水秀（1）

“大咖姓甚名谁，快快自报家门！”“在下武夷山，于很久以前诞生于神州大地，此次前来秀景比试！”嗯哼，口气挺大！看下你的真功夫！

好，给你的山一个10分！你的山挺秀气，也多种多样，有的像一位骨瘦如柴的弯腰老人，有的像一只张开双翅的霸气雄鹰，有的则像一只掉进冰河只剩下半身的猛犸象……山还很苍翠，大树们掩映成群，互相交叉，互相拥抱，从序循进，一个衬托另一个，给人一种“拐角处的惊喜”——转一个角，立马会看见一棵更美的树。从远处看，像一颗铺着绿毛毯的宝石，嵌着水的蓝色花边。山更是一朵山史上的“奇葩”为什么这么说呢？因为山和石头融为一体，一座山就是一块石头，一块石头就是一座山。看看著名的天游峰吧，它就是一大块石头！总的来说，武夷山是秀丽、奇丽的！

其中，这些山的特点代表当然是天游峰了！它跟一块石板似的，只有顶部长着大树，然而当你绕到背面时，你却会发现背面有的是石头上的疙瘩与成群成片的树，当你走到半山腰上的亭子里，往下一看——哇！身心顿时愉悦了许多：山脚下的大草地上，游客们三五成群，笑声时不时入耳；河水上漂荡着几艘竹排，星星点点的；树林与小草互相辉映。放眼望去，远处的高山云雾缭绕，莫名增加了一种神秘感，有一种在四面都是山的环境中大喊一声，释放压力的冲动。

武夷山的水也是相当不错。武夷山的水有三大特点。首当其冲的便是清澈了。众鱼好似仗着游客不能逮似的，自由自在地在水底游泳。若是普通池水，自然见不着鱼，但这武夷山的水清澈见底，想来能见到鱼也不足为奇了。不过，清澈到什么程度呢？即便水中有波澜，也能清楚地见到水底的石头上的折纹。

担任武夷水军的中坚力量则是沿江美景与水互衬，沿江美景是前文中所提到的山。不过，沿江所看的，与在山脚下所看的，并非同样。在侧面所见到的山峰在水的衬托下更有情味：临江大山上的皱纹稍显沧桑，但经过岁月的消磨与水的浸泡却更显成熟。在柔水的陪伴下，像一群在地平线上冉冉升起的、自然工匠打造的自然界的长城，给人留下一种“坚山柔水”的印象。水托起了山，山依衬着水。夕阳火红，水上荡着涟漪，山上的树“咬定青山不放松”只有树叶轻微漂动……

武夷山“水军”首脑由时缓时惊担任。九曲溪上，有十八个弯，每过一个弯，便如履平地；但若在过弯时，有激流，那么你要小心了，当竹排顺激流而下时，会有大片浪花从竹子的缝隙中高高跃起直扑面门，又稍过了一会，你就享受到缓慢流行的乐趣。

水陆两军大放异彩，武夷山果然名不虚传！它的山水可真是精妙绝伦哇！

水秀（2）

“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”。

我们武夷山“水”有九个美德，分别是：纯洁、美丽、智慧、力量、生命力、财富、永恒、和谐、想象力。

聪明的人类充分地开发、利用了水资源，其中，有水秀、水力发电、水运、渔业、水上娱乐等，就是充分地开发、利用了水资源，让我们一起看看吧！

水秀这台杂技综艺秀力求与中国传统文化的精髓融合，在高新科技影像手段和魔灯幻影元素陪衬下，对华夏民族龙文化的精神进行全新诠释。

看完了水秀的介绍，让我们来了解了解水的一些基本原则吧！

①开发利用水资源要兼顾防洪、除涝、供水、灌溉、水力发电、水运、竹木流放、水产、水上娱乐及生态环境等方面的需要，但要根据具体情况，对其中一种或数种有所侧重。

②兼顾上下游、地区和部门之间的利益，综合协调，合理分配水资源。

③合理引用地表水和开采地下水，以保护水资源的持续利用，防止水源枯竭和地下水超采，防止灌水过量引起土壤盐渍化，防止对生态环境产生不利影响。

看了它，你们一定知道水的一些基本原则了吧？正是因为人们遵守水的原则，我们的水资源才会这么充足哟！接着让我们去瞧瞧武夷山境内水资源的开发利用吧！

在武夷山境内，不是有一个人人皆知的九曲溪吗？九曲溪不也是被人们开发利用吗？据我所知，峰岩交错，溪流纵横，九曲溪贯穿其中，蜿蜒十五华里。人们因为发现了九曲溪，从而在九曲溪附近开发了各种景点供游客参观游览，使游客们赞不绝口。流连其间，仿佛置身在幻想的境界里！此外，还有许多景观的开发和利用，如：武夷山国家森林公园、武夷山清舟漂流、云河漂流、还有武夷大峡谷等等，都是充分地利用了水资源，开发了水资源！

问渠那得清如许，为有源头活水来！

水秀（3）

自古以来，人们都觉得“山清水秀”是最美的环境，当然，我也是这样认为。我认为，“水秀”更为美！

水是生命之源，任何生物都不可能永远离开水，我们人类也不例外。因此我们不但要保护水，不让地球上的最后一滴水是我们自己的眼泪，而且我们还要“水秀”！

每当我经过我家附近的桂畔海，我就格外感到悲凉，原本，这里的水很清，两岸倒出的影子也是清丽的，令人舒畅，但自从人们把第一块垃圾扔进河里时，它就逐渐走向了“黑”：水是黑的，影是黑的，味是臭的，从旁经过心情也不见得舒畅，比我们的母亲河黄河更糟。我们这里也恐怕只有顺峰山公园的那一面是清的了。如果再这样下去，我们的子孙也恐怕只有从书上、图上理解“水秀”的意思了。

我有时会想：一片草原上盛开着花朵，一条清澈的小河缓缓流过，阳光暖暖的照下来，我以绿草作床，阳光作被，躺下来，那该多好啊！但我知道这是不太可能的，因为我不希望我的“床”是枯黄色的，“被”是刚被火炉烧过的，旁边的东西都是黑的、臭的。

现在令我安慰的是，人们开始注重“水秀”了。希望有一天，我能看到真正的“水秀”！

水秀（4）

那一撇绿

是那巍峨大山

那一抹青

是那一片湖

山，水

与天地合一

那抹青

那抹清

合为一体

感叹天工

巧造人间

林中鸟

寻欢作乐

似梦

又亦真

为人间仙境

与世隔绝者

水秀（5）

今晨早起了，于是决定到芹江边走走。

不知是时辰尚早，还是昨夜细雨轻洒之故，今晨江面上有丝丝缕缕的簿雾萦绕，起伏舒缓的淡雾与一江的碧水若即若离，仿佛爱人之间的离别，拥抱再拥抱。这样的景致在夏日是不多见的，今晨该是一个偶遇了。倘若是在春、秋、冬三季，特别是在冬季，芹江上的雾则浓得化不开，那雾成团、成朵、成片地堆叠，将颀长的芹江隐拥在怀，使其幻化成一条洁白的哈达，纯洁、宁静而安详。两岸的柳、樟、桃等植物也沉醉在雾岚里透着盈盈的淡绿，隐藏得使观者一时半会分不清谁是谁，再观两岸的居民楼，好一个琼楼玉宇！

芹江里的水有些涨了，但依然保持本色：绿！那缓缓流淌的绿水一如披在芹江香肤上的轻纱，在曼妙的碎步中盈盈舞动，那姿态就像被芹江水养大的女子，透着典雅与婉约。作为开化人民的母亲河，芹江总是有容乃大地把周遭的山、水、人家拥入怀中，浸润在她那透澈的肌肤里，再以水墨画的模样复现于我们面前，形成又一个润润泽泽的开化！

一天之计在于晨。安歇了一夜的生命都醒了，又开始新一天的生活，像我一样踱步在江畔的早起的人儿有许多，我们彼此擦肩，不识面孔而眼神却相亲，一个真诚的微笑便是最美的问候，不管熟悉与陌生。

风景无处不在，而走动可以欣赏到更多的风景。在岙滩开元广场旁，有 《高山流水》在悠扬，他们伴着音乐在徐徐清风中挪步、移位、踢腿、伸肢……一招一式打着太极拳。他们有的动作娴熟，有的动作生涩，但每个人都做得一丝不苟。

如果说太极的表演是优雅的，那么健身舞则是通俗的，这一静一动一雅一俗的并存，使芹江成了一位多面女子。穿过一条花木扶疏的长廊，舞曲 《白狐》充满动感。 “左恰恰，右恰恰……”一位头发花白的老人站在队伍的前排，迈步，甩手，后边的姐妹们也跟着一步一姿地学习。老人身姿坚挺，一件红色的T恤衬得雪白的肌肤透着活力与健朗。在这群舞者当中，我看到一张熟悉的脸，她清晨在这里学舞蹈，晚上又在这个舞台把自己的所学教予其他爱好舞蹈的乡亲，将快乐与健康再次播洒传扬。

还有那些钓者，一溜排开在汉白玉雕栏前，手握一根长长的钓杆，全神贯注地盯着浮漂，等待着一尾鱼儿的上钩。“倏！”只见一位戴着老花镜的老人在微笑中右手一抖劲，一尾鱼儿就被拖出水面甩到了跟前。老人从钩上取下鱼儿，放入水桶，把鱼饵装上钩，又开始下一轮的垂钓。

一路走来，芹江始终是安静的，除了那些畅游着的水鸟们。它们游于江面顾自玩耍着，有的振翅飞翔掠过水面，激起涟漪无数，有的一个猛子扎下后不知悠远在何处，有的衔一尾鱼儿彼此追逐嬉戏，好不快活，倘若是成群结队的，则忽而相偎相依散步似地悠荡着，忽而又舞蹈家似地组起队形来。

不知何时，从上游漂来一叶小舟，小舟无篷，舟头站着一人，头戴斗笠，好一个“孤舟蓑笠翁”，但他钓的不是鱼。那翁手持一篙，篙的顶端系着一只网兜，他把网兜一次次地探向水面的漂浮物，又一次次地兜起漂浮物倒入舟中，舟中已堆着小山似的杂物。待小舟靠近岸边，我看见那翁身上的米黄色长裤有大半条已被芹江水浸湿，呈现着更深的土黄色。他是芹江的美容师，正是有了他们的劳作，才有芹江的清丽容颜。

芹江畔的脚步多了起来，太阳也献出了它的炽热，从凤凰山的背后缓缓探出头来，将生活推上忙碌的轨道。我也该走了，带着今早的收获，从此岸跨过芹江二桥到达彼岸，开始新一天的学习。

水秀（6）

今晨早起了，于是决定到芹江边走走。

不知是时辰尚早，还是昨夜细雨轻洒之故，今晨江面上有丝丝缕缕的簿雾萦绕，起伏舒缓的淡雾与一江的碧水若即若离，仿佛爱人之间的离别，拥抱再拥抱。这样的景致在夏日是不多见的，今晨该是一个偶遇了。倘若是在春、秋、冬三季，特别是在冬季，芹江上的雾则浓得化不开，那雾成团、成朵、成片地堆叠，将颀长的芹江隐拥在怀，使其幻化成一条洁白的哈达，纯洁、宁静而安详。两岸的柳、樟、桃等植物也沉醉在雾岚里透着盈盈的淡绿，隐藏得使观者一时半会分不清谁是谁，再观两岸的居民楼，好一个琼楼玉宇！

芹江里的水有些涨了，但依然保持本色：绿！那缓缓流淌的绿水一如披在芹江香肤上的轻纱，在曼妙的碎步中盈盈舞动，那姿态就像被芹江水养大的女子，透着典雅与婉约。作为开化人民的母亲河，芹江总是有容乃大地把周遭的山、水、人家拥入怀中，浸润在她那透澈的肌肤里，再以水墨画的模样复现于我们面前，形成又一个润润泽泽的开化！

一天之计在于晨。安歇了一夜的生命都醒了，又开始新一天的生活，像我一样踱步在江畔的早起的人儿有许多，我们彼此擦肩，不识面孔而眼神却相亲，一个真诚的微笑便是最美的问候，不管熟悉与陌生。

风景无处不在，而走动可以欣赏到更多的风景。在岙滩开元广场旁，有 《高山流水》在悠扬，他们伴着音乐在徐徐清风中挪步、移位、踢腿、伸肢……一招一式打着太极拳。他们有的动作娴熟，有的动作生涩，但每个人都做得一丝不苟。

如果说太极的表演是优雅的`，那么健身舞则是通俗的，这一静一动一雅一俗的并存，使芹江成了一位多面女子。穿过一条花木扶疏的长廊，舞曲 《白狐》充满动感。 “左恰恰，右恰恰……”一位头发花白的老人站在队伍的前排，迈步，甩手，后边的姐妹们也跟着一步一姿地学习。老人身姿坚挺，一件红色的T恤衬得雪白的肌肤透着活力与健朗。在这群舞者当中，我看到一张熟悉的脸，她清晨在这里学舞蹈，晚上又在这个舞台把自己的所学教予其他爱好舞蹈的乡亲，将快乐与健康再次播洒传扬。

还有那些钓者，一溜排开在汉白玉雕栏前，手握一根长长的钓杆，全神贯注地盯着浮漂，等待着一尾鱼儿的上钩。“倏！”只见一位戴着老花镜的老人在微笑中右手一抖劲，一尾鱼儿就被拖出水面甩到了跟前。老人从钩上取下鱼儿，放入水桶，把鱼饵装上钩，又开始下一轮的垂钓。

一路走来，芹江始终是安静的，除了那些畅游着的水鸟们。它们游于江面顾自玩耍着，有的振翅飞翔掠过水面，激起涟漪无数，有的一个猛子扎下后不知悠远在何处，有的衔一尾鱼儿彼此追逐嬉戏，好不快活，倘若是成群结队的，则忽而相偎相依散步似地悠荡着，忽而又舞蹈家似地组起队形来。

不知何时，从上游漂来一叶小舟，小舟无篷，舟头站着一人，头戴斗笠，好一个“孤舟蓑笠翁”，但他钓的不是鱼。那翁手持一篙，篙的顶端系着一只网兜，他把网兜一次次地探向水面的漂浮物，又一次次地兜起漂浮物倒入舟中，舟中已堆着小山似的杂物。待小舟靠近岸边，我看见那翁身上的米黄色长裤有大半条已被芹江水浸湿，呈现着更深的土黄色。他是芹江的美容师，正是有了他们的劳作，才有芹江的清丽容颜。

芹江畔的脚步多了起来，太阳也献出了它的炽热，从凤凰山的背后缓缓探出头来，将生活推上忙碌的轨道。我也该走了，带着今早的收获，从此岸跨过芹江二桥到达彼岸，开始新一天的学习。

水秀（7）

“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”。

我们武夷山“水”有九个美德，分别是：纯洁、美丽、智慧、力量、生命力、财富、永恒、和谐、想象力。

聪明的人类充分地开发、利用了水资源，其中，有水秀、水力发电、水运、渔业、水上娱乐等，就是充分地开发、利用了水资源，让我们一起看看吧！

水秀这台杂技综艺秀力求与中国传统文化的精髓融合，在高新科技影像手段和魔灯幻影元素陪衬下，对华夏民族龙文化的'精神进行全新诠释。

看完了水秀的介绍，让我们来了解了解水的一些基本原则吧！

①开发利用水资源要兼顾防洪、除涝、供水、灌溉、水力发电、水运、竹木流放、水产、水上娱乐及生态环境等方面的需要，但要根据具体情况，对其中一种或数种有所侧重。

②兼顾上下游、地区和部门之间的利益，综合协调，合理分配水资源。

③合理引用地表水和开采地下水，以保护水资源的持续利用，防止水源枯竭和地下水超采，防止灌水过量引起土壤盐渍化，防止对生态环境产生不利影响。

看了它，你们一定知道水的一些基本原则了吧？正是因为人们遵守水的原则，我们的水资源才会这么充足哟！接着让我们去瞧瞧武夷山境内水资源的开发利用吧！

在武夷山境内，不是有一个人人皆知的九曲溪吗？九曲溪不也是被人们开发利用吗？据我所知，峰岩交错，溪流纵横，九曲溪贯穿其中，蜿蜒十五华里。人们因为发现了九曲溪，从而在九曲溪附近开发了各种景点供游客参观游览，使游客们赞不绝口。流连其间，仿佛置身在幻想的境界里！此外，还有许多景观的开发和利用，如：武夷山国家森林公园、武夷山清舟漂流、云河漂流、还有武夷大峡谷等等，都是充分地利用了水资源，开发了水资源！

问渠那得清如许，为有源头活水来！