真正的价值（1）

一个人真正的价值在于他给这个世界留了什么，为人民做了什么，而不是说了什么，得到了什么，而我们活着有是为了什么？

汪国真的《热爱生命》，我至至今还未曾淡忘：“我不想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切都在意料之中。”

能尊生着，虽富贵不以养身，虽贫贱不以利累形。

我们活着又何必不是生命呢？因为生命如诗，它有着永恒不变的主题，生命如茶，细品才能品出真味，悟出道理。

昔日我曾发现一朵未开放的红卷莲，粉红的花瓣已失去了她在水中所有的妖艳，而且不再丰满。我便不由自主地把她插入了盛满水的杯中。

半夜，我突然从窒闷的梦中醒来，朦胧中闻到了一股淡淡的、幽幽的花香。我不由得身一振，迫不及待地寻找花香的来源。我的目光触及了一朵娇艳盛开的红卷莲，――是那朵枯萎的红卷莲开放了，是她在散发着脉脉香馥。我的心又振动了。

离开了生长的大地，已枯萎的残花，尚能努力开放，默默地发送自己来之不易的清香，而且是在半夜，谁也不会在意她的一丝淡香，她又是为了谁而开放？

后半夜，我毫无睡意，一直在想。

是花，就希望开放；是人，活着又是为了什么？

就是为了生命。

在生命的波峰，享受它，在生命的波谷，忍受它，享受生命使我感到自己的幸运，忍受生命，使我了解自己的韧度，两者皆令我喜悦不尽。

生命是弥足珍贵的，当赋予灵气的生命降生，这一神圣的时刻让我们祈祷，让我们怀着一份虔诚的心情去善待生命，去感恩生命。

真正的价值（2）

一个有梦想的镇子，就是一个充满希望的镇子；一个会读书的人，就是一个会进步的人。
书籍，是我们接受知识的最良好的渠道。如果没有书，人类的知识面将会逐渐缩小，将会被愚昧所覆盖。然而你有没有想过书也是有生命的呢？或许你会觉得可笑，书怎么可能有生命呢？简直是无稽之谈。不，如果你真的那么认为，那么你错了，书是有生命的。借用《无字书图书馆》中阿卡西奥教授的话说就是“那些书是真理，是梦想，是现实，是幻想，是知识，是愉悦，是平静，是生命。是的，是生命，因为他们有灵魂，有心脏，有感受。”书，因梦想而生；书，也会因悲哀而死亡；书，更因梦想而耀眼。
“当人类有能力把成千上万本书的信息都集中在一个芯片里，当我们遨游在网络中与人远距离交流时，好像我们忽略了最基本的东西：根。根从来都是第一位的，万物的关键，问题的实质。”“有人觉得书不过就是几张纸！有人把书摆在厅里的书架上是为了让客厅更漂亮！有人买书是为了让窗帘和书脊的颜色相映成趣！很多人觉得那些书上满是字母，满是无聊的东西，满是你们无所谓的事情，但你们天天晚上看电视里那些玩意儿不是更无关紧要嘛！”
“当一本书没有人读的时候，就像一个人不再活着，他会……死掉。当一个人死了，别人会为他的离去痛哭，然后埋葬他。大家都会记得他，然后继续生活。一本书死的时候同样如此，其他的书籍还继续活着。但是……如果没有人读书会怎样呢？……你们的书死了，因为悲伤，因为孤独，因为离开了属于它们的幸运。所有的书都死了，都干涸了。人类的死是真实的，灵魂离开且肉体腐烂。而书的死却更加奇幻。它的灵魂和躯体分开后它就什么都不是了……”
这些是书中阿卡西奥教授说的话，也是令我最感慨的话。这些话让我难忘，让我沉思，让我收获颇多。
书是人类进步的阶梯，书是我们生活中不可缺少的一部分，而不是那些被放在书柜里的展品。书，对我们来说意味着什么？十年之前，我们确实有这样的一种流行，一种时尚，一种观念：买了书回来装点门面。书是为了装满漂亮的实木书橱，是为了书脊的颜色搭配窗帘，是领导房间里唬人的噱头……
古有学富五车之说，就是说书多的人就是有文化的人，而今却有人浑水摸鱼，家里的书架上摆着不计其数的书，可是那些书他可能摸都没摸过，他买那些书只是一种摆设，让人看着说“你家书真多，你肯定是个有文化、爱看书的人。”书不是一种摆设，它是有生命的。它们会因为没有人阅读而悲伤、死亡，他们也会因为你的喜爱而充满能量。
我们常说：爱读书，是一种美德。世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
书中有这样一句话——“他们甚至不知道在圣·卡西诺小广场里有一个图书馆！”你们知道这意味着什么吗？那么大一个图书馆，他们居然不知道，他们生活在那里，每天都从那里经过，居然没有注意到那里有一个图书馆？那个图书馆那么大，又不是芝麻，他们居然没有注意？那他们还会关心什么呢？我不知道。
我是个文学爱好者，喜爱读书，对于我来说书已经成为我生命中的一部分了，一天不读书就感觉不舒服，就觉得好像少了什么，感觉不自在。我买书，不是拿它当摆设，是用来看，用来学的。我觉得书是一种奇妙的东西，让我在无形中学到了许多，让我在不知不觉中爱上了书。我觉得书是神圣而不可侵犯的，是圣洁的。而书中所谓的大人们，竟然拿书当摆设，他们知道让自己的孩子好好读书，却忘了提醒自己。当阿卡西奥教授问：“你已经多长时间没有看过一本书了？”居然没有一个人出来回答，他们对书的亵渎让我觉得他们不配买书，不配有书。
有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分……如果是早开的紫丁香，那么它会变成这个孩子的一部分；如果是杂乱的野草，那么它也会变成这个孩子的一部分。不单单只是孩子如此，我们每一个人都如此，我们都希望自己能读一本好书，读一本经典，逐渐走进优秀。读书好，读好书，好读书。“读万卷书，行万里路”，让我们爱读书吧，让一本书去实现它真正的价值，不要再让书死掉。

真正的价值（3）

法国作家莫泊桑的《项链》的主要人物形象是马蒂尔德。 马蒂尔德这个女性一心以为只要自己美丽可爱，就应该过上高雅和奢侈的生活。她的这个观点是一个不成熟的认识，也是社会虚华本质在个人身上的映射。马蒂尔德也因为只拥有美貌，所以她并不能拥有自己所幻想的一切。她认为凭借自己的美貌，就应该身份高贵、地位显赫；就应该屋舍豪华，陈设珍奇，装饰高雅；就应该用品精致，食物精美；就应该和高贵的男子结识，闲谈。可是马蒂尔德所拥有的只是卑微的身份、低下的地位、寒伧的住宅、黯淡的墙壁，破旧的家具、粗陋的衣料、陈旧的用品，普通的食物等。

美丽的容颜与地位的卑微，现实的无奈与幻想的奢华，在马蒂尔德内心形成极大的反差，给她内心带来了极大的痛苦和烦恼。作者在此处泼墨如水，毫不吝惜的目的就是要渲染马蒂尔德喜欢幻想，爱慕虚荣的性格特点，此处的描写为后文为参加晚会而借项链做了铺垫，也为后文晚会上的疯狂沉醉而导致项链丢失做了铺垫，也为后文为一串项链付出十年艰辛做了铺垫，最有意味的是在结尾之处居然发现自己付出十年艰辛的项链只是一串假的，这无疑是给马蒂尔德这位爱慕虚荣的女性的绝妙讽刺，也让读者明白，一味的追求虚幻的东西，到头来得到的也只是虚幻。作者借此反映社会现实，也警告像马蒂尔德一样的女性反省自身、汲取教训。

《项链》的真正价值，不在于那条项链是真项链，还是假项链，不在于它的价值是一万八千法郎，还是五百法郎。它真正的价值在于让一个人从爱慕虚荣变得诚实可信，从成天幻想变得面对现实，从痛苦伤心变得心态平和，从好逸恶劳变得吃苦耐劳，从抱怨丈夫变得理解丈夫，从迷失自我到回归自我。马蒂尔德的真正可爱的地方在于她回归到了自我，变得真实，在于她用双手劳动，用双手为社会创造价值，尽管她青春不再，美貌不再。而她的朋友弗来思节夫人不管是拥有原来的假项链，还是后来的真项链，还是原来那样年轻、美丽，可是她始终没有变化，那就是她是一个享受者，没有给社会创造价值和财富。 一个人的价值大小是看他为什会创造了多少，不是看他占有了多少、索取了多少。

从这件极细小一件事可以看出，人生确实奇怪，确实变幻无常。“福兮，祸之所伏祸兮；福之所倚。”阴阳变化，祸福相依，这之中的玄机又有几个可以窥破呢？你说，这件事到底是败坏了马蒂尔德，还是成全了马蒂尔德，我想，还是留给读者去慢慢品味吧！人们常说，性格决定命运。谁都想有一个好命运，可事实并不如此，命运，命运，命乃天定，即自己不可以选择和改变的，比如你的父母，你出生的时空点等等；运乃人事，即自己可以选择或者改变的，比如你的脾气，你的能力等等。所以，命运这一词里面，里面蕴含了很多很多已知和未知的东西，既有不可选择的，又有可以选择的，一个人的命运好不好，还是要把两者结合起来衡量，更何况，这个好与不好，也没有一个具体的标准，也正因为这样，我们的生命才从充满了好奇与未知，复杂与多变。

真正的价值（4）

提起价值，每个人都会觉得那个抽象的词是多么的遥不可及；提起价值，每个人都尽力追寻那份属于自己的价值观，但往往追寻无果。可是，当真正的价值靠近时，我们又该怎么办呢？

当真正的价值靠近时，我们要紧紧抓住。“两弹一星”的成功研制，让我们那个尚在襁褓的中国有了继续发展的底气和动力；航天事业的不断发展，让这个发展中国家更强大······是那些为国贡献的科学家们，他们抓住了那个名叫独立自主的价值，帮助中国一步步成长。而独立自主的价值观不仅见证了这一幕幕振奋人心的场面，更是陪伴了一代又一代的中国国民。

当真正的价值靠近时，我们要“舍生取义”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”蔺相如一句话谱出了将相和的乐章；薪柴之上，苦胆一只，这是越王勾践的一心为国；中日关系紧张，中国外交部发言人的义正言辞，这是中国人民的心声。古往今来，多少有志之士在生与义之间选择了后者，在他们心中，义是最有价值的东西，爱国是最高尚的品格，他们用行动和言语诠释了爱国的价值观。“舍生取义”，正是他们的人生写照。

当真正的价值靠近时，我们要学会付出。因为母亲的本能，“最美妈妈”用双臂托起那幼嫩的生命；因为同情，富有灵性的猴子将表演杂技得到的钱送给路边乞讨的盲人······因为爱心，因为所谓的“责任”，平凡的世界涌现出一批不平凡的人，他们用自己的善良温暖了许多冰冷的心。“此生若你安好，便是晴天”，是对善良的人的赞许和尊敬，因为他们，“助人为乐”不再是口头语，是他们将那个名叫善念的价值观带进人群，与人们共享人生的精彩。付出，不是吃亏，是受益。

当真正的价值靠近时，学会独立更能实现人生价值；

当真正的价值靠近时，学会取义更能感受人生激昂；

当真正的价值靠近时，学会付出更能体验人生美好。

“授予鱼”可能只是送出的一份有价值的礼物，而“授予渔”才是无价之宝，才是最有价值的东西。当真正的价值向我们靠近时，不要躲避张开双臂拥抱才是正确的做法。

真正的价值（5）

庙里有两个和尚。一个是老方丈，每天都在读书念经；一个是小和尚，每天都在砍柴挑水。

有一天，小和尚耐不住寂寞了，跑去找方丈："方丈、方丈，我想读书……"

方丈看了看小和尚，什么也没有说，回到房间里搬了一块石头出来："这样吧，今天你把这块石头拿到山下的市集上去卖。但是记住一点：无论别人出多少钱都不要卖！"

小和尚想不通：一块石头让我去卖，而且说，有人买还不给卖？可是，没有办法，小和尚只好拿着石头下山了。

在市集里，从清晨到下午，没有一个人来瞧这块石头。快日落的时候，有个妇女走了过来，看了看石头、看了看小和尚问："小和尚，你这石头是卖吗？"

小和尚说："是啊！"

"这样吧，我出五文钱买你这块石头。因为它的样子很别致，我想买回去给丈夫写字的时候压压纸，这样不容易被风吹走。" 小和尚想，一块石头能卖五文钱啊！但是，方丈不准他卖啊！所以，小和尚只好说："不卖、不卖！"

妇女急了："我出六文钱！"

"不卖、不卖！"

妇女没有办法，只好摇摇头，走了。

傍晚的时候，小和尚带着石头回到山上。

方丈问："怎么样？"

小和尚遗憾的说："今天竟然有个妇女愿意出六文钱买这块石头。但，你说不让我卖，我只好没卖！"

方丈问："你明白了吗？"

小和尚奇怪的回答："不明白啊？"

方丈笑了笑，什么也没说，搬着石头就走了。 小和尚没有办法，只好继续砍柴。

过了一个月，小和尚耐不住寂寞了，又来找方丈："方丈、方丈，我不想砍柴，我想读书！"方丈看了看小和尚，还是什么也没说，回到房间里搬出那块石头。"这样吧，这次你把这块石头拿到山下的米铺老板那去卖，但是，还记住：无论他出多少钱都不要卖！"

真正的价值（6）

生命是什么，生命的真正价值何在。

生命不是单纯的计量人的活动时间的东西。

我们没有好好去看待这个东西。

所以一直以来都处以现状。

越来越来的生命因无意义的事物而渐渐的逝去。

暴力，战争，疾病，无时无刻都在夺取人们所剩无几的生命。

世界也无时无刻都在混乱。

人们的矛盾日益增加，暴力不断。

世界已经无法维持下去。

但是，谁又能说生命就这点价值呢？我们在改变，世界也在改变。

所以人们才重新找到自我，完善自我。

上天也在考验我们。

灾难并没有打倒人们。

人们团结一致，共同去挑战至高无上的神。

我们的力量是世界上最为强大的，最宝贵的。

现在，我们不需要做什么。

也不需要准备什么。

我们只需伸出自己的双手，保护这个世界，保护人民。

因为未来也正在考验着我们。