格调（1）

清欢是一种生活的态度，清雅恬适的快乐，一轮明月，一袭清风，一口薄酒，一杯淡茶，便可寄托本心，活出清欢的格调。在这喧嚣的社会中，我认为人们已经失去了所谓的“清欢”。

再一次偶然的机会中，我有幸去乡下体验农村生活。体验那淳朴、和谐给我们带来的美好。望着碧蓝如洗的晴空下，是一片连绵不断的青山绿树，看着各种不知名的野花在丛林间争相盛开，绽放着如云霞般绚烂的色彩，想着在这大自然下万物生机盎然的奥秘。

我与朋友沿着小溪旁走着，清风拂过，空气中弥漫着栀子花的芬香，感觉心情十分舒畅。停下脚步仔细聆听清脆的蛙鸣，十分惬意。但是朋友却领略不到其中的美景，独自拿着手机拍照，遇到好看的边停下，不好看的一眼带过。此刻我的心情就像是柳宗元游小石潭所发出的感概“凄神寒骨，悄怆幽邃”。于是与她提议自由赏景，半小时后集合。

我倚靠在一颗挺拔高大的梧桐树下，不由得想起了诗人陶渊明的经历。陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。他“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。看透并厌倦官场生活，在四十一岁时就选择退居田园，不再出仕，同时对于儒家强调的伦理道德规范始终抱有怀疑的态度，不愿成为条律和规范的奴隶，从人与自然的和谐共生中体会人生的要义。这何尝不是一种高境界的清欢。

而现在人们时常被各种电子产品约束着生活，我们怎样才能自生融入这自然的世界当中？迷茫之时我脑海中浮现出了江边一老爷爷撑着竹篙在划船的场景、许多爷爷奶奶们坐在大树下乘凉聊天的场景。这是老一辈的清欢。是啊，清欢并没有远离我们，只是我们缺少了去发现的眼睛。

坐在返程的大巴车上，看着农村的房屋一点点消失，我又要回到城市里去寻找我所认为的清欢了。

格调（2）

一年夏天，我踏过漫长的山路，有幸站在了三叠泉的面前。三叠泉就在我的眼前，它如一条白色的巨龙，怒吼着砸向地上的水潭。它从万丈高的峭壁上，纵身跃下，它的生命，便在这一跃中得到体现和升华。它，是大自然写意的一笔，每一处都彰显着他的豪迈和奔放。它的呐喊，让人敬畏，让人相信水是活的，因为那纵身的一跃，赋予了水蓬勃的生命力。它，是天上的巧匠精心打磨的一件艺术品，每一滴水珠，都如珍珠般晶莹剔透；每一处它走过的岩石，都如大理石板光滑。远远观赏，它是一条柔软的丝带，走近看，它是一只怒吼的巨兽。他生命的格调，就是贪婪的享受人们或赞扬，或敬畏的目光，就是“疑似银河落九天”的壮丽。瀑布生命的格调是高调的，它将自己生命的意义，大写在人间，时间也洗不褪。草的生命相比瀑布，确是平庸和简单的多了。赞美瀑布的诗歌无数，可写草的，屈指可数。但是草，却让我尊敬：草，永远都学不会花的招式来讨好人们，好让人类把它移植到有阳光，有水，有营养的暖房。可是，花是那样脆弱，它的生命犹如空中的烟火，美丽，却太过短暂。草却不同，无论它被怎样，只要根还在，他都会重新焕发活力。“春风吹又生”看似柔弱的草，总是那么坚强。草，总学不会树的招式来争夺阳光，它们总是默默地，在树的阴影下，被树嘲笑。草，不声不响，见证树被人类砍倒。草，因为低调，存活了下来。坚强，低调，是草的格调，帮助他在亿万年的竞争中，依旧蓬勃的成长。生命的格调，各不相同，有的高调，有的低调；有的雅，有得俗。但，都值得尊重。

格调（3）

青春，是一个多么有力量的词汇，是同爱情与生命一样长久的出现在笔下的话题。

青春对于我来说是一本笔记，生活则是书。当我们把翻书时头脑中所迸出的一丝灵光记录在笔记中，这便意味着随着阅历的增加，我们不断改变着对青春的诠释。

青春，在五六十年代，曾是多么令人心奋的标记。青春的展现必定会韵律着活跃的动感。而随着社会一步一步的翻新，我们的生活也已是物非人非。当我们80年代站在青春这辆大篷车上时，那份喷射的激情已经荡然无存。我们脱口而出的不是对未来充满的希冀和响亮的口号，所有的一切都被一声声沉重的叹息替代。这沉重的叹息，是那些生活在火红背景下的人所无法理解的。因为他们想不出任何理由我们是不快乐的。是不幸福的。他们无法体会我们的那份藏在心底的无奈与惆怅。

他们眼中的青春是红色的，是装满希望的大篷车，载着我们驶向远方。我们的青春是后现代建筑物上方天空的颜色，有点微蓝，在灰色的幕布上若隐若现。他们的远方对于我们有了新的感悟，远方？远方！到不了的地方叫远方。因为渺茫，我们不再做充满幻想的白日梦，不愿再做这些无所谓的挣扎。

他们说我们是颓废的一代，我们不加以否定。海鸣威早在他的处女作的开篇便预示了：你们是迷茫的一代。

时间是最好的筛子，可以筛去一切沙子。时间一段一段的从身后穿过，发出巨大的声响。而我们却对它无能为力。我们改变不了什么，也不想改变些什么。面对如梭的流景，千百年来的圣贤都只能对着河流吟颂什么“逝者如斯夫”更何况我们这群疯跑的孩子。时间头也不回的从眼前消失，流向那不可抵达的远方。

青春是向前的。当我们随着时间的潮涌行走，有种滞后的感觉，环视周遭，我们被抛弃。只有上帝还在宠爱着我们。行走于荒芜，满山的红杜鹃。好妖艳，好耀眼，无垠的原野任随清风抚过耳廓，在每一根青丝间穿行，我欢欣握着满手的红色，我想象着它是希望，一低头却变成无余的年华和泛滥的自由。

每当深夜窝居在自己的心灵空间，眼泪便廉价的划过脸颊。素面留下两行滑落的轨迹。为什么我们会有眼泪？我们问自己。原来前世流了几千年也依然没有穷尽，所以今世便注定依旧软弱。

是啊，其实我们都是容易受伤的孩子，我们拖着叛逆的外壳，好重好重。但内心却是世界上最软弱，最不堪一击的。我们不哭泣不代表我们很坚强，那是因为我们不屑用眼泪去索求同情。

PS：河边的狗尾巴草早烈日下疯狂的去触摸太阳的光辉

我们在教室的角落里任思想疯狂的游弋

我的青春就这样草草结束

一路好走！

格调（4）

假如建筑的构建全是方的，那么也就不会有如今这样一个万紫千红的世界。

假如工艺品的造型都为圆形，那么就不会有而今那一件件艺术魅力的展现。

假如生活中没有了方与圆，那么生活将变得那般模样呢?

春日，我们迎着朝阳而起，望着它那绝对圆的笑脸去挑战每一天。它散发出人类灵性的光芒，激励着我们每一个斗志昂扬的赶路着。

夏夜，陪伴着蝉的鸣叫声，我们感悟着清风徐来的感觉，数着璀璨星星，沐浴着月亮洒向大地的那种气氛，我体会到了圆月的大度与无私。

秋天，站在一望无际的田野里，闻着谷物成熟的清香，望着一片片绿里透红的果子。不时的拉起秋风起的衣襟，大自然却显的很美，它的一方方土地上孕育了这点点的红。

冬日，狂风肆虐，大雪纷飞，世界显的那么洁白，一片银装素裹的景象映入眼帘，唯独看见的就是一片片雪白地、随风而下的水晶花。深处同一个教室，有四十三张各异的面孔，就有四十三种各异的性格，彼此之间的相处，就好比几十个形状各异的玩具木块，有方也有圆，唯有他们有共同的爱去构建一个想像中的城堡，那么唯有团结更显重要。

身处同一个教室，有四十三张各异的面孔，就有四十三种各异的性格，彼此之间的相处，就好比几十个形状各异的玩具木块，有方也有圆，唯有他们有共同的爱去构建一个想像中的城堡，那么唯有团结更显重要。

古赵国，有了大将廉颇与蔺相如的互相理解，共同的努力，才有了赵国一时繁盛的美景。榫头与卯眼的不相吻合，才使得各自深受其苦;清朝的铜钱，方与圆之所以搭配的和谐，才充当了世人眼中的一般等价物(货币)。

让我们共同努力吧，为了生活中美的格调跳起来，也为了让和谐的阳光充满世界的每一个角落，我们将自己看作一个小小的质点去点缀生活中的一份美吧。

格调（5）

平淡，安静的午后，一杯茶，一本书，一个人。这种格调的生活是我一直都仰慕的。轰轰烈烈一杯酒，平平淡淡一杯茶。茶初入口，苦味在口腔中充斥，它渐渐的顺着食道流下去，口中觉得一丝甜来。虽不浓郁，但泌人心脾。我喜欢过茶一样的生活，喜欢它的平淡，喜欢它的苦尽甘来。如果有一天是属于我的时光，我愿用一本书来度过。我喜欢书，就像鱼儿喜欢水一样。我尤其喜爱小说，但并不是网络小说。在我的世界里，只要有书，就算没有饭食我也可以度过我的一生。

生活的格调，在我看来不外乎一茶，一书，一人。

五年级:程文剑

格调（6）

忙碌的冬季，窗上的冰花越来越厚……生命中似乎少了点什么，哦，我开始淡忘了——温馨。

那是一种怎样的格调啊！是初春河上掠过的第一丝绿；是洋槐花漫若飞雪的第一朵花；是月光如水浸润的庭院；还是满坡黄花间衣袖盈风的少女的笑靥……

匆忙的春风吹散了冬的脚步，将冰吹融，将朦胧中的叶片拉出大地……于是，匆忙的我忘记了生命的格调，啊，又若隐若现！

犹记得小时候最喜欢踩着洋槐花，然后抬头看着桥边的那棵大树。真的很高，我会从指缝中看着它，阳光还是刺到了我的眼睛。这调皮的洋槐树！一会儿将阳光遮住，一会儿又透露出几缕光线，然后我们便一起咯咯地笑着。大风一吹，它欢笑着，抖动着身子，漫天飞雪般。有的调皮地滑过我的脸颊，有的偷溜飞进我的脖子，弄得我认为是虫子，在那儿直跳。散落一地的洋槐花，是简单的，更是温馨的。

小铁皮桶在水井中碰来碰去。由青石砖砌成的水井，边上爬满了青苔，配着清悠的撞击声，唤醒了姑苏城外的那半夜钟声。此刻颇有《陋室铭》中“苔痕上阶绿，草色入帘青”的韵味。再回到水井，这只是我一时的幻想罢了。桶中的水也哼起了调子，让人似乎到了青山绿水之处了。潺潺的溪水，被石砾的锋芒割破，仍然欢快地流着。柔软但不柔弱，弯曲但不屈服。多么自由自在啊！“叮咚”我看到了李清照的泪滴入井水中，成了我的凝眸，我感受着那份哀愁却也是欣喜。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”“叮咚”清脆的声音，足足地滋润了我的心田……

温馨的洋槐花和清脆的铁桶与水井的撞击声，没有大美，没有仙乐，只是生命中的一段小插曲，是不经意的。可是，就是这些生活中的细节构成了生命的格调，生命应是充满着温馨。

在快节奏的社会中，适时放慢脚步，品味生命中的温馨。在学习上，能够轻松上阵；在名利场上，化解笑里藏刀；在生活中，拥有融冰之旅。请从细节获取温馨，请用温馨点缀生命。

春意盎然，窗上的冰花开始融化了。生命的格调就应该是温馨的，你看，窗外的世界多美啊！

格调（7）

[1]

就这样一个人望着天空发呆，不知望了多久，直到后背发麻。回想起那些散落一地的往事，一件一件整理好。

似乎许多被遗忘了吧。可有些还清楚地记得。记得心里的每一个散出酸楚的源泉。想要止住，却又不得不看着，像个木头人一样无法覆盖。

或许是由于天生一副热心肠，而总是被人“呼之即来，挥之即去”。在同学录上清楚地看到那些我曾默默服务过的人，在“最麻吉的朋友”一栏中写着另一个人的名字，没有任何涂改，没有任何犹豫，好象我很自然地出现在这个世界上。

[2]

曾经跑去教堂祈求耶酥，要我永远快乐。可是，我却像在同一个时刻被人诅咒了一样。

在学校，有时候我会独自一人去卫生间，把自己锁在那个狭小的空间。听着眼泪滴到地上的声音。我不敢跟谁说，因为我永远都是个排斥品。而我知道，我这种悲伤的“自我安慰”也终将成为在背后被别人戳脊梁骨的话题。

所以，我不敢悲伤，强忍着内心的酸楚，在我的舞台上演饰着我的喜剧。

[3]

在这冷漠的人情世故里，不想更多地从别人身上感受到悲伤，那就不要更多地爱别人。话虽不假，可我不愿变成一个冷血的人。

[4]

我睁开眼，天刚蒙蒙亮，不知什么时候睡了去。手里的被子湿了一角。而这些湿漉漉的悲伤终将挥发干净。而我还要慢慢地体验着悲伤的空格调。

格调（8）

平淡，安静的午后，一杯茶，一本书，一个人。这种格调的生活是我一直都仰慕的。轰轰烈烈一杯酒，平平淡淡一杯茶。茶初入口，苦味在口腔中充斥，它渐渐的顺着食道流下去，口中觉得一丝甜来。虽不浓郁，但泌人心脾。我喜欢过茶一样的生活，喜欢它的平淡，喜欢它的苦尽甘来。如果有一天是属于我的时光，我愿用一本书来度过。我喜欢书，就像鱼儿喜欢水一样。我尤其喜爱小说，但并不是网络小说。在我的世界里，只要有书，就算没有饭食我也可以度过我的一生。

生活的格调，在我看来不外乎一茶，一书，一人。

格调（9）

走在一片葱绿的阡陌小道上，看着夕阳洒落的余晖，不禁想起了一位朋友。

我喜欢她灿烂的微笑，喜欢她的直爽，豪迈，更喜欢她的不拘一格。就如这眼前的翠绿一样，给人一种向上的力量。

然而不是所有人都会懂得欣赏这种个性。在她的宿舍中，她的室友并不欣赏她，甚至都有一种孤立对待她的态度。但这并不影响什么，至少我每天见她的时候，她都是笑脸迎接我，让周围的气氛是如此温暖。

女孩很会和人交流，胆子也大，在人多的场合能够站起来说话，很自信。记得在大一全班同学作自我介绍的时候，她就能放得开，不怯场，讲述她成长的点点滴滴，让全班同学很快地了解她。她在课堂中的表现更是让人羡慕，将东北女孩的豪爽性格淋漓尽致的表现了出来，当然也获得老师的赞扬。不过这种性格并没有得到很多人的喜欢，甚至有人认为她为人很做作，很虚假，因此也就逐渐疏远了她。

但当我们仔细想一下，这是不是一种高情商的表现？女孩能在人多的地方敢于表现自己，善于和别人交流，难道这不是一种自我优势吗？记得有一次公开课上，老师帮我们分析性格优劣性时说道：我们每个人都是独一无二的，你有你的春暖花开，我有我的岁月静好。所以没有必要去在意那些不懂你的人的闲言碎语。“我就是我，是不一样的烟火”坚持的个性，让它成为独特的你。如果真的去为了迎合别人而委屈自己改变了，那个人还是你自己吗？

做个带有自己格调，不将就的人，笑看前路花开花落，天上云卷云舒，唯有初心不变。守住自己的特色，懂你的人，自然会明白。

格调（10）

青春是一首歌，歌里有我们的美丽；

青春是一幅画，我们的五彩缤纷；

青春是翻江倒海，海里有我们的真实写照。

把自己的青春，驻入九曲绵长的先河之中，让这先河去感受你那温和而脱俗的瞬间。一个个跳动的音符，抚弄出令人惊叹的感觉。因为青春，才会感到怀念；因为青春，才会感到凄凉；因为青春，才会感到迷茫。

把自己的青春弥漫在天空，让着碧蓝的天空倾听你的心事。一朵朵飘逸的白云，描绘出有趣的图案。因为青春，人生变得亮丽；因为青春，生活变得积极；因为青春，韶光芳华值得悲悯。

把自己的青春，播撒给大地，让着鸟语花香充满朝气。一栋栋高大的楼房，构出绚彩的城市。因为青春，未来变得多姿多彩；因为青春，成就了一颗颗丰盈之心；因为青春，传颂了绝色的容颜。

青春若是一条河，生命就是欢呼雀跃的鱼儿。

青春若是一串项链，生命就是一条坚固的线。

青春若是一朵花，生命就是一缕明媚的阳光。

青春若是一只鸟，生命就是无边无际的长空。

六年级:陈思吉

点评：这一篇青春的颂歌。全文运用排比的手法，将青春比喻成各种美丽的事物，生动形象的同时，增强了气势，强烈了感情。

从文采上看，本文并不算特别，虽形式常见但不落俗套，更胜在主题很积极向上，充满正能量。青春和生命的对比，两种意象包容的关系也带给人无限深思。

如能再雕琢下文字，调整下结构，会更棒！

点评老师：杨秋红

格调（11）

“笑”的格调

那灿若鲜花的笑，是发自内心幸福的笑，那勉为其难的笑，是源于心底苦涩的笑，那捉摸不透的笑，是灰暗世界中阴险的笑。

------题记-------　　　人常说：“眼睛是心灵的窗口。”仔细的想想后，我发觉这句话并不是十分的准确，我认为，不同的面部表情，才能真正的反应人们思想和感情的变化。　　　人的内心很复杂，但是仔细观察这一切的一切都能在脸上找到踪迹，就如，你开心的时候，就会大笑，伤心的时候，会流泪，生气时，你会咬牙切齿........,这一切都是心灵世界的反映。

但“笑”，却是最能反映的。

世间的男女老少都会笑。

人们看笑话，听小品都会开怀大笑，有意思的旅行，也会让人开心的大笑，做一次游戏，也会快乐的大笑。

妈妈那慈爱的笑，会让你感到温暖，爸爸宽容的笑，会让你感到安心，老师鼓励的笑，会让你增强信心〉

笑是人的感情的交流，就连杜甫，当他听到蓟北收复的消息时，也会“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。\"

笑会给人带来好心情。但有些人小学生作文 作文人网 你也可以投稿，他们的笑，却截然不同，自以为是的'笑，骄傲自大的笑，嘲笑，讥笑，耻笑，阿谀奉承的笑，虚伪的笑...

笑。仅仅是面部表情的一种形式，却足能反映人的复杂的内心世界。

生活需要阳光，更需要那坦诚的笑语来装点。

--------后记---------

ps：我忽然发觉，我是多么的伟大，第一次写出了这么深奥的文文，〈某人无语中〉，应该是受了某男的影响吧，看到那某男的文章，好想挖条地缝钻进去也，〈某人再度无语......>

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格调（12）

如今的文坛，一派喧嚣热闹的景象。

易中天、于丹等百家讲坛的坛主推出了一份又一份的“文化快餐”，在其粉丝的追捧下，网络点击率不断上升；郭敬明、张悦然以极快的速度“生产小说”，可是其小说的内容，终究只是局限在奇幻、早恋、打架上。作家学者不再甘于孤坐冷板凳。媒体吹风会、新书发布会哪里有镜头，哪里就有他们的身影。这样的学者能研究出不一般的东西吗？这样的作家能写出震撼人心能穿越时空的作品吗？

我拨开现实的喧嚣，穿越历史的迷雾，去追寻那些大师匆匆的脚步，去感受那些大师不一样的格调。那位清瘦的老人首先映入我的眼帘。

他有着留学德国十年的经历，可是他一生的研究却指向东方。他家的灯是北京大学的启明星，他是北京解放军总医院的.守夜人。他从没有说过东方学好学，他也从没有说过外语简单。关于工作和休息，他这样说：“于我，工作便是最好的休息方式，工作能让我静下心来，静静的感受时间的流逝和生命的存在，生命在工作中不断的延伸与拓展。”关于做学问，先生这样说：“做学问没有捷径，最快的办法就是勤奋。除此以外的任何一条路，都要让你多走更长的路，多绕更多的弯。先生便是季羡林，先生用一生践行了自己的话，先生的格调是勤奋。

你被后人称作“文化昆仑”，《管锥编》、《谈艺录》中的旁征博引，几万条的书证让后人叹为观止，感叹“大师风华绝代”。你就是钱钟书。你的格调是静。静，你一生追寻的品质。你的字是自己取的，叫“默存”。你一生甘于寂寞，就连遗体告别也只有短短的二十分钟。你一生默默治学、读书。清华大学许多难读之书的借记簿上只有你孤孤单单的名字。你不爱记者的提问。从英国远道而来的女记者只想见见这位写了“现代《儒林外史》”的中国作家，却被你一句“知道鸡蛋好吃，干什么还要认识下蛋的母鸡？”拒之门外。无论是下放五七干校时的一声轻叹——只是没有书，还是被世人误解为孤高傲世时的零辩解，先生只是一直在默默地做自己的事。先生的格调是静。

追寻大师的格调，“勤”、“静”让我充满了力量。

格调（13）

在生活、工作和学习中，大家都尝试过写作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家收集的美的格调作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

假如建筑的构建全是方的，那么也就不会有如今这样一个万紫千红的世界。

假如工艺品的造型都为圆形，那么就不会有而今那一件件艺术魅力的展现。

假如生活中没有了方与圆，那么生活将变得那般模样呢?

春日，我们迎着朝阳而起，望着它那绝对圆的笑脸去挑战每一天。它散发出人类灵性的'光芒，激励着我们每一个斗志昂扬的赶路着。

夏夜，陪伴着蝉的鸣叫声，我们感悟着清风徐来的感觉，数着璀璨星星，沐浴着月亮洒向大地的那种气氛，我体会到了圆月的大度与无私。

秋天，站在一望无际的田野里，闻着谷物成熟的清香，望着一片片绿里透红的果子。不时的拉起秋风起的衣襟，大自然却显的很美，它的一方方土地上孕育了这点点的红。

冬日，狂风肆虐，大雪纷飞，世界显的那么洁白，一片银装素裹的景象映入眼帘，唯独看见的就是一片片雪白地、随风而下的水晶花。深处同一个教室，有四十三张各异的面孔，就有四十三种各异的性格，彼此之间的相处，就好比几十个形状各异的玩具木块，有方也有圆，唯有他们有共同的爱去构建一个想像中的城堡，那么唯有团结更显重要。

身处同一个教室，有四十三张各异的面孔，就有四十三种各异的性格，彼此之间的相处，就好比几十个形状各异的玩具木块，有方也有圆，唯有他们有共同的爱去构建一个想像中的城堡，那么唯有团结更显重要。

古赵国，有了大将廉颇与蔺相如的互相理解，共同的努力，才有了赵国一时繁盛的美景。榫头与卯眼的不相吻合，才使得各自深受其苦;清朝的铜钱，方与圆之所以搭配的和谐，才充当了世人眼中的一般等价物(货币)。

让我们共同努力吧，为了生活中美的格调跳起来，也为了让和谐的阳光充满世界的每一个角落，我们将自己看作一个小小的质点去点缀生活中的一份美吧。

格调（14）

假如工艺品的造型都为圆形，那么就不会有而今那一件件艺术魅力的展现。

假如生活中没有了方与圆，那么生活将变得那般模样呢？

春日，我们迎着朝阳而起，望着它那绝对圆的笑脸去挑战每一天。它散发出人类灵性的光芒，激励着我们每一个斗志昂扬的赶路着。

夏夜，陪伴着蝉的鸣叫声，我们感悟着清风徐来的感觉，数着璀璨星星，沐浴着月亮洒向大地的那种气氛，我体会到了圆月的大度与无私。

秋天，站在一望无际的田野里，闻着谷物成熟的清香，望着一片片绿里透红的果子。不时的拉起秋风起的衣襟，大自然却显的很美，它的一方方土地上孕育了这点点的红。

冬日，狂风肆虐，大雪纷飞，世界显的那么洁白，一片银装素裹的景象映入眼帘，唯独看见的就是一片片雪白地、随风而下的水晶花。深处同一个教室，有四十三张各异的面孔，就有四十三种各异的性格，彼此之间的相处，就好比几十个形状各异的玩具木块，有方也有圆，唯有他们有共同的爱去构建一个想像中的城堡，那么唯有团结更显重要。

身处同一个教室，有四十三张各异的面孔，就有四十三种各异的性格，彼此之间的相处，就好比几十个形状各异的玩具木块，有方也有圆，唯有他们有共同的爱去构建一个想像中的城堡，那么唯有团结更显重要。

古赵国，有了大将廉颇与蔺相如的互相理解，共同的努力，才有了赵国一时繁盛的美景。榫头与卯眼的不相吻合，才使得各自深受其苦；清朝的铜钱，方与圆之所以搭配的和谐，才充当了世人眼中的一般等价物（货币）。

让我们共同努力吧，为了生活中美的格调跳起来，也为了让和谐的阳光充满世界的每一个角落，我们将自己看作一个小小的质点去点缀生活中的一份美吧。

格调（15）

如今的文坛，一派喧嚣热闹的景象。

易中天、于丹等百家讲坛的坛主推出了一份又一份的“文化快餐”，在其粉丝的追捧下，网络点击率不断上升;郭敬明、张悦然以极快的速度“生产小说”，可是其小说的内容，终究只是局限在奇幻、早恋、打架上。作家学者不再甘于孤坐冷板凳。媒体吹风会、新书发布会哪里有镜头，哪里就有他们的身影。这样的学者能研究出不一般的东西吗?这样的作家能写出震撼人心能穿越时空的作品吗?

我拨开现实的喧嚣，穿越历史的迷雾，去追寻那些大师匆匆的脚步，去感受那些大师不一样的格调。那位清瘦的老人首先映入我的眼帘。

他有着留学德国十年的经历，可是他一生的研究却指向东方。他家的灯是北京大学的启明星，他是北京解放军总医院的守夜人。他从没有说过东方学好学，他也从没有说过外语简单。关于工作和休息，他这样说：“于我，工作便是最好的休息方式，工作能让我静下心来，静静的感受时间的流逝和生命的存在，生命在工作中不断的延伸与拓展。”关于做学问，先生这样说：“做学问没有捷径，最快的办法就是勤奋。除此以外的任何一条路，都要让你多走更长的路，多绕更多的弯。先生便是季羡林，先生用一生践行了自己的话，先生的格调是勤奋。

你被后人称作“文化昆仑”，《管锥编》、《谈艺录》中的旁征博引，几万条的书证让后人叹为观止，感叹“大师风华绝代”。你就是钱钟书。你的格调是静。静，你一生追寻的品质。你的字是自己取的，叫“默存”。你一生甘于寂寞，就连遗体告别也只有短短的二十分钟。你一生默默治学、读书。清华大学许多难读之书的借记簿上只有你孤孤单单的名字。你不爱记者的提问。从英国远道而来的女记者只想见见这位写了“现代《儒林外史》”的中国作家，却被你一句“知道鸡蛋好吃，干什么还要认识下蛋的母鸡?”拒之门外。无论是下放五七干校时的一声轻叹——只是没有书，还是被世人误解为孤高傲世时的零辩解，先生只是一直在默默地做自己的事。先生的格调是静。

追寻大师的格调，“勤”、“静”让我充满了力量。

“高尚是高尚通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭”。北岛曾这样感慨。与崇高的人相处，好似进入芝兰之室，与卑劣的人交流，便如进入摆满咸鱼干的市场，古人曾这样形象地比喻。你是当局者，自然从未意识到，自己的格调是怎样，尤其是生命的格调;旁观者却一目了然，心里便给你打上标签，高尚抑或卑鄙。

于是你就笑了，开始在人前刻意地粉饰自己，以期让自己生命的格调中那一丝不和谐的杂音淡化掉。但那又怎可能，生命的格调来自人一生的修行，你不可能在所有时间欺骗所有的人，斗士鲁迅的格调是什么?是斗争!难道是因为他某时某地发过一声呐喊，某年某月有过一次彷徨，然后就与国人一道麻木不仁，纸醉金迷?是因为以某些尖锐的作品在社会上激起一些涟漪又迅速地归于平静，不让人找到蛛丝马迹?错了，是毫不妥协的斗争，是置生死于度外的斗争，是孑然一身的斗争，是耗尽生命最后一丝气力的斗争。这才是人生的修行，这才是生命的格调。反观刘半农之流，虽也刺痛过这睡狮，却总不免落荒而退，无法。这格调不铿锵，不激越。

当你耐心地砥砺自我，正视自己的内心并试图让它更好些，即使泰山崩于前，不要改变志向。即使这道路长得一生也走不完，不要放弃，尽头有无数高尚者等待与你一同庆贺，道旁尽是遭弃的补天石，等待嘲笑你的怯懦。所以，修行吧。

然而你又不免困感，怎样的格调才足以引领生活继续，彰显生命的高废?我本平凡，也无意与伟大者争锋，难道就不能高尚?坚守自己就好，反观近来网络上的一些热门人物，却正是绝好的反面教材，有个叫凤姐的人，浑身草根气，决无半点书香味，整日以择 标准显示自己的不同，暗示自己的高人一等。还有那个大闹东莞的双刀男。何必让生命奏出比等低俗的乐章?平凡者也能“其香如兰”。那些在大山间用双脚三丈量土地的邮递员，那祖国边疆傲然屹立的橄榄绿，难道就不能有自己生命的格调?只要你记住自己的本色，活出本真来就好了，郑民生的本真也算是他的格调吧。

医术精湛，待人随和，如此下去，共和国多一位良医也是好的。何必因外物而或喜或悲，改变自己的格调呢?仇恨与残忍本不在他的格调之内，却终因不能坚守自我而酿成悲剧。

修行吧，坚守吧，让生命的格调更美好，成为你的通行证，而不是墓志铭。

在踽踽独行的漫漫长路上，在大浪滔天的滚滚长河中，在荆棘遍地的人生旅途里，用我们昂扬的精神提升生命的格调，从而使我们的人生之路熠熠生辉。

用坚定的信念提升生命的格调。有坚定信念者，摧不垮打不倒，坎坷之路拦不住，比天青山仍可攀。秋瑾，作为一名伟大的革命烈士，只活了三十多载便死于反动派手中。生命的长度是缩短了，然而她生命的格调却攀上云头，一览众山小。她之所以有如此高的生命格调，是因为她有着坚定的信念。在敌人的威逼利诱下，她面色冷峻，为了维护革命纯洁这一信念，她宁死不屈，于是，她生命的格调便在潜移默化中提升着。信念如同一阵春风，在它温柔地抚摸下，生命的格调会如同田野中的麦苗般茁壮成长，达到新的高度。

用广博的知识提升生命的格调。海迪，一个身残志坚的残疾人，她在苦难面前没有自甘堕落，而是选择了不断学习，以提升生命的格调。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，凭借顽强的毅力与刻苦的学习态度，她自学了法语、西班牙语、日语等多门语言。在坎坷面前，她谈笑风生、乐观积极，你可以轻易察觉到她骨子里由内而外散发出的知识的淡淡馨香。她在遨游学海中掌握了广博的知识，并以此充实自己，从而提升了生命的格调，成为时代的楷模。

用淋漓的鲜血提升生命的格调，鲜血不等于牺牲，而是一种誓死如归的精神，用这种敢于挥洒热血的勇气，提升生命的格调。在抗美援朝的战争中，飞身堵抢眼，舍命救落水儿童，他们是一群普通的军人，可他们也用他们满腔的热血证明了朴素的外表下有着颗不普通的心。他们在自己如日中天的壮年倒下了，却彰显出了生命格调的崇高与伟大。我们生活在和平的年代，用不着抛头颅、洒热血，但我们也可以用这种视死如归的热情与勇气，拼搏奋斗与人生之路上，照样可以提升我们生命的格调。

用昂扬的精神提升我们生命的格调，在坚定信念的指引下，我们带着对知识的渴求，抱着誓死如归的决心与勇气，踏上生命之路，让生命的格调在春雨般“随风潜入夜，润物细无声”的洗礼下，如同参天大树般伟岸。

格调（16）

生命的格调，有千万种，但请记住，高贵的格调是山岩石峰中的幼苗，终会成为一抹绿荫。

因高贵，我们的生命才如花般灿烂的绽放。生命的历程中，我们昂着头，挺着胸，迎着那火红的太阳，微笑，使我们面对生活的一把金沙，洒向每一片黑暗的地方，让每一分钟每一秒都不要白白流逝。

我曾经看过电影《全城高考》，高三学生秦鹏是一个自由的少年，他为自己的梦想而进取，没有被外在的因素所影响，坚持着属于自己的格调，他的才华，都在笔下的文章里得以尽情的释放。所以，他的青春充满了快乐，在他的格调中，成为了一名签约作家。从他的成长中，我看到，每个人都应拥有自己的格调，并不懈奋斗，最终会获得丰硕的果实。

韩寒，一名赛车手兼作家，他的文章中散发着令人警醒的火药味。看他的作品，有一种说不出的愉快。因为他敢于讲真话，一部《出发》讲述了许多真实而又令人惊讶的故事，他的一字一词中透出了他的格调。不害怕，不畏惧，就是他的标签。他告诉了我，什么是真的，什么是假的，我相信：真话无敌！

我也要在生命这条道路上走出自己的格调，高贵与低贱的区别就是在与格调。

我想拥有高贵的人生，自信则是我的格调，在这个喧闹的城市，我虽不能像钱钟书先生那样寂静，但我会用自信给别人证明，我的人生也有辉煌。

正直是翠竹的格调，坚韧是腊梅的格调，富裕是丹桂的格调，温润是美玉的格调，生命正是因为不同的格调而灿烂多彩。

活出一个属于自己的格调，让自己的格调成为一种坚持，不要轻易因为他人的言语而失去自己的格调，在高贵中获得最终的辉煌。

从现在开始，培养一种格调，为它施肥，浇水，细心照料，让它成为一颗梦想树。

假如有一天，你发现自己的不同铸就了你成功，那么，你已拥有了高贵的格调。

格调（17）

踏上这条路便与世隔绝，我定不假思索地迈入。起初，只是一条望不到边际的大道，四周是白茫茫的一片。生命在这个世界里显得格外新颖，同时也很孤单。

偶尔听到身后有人呼唤，远而远之便没了。有人招我回头，但信念仍向远方。因为他们根本不懂得生命的真谛，只是跟随欲望去索取无用的物质。那些功名利禄或许能赢得一时的荣耀，但最后只有那些坚持走自己的路的人才能永垂不朽。我就像个孤独患者，在寻找着药方。不会不择手段，只是随心所欲。

远方出现了曲折的山路，走投无路，只能越过。若把曲折与平静放在天平上，无庸置疑，天平会倾向曲折。若微不足道的平静能战胜庞然大物，可谓是不平凡之人。走山路的过程，已使我遍体鳞伤，留下了曲折的痕迹。有人认为苦难见真情，而在我这，没有真情，只是见人心。从害怕孤独，畏惧曲折的我转变成一个习惯孤独，与曲折为友的我，这需要巨大的勇气。

孤独就是我的格调，喜欢寂静。就像我现在闯入树林一样，这里的一切独可以与自己融为一体。我甘于接受烈日的暴晒；我愿为灌木做一个避风港；我任东西南北风吹；我任雨水润湿我的心灵；但却不为他人进入我的世界开一扇门。

现在我躺在草原上，天使蓝的，草是绿的，心是白的。

我可以闭上眼，想象自己在宇宙中是多么的渺小，又是多么的独特。不知道有多少任可以看出我的闪闪发光，又有多少人被我的伪装所蒙蔽。

我不回头，我会一直走。

当我到生命的尽头时，我不会向上帝多要一秒钟。我不要虚伪的陪伴，我不想要人们争先恐后的争或者故作善良的让，这些我都不想再看到。

静，茫，生命本就孤独。

格调（18）

——苏轼

一棵小草，也在用它渺小的绿色，丰富着季节的内涵;一只小虫，也在用它卑微的躯体，诠释着生命的灵动;一株青藤，也在用它柔韧的枝蔓，蓬勃着攀援的力量。仰望自然，生命的格调多种多样。而我却要说，“清欢”才是生命最从容的格调。

历史让人明智。当余秋雨走近古罗马的斗兽场，其规模之大、设计之科学、建造之精巧令他震撼不已。站在曾经辉煌至极而今满目疮痍的废墟上，他才体会到人世间一切权势纷争、金粉豪华都将云去风散。是的，昔日胜利的欢呼、失败的沮丧都是“曾不能以一瞬”，终将在时间的洪流中化为尘土。生命就应该在淡泊中回归本性，宁静祥和，又间杂一丝淡淡的喜悦。

自然使人回归本真。行色匆匆的现代都市人，热衷野外探幽。如果置身于江南悠长悠长的雨巷，脚踏着缝隙中小草探头而望的青石板，抚摸着湿漉漉的黛色长墙，尘世的喧嚣顿时了无痕迹。是的，暂时远离纷扰尘世的现代人，此时咀嚼的是“宅弄深处，曲径通幽，不知深是几许，行至尽头，豁然开朗，别有新洞天”的清新淡雅，悉心品味的是“丁香一样结着愁怨的姑娘”的悠悠情怀。也许，行走在清静灵秀的江南，倾听着内心深处渐行渐远的絮语，感觉到的便是生命的清欢吧。这不仅仅是寻求心灵的宣泄，更是在皈依生命原本的格调。

王国维说：“入乎其内，故有生气;出乎其外，故有高致。”跳出人生看人生，一切只是云淡风轻。“清”是一种本色，一种风范，一种追求，一种格调。庄子淡然地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，只愿“曳尾于涂中”;陶渊明远离官场独自清闲，“不言春作苦，常恐负所怀”便是他内心的写照;居里夫人将英国皇家学会刚刚颁发给自己的金质奖章给小女儿摆弄，面对朋友的质疑，她只是淡淡地说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”古今中外，这些人始终坚守着心灵之树，坚守着心灵的那方净土，心清如水。

一箪一食是清，尝遍安定、温暖、简单;一瓢一勺是清，品出静谧、自在、平易。追寻可以让心灵的脚步休憩之地洗去尘埃、疲惫与浮华，让我们的心回归本真。这一路，穿枝拂叶，芳香弥漫，落下的泪却不悲凉。因为，“清欢”才是生命最从容的格调。