自我升华（1）
惟德动天，惟宽容众。
金无足赤，人无完人。圣人也有犯错的时候，何况我们？
包容就像花朵能包容太阳的重重关卡，在烈焰下燃烧自己，释放生命，提升自我，完善自身。
其实，有时只需后退一步，就可换来海阔天空，又何必小肚鸡肠，何必心怀怨恨，何必把自己关进自己的监牢，一生苦痛。
美国总统林肯就以宽容为怀，在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁，随之而来的就是别人对他能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯了大错，林肯则是对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来引起议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手也许就是我们潜在的朋友。
包容别人，就让外界的溪流充分涌入我们的心怀，洗涤尘埃，抛弃怨恨，那么我们就会走出监牢，重新开始。
古代的吕蒙很好地证明了这一切，古代的吕蒙正初入朝堂时，不被别人所看好，有一朝士指着他说：“这小子也能参政？”旁边一行的人拉着吕蒙正上前理论，而吕蒙正假装没听见，信步走开了，后来终成北宋宰相。也许有时别人的唾沫星子会把你淹死，可有时也是你往上漂浮的契机，为何不好好把握？
其道理人尽皆知，事实上只有百分之一的人做到了，而其余的百分之九十九又在干什么？
周瑜是周瑜是东吴的都督，诸葛亮是西蜀的丞相。他们为了抵抗曹操百万大军的南下，共商国计。周瑜见诸葛亮处处高自己一筹，便妒火中烧，屡次加害，实际上是自私心作祟。最后直到死还一直不放过自己，死死地囚禁在自己设计的牢房里，发出“既生瑜，何生亮”的悲叹。换个角度人的厚度总是不一，而更有厚度的是自己的才能加上自己的品质，如果时时刻刻都以仇恨心出发，那最后无疑到达的是地狱。
包容看似简单，却需要我们深深领悟，就像一棵树，需要经历风吹雨打，它才能成为参天大树......
自我升华（2）
中国是一个地大物博的国家，也是“四大文明古国”中唯一保存下来的国家。它有着十分悠久的历史，也正是因为它的历史悠久，使得它像个母亲一样，孕育着许许多多的经典，有历史经典，风俗经典，文学经典、、、、、、；也正是因为它的历史悠久，不论是国内的还是国外的学者，都被它深深吸引。
我之前和大多数人一样，不爱看书。因为文字的枯燥，让我讨厌看书，甚至恐惧。后来却发生了改变。因为我买的第一本书---《孙子兵法》，当初为什么要买它已经想不起来，或许是它的神秘，此时我对它的好奇心大大增加。但它让我没想到的是它陪伴着我的成长和我度过了一个又一个黑暗而又艰苦的时刻。
《孙子兵法》的《行军篇》中有这么一句话“疾如风，徐如林，浸掠如火，难知如阴，不动如山，动如雷震。”大意是部队行军作战时，要像风一样疾走，橡树一样挺立的站立，浸掠要像火一样迅速的蔓延开来，不能让敌人猜出你的想法，不懂就是要像山一样坚定，任凭风吹雨打，动就要像雷震一样，气势磅礴，以至于震慑对手。每次读到这句话，便会产生一种对古人的由衷的佩服。如此严格的纪律，想必是一支精英部队。反观现在的中国军人，他们不就是这样嘛，在阅兵场上，他们就是焦点，整齐，磅礴，他们就如同长城一般，保护着中国人的领土，毫不动摇。
这句话不仅适用于作战部队，还适用于普普通通的我们。
当我们追求目标时，不论是学业上还是事业上“疾如风，徐如林。”就是我们的最佳状态。追求目标专心，尽力；面对选择，不犹豫，总是能做出最好的选择；做事不拖泥带水，该放弃就不要舍不得，结果捡了芝麻，丢了西瓜。
当我们与对手较量时，“侵略如火，难知如阴”便是我们对自己最好的警戒。不出手时，不能让对手猜出我们的心思，以免失败；出手时，就要快、准、狠，成熊熊大火之势。这样，胜率便可大大提高。
当我们处于人生谷底时，“不动如山，动如雷震”就是自己的准则。不为一时或多次的失败而改变自己的志向，要如同大山一样，坚定，不动摇，养精蓄锐，为下次雷霆般的动作做准备。
短短几句话，看似微不足道，却可以陪伴人的一身，改变自我并升华自我。经典，当之无愧！
自我升华（3）
有人问斯多葛学派的创始人芝诺：“谁是你的朋友？”他回答：“另一个自我。”另一个自我，实际上是通过自我评价的升华而得来的。牛顿说自己像是一个在海滨玩耍的孩子，只看得到更好的卵石和贝壳，却全然没有发现面前浩瀚的大海。殊不知，牛顿这样的自我评价已然让自己的精神跃向更高层次，得到了自我升华。
正确的自我评价应该建立在自知的基础上，明白“我是谁”，我应该有怎样的作为，我只能有怎样的作为。杰奎琳肯尼迪在肯尼迪总统遇刺之时，她瞬间从惊恐转向镇定。因为她平时对自我就有正确的评价，明白自己是谁，她没有自由行动的权利。这些使杰奎琳从容地不失风度地完成了自己作为国母形象的最后的展现，让自我得以升华。如果杰奎琳平时没有对自我又正确的评价认识，不能克制自己的情感，理性地处理刺杀事件，那留给美国人民的就不是让自我升华的国母形象了。
无独有偶。几米曾有诗云：“街上的灯忽明突暗，我的大头鞋打在石板路上寂寞的啊，我知道这条路上不是我一个人走过。”严重的伤痛曾经折磨过他，但他从不良情绪中走出，对自己做出恰如其分的评价，明白画笔和文字是他的精神动力。他用画笔和空灵富有哲理的文字影响了许多迷茫的人们，使曾经悲伤的自我得到了升华。
自我升华需要自我评价。所谓的自我评价即不以自我为中心，不能自我感觉良好，而是以批判的眼光去评价自己，让自我得到升华。如果人人都懂得通过自我评价来实现自我升华，那么美好的社会就可能离我们更近。
但遗憾的是，现在社会上许多人都沉醉于自我崇拜，斗志昂扬地“喊出三十天改变世界”的口号，却不知他们如果不以批判的眼光评价自己，使自我升华，而是存养汲汲功名、浮躁不堪的心态，那么改变世界只是一句空话而已。
三毛说过：“如果有来生，要站成一棵树，没有悲伤的姿势。”这是当年已逾半百的她的自我评价，是选择以树的意象来表达内心深刻的反省。经历坎坷的三毛从早期的迷惘和伤感一路走来，几经沉浮，不断地通过自己评价来实现自我升华，最终蜕变为健康豁达、洒脱不羁、一路歌唱的作家。
“人生是不待风吹而自落的花。”因而我们更应该像牛顿一样珍惜每一个能够自我评价的机会，从而让我们短暂的人生通过自我升华而绚丽夺目！
自我升华（4）
惟德动天，惟宽容众。
金无足赤，人无完人。圣人也有犯错的时候，何况我们？
包容就像花朵能包容太阳的重重关卡，在烈焰下燃烧自己，释放生命，提升自我，完善自身。
其实，有时只需后退一步，就可换来海阔天空，又何必小肚鸡肠，何必心怀怨恨，何必把自己关进自己的监牢，一生苦痛。
美国总统林肯就以宽容为怀，在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁，随之而来的就是别人对他能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯了大错，林肯则是对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种的宽容，很没有尊严的宽容。后来引起议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手也许就是我们潜在的朋友。
包容别人，就让外界的溪流充分涌入我们的心怀，洗涤尘埃，抛弃怨恨，那么我们就会走出监牢，重新开始。
古代的吕蒙很好地证明了这一切，古代的吕蒙正初入朝堂时，不被别人所看好，有一朝士指着他说：“这小子也能参政？”旁边一行的人拉着吕蒙正上前理论，而吕蒙正假装没听见，信步走开了，后来终成北宋宰相。也许有时别人的唾沫星子会把你淹死，可有时也是你往上漂浮的契机，为何不好好把握？
其道理人尽皆知，事实上只有百分之一的人做到了，而其余的百分之九十九又在干什么？
周瑜是周瑜是东吴的都督，诸葛亮是西蜀的丞相。他们为了抵抗曹操百万大军的南下，共商国计。周瑜见诸葛亮处处高自己一筹，便妒火中烧，屡次加害，实际上是自私心作祟。最后直到死还一直不放过自己，死死地囚禁在自己设计的牢房里，发出“既生瑜，何生亮”的悲叹。换个角度人的厚度总是不一，而更有厚度的是自己的才能加上自己的品质，如果时时刻刻都以仇恨心出发，那最后无疑到达的是地狱。
包容看似简单，却需要我们深深领悟，就像一棵树，需要经历风吹雨打，它才能成为参天大树。
自我升华（5）
惟德动天，惟宽容众。
金无足赤，人无完人。圣人也有犯错的时候，何况我们？
包容就像花朵能包容太阳的重重关卡，在烈焰下燃烧自己，释放生命，提升自我，完善自身。
其实，有时只需后退一步，就可换来海阔天空，又何必小肚鸡肠，何必心怀怨恨，何必把自己关进自己的监牢，一生苦痛。
美国总统林肯就以宽容为怀，在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁，随之而来的就是别人对他能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯了大错，林肯则是对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种的宽容，很没有尊严的宽容。后来引起议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手也许就是我们潜在的朋友。
包容别人，就让外界的溪流充分涌入我们的心怀，洗涤尘埃，抛弃怨恨，那么我们就会走出监牢，重新开始。
古代的吕蒙很好地证明了这一切，古代的吕蒙正初入朝堂时，不被别人所看好，有一朝士指着他说：“这小子也能参政？”旁边一行的人拉着吕蒙正上前理论，而吕蒙正假装没听见，信步走开了，后来终成北宋宰相。也许有时别人的唾沫星子会把你淹死，可有时也是你往上漂浮的契机，为何不好好把握？
其道理人尽皆知，事实上只有百分之一的人做到了，而其余的百分之九十九又在干什么？
周瑜是周瑜是东吴的都督，诸葛亮是西蜀的丞相。他们为了抵抗曹操百万大军的南下，共商国计。周瑜见诸葛亮处处高自己一筹，便妒火中烧，屡次加害，实际上是自私心作祟。最后直到死还一直不放过自己，死死地囚禁在自己设计的牢房里，发出“既生瑜，何生亮”的悲叹。换个角度人的厚度总是不一，而更有厚度的是自己的才能加上自己的品质，如果时时刻刻都以仇恨心出发，那最后无疑到达的是地狱。
包容看似简单，却需要我们深深领悟，就像一棵树，需要经历风吹雨打，它才能成为参天大树……
自我升华（6）
曾有人问苏格拉底：“天地间有多高？”答曰：“三尺。”那人又问：“那人有五尺，岂不是把天戳个窟窿？”苏格拉底会心一笑：“所以人要学会低头，才能立足于天地之间。”低头不是怯懦，是谦虚的一举。低头不是失掉尊严，而是为了更好的抬起头。低调做人，高调做事是亘古不变的至理名言。文学大师季羡林从来不为名誉所累，他视其如粪土，待人和善，谦虚低调，有官员到他家也是清茶一杯，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。几十年的风雨造就了他朴实无华的作风和纯粹至真的心灵。泰而不骄，半桶水晃一下便咣当咣当响，而满桶水却没有声响。沉淀自己，认清自我，在沉浮中升华自我。
站在半山腰的人兴许认为离山顶不远后便狂妄自大，而在山脚处的人也好高骛远不懂得脚踏实地。真正到达山顶的人才会懂得一路走来的艰辛，才会珍惜每一步，才会懂得谦虚，懂得沉淀。在这一路上有太多优秀的人，而你也不知道那些闪闪发光的人用怎样的代价换取了这样的人生。否极泰来，以谦虚向上的心升华自己。
谦虚使人进步，骄傲使人落后。是每个人在儿时听到成人的一句话，然而也鲜有人真正在风光时不狂妄，不张扬。也更让人懂得“谦虚”的可贵，最容易成功的人往往不是才华横溢的人，而是时刻保持如沐春风的微笑待人的一群人。一个人不能改变自己的形象，却能改变自己的气质。一个人不能达到理想的高度，却能提高自己的水平。谦虚是一个人修养的体现，是一张无形的名片。在沉浮中升华自我，不妄自菲薄也不好高骛远要脚踏实地，用一颗至真至善的谦虚之心对待生活，对待家人，对待朋友。追求更好的自己，赢得属于自己的一片天地。