，连久违农事、蛰居城市钢筋水泥丛林的我也不由得为我的那些农民父兄们高兴起来。
杜甫曾歌曰：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”今年的雪也算是好雪了。自入冬以来，盼雪就如同盼久别的情人，然而望穿秋水，等来的是不尽的风沙。干旱板结了干渴的土地，同时也板结了农人的丰收希望。谁料想，多情如怀春的少女、慈爱如年迈的母亲的你，竟然在将要耕种之前，适时地悄无声息降临呢？这个时机是你精心选择的吗？你不仅来了，还用你洁白、晶莹的六瓣花朵装点了城市的街道、花草树木，又把自己微小的身躯化作春水，荡涤着受了一冬风沙蹂躏的大地上的污垢；还嫌奉献得不够，你再把自己渗入土壤，深入到植物的根系中去，为万物的生长提供力量。你悄然无声地来到人间，默默地做着自己该做的事，没有喧哗，没有炫耀，然后又悄然从人们的视野中隐没。你的一生是短暂的，更是默默无闻的，却“引无数文人墨客竞折腰”，他们不惜用大量的笔墨去描摹你的圣洁，去歌颂你默默的奉献。
从蜗居里出来，发现有人把你堆在了树下，或者铲到了花池中。他们是谁呢？没有人知道他们的名姓，甚至连他们的职业名称也因人而异，好听的是“环卫工人”，难听的是“扫大街的”。他们冒着严寒，挥动着手中的扫帚、铁锹，出没在城市的大街小巷。没有几个人会知道，他们是怎样和启明星一起起床；没有几个人会知道，城市的街路上他们劳作的辛苦；更没有人会去计量洁净的街路上，他们洒下的汗水的容积、重量。他们奉献自己，不求闻达，没有自矜自夸，褒奖也很少落在他们头上。但他们依旧早晚奔忙，奔忙在城市的大街小巷；依旧沉默，沉默中有他们的古道热肠。
正月十五的雪啊，轻轻地来，悄悄地去，你用你的洁白装点多娇的河山，用你的身躯把万物滋养。其实，如你的岂止是环卫工人？同样奔走在城市大街小巷、干着各种苦活累活的“农民工”，不也像你吗？各行各业那些工作在第一线的的人们，不都是你的化身吗？华夏大厦，就是由许许多多这样的人建造的啊。“大爱无言，大音希声”，他们具有真正的仁者襟怀，这样的人才是真正纯粹的道德高尚的圣者。
鲁迅曾吟咏“雪沃中原肥劲草”，其实，何止是“肥劲草”，还能肥沃人的心灵呢！
大音希声（6）
自然之声丰富多彩。只要你仔细听，你会发现大自然的声音是如此美丽。
又是一个完美的早晨。秋雨过后，我坐在窗前呼吸新鲜空气。看着天空中像马一样的白云，一切都是那么的平静和完美。
初秋的天气凉爽。柔和的光线并不耀眼，但明亮的气息温暖着我的心。
我和父母来到公园，享受大自然的新鲜空气。
顽皮的风是大自然的歌唱者。看看她坐在高高的树枝上，轻轻摇动着树梢，用树叶唱着优美的歌。萨沙，萨沙，哈利普，哈利普听起来很奇怪。
走进花丛，绿草站在地上，体味着柔和的阳光，在微风中摇曳着优雅的身躯，多么快乐！我兴奋地躺在草地上，仰望蓝天，贪婪地呼吸着新鲜空气，享受着一切的完美。
呃，声音在哪里？声音有时清晰，有时微弱。我怀疑我的耳朵有毛病。再听一遍。哦，是我脚下的草在抵抗。我意识到我伤了草。我摸了摸草地，感到很惭愧，于是说：“我不知道怎么办。”；疼吗？我再也不会伤害你了，“我不会让别人伤害你的”小草高兴地点头微笑着。
呃，交响乐在哪里演奏？是音乐会吗？沙沙，沙沙，叮咚，叮咚去看看！
哇！多热闹啊！百灵鸟既是歌手又是舞者。她的声音温柔而悦耳。她的鸟儿无法忍受孤独，只能唱几句话。小金龟子娇小可爱，伴着蟋蟀，甚至还唱着这么美妙的歌。唱完一首歌后，掌声雷动。还有各种未知的小昆虫进入世界，与它们一起享受快乐！
你听说了吗？大自然的声音丰富多彩。每一个音符、每一个声音都蕴含着一种美。那神奇、美妙和迷人的声音丰富和美化了世界。
大音希声（7）
陨石之宝贵，得到科学家的赞叹惊呼，因隐于那黑暗外表下有宝石难比的光华。
沉香之篮球，迎来探险者的苦苦探索，因藏于深海早已积聚了煤炭难及的无价。
那些躁动的，喧嚷的，光芒四射的未必有真正的高贵之处。大一新生，请抛开绚丽，淡忘外表化作一颗普通山石，用缄默向人们证明你的意义，世界最崇高意义的告白。
大音希声，请保持缄默，默默奉献体现自己的价值。流星划过夜空落入山间大路，从此成为登山者，攀登的垫脚石，世间有这样一批默默无闻的奉献者，他们拥有别人所不及的才能，可以站在镁光灯下接受喝彩与掌声，却甘心成为石块，隐藏于社会的一角，甘为奉献他人的孺子牛。他们或才华横溢，譬如杜甫在穷乡僻壤间流往，关注百姓疾苦，年老的她不再关注自己的仕途之路，只愿长喊愿得广厦千万间大庇天下寒士，柔弱的肩膀，为他人奉献，他们会有惊人才能，如机械大师王守道，上万次澡可无一次失误，可以在如纸薄的钢板上零失误焊接，却不愿走向电视节目，只想在平凡村镇做永久的奉献者。真正的才干未必显露于表面，且用缄默做最深意义的告白。
圣人无名，请怀一颗锦心，不要吹嘘自己的价值。有人说生命中最大的快乐在于有的人觉得你重要。像光华闪耀的宝石，然而他们也太过看重自己而轻视别人的存在，自己的价值不是靠自己吹嘘的，而要等待别人去发现。鲁迅甘为一颗普通的石头，做一株不起眼的原上野草，仅用一杆笔，书写自己的一腔热情，严肃的神情，清苦朴素的长衫，却在如此平凡的身躯里产生了不平凡的思想，用她的沉默使后人有“有的人死了，他还活着的”高度评价。如陨石本身一宝贵，却在沉默中使自己更加无价。
神人无功，请坚守一份信念，是金子会发光。沉默者，奉献者的无声无息终不会被世界遗忘，恰如深海中的沉香在百年凝结后，那份永恒的芳华终会得到慧眼辨识，看到他的独一无二价值连城。默默无声的写作，笔耕不缀的莫言获得了世界的认可，反映百姓贫苦生活主题的作品风靡全球，他是文坛那颗引人注目的流星。寂然无声的四年埋头创作，李安终将《少年派的奇幻漂流》推上荧幕，反映自然与人类奇幻交融的电影，为世人赞叹，他是影视作家里埋没已久的陨石。普通的石为必没有价值，它或许正在积蓄力量，期待慧眼发现。
陨石不会永远被忽视，它也用沉默奉献积蓄了更多价值。大音希声，请抛开绚丽的外表，化为山石，默默奉献，你的光华终会耀眼。
大音希声（8）
巴黎大剧院的一次诗歌朗诵晚会上，一位诗人朗诵了一首只有两行的诗：“下雨了，这真奇妙！”诗句朴实而短小，却正因为其朴实之美为后人所传颂。去掉赘饰，回归自然，方见其美。
散文发展至唐朝，似乎渐渐失了其抒发情感的本真，文人骚客以辞藻华丽、韵脚工整为美，将承载情感的诗词扭曲得难辨其原貌。正是这时，韩愈站出来力挽狂澜，倡导古文运动，“文以载道”，唯富哲思情感的.散文才能称得上佳作。倘若读罢一文，欲待回味之时，却只得辞藻雕饰的华美之腻，而无哲思萦绕的齿颊之香，鲜有裨益，那还是尽快忘却此文为好。“下雨”一诗道出了诗人对单纯自然的无限崇敬，不正是一种朴实回归吗？
人生于世，也是一种历经沧桑回归朴实的过程。
谁没有经历过年少时期的轻狂和对华丽人生的憧憬？追求着有些遥不可及的聚光灯下的生活，向往着金钱堆砌的富有。然而经历过这些，时至年老，仍执迷于此的还有几人？想着不若觅一处幽静田园之所，享尽天伦自然。著名影星奥黛丽·赫本，被无数影迷奉若女神，她的生活可谓“宝马雕车香满路”。然而，奥黛丽却如她在《罗马假日》中饰演的端庄美丽的公主一样，向往着平民化的生活。于是，她倾尽心力于慈善，放弃影星的华彩生活，担任联合国救助大使，亲赴非洲救助贫困儿童，她看到孩童获得温饱后绽放的笑容，收获了无上的快乐，虽然平凡，却熨帖于心。
大音希声，大象无形，最本真之处才是最美之处。为救被人盘曲成病态的梅，龚自珍辟病梅之馆，要恢复梅的生机活力；为救中世纪压抑扭曲的艺术，欧洲艺术家们引领文艺复兴，重新唤醒依乎天理的人性；一改传统服饰环佩叮当的累赘，全球如今流行服装简单而不失雅致……每一个事物都是如此，经历繁杂后的简化，犹如凤凰涅槃，燃尽一切回归本真。
偏执于形式之美往往迷人双目，难辨真美；洗尽铅华后的朴实回归不是倒退，而是开启了隐于其后的大美之境。
大音希声（9）
大音希声，大象无形。事物发展到了极致，反而趋于朴素、自然的本真。
真情
小女孩在灰暗的夜幕下跑出了家，因为她和妈妈吵了一架。她下决心再也不和那个不通情理的人说上一句话。跑饿了，她来到一个面摊前，但手里却没一分钱。那婆婆见她可怜巴巴、泪眼婆娑的样子，便端来一碗热面递给她，说：“饿了吧？这面送你的，孩子，快吃吧。”捧着碗，热泪盈眶的她向婆婆哭诉起来：“婆婆，你是好人。我妈妈……”但婆婆说了一句让她永世难忘的话：“我只为你做了一碗面，你就感激成这样。而你的妈妈养你这么大，天天为你做饭，她才最该你去感激啊。”
原来，母爱之大，大到仿佛碰不到，摸不着一样。
至理
武夫提剑来问禅师什么是天堂，什么又是地狱。如此高深，禅师说：“你一武夫，怎能通晓此理？”武夫提剑便要向禅师刺去：“秃驴安敢辱我！”“这便是地狱。”禅师说。武夫若有所思，缓缓放下剑来。禅师见状，笑着说：“剑入鞘，这便是天堂。”武夫拜谢禅师离去。
天堂与地狱的定义不是写在高深的圣贤经典里，而是渗透在我们日常行为的点滴中。
大智
人再聪明，也来源于自然；人再至高无上，也难逃自然的法则；百科全书即使包罗万象，也只能展现大自然智慧最肤浅的一角。最先进交通工具，不一定比藏羚羊的奔跑来得协调；再高档的住房，不一定有蜂巢建得精制；再灵敏的摄像机，不一定比一只苍蝇的眼球好使。亿万年的日月天地造化，孕育了世间最完美、最精致的个体，其知识含量足以让人瞠目结舌。一朵花，一颗草，或者一只小小的昆虫，平凡中承载着大自然的智慧。
低下头看看周围平凡的一切，细细品味朴素自然中蕴涵的真情、至理和大智慧。
大音希声（10）
看惯了构成高楼大厦的钢筋水泥，过惯了城市中红灯绿酒奢靡的夜生活，心若醉了，心若倦了。想要寻求内心的另一种解脱，还内心一片清静无为，无需到遥远的另一边去寻找。轻轻地迈出一只脚，带着心儿一起走入乡野村间，那里便是最清净，清新洒脱的自然之境了。
当你倦了，需安适这颗疲惫的心，请向自然寻找安置这颗心的家。自然将你紧紧围绕，但却悄无声息。偶然间，你也许会发现：春天时，土壤中冒出了绿色的小脑袋，嫩芽一点点长大。花骨朵儿已悄然绽放出迷人的笑脸，柳芽便绿了，舒展着柔美的身躯，溪水叮咚作响，潺潺流淌。盛夏时，青葱的山林惹人眼。秋时，麦田披上金灿灿的薄纱，落叶像只纷飞的舞蝶随风飘扬。冬时，转眼间，已白雪皑皑。当你还沉醉在：“生如夏花之绚烂，死于秋叶之静美”的景象还未清醒时，隆冬已来，送你另一片冰雪世界。大自然总是时刻变化，却又带着一份绚烂质朴和简约。
自然固然很美，但却无声，我们需用心去感受。大音希声，李太白饮酒赋诗，发出了“举杯邀明月，对影成三人”，是因为他内心感受到了自然之美与奇特。陶潜享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静生活，从无声的自然之界当中舒展了身心，涤荡了心灵，还一片清静无为与洒脱。当灵魂与自然和谐交融，也就达到此时无声胜有声的境界了。
也许，有人在摇滚乐和流行乐的高速节奏中尽情欢畅，为身心寻找自由之乐。但朋友，你为何不在自然之境中为心灵安置一个巢。自然大音希声，有的是柳绿花红，莺歌燕语，流水潺潺，白云朵朵。但它却足以让你畅叙幽情，达到此时无声胜有声的效果。
景无声，却有情。摆脱城市的奢靡与烦躁，走进自然，涤荡心灵。大音希声，那么让这泓无声的自然清泉悄然流淌吧。
大音希声（11）
真正的繁华，是隐逸在无形混沌中的自然质朴的本真。
真正的智慧，是藏匿于灵魂幽深处的绚烂纯粹的统一。
真正的歌咏，是超乎声，缥缈于天地之外的无声音韵的绝唱。
“大音希声，大象无形。”这是对“大道”的诠释。绚烂致极，回归本真，我想这便是我们所追求的生活了。
难怪人们都说知音难觅，那一把焦尾琴默默地浅唱了多久，才逮着了一个能听懂高山流水的人。世人多以为大弦嘈嘈、小弦切切的错杂才是技艺的高超，珠落玉盘、泪如珠洒的繁复才是感情的真切表达。殊不知，一曲高山流水，唱尽多少岁月蹁跹，吟尽多少心路跌宕，在这看似平静如水的琴乐中，正是回归本真的纯净之美啊。
谁说，用色彩铺设生活，才能显现生活的丰富多彩；谁说，用知识堆砌头脑，才能体现人生的智慧机敏。一束烛光尚且可以将整个房间填满，一缕春风犹且使整个心灵沉醉，大美无形，却激起超乎物象之外的心灵涤荡。国画讲究“留白”，寥寥数笔，便使几只虾的形象跃然纸上，化有形的白色宣纸为无形的柔波，融老翁垂钓的雅趣于疏朗的画面。那留下的大片空白，是想象与意境的延展，是达到极致、返璞归真的恢弘大美。
梦回大地，魂归桃源，陶渊明在历经世俗繁华之后重新回到生命的起点；青崖白鹿，且歌且行，李白在看尽人生枯荣过后找到最纯朴的快乐；赋诗草堂，残茅破衾，杜甫在阅尽人世沧桑之后回归至朴至简，却丰润了他的无疆大爱。在享受过极度的荣华之后，我们都需要回归到生命的起点，平静至真，平淡至朴，是生命的原点。
暮色四合，白日的浮华隐褪在黑夜的静谧之中。我们的人生亦如此。大音希声，是旷远天际一抹似明似暗的云霞，是大喜大悲后一缕绕梁不绝的余音。
大音希声（12）
听，蜜蜂在花丛中“嗡嗡”地扇动着它们的翅膀，此刻，它们在辛勤地工作，然后带着满满的收获，快乐地回到它们的巢穴。听，哪里传来了这美妙的歌声——“叽叽喳喳”，原来是鸟儿在枝头上欢快地歌唱着一首又一首优雅的小曲，它们的歌声是多么婉转啊！
闷热的天气没有持续多久，随着一片阴云过后，小雨便“滴滴答答”地下了起来，鲜艳的花儿和娇嫩的小草立刻探出它们的头来，尽情汲取着雨姐姐为它们带来的营养。瞧，它们都乐得合不拢嘴儿了，一阵湿润的山风吹来，大树摇了摇它头上的甘露，把这玉液琼浆甩到了充满芳香的泥士中，又甩到了蜿蜒曲折的山路上。这时，只见一束强光像一把锋利的尖刀把天空直劈成了两半，那强光瞬间把整个大地照得雪亮，一刹那，大地中的万物犹如一个个受了惊吓的小精灵呆立不动，随着那刺眼的光芒瞬息即逝，只听见“轰隆隆，轰隆隆、咔嚓”霹雳的声响，那震耳欲聋的响声，令人心惊肉跳，简直使人感到天崩地裂……谁不害怕看到雷公公那变幻莫测的”英姿”，谁不害怕听到雷公公发怒时那阵阵的狂吼声？这声音响彻云霄，震慑天外。紧接着，倾贫大雨从天直泻下来，敲在树叶上发出“啪啪，啪啪”的响音，敲在树干上发出“邦邦，邦邦”的声音似乎在向树干示威，落在草地上，发出“吧嗒，吧嗒”的响声……它好像用不同的声音在告诉人们：“我要洗涤肮脏者的灵魂，冲刷掉懒惰者的足迹，唤醒自卑者树立自信，鼓励失败者再接再厉……”
大自然的每一种声音都给人以心灵和智慧的启迪，令人心驰神往……
大音希声（13）
倘若以多色相混，便会少了单色传达出的深沉与阔达。杨丽萍的孔雀舞，动作其实并不复杂。而因形神合一，连指尖也可以看到一只孔雀的优雅。齐白石和杨丽萍，在艺术方面造诣颇高，才能从简单之中造就另一种艺术的高度。可见技艺方面的纯熟是远远不够的，真正的艺术在于朴素中酿造的特有气息。览古今中外，朴素的真谛有无数人和物传承。国学大师季羡林晚年回归自我，才写出《相期以茶》的感动。田园诗人陶渊明，独自在田间生活，才诵出“衣沾不足惜，但使愿无违”的名句。淡雅的青花瓷，以其明了简洁的花纹，蓝白的简单配色，立于今日。朴素并非那么容易，它包含着“也无风雨也无晴”的淡然，是一种化繁为简的智慧；是一种超然物外的气度；是一种看清事物本质的了然；是一种表达自我最迫切、最本真的状态；是聆听彼此最好的桥梁。你听过古琴演奏吗？演奏者焚香静坐，心不外想，从不用繁杂的音律，从不需一曲变换二十四套指法。简简单单一个音，告诉你“大音希声，大象无形”，你是否也有了因朴素而来的感动？
大音希声（14）
沉香之篮球，迎来探险者的苦苦探索，因藏于深海早已积聚了煤炭难及的无价。
那些躁动的，喧嚷的，光芒四射的未必有真正的高贵之处。大一新生，请抛开绚丽，淡忘外表化作一颗普通山石，用缄默向人们证明你的意义，世界最崇高意义的告白。
大音希声，请保持缄默，默默奉献体现自己的价值。流星划过夜空落入山间大路，从此成为登山者，攀登的垫脚石，世间有这样一批默默无闻的奉献者，他们拥有别人所不及的才能，可以站在镁光灯下接受喝彩与掌声，却甘心成为石块，隐藏于社会的一角，甘为奉献他人的孺子牛。他们或才华横溢，譬如杜甫在穷乡僻壤间流往，关注百姓疾苦，年老的她不再关注自己的仕途之路，只愿长喊愿得广厦千万间大庇天下寒士，柔弱的肩膀，为他人奉献，他们会有惊人才能，如机械大师王守道，上万次澡可无一次失误，可以在如纸薄的钢板上零失误焊接，却不愿走向电视节目，只想在平凡村镇做永久的奉献者。真正的才干未必显露于表面，且用缄默做最深意义的告白。
圣人无名，请怀一颗锦心，不要吹嘘自己的价值。有人说生命中最大的快乐在于有的人觉得你重要。像光华闪耀的宝石，然而他们也太过看重自己而轻视别人的存在，自己的价值不是靠自己吹嘘的，而要等待别人去发现。鲁迅甘为一颗普通的石头，做一株不起眼的原上野草，仅用一杆笔，书写自己的一腔热情，严肃的神情，清苦朴素的长衫，却在如此平凡的身躯里产生了不平凡的思想，用她的沉默使后人有“有的人死了，他还活着的”高度评价。如陨石本身一宝贵，却在沉默中使自己更加无价。
神人无功，请坚守一份信念，是金子会发光。沉默者，奉献者的无声无息终不会被世界遗忘，恰如深海中的沉香在百年凝结后，那份永恒的芳华终会得到慧眼辨识，看到他的独一无二价值连城。默默无声的写作，笔耕不缀的莫言获得了世界的认可，反映百姓贫苦生活主题的作品风靡全球，他是文坛那颗引人注目的流星。寂然无声的四年埋头创作，李安终将《少年派的奇幻漂流》推上荧幕，反映自然与人类奇幻交融的电影，为世人赞叹，他是影视作家里埋没已久的陨石。普通的石为必没有价值，它或许正在积蓄力量，期待慧眼发现。
陨石不会永远被忽视，它也用沉默奉献积蓄了更多价值。大音希声，请抛开绚丽的外表，化为山石，默默奉献，你的光华终会耀眼。
大音希声（15）
大音希声作文650 字——老子有云：“大音希声，大象无形。”八个字静静地躺在那儿，告诉了我朴素的力量。朴素并非简单，而是人回归自我的模样。
一篇文章，是否精妙，七分靠神韵。中国自古以来推崇苏子所说的一句话：“为文者，非为巧也，意也。”意思是作文一章，想要流传千年，不在于字句的精巧，在于立意的广博。唐代初期盛行骈文。骈文为对仗工整，辞藻华丽的文体。至唐朝中期，骈文渐衰，取而代之的便是唐诗、宋词。无数名家从其中而来，自成一派，万人传诵。而精美的骈文所传之作屈指可数。给我留下印象的骈文只有王勃的《滕王阁序》，而欧阳修的《醉翁亭记》，范仲淹的《岳阳楼记》，没有矫情的字句，却在我心中因他们至真感人的情怀烙下印记。可见佳作从来不需要好句相衬，凭借真挚的情怀、淡雅的言语便可震撼万年。
想起林清玄一句话：“真正的好茶从来不需要几种茶叶相混。”其实茶如此，艺亦如此。打动人心的艺术不需要繁复的修饰。中国的水墨画正逐渐被时代所遗忘。有人妄言批判：“其颜色单一，不够艺术。”我不以为然。我国水墨画之博大精深，在于黑墨跃然纸上时寥寥数笔勾勒出的意蕴。倘若以多色相混，便会少了单色传达出的深沉与阔达。杨丽萍的孔雀舞，动作其实并不复杂。而因形神合一，连指尖也可以看到一只孔雀的优雅。齐白石和杨丽萍，在艺术方面造诣颇高，才能从简单之中造就另一种艺术的高度。可见技艺方面的纯熟是远远不够的，真正的艺术在于朴素中酿造的特有气息。
览古今中外，朴素的真谛有无数人和物传承。国学大师季羡林晚年回归自我，才写出《相期以茶》的感动。田园诗人陶渊明，独自在田间生活，才诵出“衣沾不足惜，但使愿无违”的名句。淡雅的青花瓷，以其明了简洁的花纹，蓝白的简单配色，立于今日。朴素并非那么容易，它包含着“也无风雨也无晴”的淡然，是一种化繁为简的智慧；是一种超然物外的气度；是一种看清事物本质的了然；是一种表达自我最迫切、最本真的状态；是聆听彼此最好的桥梁。
你听过古琴演奏吗？演奏者焚香静坐，心不外想，从不用繁杂的音律，从不需一曲变换二十四套指法。简简单单一个音，告诉你“大音希声，大象无形”，你是否也有了因朴素而来的感动？