600字左右的议论文（1）
我是铸造“生活”这部作品的作家，老师、家长、网友……我的读者无所不在。我欲打磨出更佳的作品，就应正确对待读者。
作为一个初出茅庐的青年‘’作家”，我不是看透世事的仙人道者，不是文学写作规则的制定者，随时可能误入歧途，可能遇到瓶颈。这时应从裨益作品的角度出发，察觉什么意见吹毛求疵，不如过眼云烟，什么意见切中肯綮，当为我所用，从而让得到接受的建议剑指更高质量的作品。
但生活的读者往往有很强的操纵欲。上交博士生夫妻跨入相声界受到学无所用的非议，厚葬宠物的老人遭到铺张浪费的指责……多少人被读者的口水裹挟着，忽左忽右，不能自己。要想专注作品，就需不受读者任意左右。
不受读者任意左右，才能更好地完成作品。任读者泼的冷水浇灭完文的热情，或许就有一篇旷世佳作胎死腹中，岂不可惜？特斯拉创始人埃隆在宣布进军航天领域时，哪个“读者”不说他疯了！但他用人类第二次成功回收火箭的成就为自己的生活增添一笔华彩。由此可见，我的生活需要我的观点，我的追求。只有锚住内心定力，才不至停笔踌躇。正值青春，我的作品需要激情洋溢的勇气，读者发出怎样的声音，都不足以让我放下手中的笔。
不受读者任意左右，才能更好地完善作品。雨果曾言：“被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种成功。”的确，在完成作品之后，若不作为地等待读者反馈意见，对读者言听计从，进行修改，便患上了“读者依赖症”，离开读者寸步难行。生活中几许人会永远注视你的生活呢？学会自己完善作品，即“自揭面具”，不再受读者任意左右，才能以我手写我心，与真实的自己素面相对。在来日方长的人生里，我愿做席慕蓉言中将人生诗稿“从青丝改到白发”的那个人，且行且思，自甄完善。
霍金言：“即使身处果壳之中，也自冕为无限宇宙之王。”我，才是生活的主体，作品的执笔人，何能受读者任意左右？面对无数现实与虚拟中张口欲言的读者，我只愿专注作品，不受左右。
600字左右的议论文（2）
在学习和工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。那要怎么写好论文呢？以下是小编收集整理的高中议论文范文作文600字左右高一，希望对大家有所帮助。
生易，死却难，因为有千千万万个不能死的原因；人，欲做人易，欲站直了做人，却难……
做人，分为两种：一种是做虚伪的人，另一种则是做一个“坦荡荡”的人。两者的区别虽然很大，但如果只从表面上来看的话，是无法分辨的，于是便要我们深入了解。要想深入了解人，着实不易，更何况人心叵测，谁也不能读懂人的内心。
所以，做人，是做一个虚伪之人，还是一个坦荡的人，全凭自己的意识决定，只有通过自己的言行举止，才能让别人知晓自己。古今中外，多少道貌岸然的人，想要将自己的内心的阴暗掩盖，却还是被自己的言行所“出卖”，曝光于世人眼前。正如三国争霸中野心勃勃的曹操，不论自己曾经杀过多少敌将，打胜多少战役，他依然是那个曹操，表面上表现出对国家君主的忠心不二，内心却依旧想着王位，只是他明白，兵权再大，也抵不过民众，这种名不正、言不顺的蠢事怎会去做，便偃旗息鼓，暗流涌动。
有一种人，选择了做正直坦荡的人，他要站直了做人，做一个成功的'人，然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中，把握人格的底线，站直了做人呢？
楚大夫沉吟江畔，至死不悔；陶渊明封印辞官，饮酒采菊；朱自清拒绝“美粉”，毅然决然……
纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不移高尚之志，这是他的坚定；纵然生活清苦，粗布麻衣，陶渊明也不为五斗米折腰，这是他的志气；纵然忍饥挨饿，贫病交加，朱自清也不吃美国的救济面，这是他的气节。在他们的一番坚守中，迁客骚人写就了千古文章，仁人志士成就了万载英名，他们的背影早已模糊，但在后人的脑海里，总是挺直了脊梁的顶天形象。
历史上还有许多人，他们为了不同的目的，不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱。
人，欲做人易，欲站直了做人，却难……
600字左右的议论文（3）
和所有的家长一样，从小到大，我的父亲时时刻刻教给我做人的道理。有时他的一举一动、一言一行都能给我启示，促我奋进。我要讲的就是其中的一个故事。
几个月前，我无意中听到父亲对母亲谈他失掉主任职务的事。原来，父亲所在单位与别的机关合并，他原有的主任职务也被取消了。我当时得知了这些，心里十分难受，但最主要的是我那点可怜的虚荣心。唉!真怕别人笑话我。可这事又偏偏来了，和几个阔别多时的好友聚会席间，问起我父亲现在是什么职务。
这一下，似乎戳中我的痛处，我那点可怜的自尊心啊，让我说了假话。“嘿!你爸真行啊!比我爹强多了!”好友马上给予评价。可我心却乱了，后面的聊天，我上句不接下句，也不知是怎么回事。我只后悔不应该听到父母那日的谈话。
但父亲却泰然自若，似乎没这回事发生，我甚是奇怪。后来有一天，我和父亲一块出去，在车上遇到位他的朋友。这人与我的好友一样又提到那个问题。我真想把编好的假话告诉他。父亲却直言不讳，早把实情说了出来。我那可怜的虚荣心，又让我脸红起来。我想：难道父亲自己对这事就……
下了车，我对父亲满肚子的责备，沉着脸，不高兴起来。父亲似乎看出了什么，紧走两步对我说：“你心里那点事，我都知道。但我要告诉你，能屈能伸，才是好汉。虽然我现在不当主任了，这是工作安排，一桩平常事。”顿时，我心里不知什么滋味，望着父亲，一句话也说不出来，只是发现父亲似乎变高大了，超过了我这“矮矮”的一米七八。
不久以后，父亲官复原职了。大家都祝贺他，可他还是与失掉职务时一样。平平淡淡的。我呢，这回也没向别人吹嘘，我只说：“他的的确确是个好父亲。”
600字左右的议论文（4）
哲人说：“一个人是否快乐，不在于他拥有什么，而在于他怎样看待自己的拥有。”也就是说，快乐是一种积极的心态。快乐是一种纯主观的内在意识，是一种心灵的满足程度。一个人能从日常平凡的生活中寻找和发现快乐，就会比别人给幸福。
快乐是生命的东西，没有快乐的地方，人类的生活就会变的疯狂而可怜。然而快乐与否在于心灵对事情的感悟，一件小到微不住道的事，如果你把它完成了，你会觉得你很有成就感，心中的喜悦感就会随之而涌上心头。
从前有一个国王，他有一个为他所钟爱至极的儿子，这位年轻的王子没有一项欲 望不能得到满足，他父王的钟爱与至高无上的权利使他得到一切想要的东西，然而他仍然紧缩眉头，很不快乐。
有一天，一位魔术家走进王宫，对国王说，他能有办法使王子快乐，可以把王子的忧郁变为笑容，国王很高兴的回答说：“假如你真能办成这件事，你要什么赏赐我都答应。”魔术师带王子走进一间密室，用白色的东西在纸上画了一些笔画，他把那张纸交给王子，嘱咐他走进一间暗室燃起蜡烛，看纸上呈现出了什么。说完魔术师就走了，这位王子遵从嘱咐，在这些纸上呈现出“帮助别人就是的快乐”后来王子成了最快乐的王子。
其实这个故事告诉我们：人生真实的意义在于获得快乐，快乐就存在于人们追求的过程中，如果舍弃了过程，其实也就舍弃了快乐。快乐就藏在点滴之中，只要你以真确的态度对待他们。你就会获得快乐，享受快乐，感悟快乐带来的真谛!
600字左右的议论文（5）
淡泊名利的议论文作文篇1“听静夜之钟声，唤醒梦中之梦;观澄潭之月影，窥见身外之身。”这句话所传达的思想境界为众人所偏爱，即是淡泊。
淡泊，是洁身自好，不慕荣利的表现。如今，它已成了一种高尚操节的象征符号，它所代表的清明廉洁引得古今文人雅士追逐，图落个美名流芳百世。殊不知淡泊虽为贤德，却不可刻意追逐，若着意求贤便成伪果，自叹虚生。
淡泊不是口号，不是时尚，而是一种超脱的心态。古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”可见淡泊与宁静、澹定之心是分不开的。东晋五柳先生一句“采菊东篱下，悠然见南山”觅得了自己的桃花源，得以流传千古;汉代陈继儒“竹窗下，惟有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤”的吟咏也创设了他的精神家园。两位隐士不约而同地以安宁的田园生活为淡泊量定了尺码。
陶翁感叹：“误入尘网中，一去三十年。”陈眉公唏嘘：“澹泊之守，须从浓艳场上试来。”这“浓艳场”无非指的是纷纭红尘。难道这尘世真是一个梦魇?
若真是如此，诸葛亮为何舍弃清雅茅舍，而随刘备出山?周敦颐为何能在社会中如一枝白荷，洁身自好、独立不移?所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”，可见奇人异士未必都在山泽草野之间。
陈眉公语云：“放下仙佛之心，方名为得道。”陶翁在世人眼里，是名隐士，是位世外高人，是个神仙，但他却不知淡泊的真谛在这尘网中。
淡泊名利的议论文作文篇2在这个日益物质化的社会里，人们变得现实起来，有了钱不够还要有利，有了权还不够还要有名，有了名还不够还要超过别人。我们正在被追名逐利的价值所感染。
我们人生观、价值观受到金钱名利的诱惑。虽然有些人得到了金钱名利，但是他们真的快乐吗?他们不感到累吗?生活真的美好吗?为此，我们要淡泊名利，让生活更美好。
有一位千万富翁和一对夫妇，富翁整天闷闷不乐，担心哪一天自己的钱会变成别人的钱，于是终日奔波劳累，疲备不堪，那叫一个累。而夫妇整天有说有笑，小日过得可舒坦，虽然没钱，但简简单单的生活让他们觉得很幸福，因为他们拥有彼此，一天富翁给了夫妇一百万让他们花，这对夫妇当天整就忙起来，一百万都不知道要放在哪儿最终他们把钱放在自己的视线中，也不笑了，烦恼来了，他们把钱还给富翁，他们又继续在一起幸福美好的生活。
有了“金钱名利”有的人还是不高兴，而有的人没有“金钱名利”反例过得快乐、幸福、美好。淡泊名利作文600字
“淡泊名利，非宁静而致远”。有陶渊明“不为五斗米而折腰”才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸志，有了陈子规的陶士，才有钓鱼台的清幽高雅。淡泊名利，让生活更美好。
生活其实很简单，我们只要少些尔虞我诈，多一些真诚相待，少一些追名逐利，多一些淡泊名利，不要过以物质的追求，只要够用就可。
我们不需要过于物质的享受，要让自己过得开心，快乐，才是我们一直不变的追求，抛开这些“金钱至上”的庸俗观，确立正确的人生观、价值观、生活更需要的是一份恬静，一份舒心、一份满足、一份真诚。过自己开心的生活方式，请认准淡泊名利，让生活更美好。
淡泊名利的议论文作文篇3人生在世，谁不想有所作为;芸芸众生，谁不想成就一翻事业?世间的隐士高人视名利为粪土，对其之以鼻：佛家的得道高僧说名利皆为虚幻之物，然而世间真正能够不为名利所惑的人又有几个呢?
老庄信奉“无为”人生哲学，把世间的一切皆看作虚幻之物，对他们来说只不过是过眼云烟。可这些不真是没落的奴隶主贵族为既将逝去的荣华富贵而发出的无可奈和的悲鸣吗?
陶渊明淡泊名利，崇高清淡，过着采菊东离下，悠然见南山的自在生活，成为后代所敬仰的一位隐者。然而他不正是由于受到当朝权贵排挤而愤然辞官的吗?可以说陶渊明他虽出世，但心却入世。
李白更是一副按能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜的脱俗心襟。可是终不也发出了“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”叹息吗?名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多沮丧：名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫，然而世间却是深陷于名利大网的佣人多，善待名利的智者少。
姜太公八十岁垂钓于渭水河畔，直钓钓鱼，漏掉的是只知游水嬉戏的蠢鱼，钓上来的却是智慧眼识珠的文王。姜太公追求名利，却没有委心倔从名利，他等到了真正可以让他施展才华的文王。因此，姜太公懂得善待名利。
所以，对于那些懂得名利的人来说，名利不是束缚心灵的网，而是催人奋进的帆：不是泯灭人性的毒酒，而是激发潜能的药引。它可以使人更加斗志昂扬，充满激情。因此，我们每一人都应正确的面对名利，给它一个公正的评价。
600字左右的议论文（6）
分享是美丽的议论文篇1分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。 分享是一种思想的深度，深思的同时，也分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，也明白了存在的意义。 古代思想家、教育家孟子曾这样问梁惠王：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”梁惠王毫不犹豫地回答：“不若与人。”就是说，只有懂得与人分享，美好、精彩的生活才会不请自来。 当你与好友共同分享快乐的时光时，你的生活便有滋有味。 当你与同学共同分享学习的成果时，你的人生便闪耀出无限光芒。 当你与家人共同分享幸福的体验时，你的家庭便成了温馨的港湾。 当你与同事共同分享成功的喜悦时，你的事业便会更上一层楼。 两度获得诺贝尔奖的居里夫人一生蔑视名利与金钱，她把自己的一切都献给了科学事业，而不捞取任何个人私利。在镭提炼成功以后，有人劝居里夫妇向政府申请专利权，垄断镭的制造以此发大财。居里夫人对此说：“那是违背科学精神的，科学家的研究成果应该公开发表，别人要研制，不应受到任何限制”。“何况镭是对病人有好处的，我们不应当借此来谋利”。居里夫妇还把得到的诺贝尔奖金，大量地赠送别人。 美国微软公司董事长比尔·盖茨曾这样说过：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”比尔·盖茨是这样的说的，更是这样做的，他把自己的研究成果贡献给社会，他甚至把自己的财富拿出来与他人共用。同时，他也得到了世人的尊敬。 分享是人生自我的不断完善，是人格品德的一种升华，在一定程度上对于推动社会进步、促进社会文明，具有重要的积极作用。 分享是一种境界，一种智慧，一种升华，懂得分享的人心胸会变得开阔，人生脚步也会越走越远。分享就像催化剂，生活因分享而快乐，因分享而美好，因分享而精彩!
分享是美丽的议论文篇2快乐与他人分享，就有了2份快乐;痛苦与他人承担，便减轻1份痛苦。分享是美丽的，分享是爱的包容。学会分享，是心灵的寄语。
学会分享自然美景，是情操的陶冶。古时陶弘景就与友人分享“晓雾将歇”，“沉鳞竞跃”的山中美景;苏轼也与张怀民分享“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的月下之色;“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这样磅礴的气势，不正是李白在与他人分享这天之绝色吗?学会分享自然美景，是对心的洗礼，是对境界的提升，让人生对生命有不同的感悟。
学会分享最珍贵的礼物，是爱的传播。东南亚海啸时期，一位英国小女孩毅然捐献出自己最爱的小布娃娃。她说：“它让我感到快乐，也一定会让灾区的孩子感到快乐的!”多么纯洁的童心!尽管这个布娃娃在灾区人民眼中，也许连一滴水都不如，但它身上却承载了女孩无私而纯洁的爱!我相信，无论这个娃娃落在哪个孩子手上，她一定能感受到大洋彼岸传来的亲切问候，如同春日的阳光一般温暖而充满甜蜜。学会分享最珍贵的礼物，是分享着真诚与炙热的爱，像阳光雨露般撒入心田。
学会分享生命，是灵魂的高尚。你可曾知道，当你的鲜血被注入一个垂死的病人身体里时，你就与他分享了你的生命!邓小平老人至死都不忘将角膜捐献，又是何等的高尚?他与别人不仅分享了光明，更分享了一个光辉灿烂的人生。
分享是一种美丽的行为。的确，与他人分享快乐，是跳动的音符，叮叮咚咚，组成悦耳的乐章;是五彩斑斓的颜色，跳动着，在人与人心间搭起爱的彩虹。学会分享，学会让自己真诚的爱撒满于地间。
分享是美丽的议论文篇3分享，是一朵七里香的花，你一瓣，我一瓣;分享是万里广的水，你一滴我一滴;分享是千里之外的太阳，你有一份温暖，我有一份温暖……
分享“中国的威尼斯”苏州;分享明媚的“日光城”拉萨……分享那“五岳”之巅;分享那“四书”、“五经”、“四史”、“四库”的文学历史;分享人生五味的“酸、甜、苦、辣、咸”……
分享“苔痕上阶绿，草色入眼帘”的“陋室”环境;分享“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏伟抱负;分享“夕阳西下，断肠人在天涯”的悲情悲景;分享“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的不与世俗同流合污、洁身自好……
马克思曾经说过：“科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。”难道这不是一种伟大的分享科学的精神吗?做人也要像蜡烛一样，在有限的一生之中与更多的人分享自己所发出的光明。
居里夫人她以她的辛勤发现了镭，然而她说：“不是我创造了镭，因此它不属于我个人。”就这样，她有我们分享了她的伟大成果。
在这广阔的赤县神州里，我们分享快乐，分享悲伤，分享文学，分享过去的历史……如果分享的是悲伤的，自己也好把它轻声的倾诉;如果分享的是快乐的，被给予的人也会为你而快乐。
在这广阔的赤县神州上，我们来去自如，因为分享是黎民的自由。太阳的绯红照耀在我们身上，暖暖的，正如分享一样，暖暖的。