关于忠言（1）
人的一生，潮起潮落。潮起时，我们心中非常激动，脸上挂着笑容，可能有的人在睡着了也会笑醒。那种感觉就好像在空中飞翔，在海洋里畅游。可当潮落时，情况就截然不同了，可能大哭几场，也可能跳楼自杀，还可能与别人吵架、打架。
可这是长久之计吗?不，当然不是。我们应该听取别人的意见，就好比诸葛亮在《出师表》中劝谏刘禅要广开言路那样，要把困难当做是挑战。
仔细想来，我正是听进了亲朋好友不中听的话，才走到了今天。如果没有那些逆耳的话，我想，我可能仍停留在潮落的困境里。所以，在潮落时，那逆耳的话并不见得是嘲讽，相反，有可能正是忠言。
哪怕是在潮起时，我们也需要听听来自亲朋好友的忠言，尽管亲朋好友的言语有时让人振奋，有时又让人消沉。“不宜妄自菲薄，引喻失义。”这是一名中学生得出的经验之谈。
我成功时，经常会禁不住大笑几声。可我正在兴头上时，亲朋好友通常会说一些扫兴的话。现在想想那些话，再想想如今的我，我觉得那些扫兴的话都是良药。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。无论是潮起时的扫兴话，还是潮落时的讽刺话，都是对我们有利的话。正是这些话，激励着我前进，助我成长。
关于忠言（2）
不同的老师所采取的“师道”不同，有的老师选择批评加以鞭策，有的老师选择鼓励加以促进，而我的这位老师他却介于两者之间。
刚踏入高中时代的我显得迷茫，作业量的增加，难度的升级，使我难以适应高中生活，如期而至的期中考试不出意外地给了我重重一击。那天晚自习，他将我叫出了教室。
“你这次考试总体不是很好——”他严肃的一句话拉开了紧张谈话的序幕。“嗯。”我缓缓地点了点头。“不过这次英语考得还不错，但你的物化生都不是很突出。”我心里自然知道这三门哪里只是不突出，分明就是不及格。他轻轻地俯身弯腰，拿着成绩单指着我的成绩认真地为我分析各科的不足和优势，我侧耳倾听，手揪着衣角，不时抬头看看老师。老师告诉我学习的正确方法：课前预习，课上听讲，课后复习。并指出很多同学忽略了课后复习这一点，让我注意这条方法。他的声音铿锵有力，极具穿透力，让我记住了他的每一句话，那节晚自习，他给我人生上了重要的一堂课，这一堂课让我刻骨铭心并终生难忘。
“忠言逆耳”却“利于行”。
曹操曾经脑中有一肿瘤，华佗告诉他需要将脑袋切开取出瘤方能痊愈。曹操本就生性多疑，听到这话自然疑心华佗的善意而将华佗关进牢中，此后曹操却终日忍受着脑疾之痛。
当你被鲜花和掌声围绕的时候，有一根针扎进你的心里，你自然会疼痛，会不开心，甚至想极力回避。可是当蓦然回首时，却悔恨不已。“忠言”如“良药”，“逆耳”却“利于行”、“治于病”。
老师，谢谢您的教诲，您的“良言”难得可贵，我会一生珍藏。
关于忠言（3）
对于厦门大学的学生做的实验，它表明当今社会已形成一种不良好的社会风气。首先，人们宁愿冒着生命危险去横穿马路，也不愿多花几秒走安全的天桥。可见人们对安全这一名词的淡却。其次，人们面对祈使预期的传统标语，没什么效果，对简单粗暴的标语，却效果显著，这是为什么呢?
随着时代的更迭与变化，人们变得并不在意那些含蓄的话或标语，人们仿佛更在意那些刺耳的话或标语。实验中表明，“你丑你横穿”这样一个逆耳的标语获得了最好的效果。可见，人们的爱美之心。正是因为人们的这种态度，让逆耳的标语被采用，如果人们再不及时端正态度，或许这些逆耳的标语将会遍布在我们生活中，成为一道“亮丽”的风景线。
如果在我们的生活中处处是传统标语，那么我们的社会风气会更加诙谐，幽默。如果传统标语被简单粗暴的标语取而代之，那么我们的生活更多的是乏味和无趣。我们可以设想一下，假如逆耳标语遍布我们的生活中，我们是否每天都会有好心情?久而久之，人们交流之中，就无形地被这些简单粗暴的标语所影响，交谈中就会听到一些刺耳的语句，伤害人们的自尊心。假使让传统标语遍布生活中，我想那是多么地美好。在传统标语之中，再加一些传统文化，或是一些诗句，那么优美动人的标语，是不是让生活增添了美好呢。所以，我想，别让逆耳标语遍布生活。
在生活当中，人们都应当喜欢委婉含蓄的语句吧。可为什么不取传统标语的提醒，而取简单粗暴标语的警告呢?难道要一些语句将人刺痛才会有所反省，有所改变吗?我们就不能自觉一点吗?就不能察言观色一点吗?就不能有教养一点吗?如果我们做到这些，那么就不会出现“你丑你横穿”这种既刺眼又刺耳的标语了。别让这样的标语遍布我们的生活。否则，我们会在生活里遍体鳞伤，而不是活得漂亮。就像许多针，许多刺的标语，刺在身上，不会是满身疮疤吗?
别让逆耳标语遍布生活，让生活充满阳光与积极的正能量吧!
关于忠言（4）
随着时代的更迭与变化，人们变得并不在意那些含蓄的话或标语，人们仿佛更在意那些刺耳的话或标语。实验中表明，“你丑你横穿”这样一个逆耳的标语获得了最好的效果。可见，人们的爱美之心。正是因为人们的这种态度，让逆耳的标语被采用，如果人们再不及时端正态度，或许这些逆耳的标语将会遍布在我们生活中，成为一道“亮丽”的风景线。
如果在我们的生活中处处是传统标语，那么我们的社会风气会更加诙谐，幽默。如果传统标语被简单粗暴的标语取而代之，那么我们的生活更多的是乏味和无趣。我们可以设想一下，假如逆耳标语遍布我们的生活中，我们是否每天都会有好心情？久而久之，人们交流之中，就无形地被这些简单粗暴的标语所影响，交谈中就会听到一些刺耳的语句，伤害人们的自尊心。假使让传统标语遍布生活中，我想那是多么地美好。在传统标语之中，再加一些传统文化，或是一些诗句，那么优美动人的标语，是不是让生活增添了美好呢。所以，我想，别让逆耳标语遍布生活。
在生活当中，人们都应当喜欢委婉含蓄的语句吧。可为什么不取传统标语的提醒，而取简单粗暴标语的警告呢？难道要一些语句将人刺痛才会有所反省，有所改变吗？我们就不能自觉一点吗？就不能察言观色一点吗？就不能有教养一点吗？如果我们做到这些，那么就不会出现“你丑你横穿”这种既刺眼又刺耳的标语了。别让这样的标语遍布我们的生活。否则，我们会在生活里遍体鳞伤，而不是活得漂亮。就像许多针，许多刺的标语，刺在身上，不会是满身疮疤吗？
别让逆耳标语遍布生活，让生活充满阳光与积极的正能量吧！
关于忠言（5）
忠言逆耳
有人说友情是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是跌倒时的一把真诚搀扶，是错误道路上的一句逆耳忠言。在遭遇事物的百般挫折时，常常是当局者迷旁观者清，因此，在你陷入困惑的泥潭时，良友的一句逆耳忠言便显得尤为重要。
君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。如此，若不知自身之过，又何来改正，以至于受人敬仰?这边需要身边的良友来提醒你，一旦知错改正，那么自身原有的人格光辉也会散发出来，任不失君子风度。这是儒家思想的精髓，也是良友逆言的益处。
沿着历史的河流回溯，在江之南隅，吴军帐内。若非鲁肃直谏，又何来智勇双全的一员大将?又何来后来再遇吕蒙时“士别三日，即刮目相待，大兄何见事之晚呼”的惊叹?又何来吴国数载不败的强盛?归期所与，若是没有鲁肃劝其观书研兵的建议，中国青史上记载的不过是一介莽夫罢了。在过去，直言将领不识大字是对武将的侮辱，但是吕蒙却接受改正了自己的不足，以至于改变了他的一生，甚至是改变了一时吴国的兴衰。可见逆言的价值所在。
聚焦当代，现代社会中，亦不乏能够每日自我反思的智者。任何一个团体，都离不开最基础的群众。同样的领导制度，不同的领导者一个独裁一个采纳众人之意，往往会有两个截然不同的结果。在家庭之间，在企业之间，甚至在国家之间，这一定律都普遍存在，要么昌盛兴旺下去，要不只有衰败与分裂。在人生的旅途中，不可能存在百战百胜的人。失败过后，只有真正能走向成功的智者才能看清客观因素下掩埋的根本原因，并加以改正。而大多数人却只看到与红尘诱惑相依的客观因素，为下一次的失败也找到了理所当然的借口。在欧美国家，人们常常有做礼拜的习惯，他们站在宁静的教堂里，回忆过去一周的作为，对有不满足的的默默祈祷，有做错的就诚心忏悔。在这个相对安静的环境中看清事态最深处的本质，杜绝再犯同样的错误，这也是欧美国家人民素质较高的原因之一。由此可见认识自身错误的重要性。但是正因为环境的不同，在我们身边很少有这样的时间和地点，那么我们便需要他人帮助我们看透那趋于灵魂之中的私欲，嫉妒，顽固，懒惰等情感所化成的重重烟雾，让我们看清事物的本质，而旁人的逆耳忠言无疑是最有效快捷的。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”旁人指出你的不足，虽然逆耳，但无疑也是改变我们最有效的一道良方。
逆耳忠言助我行
人的一生，潮起潮落。潮起时，我们心中非常激动，脸上挂着笑容，可能有的人在睡着了也会笑醒。那种感觉就好像在空中飞翔，在海洋里畅游。可当潮落时，情况就截然不同了，可能大哭几场，也可能跳楼自杀，还可能与别人吵架、打架。
可这是长久之计吗?不，当然不是。我们应该听取别人的意见，就好比诸葛亮在《出师表》中劝谏刘禅要广开言路那样，要把困难当做是挑战。
仔细想来，我正是听进了亲朋好友不中听的话，才走到了今天。如果没有那些逆耳的话，我想，我可能仍停留在潮落的困境里。所以，在潮落时，那逆耳的话并不见得是嘲讽，相反，有可能正是忠言。
哪怕是在潮起时，我们也需要听听来自亲朋好友的忠言，尽管亲朋好友的言语有时让人振奋，有时又让人消沉。“不宜妄自菲薄，引喻失义。”这是一名中学生得出的经验之谈。
我成功时，经常会禁不住大笑几声。可我正在兴头上时，亲朋好友通常会说一些扫兴的话。现在想想那些话，再想想如今的我，我觉得那些扫兴的话都是良药。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。无论是潮起时的扫兴话，还是潮落时的讽刺话，都是对我们有利的话。正是这些话，激励着我前进，助我成长。
忠言逆耳利于行
盈盈月光，我掬最清一捧;落落余晖，我拥最暖一缕;灼灼红叶，我拾最艳一片;人言无数，我听最忠一篇。
啄木鸟才是真正对白玉兰好的“人”，黄鹂只会歌唱和吃掉叶子上的虫子，但它不知道真正威胁到白玉兰生命的是那些长在身体内部的虫子，不除掉它们，白玉兰终有一天会丧命。啄木鸟能吃掉白玉兰身体内部的虫子就好像别人给我们指出最致命的缺点、问题一样，他们都是真正对我们好的人。正所谓：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
唐代皇帝李世民就善于听取忠言，魏征就是那个给他进忠言的人。这一对帝王与臣子的佳话被千古传唱。有一次，太宗上朝回来，对他的皇后气愤地说：“我一定要杀了这个庄稼汉。”皇后很奇怪，问是谁把皇上惹得龙颜大怒，太宗说：“还能有谁，还不是那个魏征，在百官面前指出我的错误，羞辱我。”皇后听了便进到后宫，换上朝服。太宗不解，皇后说：“我听说只有贤明的君主才能有贤明的臣子。我怎么能不向皇上道喜呢。”唐太宗便打消了杀魏征的想法。
劝善也好，劝告也好，都是正直的忠言。忠言没有华丽的辞藻，没有情绪的渲染，没有奉承的用心，忠言听上去不太舒服，还可能刺耳，甚至伤害人表面的自尊。其实忠言是逆耳之言，更是肺腑之言，拯救之言。忠言的力量不言而喻，忠言能帮助我们警觉自身的问题，能提醒我们关注即将来临的危险，从善恶不辨中觉醒起来，从歧路与危险中逃离开来。
在茫茫人海之中，只有真正珍惜你的人，才会真心诚意地劝告你，他不会在意你的反感，他不会介意你的讥笑，也不会怀恨你的辱骂，因为他无私无畏，全是为你好。劝你，是希望你安全;劝你，是对你的生命负责;劝你，是让你远离危险。历史的经验证明“宁可信其有，不可信其无”才是智慧的选择，对逆耳的忠言熟视无睹、置若罔闻，就是自暴自弃，就是不珍惜自己的生命。千金难买的忠言只有有缘人才能得到，只有与忠言为伴，生命才能走得更远、更美好!