1.仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

2. 目之于色也，有同美焉。

3. 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

4. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

5. 三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。

6. 明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？

7. 附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

8. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

9. 恭者不侮人，俭者不夺人。

10. 君子之守，修其身而天下平。

11. 言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。

12. 人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。

13. 天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。

14. 仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

15. 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

16. 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

17. 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

18. 忧民之忧者，民亦忧其忧。

19. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

20. 惟孝顺父母，可以解忧。

21. 君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。

22. 穷困便独善其身，得志便兼善天下。

23. 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

24. 则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

25. 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

26. 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。

27. 君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。

28. 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

29. 居移气，养移体。

30. 我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

31. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。

32. 古之君子，过则改之。

33. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

34. 善政得民财，善教得民心。

35. 颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。

36. 夫志，气之帅也；气，体之充也。

37. 养其小者为小人，养其大者为大人。

38. 谨庠序之教，申之以孝悌之义。

39. 生于忧患，而死于安乐也。

40. 万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

41. 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

42. 君子之泽，五世而斩。

43. 是故君子有终身之忧，无一朝之患也。

44. 于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。

45. 可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。

46. 得天下英才而教育之，三乐也！

47. 大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。

48. 我知言，我善养我。

49. 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

50. 尽心知性，尽性知天。

51. 三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。

52. 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。

53. 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

54. 省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

55. 流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。

56. 如知其非义，斯速已矣，何待来年。

57. 臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

58. 教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

59. 人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。

60. 孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

61. 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。